신데렐라는 더이상 아이들만 읽는 이야기가 아니다!

신데렐라는 재투성이다 - 발도르프 선생님이 들려주는 진짜 독일 동화 이야기 2
이양호 지음 / 글숲산책 / 2009년 10월

'발도르프 선생님이 들려주는 진짜 독일 동화 이야기' 두 번째 권이다.
첫 번째 권은 제목도 신선 아니 충격적인 <백설공주는 공주가 아니다?!>라는 책으로 작년에 무척 파격적(?)으로 읽었다. 

아닌게 아니라 그 무렵 아니 이미 오래 전부터였을까... 한창 명작의 원전 읽기가 화두처럼 불거졌었던 것같다. 그래서인지 나뿐만 아니라 원전에 대한 욕구에 목말라하던 이들에게 <백설공주는 공주가 아니다?!>는 한줄기 신선한 바람과도 같았을 것이다.
더구나 저자 자신이 현재 우리가 또는 우리의 아이들이 알고 있는 대부분의 명작동화가 탄생한 독일에서, 세계적인 대안교육 기관으로 손꼽히는 발도르프 사범대학을 졸업하고 돌아와 쓴 글이라니 신빙성이 더해지는 것은 말할 것도 없었다.

발도르프 선생님인 저자가 들려주는 애초의 독일동화인 백설공주에는 그 어디에도 '공주'라는 말은 없었다. 다만 '새하얀 눈 아이'만 있었을 뿐. 다만 '새하얀 눈 아이'가 이런저런 연유로 '공주'가 되었다는 것! 즉, 원작을 무시한 엉터리 번역을 거치며 왜곡되었을 뿐만 아니라 콤플렉스까지 생겨나게 했다고, 저자는 주장(?)한다. 물론, 저자 나름의 논거는 다름아닌 원작자인 그림 형제의 이야기로 지금 우리가 알고 있는 어린이를 위한 동화가 아니라 가족들을 위한 가족동화인 백설공주였다. 

<신데렐라는 재투성이다>라는 이 책 역시 그림 형제의 작품을 바탕으로 저자는 독일어와 영어를 병행하여 실어놓고, 단어 하나의 의미를 분석하고 있다. 아마도 저자가 발도르프 대학에서 4년동안 들었던 '언어조형'수업을 통해 발견하고 깨달았을 '왜곡'을 바로 잡으려는 것이 일련의 개혁처럼 느껴지기도 한다. 

우리가 익히 알고 있는 '신데렐라'는 이미 첫 번째 권 <백설공주는 공주가 아니다?!>에서 저자가 언급한 것처럼 온가족이나 사회 전체가 읽는 가족동화가 아니라 그저(?) 아이들이 '재미'로 읽는 많은 명작동화 중 하나이다. 물론 단순한 '재미'만이 아니라 착하게 살아야 한다는 교훈적인 메시지를 뻔하게 담고 있지만 말이다.
아이들이 읽는 신데렐라는 이미 아이들도 '재투성이'란 뜻임을 알고 있다. 신데렐라가 바로 재투성이라는 뜻임을 대부분의 책들이 알려주고 있기에...... 

물론, 발도르프 선생님의 <신데렐라는 재투성이다>에는 액면 그대로의 '재투성이'의 의미만을 일깨워주고자 하는 것은 아니다. '재'가 의미하는 것 바로 그것이다. '재투성이'란 그저 먼지처럼 '재'가 묻어 있는 정도를 뜻하는 것이 아니라 '재'를 입고 있음을 의미한다는 것이다.
재투성이는 재를 입고 있는 아이로, 결국엔 '재'를 벗고 황금옷을 입는 아이가 되는 이야기를 통해 인간의 인격을 상징하는 '옷'의 의미를 되새겨준다. 

그림 형제의 원작에는 '재투성이'의 모습뿐만 아니라 번역과 왜곡을 거치는 동안 바뀌고 변질되어 우리가 볼 수 없었던 이야기를 복구해내고 있어 마치 또 다른 이야기를 듣는 듯하다. 어머니의 무덤이며 아버지의 모자와 '어린 나뭇가지'와 새하얀 새 등등이 정말 생소하다.  

