이 생각에 전반적으로 동의한다. 그러나 인식 유통 번역 삼중구조가 만드는 시차가 있다고 생각한다.


1. 동시대미술이론은 현재진행중이며 지금 우리에게 벌어지고 있는 다중의 사건을 인식하고 적합한 어휘를 동원해 설명하려한다. 그런데 발생 중인 사건은 동시대를 사는 이들에게조차 같은 속도와 밀도로 체감이 되는 것은 아니다. 한 가지 네러티브에 천착하는 이는 몰두한 나머지 다른 이슈에는 둔감할 수도 있다. 컨템포러리 미술의 중요한 주제 신체, 사건, 여성, 노동, 소수자, 빈곤, 인권, 생태, 비인간 등은 모두 비배제적이고 비경합적이지만 저마다 우선순위가 있고 이슈의 첨예성과 시의성을 다른 시차로 인식한다.


2. 그런 맥락에서 글이 유통되고 사람들에게 학습될 시간이 필요하다. 그나마 부족한 대학의 관련 학과와 국공립 미술관의 이벤트에서 이런 일들이 진행되고 있다. 예를 들어 MMCA에서 하는 아카데미 강좌는 분절적이나마 여러 네러티브를 종합적으로 제시하려고 한다. 


이를 포괄적인 개념어휘로 통합하는 것은 어쩌면 현대미술의 느슨한 속성을 감아했을 때 불가능한 일일지도 모르겠다. 통합하지 않고 다양성 그 자체로 나열하고 전시하는 것이 최선의 일일 수도. 제도적으로 미비한 부분이 있을 수 있지만 우리가 읽어 왔던 수많은 서구 학자들 역시 그 시대의 예외적 인간이었다. 제도적 수혜 속에 성장한 이들만 있는 것은 아니다.


3. 한국에서 한국어로 생산한 지식이 도착어의 특성에 맞게 적절히 번역되어 상업갤러리를 통해 외국에 전해질 시간도 필요하다. 반대도 유효하다. 비근한 예시로 BTS의 아미가 가사에 있는 한국문화와 역사를 번역소개하는 것도 같은 맥락이다.


과거에는 외국에서 유학해서 해외 학계의 언어와 접근방식을 습득한 이들이 본국으로 돌아와 번역하는 지식의 중개상 역할을 수행했다. 어쩌겠나. 서구에서 쌓아올린 지식의 금자탑이 더 밀도가 높은 것을. 이 마저도 정말 쉽지 않았다. 그러나 민화 등 전통미술은 이런 어휘로 잘 통약되지 않았었는데 이제부턴


해야한다. 그러니까 이제 지금부터 방점을 두어야하는 넥스트 어젠다, 다음 세대의 과업이다. 한국미술을 외국어로 번역하는 일. 학창시절 내내 외국어를 한국어로 번역하는 단선적이고 일방향의 독해 교육을 받은 이들의 지식수입을 잘 마무리하며 우리 콘텐츠의 해외 수출로 페이즈가 넘어가야한다. 한국어를 외국어로 번역하는 역방향의 발산형의 발화 교육으로. 전자가 수렴형, 탐구형이라면 후자는 발산형, 스피킹형이라 할 수 있을까


서울시립북서울미술관 해커톤 프로젝트 〈동시대 회화 진단〉교육자료집 다운


https://sema.seoul.go.kr/kr/knowledge_research/publish_detail?museumDataNo=1516914



이벤트

https://www.mmca.go.kr/events/eventsDetail.do


https://www.instagram.com/p/DWnC3cNk91H/?utm_source=ig_web_copy_link&igsh=MzRlODBiNWFlZA==



시간이 없어서 뒷부분을 쓸까하다 말았는데 인용하셨으니 다시 펜을 잡아봅니다. 초치는 말일 수 있지만 전혀 희망적이지 않아요


이미 주어진 글을 한국어로 번역해서 독해하는건 익숙해지면 쉬운 일이예요 왜냐하면 이미 정보와 체계가 주어져 있기 때문이죠. 한 명의 학자가 일생동안 읽고 쓰면서 쌓아올린 이론틀을 제공하는 핵심 저작 하나를 오랫동안 품을 들여 습득하고 나면 다른 글도 읽을 수 있고 케이스에 적용할 수도 있죠. 비판적 미디어이론, 페미니즘, 생태환경 등등 기존의 사례를 이론으로 재해석하는 일도 가능하니 상대적으로 쉽게 터치 범위가 증가하죠. 교직에 있는 이들이 한 이론가에만 천착하는 것도 이런 범용성 때문이기도 합니다. 수학공식 하나를 습득해서 여러 유제에 적용해서 푸는 것과 같은 이치고, 역행자를 포함한 수많은 자기계발이론들이 성공코드를 해킹해서 돈복사하겠다는 것과 비슷할 수 있어요.


