언어 폭력에 대한 새로운 견해

비폭력 대화 - 일상에서 쓰는 평화의 언어 삶의 언어, 개정증보판
마셜 로젠버그 지음, 캐서린 한 옮김 / 한국NVC출판사 / 2017년 11월

최근들어 언어 폭력에 대해서도 많은 말들이 나오고 있다. 과연 언어 폭력은 어느 정도까지가 언어 폭력일까? 라는 생각을 하게 하는 데. 이 책을 읽으면서는 심각한 욕설이나 인격모독 같은 말 등만 언어 폭력이라는 고정관념이 쨍! 하고 깨지는 느낌이다.
실제로 우리는 가까운 사람들, 친한 사람들에게 의도치 않게 언어 폭력을 가해왔다 것, 아니 그것이 폭력인지도 인지도 못하고 살아 왔다는 느낌을 지울 수 없다.
판단과 비판으로 만들어진 언어가 사람들 사이를 얼마나 멀게 하고 이를 고치기 위해서 우리가 해야 할 노력은 관찰하기, 느낌을 찾아 표현하기, 그 느낌을 욕구와 연결하고 명확하고 구체적이며 긍정적인 행동언어로 상대에게 실행 가능한 부탁을 하는 것. 헌데 실제로 연습을 해 보니 만만치 않다. 지은이 역시 이같은 방법이 자연스럽게 실행되기 까지는 연습과 노력과 시간이 필요하다고 한다.

- 비폭력은 우리 안에 잠재한 긍정적인 면이 밖으로 나타날 수 있도록 하는 것이다. 그래서 보통 우리 생각을 지배하고 있는 이기심, 탐욕, 미움, 편견, 의심, 공격성 대신에 다른 사람에 대한 사랑과 존중, 이해, 감사, 연민, 배려가 우리 마음을 채우도록 하는 것이다.우리는 가끔 이런 말을 듣는다. "이 세상은 무자비하기 때문에 살아남기 위해서는 우리도 냉혹해져야만 한다" 나는 이 주장에 동의하지 않는다.
- NVC모델의 네단계는 관찰, 느낌, 욕구, 부탁 이다.
- 우리는 자신의 내적인 동기에 따라 행동하기보다 '다른 사람의 기준'에 따르도록 훈련되고 있다. 그리고 우리는 '어떻게 하면 남들이 옳다고 생각하는 말과 행동을 할 수 있냐?'를 생각하면서 '머릿속에서' 살아간다.
- 정서적 해방이란 상대의 욕구 충족도 똑같이 존중하면서 우리가 원하는 바를 분명하게 표현하는 것이다. NVC의 목적은 사람들이 이런 차원에서 유대관계를 맺을 수 있도록 돕는 것이다.
- 많은 사람들이 실수를 통해 자신의 한계를 알고 더욱 발전할 수 있는 방향으로 나아가는 방법을 배우기보다 자기 비하에 빠지는 것은 비극적인 일이다.
-우리가 누군가를 가리켜 잘못됐다거나 나쁘다고 할 때 그 본뜻은 '그 사람의 행동이 우리의 욕구와 조화를 이루지 못하고 있다'라는 것이다.
- 판단과 비난은 우리에게 제2희 천성처럼 되어 버렸다. NVC를 연습하기 위해 우리는 여유를 가지고 천천히 할 필요가 있다. 말 하기 전에 신중하게 생각하고, 가끔은 말을 멈추고 심호흡을 할 필요가 있다. 이 방법을 익히고 또 일상에 적용하는 것은 둘 다 시간이 필요하다.
- 어떤 상황이든 간에 갈등을 해결하는 데에는 모든 원칙이 쓰인다. 즉, 관찰하기, 느낌을 찾아 표현하기, 느낌과 욕구를 연결하기, 명확하고 구체적이고 긍정적인 행동언어로 상대에게 실행 가능한 부탁을 하기 등이다.
- 우리는 우리 자신이 원하는 것을 이루기 위해 중재를 하고 있는 것이 아니다. 중재자의 역할은 갈등 당사자들이 서로 연결되어서 각자 욕구를 표현하고, 서로 상대의 욕구를 이해하고, 그 욕구들을 충족할 방법에 도달할 수 있는 환경을 만들어 내는 것이다.

가장 믿었던 남편의 폭력에서 탈출해 자신의 삶을 꾸려가는 여인들의 이야기

그 일은 전혀 사소하지 않습니다 - 아내폭력에서 탈출한 여성들의 이야기 ㅣ 대한민국을 생각한다 30
한국여성의전화 지음 / 오월의봄 / 2017년 3월

