33년 넘은 친구가 전화했다. 다른 친구들과 점심 약속이 있으니 오라는 거였다. 다들 30년 지기 친구들이다.

 

그런데도 식사 자리는 별로 가고 싶지 않았다. 친구에게 말했다. '밥 먹자고 하거나 커피 마시자고 하면 나갈 생각은 없는데 산에 가자고 하면 꼭 나간다' 그래서 식사 자리는 안가고 식사 후에 만나서 둘이 북악산 성곽길을 걷기로 했다.

 

4호선 한성대 입구역에서 만났다. 혜화문에서 출발해서 경신고등학교, 서울 과학고를 지나서 와룡공원으로 올라갔다. 친구는 북악산 성곽길을 처음 가본다고 말했다. 친구는 지리산이 있는 구례에서 태어나서 자라서 산을 잘 탔다. 말바위 안내소를 거쳐서 숙정문을 지나서 백악마루에 올랐다. 말끔하지는 않았지만 그래도 눈 앞에 펼쳐진 광화문 일대, 그리고 뒤편에 평창동 풍경이 볼만했다.

 

성곽을 따라 부암동 방향으로 내려오던 길에 문득 그런 생각이 올라왔다. '조선시대 때 이 성곽을 지키던 군졸들은 이 겨울 추위를 어떻게 이겨냈을까?'

 

며칠 전에 '남한산성'을 읽었다. 거기에 매서운 겨울 추위 속에 성곽을 지키던 병졸들의 처참한 장면들이 많이 나온다. 그래서 올라온 생각인가 보다.

 

창의문으로 내려왔다. 인왕산도 올라가자고 했더니 친구가 다음에 가자고 말했다. 인왕산 등산은 다음으로 미루고 커피를 마시러 갔다.

 



'더숲초소 책방' 예전에 아내랑 이 근처를 드라이브를 하다 지나쳤던 카페 중에 가보고 싶었던 곳이 있었다. 그때 얼핏 본 카페가 참 좋아보여서 다음에 꼭 와보자고 했다. 바로 '더숲 초소책방'이다.

친구랑 그곳으로 갔다. 

 

이름처럼 한쪽 벽면과 실내 중앙에는 많은 책들이 놓여 있었다. 실내에서 2층으로 올라가는 계단 아래쪽을 책장으로 활용해서 책을 진열해 놓았다. 참 인상적이었다.

 

그런데 손님중에 책을 보는 이는 없었다. 다들 커피를 마시며 즐겁게 대화를 나누고 있었다. 중앙에 놓인 책들을 보니 환경에 관한 책들이 많았다. 실내는 조금 시끄러워서 야외로 나갔다.

야외 전망이 참 좋았다. 앞으로는 멀리 남산이 보였다. 바로 뒤에는 인왕산이, 그리고 조금 떨어진 옆에는 북악산이 자리잡고 있었다. '앞, 뒤, 옆'으로, 그리고 '아주 멀리, 바로 뒤, 조금 멀리' 멋진 전경들이 펼쳐쳐 있었다. 커피 맛도 나쁘지 않았다. 날씨가 좋아서 전망을 말끔하게 볼 수 있다면 훨씬 더 좋았을 거 같았다.

 

'더숲 초소책방'이라는 이름에서 알 수 있듯이 본래 이곳은 '초소'였다. 초병들은 잔뜩 긴장된 눈으로 주변을 예의주시했을 것이다. 그런데 이제는 마음의 여유를 찾고자 하는 이들이 평화롭게 주변 전망을 바라보고 있다. 초병들은 상상이나 했을까! 이렇게 변할 줄은...

 

야외에는 춥지 않도록 비닐돔을 만들어놓았다. 참 좋은 아이디어라는 생각이 들었다. 눈이 왔으면 더 운치가 있겠다는 생각을 하며 커피를 마셨다.



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단상이다.

소설의 첫 문장을 생각의 시작점으로 삼고 이러저런 사연과 사상, 상황들을 펼쳐놓는다. 읽지 않은 소설들이 많아서 소설 소개글로 읽은 부분도 많다. 작가의 삶과 연결하여 쓴 글들은 단상이지만 묵상의 글로 재밌게 읽었다.



