한비야의 중국견문록

한비야의 중국견문록
한비야 지음 / 푸른숲 / 2001년 8월

곰곰이 생각해보면 내가 잔뜩 긴장한 채 싸웠던 실체는 일 자체가 아니라 '남'이었다. 남보다 늦었다는 생각, 남보다 잘해야 한다는 생각, 그러나 기초 공사가 잘 되지 않았다는 불안감. 긴장된 표정과 태도는 다름 아닌 부실한 자신을 감추기 위한 갑옷이었다.
이제는 알겠다. 왜 세상에는 이를 악물고 사는 사람보다 느굿하게 사는 사람들이 더 많은 것을 이루고 누리면서 사는지를. 이들은 자기들이 하는 일과 무작정 싸우는 대신, 잘 사귀면서 재미있게 놀 줄 알기 때문이다. 나도 그렇게 살고 싶다. 아니 이제부터 그렇게 살아야겠다. -46쪽

하지만 어떤 경우든 '완벽한 지도를 가져야 길을 떠날 수 있는 건 아니다'라고 말하고 싶다.
위대한 성인이나 비범한 사람들이야 가야 할 길이 시작부터 끝까지 뚜렷이 보이겠지만 우리같이 평범한 사람들은 하나의 길이 끝나고 나서야 비로소 다음 길이 보이는거니까. 하찮은 일이라도 좋다. 원래 하려고 했던 일과 거리가 먼 것처럼 보여도 좋다. 지금 이 순간, 진정으로 마음에서 우러나는 그 일을 시작하는 거다. 그러면 그 길이 다른 길로, 그 다른 길이 다음길로 이어져 마침내 도달하고자 하는 목적지에 다다르게 될 것이다. 나는 그렇다고 굴뚝같이 믿는다. 항상 마음의 소리에 귀기울이고 있다면 말이다. -314쪽

별이 몇개 더 필요할듯

허삼관 매혈기
위화 지음, 최용만 옮김 / 푸른숲 / 2007년 6월

이 책의 명성은 이미 오래전부터 익히 들어온 탓에 그다지 내키지는 않았다.

뭐, 피 판다는 내용이라는것도 익히 알았으니,  고생하며 살다가 피를 파는 얘기겠지 싶었고. 사실 내용이 그렇다. 

지지리 궁색한 삶.... 그런데, 이 궁색한 삶의 표현을 너무 잘한 탓인지, 너무 생생한 탓인지, 희화한건지......재밌게 읽힌다.  

매번 "생각해보니  그 말도 맞는것 같았다" 이런식으로 귀 얇은 행동을 하는 허삼관의 행동은 너무나 순박해 보이고, 그런 머리로 이러면 내가 밑지는거 아닌가 계산을 해보기도 하는 솔직한 속내에 피식 웃음이 나기도 한다.

하루 끼니도 없는 생활에 생일이라고 말로 음식을 만들어주는 아버지와 그 얘기를 들으며 침을 꼴깍거리는 아이들의 모습은 정말 가난한 날의 행복이란 단어가 생각날 뿐이었다. . 

자식 가지고 싸우는 내용은 매일 아침 드라마 단골메뉴인데, 부모를 선택해서 태어날수 없는게 사람인지라 일락이의 운명은 어쩜 그렇게도 안타까운지....아들만이 부모의 혼을 살릴수 있다는 일락이의 친아버지 이야기에서는 한국과 같은 유교 사상의 중국의 모습을 보기도 한다.   

십몇년전에 중국 소설 "사람아 사람아" 를 읽을때는 그 소설이 잘 이해가 안갔고, 그 이후론 중국 현대 소설 읽기를 멈췄던 것 같은데, 이 책이 그런 어려움 없이 읽히는 건 중국이라는 배경을 떠나, 매혈이라는 소재를 떠나, 그냥 이 소설 속에서 "가족"을 만나고 한 "인간"을 만나게 되어서 인것 같다.

마지막 페이지을 덮으며 생각했다. 나또한 일락이, 이락이, 삼락이처럼 아버지의 피로 먹고 살아온것이 아닐까하는....

좀더...기대하며

한국의 시체 일본의 사체 - 한일 법의학자가 말하는 죽음과 주검에 관한 이야기
우에노 마사히코.문국진 지음, 문태영 옮김 / 해바라기 / 2003년 9월

예전에 본 미국 시트콤 "프렌즈"에서 레이철의 상사가 진급을 약속하고는 교통사고로 죽는 장면이 나온다. 그녀의 교통사고에 TV를 보던 한국 사람들이 많이 놀라니, 옆에 있던 미국인이 그런다. 놀라지 말라고 미국에서는 이렇게 죽음도 드라마 웃음의 소재로 나온다고, 그러니 그 드라마의 핵심은 레이첼이 진급을 못하게 되는 것을 웃기게 표현한것 뿐이었다. 여기에 미국의 이야기는 나오지 않지만, 이게 바로 죽음을 바라보는 문화의 차이가 아닐까 싶다.