<백설공주는 공주가 아니다?!>에서보다 더 폭넓게 원작이 내포하고 있는 (어쩌면 당시에는 표출하고 있는?) 의미를 파헤치는 <신데렐라는 재투성이다>는 원작에 대한 갈구를 더욱 타당하게 만들어주는 듯하다. 

문득, 오늘날 우리 아이들이 읽는 명작들이 단순히 원작의 번역상 왜곡이 아닐 수도 있다는 오기가 피어오른다.
오늘날 주로 어린아이들에게 읽혀지고 있는 명작들이란 점을 생각하면 말이다. 애초의 명작이 아이들을 위한 이야기가 아니라 가족을 위한 가족동화였다는 점과 더불어 사회가 어린아이들을 주체로 인정하기 시작한 것이 역사적으로 그리 오래되지 않았던 점을 생각하면 그렇다는 것이다.  

즉, 애초의 이야기는 아이들보다는 어른들(성인)을 위해 만들어지지 않았을까. 그에 비해 어른들이 아닌 아이들을 위해 원작을 번역하는 과정에서 당연히 적당한(?) 손질을 거쳐야 하지 않았을까......
그 과정에서 공주가 탄생하고, 재투성이는 옷이 아닌 먼지와 같이 다소 가벼워진(?) 것이 되지 않았을까.....물론, 예기치 못한 부작용(?)의 하나로 '공주 콤플렉스'가 나오긴 했지만 말이다.

요즘의 명작은 아이들만 읽는다고 생각하는 어른들에게, 발도르프 선생님의 '진짜' 독일 동화 이야기는 어쩌면 아이들에게 읽혀지던 이야기가 애초에는 어른들을 위한 이야기였다는 것을 깨우쳐 주는, 분명 신선한 이야기이다.

<신데렐라는 재투성이다> 이 책을 읽는다면 과연 이것이 아이들만 읽는 동화란 말이야? 라는 소리가 절로 나지 않겠는가......

그토록 떼어내려 했던 '부정'의 실체...

뿔치 - 제7회 푸른문학상 수상작 ㅣ 미래의 고전 11
보린 지음 / 푸른책들 / 2009년 12월

'뿔치'.. 참 제목이 심상치 않다.
무슨 뜻일까? 뿔등에서 났다고 뿔치라고 하였단다. 그리고 시작되는 이야기..... 

살강이와 뿔치가, 당할머니가 유언처럼 남긴 이삭항의 이삭 대감을 찾아가 용궁 가는 길을 물어 용궁으로가서 뿔등에서 태어난 뿔치의 신세가 왜 그렇게 되었는지를 알아봐야 하는 일, 그것은 이 이야기의 시작이고 끝이 되는 아주 표면적인 목적에 지나지 않는 일이었다.
그렇다면 살강이가 뿔치가 끊임없이 떨쳐내고자 하는'부정(不淨)!' 바로 그것이 최종의 목적이라 할 수 있을까...... 

낯설기보다는 왠지 신비감을 더해주는 것같은 '보린'이란 이름의 작가가 이야기에 앞서 들려주는 어린시절 그 시간만 되면 어김없이 TV화면에 초점을 모으고 목청껏 따라 불렀던 '두근두근 울렁울렁 가슴 뛰지만~... 펼쳐라 펼쳐라 너의 모험담~....'이란 만화영화의 주제가가 친근하고도 울렁거리게 다가왔다.
그리고 들려주는 작가의 '맛난 모험 한 그릇'! 

당할머니의 살강에 살짝 두고간 아이, 살강이와 검무기의 뿔등에서 태어난 아이, 뿔치의 바다를 배경으로 펼쳐지는 이야기는 이름하여 해상 판타지!
용이 되지 못한 검목이(이무기) 뿔등에서 난 뿔치는, 십 년만에 찾아온 큰 풍랑으로 마을 사람들이 목숨을 잃고 고기 씨가 말라버린 끝말 섬사람들에게는 모든 잘못을 탓할 수 있는 좋은 핑계거리이고 부정일 수밖에 없었다.

