불안은 잘 다스리기 위해 읽어봄직

불안과 잘 지내는 법 - 불안은 더 나은 삶을 위한 강력한 자극이다
크리스 코트먼 외 지음, 곽성혜 옮김 / 유노북스 / 2020년 3월

왜? 언제부터 많은 사람들이 공황장애를 겪게 되었는지... 실상 오래 전엔 그런 병이 있는지 조차 모르고 살았었는데. 특히나 그런 병은 유명인들에게서 많이 나타는 데 왜 그럴까?

과거에는 모르고 지났었는데 요즘은 겉으로 드러내서 그런 것인가?

많은 사람들이 여러가지 스트레스에 심하게 노출되어 있어 그런가? 등등

여러 가지를 생각하게 하는 데 그 중 최고는 심해진 경쟁탓 아닐까 하는 생각이 든다.

늘 불안에 시달리는 현대인들이 읽어 보면 조금은 덜 힘들지 않을까 싶다.   

지은이는 말한다. "불안은 에너지라고 따라서 그 에너지를 이용해 세상을 더 나은 곳으로 만드는 법을 배우라고. 누구나 불안 에너지를 성장 자극으로 바꿀 수 있고 불안이라는 괴물은 내가 허락하는 것 이상의 이빨은 없다"고. 결국은 불안도 스스로 잘 다스릴 수 있다고.

"사람은 불안이 감당할 만하면 정상적으로 기능할 수 있지만 압도당하면 무너지고 만다."

"불안은 우리가 더 이상 안전지대에 서 있지 않음을 일깨워 준다. 이것이 뇌가 우리에게 더 성정해야 한다고, 더 배우고 발전해야 한다고 말하는 방식이다. 다시 말해, 불안은 우리에게 할 일이 더 남았다고, 그러니까 성취할 일, 쟁취할 목표, 실현할 꿈이 더 남았다고 말하는 몸의 언어다." 

"스트레스와 불안은 전적으로 자의적이다. 누구에게는 괴로움과 불안의 근원이 되는 일이 누구에게는 평화와 고독의 근원이 된다."

"자신에게 가장 중요한 삶의 문제들을 마무리하지 않는 한 평화는 없다는 뜻이다. 끝내지 못한 일들에는 우리의 평형 상태를 방해하고 평화를 뒤흔드는 힘이 있다."

"랜들은 압도당한 상태인 자신의 인식을 극복할 방법을 정했다. 코끼리를 먹는 방법으로 자주 추천되는 방식이었다. 한 번에 한 입씩!"

"통제할 수 없다. 반응할 수 있을 뿐. 모든 관계가 마찬가지다. 다른 사람을 통제할 수 없고 나의 반응만 통제할 수 있다."

"문제가 실제가 아님을 깨달을때 불안을 떨칠 수 있다."

"걱정은 보상을 얻고자 취하는 태도이며 행동이다. 걱정은 우리에게 뭔가 할 일을 주고 당장의 문제에 계속 매달리게 한다. 걱정을 내려 놓으면 위험에 노출된 기분이 든다. 바꿔 말해서, 걱정은 보호용 방태 같은 느낌을 준다."

"실제는 중요하지 않다. 신경기관은 사실이 아니라 우리의 인식을 따른다."

"불안 장애를 겪을 때는 반드시 인정하고, 받아들이고, 직면하고, 고개를 똑바로 들고 접근해야 적과의 싸움에서 이길 수 있다."

"연구들이 입증하듯이 배려하고 지지하고 인정하는 유대관계는 치유의 가장 기본적인 토대다. 감정을 표현하고 해소하는 것 자체로 치유의 힘이 있다."

"우리는 매일 태어난다. 오늘 하는 일이 가장 소중한 일이다.

지금의 그대는 이제껏 품어 온 생각의 결과이니, 곧 생각이 전부다. 생각하는대로 된다 - 붓다 - "

"떨쳐지지 않는 걱정으로 괴로울 때는 어떻게 해야 할까? 주목하고, 받아들이고, 마음의 문짝지 배웅해 주면 된다. 또 돌아오면? 또 그렇게 한다."

