한국일보 이혜미 기자와 인사이트 중국 문화 한한령, 일본 문화, 한한령, 한중 미술

1. 한국일보 베이징 특파원 이혜미 기자의 글

중국이 특정 분야의 문호를 연다는 것은 '이쯤 되면 세계 시장에서 경쟁해볼 만하다'는 전략적 판단이 섰다는 것을 방증하기도 한다. 실제 중국이 게임 분야를 개방하는 배경에는 2023년 출시되어 세계적 호평을 얻은 중국산 게임 '검은 신화: 오공'의 성공으로 얻은 자신감이 자리하고 있다. '한한령'이 작동하는 영역은 역설적으로 아직까지 중국이 경쟁력을 갖추지 못했다고 생각하는 분야라는 얘기다.

2. 중국의 한한령은 많은 부분에서 98년 김대중정부 이전 일본문화 배척과 비슷해보인다. 두려움은 무지와 내 것에 대한 폄훼와 열등감에서 부분적으로 비롯된다.

3. 중국의 경제력, 인구, 기술과 비교했을 때 규모가 작은 우리가 취할 수 있는 전략은 스타벅스 옆 이디야 입점 전략, 유한양행과 같은 틈새강자전략이라고 생각한다. 그런 의미에서 중국이 자신감을 갖고 오픈하고 있는 게임이나 수묵에서 한국적, 글로벌적, 현대적 변주를 주어서 리텐션을 일부 가져오는 것. 유투브도 한 채널이 메가급으로 성장하면 그 채널의 스타일과 프레임대로 만드는 기생 채널이 생기는데 선도하는 채널에 익숙해진 유저를 흡수하는 것이다. 

처음 까페문화를 만든 사람은 시장을 교육해야하지만 이미 까페에 익숙하면 비슷한 컨셉으로 가게 여는 건 쉽다.

주류-비주류가 아니라 1인자-2인자, 리더-팔로워의 전략이다.

5. 이어서 이혜미 기자의 글

'외국인 생존 작가'로서는 최초로 광둥미술관에서 개인전을 열게 된 박종규 작가. 박 작가가 5일 자신의 작품 앞에서 전시에 대해 설명하고 있다

한중 미술계에 따르면 이번 전시는 왕샤오창 광둥미술관장의 강한 의지로 성사됐다.

그렇다고 모든 한국 문화 콘텐츠가 중국 문턱을 넘을 수 없는 것은 아니다. 장르·파급력·규모·상징성·개최 장소 등에 따라 중국 당국이 선별적으로 결정을 내리는 탓이다.

우선 대중문화 콘텐츠에 대한 중국 당국의 허가 결정은 사실상 '복불복'에 가깝다는 것이 베이징 외교가와 문화계의 중론이다

https://www.hankookilbo.com/News/Read/A2025080621060001178

[100자평] 더 어두운 걸 좋아하십니까 세트 - 전2권

더 어두운 걸 좋아하십니까 세트 - 전2권
스티븐 킹 지음, 이은선 옮김 / 황금가지 / 2025년 7월

기대됩니다

하나은행 미술품 개방수장고와 두아르트 스퀘이라의 톰 하우스

을지로에 있는 하나은행 미술품 개방수장고에 다녀왔다. 2층에 약 110여 점 소장 중이다.

한남동 두아르트 스퀘이라에서 올해 5-6월에 했던 톰 하우스Tom Howse의 작품이 보인다. 그때 전시장에서 봤던 작품은 아니다. VIP 기관 관계자용 그림이 따로 있거나 다른 데서 구입했거나 했을 것 같다. 구매경로는 정확히는 모르겠다.

작품을 찬찬히 보니 매년 정기적으로 구매하는게 아니라 초과 이윤이 있을 때 사는 것 같다. 프레임이나 작가군을 보았을 때 그렇게 생각했다. 아니면 팔릴 작품은 적절할 때 팔았을 수도 있다.

우크라이나 체르니우치의 건축가아들로 태어나 오스트리아 비엔나에서 활동한Oskar Laske

우크라이나 체르니우치의 건축가 아들로 태어나 오스트리아 비엔나에서 활동한 Oskar Laske (1874-1951)

Ansicht von Positano (1921)

Begräbnis des Wiener Bürgermeisters Dr. Karl Lueger (1910)

건축가 출신에서 비롯된 구조적 공간 감각을 읽어낼 수 있다. 수채라는 상대적으로 가벼운 매체로 사회적 리얼리티와 집단적 서사를 그린다는 점에서 이응노의 군중과 비슷한 점도 있다.