섬의 모든 악재를 깨끗하게 몰아낼 부정을 없애는 것만이 끝말 사람들의 일편단심으로 모아지고 그리하여 몰아낼 부정이 된 뿔치. 뿔치를 부탁하던 당할머니의 마지막 말을 지키기 위해, 뿔치와 끝말 섬을 도망쳐 흰 바다 너머 검은 바다, 검은 바다 너머 붉은 바다, 붉은 바다 이삭항 이삭 대감을 찾아 용궁을 가려했던 살강이. 

끝말 사람들은 용케도 도망치는 그들을 붙잡아 결국엔 이무기 골짜기로 밀어넣는다. 모든 부정을 말끔하게 몰아내려는듯........그러나 그곳에서 돛의 씨앗 세 개와 제 목숨을 바꿔버린 뿔치의 이무기와의 위험한 거래가 맺어진다.

주문을 외워 던지면 장작개비 위에라도 파초처럼 돛을 펼쳐 아무리 험한 파도라도 길을 열어 준다는 돛의 씨앗. 용궁으로 가야만하는 뿔치에게 결코 거절할 수없는 유혹이 된 돛의 씨앗.  세 개의 돛의 씨앗은 뿔치와 살강이의 모험이 펼쳐지는 내내 언제쯤 씨앗을 쓰게 될까...하는 궁금증에 긴장을 더해주는 요소가 되기도 한다. 그리고 문득 전래동화 <여우누이>의 막내 오빠가 쫓아오는 여우누이에게 내던지는 빨강, 노랑, 파랑의 세 개의 주머니가 떠오르기도 한다.

우여곡절을 겪고 살강이와 뿔치가 도착한 용궁에서 뿔치의 부정한 이유와 바래님이 집에 돌아가지 못하는 이유와 이무기가 용이 되지 못하는 이유까지 죄다 알게된 살강이와 푸른 용을 해하고 동쪽 바다까지 집어삼키려는 붉은 용의 공격을 피하기 위해 세 번째 돛의 씨앗을 집어던지는 뿔치.
그리고 마침내 쏟아지는 반전들! 

살강이와 뿔치를 비롯하여 검무기와 곰치, 깍짓동, 귀신상어, 소금더께 등... 왠지모르게 살가운 느낌의 등장인물들이 펼치는 바다를 무대로 펼치는 모험 속에 알듯모를듯한 이야기가 더욱 흥미롭다.
살강이와 뿔치는 물론 읽는 이들에게도 적잖은 놀람과 허무(?)에 더하여 짠!하고 들려주는 것은 살강이와 뿔치가 그토록 '떼어내려 했던 더께처럼 그들을 짓누르고 있던 '부정(不淨)'의 실체. 

"남들이 붙여 놓은 것은 본질이 아니라 이름일 뿐이니, 너희에게 붙은 것은 그것도 부정 그 자체가 아니라 부정이란 이름일 뿐이거늘." 

문득, 남들에게 보여지고 비쳐지는 자신의 모습에 연연하며 살아가고 있는 요즘의 우리들의 가슴 속엔 무엇이 숨겨져 있을까... 하는 의문이 떠오른다.

다~ 이유가 있으니까 하지 말라는 거야!!

왜 하지 말라는 거야? - '금지'와 '허용' 사이 ㅣ 청소년을 위한 세상읽기 프로젝트 Why Not? 1
마르크 캉탱 지음, 브뤼노 살라몬 그림, 신성림 옮김 / 개마고원 / 2009년 7월

'왜 하지 말라는 거야?'라는 제목이자 질문에 대뜸 '정말 그걸 몰라서 물어?'하고 반박하고픈 마음이 몰려온다.
어느덧 혼자서는 살아갈 수 없는 사회적 동물이 된 우리는 저마다의 사회가 특별히 '금지'하고 있는 것만 잘 지킨다면 훨씬 더 '허용'되는 것이 많다는 것을 알 수 있을텐데.... 왜 굳이 '금지'되는 것을 부각시켜 부정적인 시각을 키워주는 것일까...하는 생각이 앞선 탓이다. 