어쩌면 소설의 첫 문장에게 부여된 가장 큰 임무는 소설의 시작이 어디인지 알 수 없게 만드는 것인지도. 아니면 시작을 분명히 할 수 없는 이야기의 숙명을 드러내는 것인지도. - P281

말에는 정처가 없다. 하지만 말하는 사람은 그 말로 정처를 찾고자 한다. 정처 없는 그 말들의 정처를 찾는 행위의 집합이 곧 정치이리라 - P273


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걷기의 말들 - 일상이 즐거워지는 마법의 주문 ㅣ 문장 시리즈
마녀체력(이영미) 지음 / 유유 / 2022년 2월
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결혼 전 아내와 데이트의 대부분은 함께 걷는 거였다. 결혼한 지 20여년이 지난 지금도 아내와 함께 걷는 것을 가장 좋아한다. 그래서 ‘걷기의 말들‘이라는 책 제목이 먼저 눈에 들어왔다. ‘걷는다‘는 말은 단지 두 발로 걸음을 옮기는 행위만이 아니라 삶을 가리키기도 한다. 이 책은 '걷기찬양'이자 '인생예찬'이다. 


나를 들여다보는 데에는 산책만 한 ‘책‘이 없다. - P34

하루가 멀다 하고
말하는 자리에 가기 위해
집을 나설 때마다
같은 말을 읊조렸다.
"내가 뭐라고" - P200

걷기는 언제나 부재하는 이들에 대한 오랜 기도이고, 유령들과의 부단한 대화이다. - P76


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초판본 하늘과 바람과 별과 詩 - 윤동주 유고시집, 1955년 10주기 기념 증보판 ㅣ 소와다리 초판본 오리지널 디자인
윤동주 지음 / 소와다리 / 2016년 1월
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'부끄러움'

이번에 윤동주 님의 시를 읽으면서 계속 내 마음을 맴도는 단어이다.

시인은 부끄럼 없이 살고자 했던 거 같다.

사는 게 부끄럽고 시가 너무 쉽게 쓰여지는 것마저도 부끄러워한다.

철저한 자기 성찰에서 나온 솔직한 고백이다.


그런 윤동주 님의 고백을 읽으며

내내 내 자신이 부끄럽다.


어떻게든 부끄러운 것을 감추려 하고

혹여 남들에게 들켰을 때는

구구절절한 변명으로 포장하려 했던 

나 자신이 부끄럽다.



인생은 살기 어렵다는데
시가 이렇게 쉽게 쓰여지는 것은
부끄러운 일이다 - P58

내 경건한 마음을 모셔드려
노아 때 하늘을 한 모금 마시다. - P87


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다른 이들 앞에 서서 가르쳐야 했다, 그 전에 글을 써서 준비했고, 그 글에서 크게 벗어나지 않는 선에서 말을 했다. 20 여 년 동안 그 일을 했다. 이 책을 읽으며 그 때 썼던 내 글들이 모두 다는 아니었지만 상당수가 참 부끄러워졌다. 나 자신은 물론이고 타인(동식물 포함해서)에 대한 살핌과 헤아림은 전혀 없지는 않았으나 겉만 슬쩍 보아 넘기기 일쑤였다. 그러면서도 뭔가 깊고 넓고 큰 가르침인냥 심각한 표정에 잔뜩 힘을 준 목소리로 말했다. 글은 삶의 거울(173쪽)이라는데 내 삶은 실속은 없고 겉멋만 잔뜩 들어서 대단한 사람이라는 착각에 허우적거렸던 거 같다. 다시 찬찬히 깊이 살펴보고(관찰), 그 뜻을 헤아려서(통찰), 내 삶으로 품어내는(성찰) 글을 쓰고 말을 하며 살아야 겠다. 

나만의 언어 발명하기. 이것이 내가 책을 읽고 글을 쓰는 까닭이다. - P16

자기 이해를 전문가에게 의탁하기보다 스스로 성찰하고 풀어가는 방법이 얼마든지 있으며 그 중 가장 손쉬운 하나가 내 생각에는 글쓰기다. - P43

글쓰기는 곧 남들에게 보여지는 삶, 해석당하는 삶에 대한 두려움을 벗어버리는 일이다. - P60

‘질문하는 글‘은 ‘생성하는 삶‘으로 이어진다
- P118

우리는 경험이라는 체에 걸러진 것만을 본다. - P96

글에는 적어도 세 가지 중 하나는 담겨야 한다. 인식적 가치, 정서적 같이, 미적 가치. 곧 새로운 지식을 주거나 사회의 지평을 넓혀주거나 감정을 건드리거나. - P65

글은 삶의 거울이다 - P173

작가는 삶에 대한 옹호자 다. 모든 생명은 그 땅의 최상이고 그 세월에 최선이었음을 기록하는 것이다. - P185


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