그러나 영작은 차원이 다른 고난이도의 창작입니다. 없던 어휘를 그들이 이해하도록 재해석해야해요.




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최근 본(볼) 행위예술(퍼포먼스)을 정리해본다


1. 금천 서울시립서서울미술관 개관전 호흡


2. 한강진

 1)리움 1층 티노세갈전(총 8가지 구성된 상황 중 4/2 전에 간 얼리버드는 총 5점 상설4점 순환1점을 보았다. 정원에서 하는 외부상황극은 4/3 시작, 순환은 3점이 돌아가는데 그 상세일정은 순환1(3.3-4.5), 순환2(4.7-5.17), 순환3(5.19-6.28)이므로 3월 관람객이 4/7 후 한 번 더 가면 외부와 순환2 2점 더 보고, 65월말-6월에 순환 마지막까지 챙기면 총 8점 다 관람)


 2)페이스 이건용


 3)아마도예술공간 13회전시기획상 마더링 플루이드의 조영주 여성 신체 노동


5. (볼) 창동 서울시립사진미술관 사진축제 속 신수와 타인과 관계(김홍도미술관에 이어)


6. 압구정 스페이스씨 이윤정의 설근체조, 시시시(폐, 자궁)


7. 국현미 과천 한국근현대미술 II 6전시실 전위예술의 실험들 성능경


7. 백남준아트센터 조안 조나스 생태, 바람


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지금 갤러리 나우에서 하고 있는 전시는 미술가 2,3세 전인데 지적 시각적 유산이 어떻게 이어지는지 한 점씩 두고 보는 작은 전시다.


용산구에 있는 그 김세중 미술관의 김세중 조각가의 아들과 며느리가 리움에서 본 고통스러운 노란색입니다 으아악, 5m 길찾기 그림, 임신한 망치조각의 김범과 국현미 청주, 금호에서 본 유현미라는 것을 알게 되었다


미술작가 오병욱은 동명이인인데, 한 명은 오지호의 손자고, 한 명은 아크릴로 자연풍경, 일몰, 일출, 산 바다 해수면 파도 등의 질감을 잘 표현하는 이다.


하인두 딸 하태임은 최근 다큐에서 보았고 허영만 딸 허보리는 전남도립 허영만전 때 보았던 것 같고 천경자 딸 매릴랜드 몽고메리대 미대 학장/교수는 위작 논란 때 종종 등장했다.


4. 김세중 - 김범·유현미


6. 박수근 - 박성남 - 박진흥


7. 오지호 - 오승우·오승윤 - 오병욱·오병재


9. 천경자 - 수미타김


10. 하인두·류민자 - 하태임


13. 허영만 - 허보리


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각기 좋았던 것 단상


APMA 현대미술소장품전은 일품 영작, 한영 다른 설명방식, 이불, 백남준, 2,3,6전시실


현대 이우성전 지하 해상도 높은 서울풍경과 2층 면/병풍활용 겸재정선풍 시골풍경


국제 박찬경에선 디오라마, 프로젝션, 새롭게 해석한 부벽준 기암괴석


아트선재 70인전에선 얀보, 브래드포드, 김아영, 야광


파운드리전에선 엠 케트너와 지하2층 바심마그디 영상


+리만머핀전에선 거의 본 적 없던 장욱진 그림 두 점과 2층 헤르난바스 자작나무 위 흑연 드로잉


박서보재단차고 김수지전에선 삼 폭 제단화를 닮았으나 아닌 방식으로 구성한 나무 프레임 속 분절적 요소와 기억


더현대 톨레도미술관 인상파전에선 엘그레코 겟세마네의 기도와 JLD 호라티우스 형제의 맹세 원화


일민 기기기전에선 3층 송민정 오렌지 카푸치노와 분위기, 유지오 회전조각, 언메이크랩 GPT박제, 홍은주 그림자놀이와 로봇인형 플레이어, 제니퍼 칼바료의 중세 수태고지 모티프에서 요소를 제거한 재해석 유화


스페이스씨 리듬실험전에선 이윤정의 행위예술 영상-벽에 쓴 가이드-행위 요약 인포그래픽, 정희민의 꾸덕한 감각의 조예은 작가에서 공포를 빼고 스텐레스 같은 새로운 촉감의 미학을 제시하는 영상에서 점선면의 원점에서 시작해서 덩어리로 서술하는 파트를 보고 난 후 비로소 잉크젯으로 전사한 젤 미디엄이 이해가 되었다 영상도 특이하게 저 멀리 벽에 배치함, 임선구의 프레임 안에 조각처럼 숨겨 놓은 흑연드로잉과 이번 커미션 연작.


 이제 도착해 내려야해서 여기까지만 마무리하고 게시


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