<청소년을 위한 세상읽기 프로젝트 Why Not?>시리즈의 첫 번째 권인 이 책은 아마도 여태껏 자신들을 감싸주던 울타리를 벗어나 스스로 헤쳐나가야 할 세상을 향해 첫 걸음을 내딛는 청소년들이 지금까지와는 다른 '세상'에 대해서 가장 크게 느낄 혼란스러움 또는 의문점을 해소라도 해주려는 듯하다. 부제가 '금지'와 '허용'사이라는 것을 미루어 짐작컨대 말이다. 

아닌게 아니라 내용을 읽어보면 이른바 본격적인 '사회'에서 살아갈 때 지켜야 하는 질서와 규칙들, 예를 들면, 의무조항이나 금지조항같은 것들에 앞서 청소년들의 생활에서 이해하기 쉬운 예를 들어 풀어내고 있다.
청소년인 아이들을 이해시키고 설득해야하니 처음부터 하나하나 아이들의 생활을 예로 들어가며 설명하고 있는 셈이랄까... 

솔직히 그전에는 이렇게 차근차근 설명하고 이해시키고 설득한 적이 있었던가 싶다. 그저 학교는 학교대로 학칙이며 규칙이 있고, 또 사회에 나가면 회사나 각종 모임이나 단체에서는 나름의 사규나 회칙을 정해놓고 의당 따라야 하는 것으로 살아오지 않았던가......
그러고보면, 안 되는 것보다는 지키고 따라야 할 것을 우선시 했던 것 같다. 
그런데 언제부터인가 되는 것보다는 안 되는 것, 허용보다는 금지를 앞세워 부정적인 면을 더 부각시키기라도 한 것일까?

다행스럽게 이 책은 일방적으로 '금지'를 다루거나 주장하지는 않는다. '금지'조항이 필요한 연유와 스스로 자제하고 때에 따라서는 강제로 금지하여야 하는 이유도 있음을 다소 조심스레(?) 들려준다. 
금지조항은 그저 제약과 규제, 통제를 위한 것이 아니라 사람들의 상호존중과 개인의 진정한 자유를 위해 인간이 살아가는데 불가분한 요소임을 거듭 강조한다.

물론, 금지에 대한 막연한 두려움에서 벗어날 수 있는 다음의 내용도 잊지 않고 있다.
'금지조항은 완벽을 주장하지 않으며, 세상은 항상 변하고 진보하고 있다...... 우리는 민주국가에 살고 있기 때문에 금지조항들에 대해 토론할 수 있다. 그것이 우리가 가진 가장 커다란 자유일 것이다.'(본문112쪽) 

그러고보면, 동전의 양면처럼  금지도 허용과 더불어 우리가 살아가는데 반드시 필요한 규칙인 셈이다.

정신이 제대로 박힌 모자란 놈이 절실하다!!!

지구를 구하자! - 왜 당장 시작하지 않는 거야? ㅣ 청소년을 위한 세상읽기 프로젝트 Why Not? 2
마르틴 라퐁 지음, 모니크 프뤼당-미노 그림, 이충훈 옮김 / 개마고원 / 2009년 9월

'지구를 구하자!'는 강력한 메시지 자체가 제목인 이 책. 그러나 정작 본문을 읽어나가려면 그다지 일방적이지 않다. 오히려 구구절절 설득조이다.  

언제부터인가 지구가 응급상태임을 환경가들은 물론 생태연구가와 과학자들, 심지어는 시민단체에 개인들까지 나서서 사이렌을 울려대고 있다. 지구의 허파가 숨을 못 쉬고 있다네, 지구의 자원이 고갈되어가고 있다네, 지구의 강과 바다가 오염되어 가고 있다네.....심지어는 지구 위에 살아가는 생태계도 위협을 받고 있다네,있다네,있다네....... 