책 이름만 보고는 어떤 내용인지 솔직히 감이 잡히지 않는다. 여성의 전화를 통해 나온 글이라 읽어 보고자 했던 것인데.... 읽을수록 어이가 없다.
500년 유교의 남존여비 사상이 우리 여성들을 그리고 남성들을 어떤 방식으로 만들었는지. 또한 가정 폭력이 어떤 지경에까지 이르렀는지...
차마 상상도 못할 일들이 우리 이웃에서 벌어지고 있는 지도 모르는 데.
혼인을 하며 "시집 귀신이 되어야 한다", "애들을 위해서 참아야 한다", "그 정도는 누구나 있는 일이다" 이런 말들로 폭력에 무방비 상태인 여성들을 그리고 아이들을 망가뜨리고 있다는 것을 제대로 알아서 피해자가 나오지 않도록 해야 한다는 것.
또한 더불어 법과 시스템이 개정되어야 한다는 것을 느끼게 한다.
여성의 전화나 쉼터가 "이혼을 부추킨다"는 오명을 무릎쓰고도 일을 계속하는 건 가정 폭력에 대하여 법이나 시스템이 제대로 작동되고 있지 않기 때문이다.
살면서 내 주변에 이런 겪지 않아야 할 일을 겪고 있는 사람들은 없는 지 관심을 갖고 살아야 할 것 같다.

"쉼터 상담 선생님들은 쉼터에 오는 분들은 생존자이며, 폭력 상황에서 뛰쳐나올 수 있을만큼 힘이 있는 분들이라는 것을 강조한다. 나 역시 그 말에 공감한다. 아이를 데리고 혹은 아이를 두고 낯선 쉼터라는 공간으로 들어간다는 것이 생각처럼 쉬운 일은 아니다. 더 이상 뒤로 물러설 곳이 없을 만큼 최악의 상황에서야 쉼터로 오게 된다. 쉼터는 말 그대로 전쟁과 같은 결혼생활의 고통을 내려놓고 쉴 수 있는 곳이다. 안전한 곳에서 나와 같은 경험을 가진 여성들과 아픔을 공유하고 생각을 바꾸고 힘을 키우는 곳이다."
"나는 한 사람의 피해자가 아니라 모든 일들을 이겨내고 살아남은 '아름다운 생존자'로 영원히 기억되고 싶다."

해를 입힌 것은 아니나 조금 거슬리고 심기가 불편한 일에 대하여

넌 괜찮겠지만 난 아니라고 - 말하자니 뭐하고 말자니 목 막히는 세상일과 적당히 싸우고 타협하는 법
강주원 지음 / 유노북스 / 2019년 8월

"넌 괜찮겠지만 난 아니라고" 이렇게 말 하고 싶을 때가 종종 있다. 그러나 시끄럽게 하기 싫고 내가 그런다고 뭐가 달라질까 싶어 그저 참을 때가 있는데 지은이 역시 크게 다르진 않은 것 같다. 그런 지은이가 하고 싶은 말은 나 위주의 생각으로 다른 사람을 불편하게 하는 일은 하지 않았으면 하는 마음이지 싶다. 주위의 분위기에 휩싸여 불편함을 감내하는 또는 무조건 참기만 하는 것은 이제 그만~ 하는 뜻으로.

- 어줍잖은 "쿨함"을 강요하지도 마라. 감정의 찌꺼기를 걷어 내는 데는 어느 정도의 시간과 노력이 필요하다. 결코 쿨해서는 될 일이 아니다.
- 자신이 포함된 일부 개인의 특성을 전체 집단의 생리로 호도해선 안된다. 잘못된 믿음을 함부로 전파하는 건 더더욱 금물이다. 특히나 자기 고향이 어디고 무슨 종료를 믿는다고 해서 해당 지역과 종교를 욕할 권리가 주어지는 것도 아니다. 자아비판은 좋지만 제발 애먼 사람까지 도매금으로 넘기지는 말았으면 하는 바람이다.
- 노키즈 말 그대로 '아이는 입장 불가'라는 뜻일 텐데 아이끼리만 오는 경우는 없겠고 애를 밖에 두고 어른만 들어갈 리도 없을 것이다. 따라서 노키즈존이 거부하는 건 '아이'가 아니라 아이를 동반한 '어른'이다.
- 인연이 성사된다는 건, 안 될 이유가 하나도 없어서라기보다 꼭 돼야 할 이유 하나가 있어서다. 아직 잘은 모르지만 그 하나의 이유도 어쩌면 '그냥'이 아닐는지. 그냥 끌려서, 무조건 좋아하게 되는.
- 불편한 걸 불편하다고 하는 건 잘못이 아니다. 또 마찬가지로 이를 불편해하는 쪽도 있을 수 있다. 어느쪽이든 좋다. 이제는 '불편러'가 될 때다. 가만 있으면 아무것도 바뀌지 않는다.

