전출처 : 히피드림~ > 조선의 마지막 황녀, 덕혜옹주
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덕혜옹주는 1912년 5월 25일 조선 제26대 왕(황제) 고종(高宗)과 후궁인 복녕당(福寧堂) 양귀인(梁貴人) 사이에서 태어났다. 고종이 회갑연에 얻은 딸로, 여섯 살 때인 1917년 정식으로 황적에 입적하였다. 1919년 일제에게 딸을 빼앗기기 싫었던 고종에 의해 황실의 시종 김황진의 조카 김장한(金章漢)과 약혼하였다
돌을 맞은 덕혜옹주
5살 무렵의 모습
고종은 고명 딸인 덕혜옹주를 매우 사랑하여 최상류층의 어린 여아들을 모아 덕수궁 내에 유치원을 만들어 주었다.
그러나 1925년 4월 '황족은 일본에서 교육시켜야 한다'는 일제의 요구에 의해 강제로 일본으로 끌려갔다. 이어 일본의 학습원을 마친 뒤, 1930년 봄부터 몽유증 증세가 나타나기 시작하면서 영친왕(英親王)의 거처로 옮겨 치료를 받았다. 증세는 조발성 치매증으로 진단되었고, 이듬해 병세는 좋아졌다.
동경학습원 시절의 덕혜옹주
1931년 5월 대마도주의 후예인 백작 소다케유키(宗武志)와 강제 결혼해 딸 마사에(正惠)를 낳았다. 그러나 결혼 후에 병세가 더욱 악화되어 이후 계속 병상생활을 하다가 1953년 다케유키와 이혼하였다. 유일한 혈육인 딸마저도 결혼에 실패하고 자살하는 비극을 겪었고, 1962년 1월 26일 귀국할 때까지 조선의 마지막 황녀로서 비극으로 일관된 삶을 살았다.
결혼식 때의 덕혜옹주
덕혜옹주 부부의 다정했던 한 때. 1931년 10월~11월에 대마도를 방문하여 이즈하라에 있는 고등가(古藤家)의 정원에서 찍은 사진으로 옹주는 이때 한번 대마도를 방문했다고 한다.
1962년 1월 26일 덕혜옹주는 오랜 이국 생활을 마치고 창덕궁 낙선재로 귀환했다. 수 십년을 병상에 있었던 옹주는 낙선재에 들어서자 눈물을 주르르 흘렸으며, 조선 마지막 왕 순종의 비인 순정효황후 윤씨에게 황실 예법에 맞게 절을 올렸다고 한다.(믿을까? 말까?)
한국에서의 생활도 순탄하지 않아 귀국 20년 만인 1982년이 되어서야 호적이 만들어졌고, 결국 실어증과 지병으로 고생하다가 1989년 4월 21일 세상을 떠났다. 유해는 경기도 남양주시 금곡동(金谷洞)에 있는 홍유릉(洪裕陵)에 묻혔다.
회갑을 맞은 덕혜옹주. 정신질환 외에 중풍을 앓아 옹주의 노년은 고달프기만 했다. 좌측 할머니는 어린시절 덕혜옹주를 키운 유모이다.
남편이었던 소다케유키도 1985년에 사망하여 그의 무덤은 봉축비가 있는 곳에서 위쪽으로 곧장 가면 있는 만송원 뒷산의 종가 무덤(우리식으로 표현하면 종씨 선산) 위쪽 부분 맨 안쪽에 있다.
대마도주가 살던 곳인 긴세끼죠(金石城) 가는 길 입구에 서있는 현재의 봉축비는 결혼 당시에 세워진 것이 아니고 근래에 들어와 세운 것이다. 2001년 11월에 부산과 대마도 간에 정기 여객선이 취항하면서 새로 만들어 세웠다고 한다. 어찌보면 한국 관광객 하나라도 더 유치하기 위한 대마도의 술수라고 할 수 있겠다.(하기사 이런 일은 세상 어디에나 있으니 뭐라고 할 수는 없겠다. 일본 관광객 하나라도 더 끌어들이기 위해 춘천에 조잡한 욘사마 동상까지 세우려고 한 것을 보면` ` `) 1931년에 만들어진 본래의 것은 현재 것보다 작고 있던 곳도 계곡 안쪽이었는데 도로 공사로 철거되어 깨진 채 방치되었다고 한다.
◎ 비극적인 삶을 살다간 덕혜옹주
덕혜옹주의 남편인 소다케유키(宗武志)는 한국에 알려진 것처럼 난폭하고 무식한 사람이 아니라 일본 동경대학 영문과를 졸업한 수재로서 대마고등학교 교가를 작사, 작곡하고 대마도지에 시를 기고하였고 유화그림에도 뛰어난 재능을 보이는 등 시·서·화에 두루 재질을 보인 사람이었다.
소다케유키가 그린 그림으로 현재 나가사키현립 역사자료관 입구의 우측 벽면에 걸려있다.