지구는 물론 지구 위에 살아가는 자연과 생물들이 위험에 빠진 그 이유란 과연 무엇때문? 그것은 이제 초등학생 아이들도 다 아는 다름아닌 인간들때문!
그렇다. 인간의 무분별한 개발과 소비와 낭비가 불러일으킨 결과인 것이다.
바로 인간들의 잘못된 '행위'에 의해 지구는 이제 더이상 푸른별이 아닌 고갈되고 황폐해지고 썩어가는, 서서히 죽어가고 있다고 난리법석인 것이다.
그러면서도 여전히 동네수퍼에 가면 온갖 일회용품들이며 세제들이 부리나케 팔려나가고, 쓰레기통은 넘치고, 주말이면 곳곳이 차량들로 교통정체를 빚는 광경이라니....... 

태초의 신에 의한 천지창조와 같은 다소 서정적(?)인 지구와 생명체의 탄생을 시작으로 펼쳐가는 이 책에는 태초의 창조물과 다름없는 인간을 이야기하고 있다. 어머니 지구 위에서 마음껏 사냥하며 생명을 이어갈 수 있음에 감사드리는 순수한 인간의 모습.

그러나 어느 순간, 인간은 지구의 품 안에서 감사하는 생명체가 아니라 지구의 자원을 약탈하고, 마치 자신이 지구와 지구 위 모든 생명체들의 주인인 양 행세하기 시작한 것이다. 과학이며 산업의 발달... 어느새 인간은 지구 위의 모든 것에 군림하며 진보만이 최선의 가치로 여기며 자기최면(?)에 빠져든 것이다.
그 결과, 무한한 지구는 어느새 고갈되어 가고 황폐해져 여기저기에서 신음소리가 터져나온다. 더이상 날 괴롭히지 말라고....... 

먹이피라미드의 최고 자리에 우뚝! 선 자신들이 이 세상을 다스리는 왕이라도 되는 듯, 먹이사슬의 최강자인양 오만방자를 떠는 인간들이 바로 오늘날 우리의 모습이다. 지구와 자연을 마음껏 유린하고도 부족해서 이제는 인간들끼리 속고 속이며 살아가는 모습이 그야말로 접입가경이 아닐 수 없다. 먹을 거리로 장난치는(?) 일이 비일비재하고 믿고 먹을 것이 없는 지경에 까지 이르렀다. 

구절구절 읽다보면 정말 낯이 뜨거울 뿐이다. 여태껏 어느 생명체보다 용량이 커 자랑스럽던 인간의 두뇌가 원망스럽기만 하다. 인류의 발전이며 과학을 비롯한 온갖 발전이 오히려 저주스럽다. 그저 지구 위의 생명체로 다른 생물들과 비슷하게 살아왔더라면.....하는 생각이 절로 든다.
온갖 발달과 발전이라는 미명하에 쌓아올린 오늘날 인류의 모습(성)은 어쩌면 모든 인류가 함께 쌓아올린 모래성이 아닐까? (이대로 가다가는 인류의 멸망은 당연지사이므로....) 

'왜 당장 시작하지 않는 거야?'라는 앞표지의 다그침에 앞서, 여태껏 인간의 행동에 의한 결과에 대한 반성보다도 인간 본연에 대한 반성이 더 필요한 것은 아닐까 생각해 본다. 

솔직히, '지구를 구하자!'는 제목이 살짝 낯뜨거움도 느낀다. 과연 인간이 지구를 구할 능력은 고사하고 생각이나마 있는지 말이다. 당연 오늘날 지구를 이 모양 이 꼴로 만들었으니 책임을 져야함에도 불구하고 더이상 지구를 망치지 않으면 다행이란 생각이 드니.....그것 참... 

본문에서처럼 몇몇 정신이 제대로 박힌 모자란(?) 놈들이 절실히 필요한 때이다. 그 몇몇 모자란 놈들이 그래도 지구를 지킬 마지막 보루일지도 모르므로....

