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옹주의 결혼식 ㅣ 푸른숲 역사 동화 2
최나미 지음, 홍선주 그림, 전국초등사회교과 모임 감수 / 푸른숲주니어 / 2011년 12월
평점 :
"시집 간다"라는 말이 너무나 당연한 우리에게, <<옹주의 결혼식>>은 놀라움을 안겨준다. 결혼한 아줌마들이라면 시집의 시..자만 들어가도 듣기 싫어한다는 시집살이라는 전통이 그렇게 오래된 것은 아니라는 사실이 말이다.
"푸른숲 역사 동화" 시리즈 두번째 권이 나왔다. <서찰을 전하는 아이>에서 역사적 지식과 함께 감동과 재미를 준 그 시리즈이다. <<옹주의 결혼식>> 또한 세종 시대의 역사적 배경과 시대적 흐름을 숙신 옹주의 이야기 속에 절묘하게 담고 있다. 옹주에게만 초점을 맞춰 그 결혼이 어떤 것인지만 이야기할 수도 있었겠지만 작가는, 유교가 막 전파되기 시작한 그 당시를 숙신옹주를 통해 왕실 속에서의 예절, 정치적 분위기, 여러가지 부당함 등을 이야기하고 있다.
운휘는 선왕인 태종의 막내딸로 태어났으나 궁녀 출신이던 그 어미가 궁 밖으로 쫓겨나고 옹주가 태어나던 해 태종이 죽어 어미, 아비의 정을 느끼지 못하고 자랐다. 엄한 궁중 예법을 잘 지켜야 하는 옹주이건만 운휘는 가만히 있는 아이가 아니었다. 이것저것 금지된 것들이 귀찮게만 여겨지고 자신이 궁금한 것은 직접 만져보고 체득해 봐야만 했던 호기심 많았던 아이. 그러므로 어쩌면 운휘가 궁의 골칫거리가 된 것은 당연할지도 모르겠다.

아직은 유교가 널리 자리잡지 못했던 그때, 모든 가르침이 부당하게만 느껴지는 운휘는 왜 남자는 하늘이고 여자는 땅이어야만 하는지 이해할 수가 없다. 게다가 그 전의 다른 옹주와는 다르게 자신만 친영례를 치러야 한다니!!!
"명나라에서는 남자가 장가가는 게 아니라 여자가 시집가는 거라잖아. 남편이 처가에 찾아가 예를 취하고 부인을 자기 집으로 데려가는 게 바로 친영례라는 거지. 우리처럼 혼인하고 처가에서 사는 게 아니라 시가에서 살아야 하는 거라고. 일반 백성들도 혼인하면 친정 식구들하고 사는 게 우리의 풍습인데, 혼인하자마자 생판 모르는 시가의 식구들과 계속해서 함께 살아야 한다고 상상해 봐. 얼마나 끔찍하겠니? "...98p
모든 것을 억울하고 부당하게만 느끼던 운휘가 조금씩 자신의 의지를 꺾는 모습이 참으로 안타깝다. 왕실의 모범이 되어 첫 친영례를 맞게 되는 숙신 옹주의 삶이 기구하다. 그럼에도 숙신 옹주는 굴하지 않는다.
" 옹주 아가가 힘든 건 자기도 모르는 새에 그게 틀렸다는 걸 마음으로 알고 있어서야. 편하게 살려면 네 시모처럼 여인네가 사는 게 그런 거다 하고 고개 숙이면 되고, 아니다 싶으면 싸워야지. 그러지 않고는 얻을 수 있는 게 아무것도 없어. 그래서 여자가 힘든 거지. 전생에 큰 죄를 지어야만 여자로 태어난다는 말이 왜 생겨났게. 쯧."...163p

그래서 운휘는 달린다. 결국은 여자의 삶을 살게 되더라도 자신이 틀렸다는 것을 아는 한 쉽게 굴복하지는 않을 것이다.
운휘의 이야기만 떼어놓고 보면 잘 이해가 되지 않을 것이다. 그러므로 그 당시의 시대적 배경을 이해할 필요가 있다. <조선왕조실록>에서는 단 한 줄의 이야기일지 모르겠으나 숙신옹주가 살아나 그당시의 여인네들의 삶과 정치적 상황 등을 알려준다. 이야기는 감동이고 재미로 다가오면서 우리에게 어느새 많은 지식을 심어주기도 하는 것이다.