이탈리아 남부 아말피 해안의 포지타노 풍경을 담은 그림은 건조한 공기를 투과하는 지중해의 쨍한 햇빛에 반사된 석조 건물과 구불구불한 언덕길에 삼삼오오 모여있는 사람들의 네러티브를 다룬다는 점에서 관광의 풍경이라기보다 도시 민속화에 가깝다.

수채화의 투명함을 살린 부드러운 파스텔톤의 분홍빛과 주황빛 벽과 녹지의 연두색과 산악의 짙은 청색이 조화롭다.. 허나 그와 동시에 붓질은 꽤 빠르고 단호해 즉흥적이면서도 생동하는 시각적 리듬을 준다

하얀 돌담이 빛을 강하게 반사해 길을 관객의 시선과 함께 위로 끌어올리는 듯하다.

라스크의 포지타노 풍경은 전통적 원근법 구도와는 다르게 길의 곡선을 중심축으로 설정한 회전 원근법이 인상적이다. 시선은 하단에서 시작해 돌담을 따라 위로 상승하는데 공간이 곡선적 리듬 속에서 서서히 확장된다. 이는 르네상스의 정적이고 수학적인 소실점 구도와 달리 동적 시점 이동을 유도한다.

아울러 투명수채를 중첩해 건물의 입면이 빛을 부유하듯 반사해 유화보다는 빛이 산란하는 듯하다. 수채의 번짐 효과를 통해 노후된 벽면과 풍화의 흔적을 암시한다.

인상주의 화풍에서 두드러지는 순간적 시각 효과와 유사하게 보이기도 하지만 라스크는 광학적 인상보다는 건축적 구조와 사회적 서사를 중시했다는 점에서 구별된다. 같은 오스트리아에서 활동했던 빈분리파의 구스타프 클림트나 에곤 쉴레가 주관적 내면과 장식적 양식을 탐구한 것과 달리 라스크는 도시적 삶과 집단적 행위를 사실적이면서도 리드미컬하게 포착했다. 

어디에서 무엇이 보이길래 그런 점을 엿볼 수 있을까?

도시와 인간을 별개의 대상으로 그린 것이 아니라, 일상 속에 살아가는 사람들과 그들의 리듬을 풍경 속에 녹여냈다. 인물은 개별적 행동이 강조되기보다 행동 단위로 배치된다. 예컨대 길가에 모여 앉은 세 인물은 미시적 세부가 강조된 초상화적 묘사보다는 집단적 행위성을 통해 사회적 리듬을 시각화한다. 이는 풍경-인물 통합적 서사라는 라스크만의 회화적 전략으로 볼 수 있다.

이런 군중 묘사 방식은 2번째 사진 성 슈테판 대성당 첨탑 아래의 장례 행렬에서 더 두드러진다. 원피스처럼 모든 인물에게 각기 다른 표정을 묘사하는 세부 묘사 대신 집단이 덩어리화 되어있다. 화면 전면을 가득 채운 거대한 인파는 점묘와 파편적 붓질로 묘사되는데 이는 시각적 재현보다는 사회적 에너지의 추상화를 의도한 것 같다.

상단의 성 슈테판 대성당 첨탑은 엄격한 수직축으로서 도시의 정신적 권위를 상징한다. 전경 좌우의 검은 장막과 깃발은 수직이 수평과 유동적 형태로 교차하여 수직적 권위와 수평적 대중성의 긴장을 시각화한다.

집단 의례를 상징하는 검은 유기체 군집은 파토스적 음영에 가라앉아 있어 도시 전체가 애도라는 집합적 감정에 잠식되는 풍경을 드러낸다. 그러한 점에서 사회적 풍경화에 가깝다.

[100자평] 우연의 의미를 찾아서

우연의 의미를 찾아서 - 양자역학의 세계관을 구축한 과학자들의 도전
폴 핼펀 지음, 강성주(항성) 옮김 / 위즈덤하우스 / 2025년 7월

재밌겠네요