유현준 건축가의 시공간 경험 이야기

당신의 별자리는 무엇인가요 - a love letter to my city, my soul, my base
유현준 지음 / 와이즈베리 / 2019년 2월

유현준 건축가의 건축과 공간, 그리고 자연이 인간에 끼치는 영향에 대해서 본인 경험값으로 
 해서 쓰여진 책이다. 
그가 경험했던 시공간 그리고 느끼는 감성에 대해서.
사진과 짧은 글로 만들어진 책이 동화책 처럼 술술 넘어간다.
머리가 아프고 복잡할 때 읽어 보면 좋지 싶다.
사람도 자연의 일부인지라 자연 속에 머무를 때 가장 편안함을 느끼고 행복한 삶을 살게 
되리라는 생각을 하게 된다 또한 나는 얼마나 자연스럽게 살고 있는 지....
책 속에서 공감되는 내용을 적어 보면 다음과 같다.
- 가장 많은 시간을 보내는 공간은 가장 많은 삶을 비는 공간이다. 
그곳이 좋아야 그 사람의 삶의 질도 좋아진다.
- 산토리니 섬의 집은 모두 휴먼 스케일이 느껴지는 작은 규모로 다양한 지형에 따라 
건물 모양이 모두 제각각 다르게 나왔다. 그런데 재료가 단순하기 때문에 
모두 비슷한 백색 건축의 모습니다. 모양은 다르지만 재로 덕분에 통일감이 느껴진다.
마치 자연발생적으로 땅에서 자라난 집을 보는 것 같다. 
우리의 현대 도시는 반대로 빌딩은 거대하고 모양은 단순하고 재료는 복잡하다. 
그래서 아름다워 보이지 않는 것이다.
- 건축에서 중요한 원리 중 하나는 '감시를 받는 공간은 안전한 공간'이 된다는 점이다. 
한강시민공원은 해가 지고 나면 아파트에서 내려다보고 강변북로와 올림픽대로의 자동차 불빛 
덕분에 한전해진다.새벽 한 시까지 안전하게 물가에서 싸게 맥주를 마시며 쉴 수 있는 공원이다. 
세계 이런 공원이 없다.
- 갈대숲의 또 다른 매력은 눈에 보이지 않는 바람을 볼 수 있게 해주는 장치라는 점이다. 
바람이 불면 일렁이는 갈대는 마치 가을 들녁에나 나가야 볼 수 있는 바람의 풍경 제공한다.
- 우리의 대학생활이 좋은 이유는 우리 진화의 시간 중 가장 긴 시간을 차지했던 
수렵 채집의 시대와 가장 흡사한 시공간 경험이기 때문이다.
- 비어 있는 공간은 우리에게 여유를 준다. 비어 있는 커다란 공간을 쳐다보는 것은 머리와 가슴에
영양가 있는 음식을 주는 것과 같다.
- 인생은 차선이 모여서 최선이 되는 것이다. 지금 열린 길이 최선이 아닌 것으로 보일 것이다. 
그렇지만 결국에는 그런 길들이 모여 예상치 못한 멋진 곳으로 인도해주기도 하는 것이 인생이다.

판사의 역량 중 ˝경청˝과 ˝사고의 유연성˝이 필수 역량인듯

판사유감 - 개정증보판
문유석 지음 / 문학동네 / 2019년 10월

판사, 검사, 변호사라는 직업군의 사람들을 만날 일이 없다 보니 그들에 대한 이해도 낮다. 뭐 그 직업군이 나름대로의 카르텔을 형성하고 그들만의 리그를 벌이기도 하기에.
헌데 최근 드라마에서 과거와는 달리 변호사 위주가 아닌 판사에 관련 내용을 다루기 시작하면서 판사라는 직업과 그들이 일에 대해서 조금씩 알게 되었다.
특히 이 책의 지은이가 작업한 "미스 함무라비"라는 드라마를 통해서 말이다.
책 읽기와 글 쓰기를 좋아한다고 했는데 그래서인지 글 주제는 결코 가볍지 않은 데 읽기에에 무겁지 않고 우리같은 일반인들이 그들의 세상을 맛볼(?!) 수 있는 기회를 제공한다.

덕분에 그 세상이 어떤지 조금은 알게 되고 이해하 할 수 있는 계기가 되었다.

책 속에서 그가 이야기한 것중에 나름대로 공감가는 부분을 적어 본다.
- 인간이란 자기의 잘못과 치부를 공개적으로 지적당하고 멸시받는 경험을 하면 자아의 일부분이 파괴된다고 볼 수 있습니다.
- 성전환자도 자기가 좋아서 그렇게 태어난 것이 아니라 그렇게 태어난 것입니다. 남성의 육체에 여성의 마음을 가지고 태어난 것도 하나님이 정하신 것 아닌가요?
- 법관은 공정할 뿐만 아니라 공정성의 외관까지도 갖추어야 한다는 점에서 볼 때 법관 사회의 문화가 수직적인 위계질서에 기초한 것으로 비치는 것은 사법 신뢰를 해칩니다.
- 인간의 인식이 얼마나 불완전한지, 얼마나 쉽게 오류에 빠지기 쉬운지를 생각한다면 언제나 자신의 결론이 잠정적인 것에 불과함을 인정하고, 주저없이 결론을 수정할 수 있는 유연함이 필요합니다.
- 판사에게는 재판이 직업이지만 당사자들에게는 자유와 재산, 생명까지 걸려 있는데요. 열심히 재판하고 고민해서 결론 내렸으면 왜 그런 결론을 내렸는지 분명하게 밝혀주고, 다투려면 그 부분을 열심히 다투어보도록 기회를 주는 게 판사의 할 일이겠지요.