덕혜옹주의 비극에 대한 소문은 옹주가 소다케유키와 결혼하기 직전부터 무럭무럭 피어오르고 있었는데 그 진원지는 구 조선왕실의 상궁나인들이라 할 수 있다. 금지옥엽 조선옹주가 일본의 섬 백작과 결혼한다는 소문이 나자 조선 왕실은 발칵 뒤집혔고 1930년 이미 4년 전에 이복 오빠인 순종황제가 돌아가시고 나선 일본정부에 정식으로 항의할 사람마저 없었던 때에 이루어진 이 결혼식에서 상궁나인들은 상당한 치욕과 옹주를 동정하는 마음에 섬 백작에 관한 진실을 곡해하기 시작했다고 한다.
백작이 애꾸에 곱추에 난폭하고 배운 것 없는 농장 주인인데 일본정부가 옹주와 결혼시키기 위해 편법으로 백작으로 만든 거라는 소문이 떠오르기 시작하고, 아무도 정정을 해주지 않자 조선 내에서는 사실로 굳어져 버렸다. 하지만, 사실 종무지 백작은 애꾸도 곱추도 난폭하지도 배운 것 없는 농장주도 아니었다. 소유게(宗家)는 대대로 대마도를 통치한 집안으로 종무지는 그 후손으로 대마도를 상속받았지만 명치유신으로 폐번치현(번이 없어지고 현으로 바뀌면서 번주의 자치가 사라지고 천황을 중심으로 한 중앙집권제가 시작됨)이 되자 황실에서 도주의 작위를 폐하고 백작의 작위를 하사한 것이다.
종무지의 후원자는 다이쇼천황의 부인인 사다코 황후로 종무지가 재정적으로 어려움을 겪자 조선왕가의 딸로 지참금이 상당했던 덕혜옹주를 맺어주어 그 재정난을 덜어주려고 하였다. 사다코의 중신으로 맺어진 두 사람은 다분히 정략적인 결혼이었지만, 초반에는 행복했던 것으로 전해진다.
일본 황실로부터 백작위를 하사받은 종무지는 대학교수로 훗날 태어난 딸 마사에도 상당히 사랑하여 손수 초상화를 그려주기도 했다고 한다.
훤칠한 키에 전형적인 일본의 고운 마스크를 지닌 그는 덕혜옹주와 결혼 후 대마도가 아닌 도쿄에 저택을 두고 그곳에서 생활을 했다. 결혼 2년 뒤 둘은 딸을 낳았지만, 딸 출산 후 덕혜옹주가 다시 정신병이 재발하게 되었다. 덕혜옹주의 정신병은 꽤 오래된 것으로 아버지의 죽음 후 일본으로 강제로 끌려와 일본인 귀족학교에서 이지매를 당하면서 향수병과 함께 커졌고, 어머니인 양귀인의 죽음 이후 더욱 심해졌다고 한다.
당시 정신병은 신체장애와 함께 상당히 부끄러운 질병 가운데 하나였고, 특히 귀족인 덕혜옹주의 정신병은 당시에는 상당한 가십거리였었다. 종무지는 이를 꺼려해서 덕혜옹주를 병원에 입원시켜 치료할 생각을 못하고 집안에 가둬두는 것으로 대신하였고, 옹주가 자꾸 제 정신이 아닌 상태로 집밖을 나가려고 하자 발목에 족쇄를 채웠다고도 한다.
태어나자마자 옹주의 정신병 재발로 어머니의 사랑을 받지 못했던 옹주의 딸 정혜(일본명 마사에)는 어머니보다는 아버지를 더 사랑했고, 어머니에 대한 애정이 별로 없었다고 한다.
마사에의 죽음에 대해서도 어머니의 결혼생활 못지않게 말이 많다.
가장 잘 알려진 것이 현해탄 투신자살 설.
해방 후 조선 왕족을 감당하지 못한 종가 사람들에 의한 살해설.
마사에는 해방 후 20대 초반의 나이에 일본인과 결혼하게 되는 데 연애결혼이었음에도 이에 적응하지 못하였고 얼마 후 가출을 하게 되었는데 가족들은 그녀를 애타게 찾지만 결국 야산에서 변사체로 발견되었다고 전해진다. 정확한 사인은 지금으로선 알 수가 없다.
덕혜옹주의 병이 점점 심해지자 종무지는 그녀를 병원에 입원 시켰고, 1951년 사다코 황후가 사망하자 이혼하게 된다. 그 후 종무지는 일본인 여성과 재혼하지만, 해방 후 1962년에 덕혜옹주가 한국으로 귀국하고 나서는 한번 보고 싶다고 찾아 왔던 적도 있었다고 하지만, 옹주의 충격을 염려한 측근에 의해 거부당했다고 한다.
덕혜옹주와 소다케유키는 역사가 만들어낸 비극 소설의 주인공 같은 삶을 살다 간 것이다.