이 책은 "법의학"이란 분야를 통해 한국과 일본의 문화의 차이, 죽음을 대하는 남은 자들의 자세, 그리고 부검에 대한 법제도, 법의학으로 해결한 한일 양국의 각종 사건들을 한국의 법의학자 "문국진"교수와 일본의 "우에노 마사히코" 교수가 대담형식으로 풀어나간다.

문국진 교수는 한국 법의학의 창시자인지라 우리나라 법의학 발달의 어려움부터 역사적인 사건에 얽힌 부검 이야기까지 법의학 발달을 상세하게 말하고 있다.

대담형식이지만, 에피소드가 많이 곁들인 탓인지 어렵지 않게 술술 읽히지만, 너무 집중하여 읽다보면 어느 나라의 이야기인지 헤깔리기도 한다.

우리나라의 법의학의 발달을 문박사를 빼고 말할수없기 때문인지 문박사의 치적을 이야기하는 부분이 많고, 일본의 이야기가 뒤쪽으로 갈수록 많이 줄어드는 경향이 있다.

다 읽고 나서 이미 리뷰를 쓰신 분들의 별 숫자를 보며 내가 너무 자극적인 것들에 익숙해져 있는 것은 아닌가하는 생각이 들었다. 이책을 집어 들었을때부터 CSI 과학수사대 같은 이미 발달된 과학수사의 모습을 기대하고 읽기 시작한것 같은 생각이 들기도 한다. 그래서 책에 나온 (언제적 것인지 모르는) 검시도구 사진에서는 슬쩍 실망도 되었다. 

이책은 법의학을 이해하기에는 좋은 책이라 할수 있지만, 이미 많은 TV 나 영화, 책을 통해 기본 지식을 접한 이들을 위해 조금 더 발달된, 전문적인 내용이 담긴 책도 기대해 보게 된다

뜨거운 태양 속으로

우천염천 - 거센 비 내리고, 뜨거운 해 뜨고
무라카미 하루키 지음, 서영 옮김 / 명상 / 2003년 10월

여행을 준비하며 여행 사이트에 가보면 대게 하는 말이 아는 만큼 보인다. 공부하고 떠나라는 소리다. 여행이 그렇고, 독서도 읽는 사람이 느낀 만큼 각각 다른 방식으로 와닿는것 같다.

그리스, 터키는 나의 첫 출장지였다. 유달리 독서에 탐닉하고, 지식에 대해 욕심이 많았던 상무님이 전에 대학교에서 일했다는 말에 내가 무지 똑똑할거라고 오해를 하셨던것 같다. 그래서 입사한지 2달 밖에 안된 나를 따로 방에 불러 세계 각국으로 갈 출장 화일을 쭈욱 펼쳐 놓고는 고르라고 하는 것이었다. 그 당시나 지금이나 있을수 없는 일이었다. 들어간지 얼마 안되는 직원이, 게다가 출장 지역 선택의 권한까지...

그러나 난 한번도 가본 적 없고, 지식도 없었던 그리스, 터키 지역을 덥썩 골랐다. 한마디로 "이때가 아니면 언제 또 가보겠어"라는 심사였고, 예상 그대로 그 이후 다시 가볼 기회는 생기지 않았다. 그 총애(?) 덕에 같은 나이에 나보다 2달 먼저 입사해 들어 온 녀석은 날 따로 불러 회사 나가라고 협박할 지경이었지만,  출장 당일은 무거운 트렁크 까지 들어주며 배웅을 해주고 내가 무사히 출장을 마친 이후로는 내게 마음을 열었다. 출장 다녀오고 얼마 안되서 IMF 위기로 회사는 부도가 났고, 그 녀석은 그 길로 지방으로 내려가서 연락도 안되지만 나중에 부장님이 날 보고 상무님과 어떤 인연인지를 물은걸 보면 자존심 강하던 그 녀석이 아마도 부장님께 자기의 고통을 토로한것 같았다.

그 당시에는 날 괴롭히던 녀석 탓에 매일 매일 머리털이 꽤나 빠졌는데, 그런 고통을 겪으며(?) 다녀온 그리스, 터키인지라 짧은 출장이었지만, 내게 남다른 느낌으로 다가오는것같다.