이야기 속이 아닌 현실에 존재하는 노란우체통~

노란 우체통 - 아직도 아빠는 편지를 보내고 있나요? ㅣ 처음어린이 6
봉현주 글,국설희 그림 / 처음주니어 / 2009년 11월

처음엔 그저 무덤덤하게 읽으려고 했다. 솔직히 아이책 읽으며 훌쩍훌쩍 우는 것도 좀 그렇고, 이제는 책으로 읽으며 마냥 슬픔을 만들어낼만큼(?) 드문 일이 아니기에 말이다. 아닌게 아니라 요즘엔 한창 일할 나이의 3,40대에 갑작스런 죽음을 맞이하는 일이 드문 일이 아닌 세상이 되어버렸으니, 게다가 어느덧 나도 솜이와 같은 학년의 딸아이를 키우는 입장이다보니 솜이와 솜이 아빠 그리고 엄마에게 일어난 일이 온전히 남의 일로만, 이야기로만 느껴지지 않았기 때문이었다. 

조금은 식상한 이야기같은 솜이 아빠의 느닷없는 대장암 판정. 그리고 티없이 맑기만한, 눈에 넣어도 아프지 않을 딸과 아내. 굳이 끝까지 읽지 않아도 이야기의 전개며 결말이 훤하게 그려지는 듯하지만, 그래도 '노란우체통'이란 제목에 대한 궁금증이 끝까지 읽게 하였다. 

솜이 아빠의 세상이 무너지는 듯한 고통이며 시한부로 남겨진 짧은 삶이 문득 '나에게 이런 일이 생긴다면?'하는 끔찍한 생각을 해보게 하기도 하고, 그에 대한 답으로 '절대로 그런 일이 생기면 안돼!'하는 절대부정만이 고개를 가로젓게 하였다.
정말 현실에서는 일어나지 말아야 할 일. 그러나 어느날 닥쳐온 사형선고와 같은 끔찍한 현실이 솜이의 가족에게 일어난다.  

절대로 그럴리가 없다고, 아니라고 부정하고 피하려해도 도망칠 수 없는 현실 앞에 결국 솜이 아빠는 차근차근 자신이 떠나고 없는 그 시간들을 준비한다. 다행히 솜이는 플루트대회를 치르고 아무 것도 모른 채 독일로 떠나게 된다. 솜이 아빠의  10년만, 5년만 하던 강한 삶에의 의지가 그렇게 주어졌던 두 달을 견디고 솜이가 떠날 때까지 버텨준 것이었다. 

자신이 떠나고 없는 빈자리를 과연 두 모녀는 어떻게 견딜까... 고민하던 아빠는 '죽어도 죽지 않는' 자신의 자리를 기어코 만들어 놓고야 말았다.
그것은 다름아닌 노란우체통의 편지 타임캡슐~

중요한 때마다 거르지 않고 날아드는 아빠의 편지에 아빠의 죽음까지 의심하던 솜이가 마침내 엄마와 편지를 배달해 주는 그곳으로 찾아나설 때까지만 해도 당연히 이야기의 한 부분으로만 생각했다. 

그러나, 솜이와 엄마가 당도했던 그곳에 놓여있던 노란 컨테이너 박스는 바로 우리의 현실에 엄연히 존재하고 있었다. 솜이 아빠의 편지처럼 부치는 사람이 원하는 날에 편지를 배달해 주는 곳!
아.... 언젠가 어렴풋하게 TV에서 보았던 것도 같은데...
그런데, 정말 그런 곳이 있었다. 

솜이의 이야기가 끝난 뒷부분에 친절하게 '노란우체통 가는 길'과 주소까지 전경 사진과 함께 담겨 있어, 나도 모르게 마음이 설레었다.
동시에 노란우체통의 편지 타임캡슐을 이용하게 된다면 과연 누구에게 어떤 편지를 전하게 될까? 하는 생각이 밀려왔다. 

이야기 속의 노란우체통이 아닌 현실에 엄연히 존재하고 있는 노란우체통. 뒷표지의 많은 사람들이 남겨놓은 쪽지들이 문득 그곳에 가고픈 마음이 들게한다.