하루키 책은 매번 나오기가 무섭게 사서 봤어도, 이책은 출간후에 많이 망설였다.

갑자기 88년도 여행기가 뒤늦게 튀어 나오는지라 "먼북소리"의 짜집기는 아닌가 괜히 의심하다가 이제서야 읽게 되었다.

간혹 책을 읽으며 깊이 빠져드는 경우가 있는데, 이번 하루키의 아토스 여행이 내겐 그랬던것 같다. 아토스 섬 구석구석의 수도원을 보는 여행인지라 읽는 나마저 그 까다로운 아토스 섬에 대한 그리고, 수도승에 대한 예의로, 책장 넘기기조차 조심스러워졌는데, 하루키 특유의 유머 앞에서는 그런 긴장감이 풀려버린다. 미슐렝 가이드 북처럼 별점을 매긴다거나.....수도원 음식 앞에서 꿍시렁대는 모습....

그리스에는 선원이 많다는 하루키의 말엔 절로 고개를 끄덕였다. 일본을 가봤다는 선원 출신의 수도원의 급사 아저씨 - 나도 이런 아저씨를 만난적이 있다. 내가 묵던 호텔의 엘리버이터 안에서 만난 아저씨, 아니 할아버지에 가까웠던 그리스인도 나에게 어디서왔냐? 나도 너네 나라 가봤다. 인천, 부산, .....

그런 선원 출신이 많다는건  나중에 알았지만...그 당시에는 지중해에서 한국을 다녀온 대단한 사람을 만난줄 알았다.

다른 사람들의 여행기를 보면 쓰는 사람마다 나름대로 많은 특색이 있다. 역사를 위주로 쓰는 사람, 문학 작품을 위주로 쓰는 사람....가는 방법(route)을 위주로 쓰는 사람, 사진이 매 페이지마다 있는 사람....

하루키의 책을 보면 이건 어떤 형식은 없다. "먼 북소리" 처럼 자신이 느낀 바와 먹은 이야기를 그냥 풀어간다. 

우리가 그걸 읽으며 터키의 어느 지역을 가는 방법을 정확히 배울 수는 없고. 역사 부분에서는 이런게 아닐까 하는 의견만 얻을수 있다.

하지만, 그 당시 그가 느낀 건 알수있다. 마치 책을 읽는 내가 그 쏟아지는 비를 맞으며 아토스 섬의 산을 넘는 듯하고, 그 뜨거운 햇살을 다 받는 듯하다.

이 책을 다 읽고 나서는 힘들지만, 소박하고, 정겨운 여행을 마치고 돌아온 듯한 느낌이다. 이젠 여행후의 따뜻한 샤워만이 남았다.

공포가 공포를 만든다.

꼬리 아홉 고양이 ㅣ 동서 미스터리 북스 133
엘러리 퀸 지음, 문영호 옮김 / 동서문화동판(동서문화사) / 2003년 11월

책을 읽고도 리뷰 쓰길 망설여지는 책들이 많다. 그런 책들중의 대표적인 하나가 추리소설이 아닐까 싶다. 감상을 얘기하다가 자칫 spoiler 가 될수 있으니 말이다. 설 연휴 귀성길 가방에 딸려 들어간 책 - 이 정도는 읽고 오겠지 싶었는데, 10장도 체 못 읽고 돌아왔다. 덕분에 나의 불면의 밤에 유용히 쓰이긴 했지만.

두번째로 접하는 엘러퀸의 소설이었다. 사실, 처음으로 읽은 'X의 비극'은 그에 명성에 꽤 기대를 해서 그런지 약간의 실망이 있었고, 이번은 처음부터 살인이 너무나 많이, 빨리 일어나고 해결의 기미는 없이 기다림의 시간이 많아서 지루해졌다. 하지만, 도르리 레인보다는 젊은 '엘러리 퀸'이 내 취향인지 나중에 빨라진 호흡에서는 썩 흥미로웠다.

뉴욕시가 공포에 휩싸이는 대목에선 마치 외계인 라디오 방송 하나에 온통 공포에 빠지는 오손웰즈의 작품이 생각이 났는데, 마침 뒤에 '오손웰즈' 작품이 언급되었다.

작품의 재미를 떠나 엘러리 퀸이 우리에게 말하고자 하는 바가 그런게 아닌가싶다. 진정한 공포는 공포 그 자체라는것. 실제로 일어난 사실보다 그 사실로 인한 우리들에게서 일어나는 공포가 제일 무서운것이란 걸 다시 한번 우리에게 말해주는건 아닐까?