"내 공황을 창조하는 것은 바로 나다. 불안은 위협당한다는 인식에서 생겨나는 데, 공황은 갇혔다는 인식 또는 통제력을 잃었다는 인식에서 생겨난다. 또한 이것이 매우 치명적인 이유는 반복되는 습성을 지녔기 때문이다."

"정신 나간 소리처럼 들릴 것이다. 하지만 다시 한 번 말하겠다. 우리는 원하는 느낌이나 결과를 주는 것이면 무엇에든 중독될 수 있다." 

와~ 아이디어가 기발하네.

파과
구병모 지음 / 위즈덤하우스 / 2018년 4월

우리 나라 소설에서 60대 여자 킬러가 주인공인 이야기라니....

어떤 이야기인지 궁금해서 읽기 시작했는데 한 번에 훅! 읽힌다.

책을 읽기 시작하면 끝을 내게 만드는 흡입력이 있는 내용이다.

주인공 설정도 참 낯설지만 신선하고 끝마무리 역시 기대 밖인데 좋다.

실제로 있을 수는 없는 아니 없어야 하는 이야기지만 소설로는 읽기 좋다.

작가들은 책의 시작이 가장 어렵다고 하는 데 어떻게 이런 식으로 시작할 수 있는 지....

"그러니까 금요일밤 시간대의 지하철이란~" 우와~ 대단하다는 생각만 들뿐.

요즘 같은 더위에 읽으면 더위를 날려버릴 것 같다.

"~서로가 소멸의 한 지점을 향해 부지런히 허물어지고 있다는 데에서 비롯되는 서글픔을 포함하고 있었다."

"집에는 사람만 있는 게 아니라 간소하나마 가구와 여분의 옷과 주방용품 등의 세간붙이가 있었고, 그 사소한 것들이 나중 가선 부담이 되었으며 기실 부담이야말로 집을 이루는 가장 중요한 요소였다."

감정을 정확하게 나타내려면....

감정 어휘 - 모호한 감정을 선명하게 밝혀 내 삶을 살게 해주는 말 공부
유선경 지음 / 앤의서재 / 2022년 6월

이 책을 읽으면서 내 감정을 나타내는 단어가 몇 개 안 된다는 것을 느낀다. 나만 그런 것이 아니라 내 주변 사람들 비슷한 것 같다. 원래 한국어에는 감정, 느낌, 색깔을 나타내는 많은 단어들이 있는데... 왜 어쩌다 그렇게 되었는지. 

생각해 보면 최근 들어 가장 많이 쓰는 단어는 "대박!" "헐~" "짜증나" 이 정도인가 보다.

요즘 최고의 주가를 달리는 오은영 박사는 늘 자신의 감정을 잘 표현하는 게 중요하다고 한다.

과연 우리는 자신의 감정과 느낌, 생각을 정확하게 잘 나타내면서 살고 있는 지 생각해 볼 일이다.

우리 나라가 풍부하게 지닌 단어를 좀더 정확하게 잘 사용하도록 노력해야 하리라.

글을 쓸 때도 늘 사용하는 단어가 아니라 정말 꼭! 맞는 단어를 찾아 쓰는 노력을 하면 우리가 지닌 풍부한 어휘들을 살려 쓸 수 있으리라. 내 감정을 잘 나타내고 잘 살아내려면 공부가 필요.

자! 지금부터 시작.

"감정에는 선도 악도 없다. 옳고 그름 역시 없으며 판단의 대상이 아니다. 그런 감정을 느끼는 것에 수치심이나 죄책감을 느낄 필요가 없다는 소리다. 마음의 고통은 감정이 아니라 자신이 생생하게 느끼는 감정을 숨기고 억누르고 부정하는 데서 생겨난다. 인간의 감정은 복잡해서 같은 일을 껵는다고 모든 이가 같은 감정을 느끼지 않는다. 또 한 가지 일에 여러 가지 다양한 감정을 한꺼번에 느끼기도 한다."

"아닌 척, 그런 척, 아무렇지 않은 척은 나의 감정이 나를 세상과 타인으로부터 보호하려고 씌운 겁데기다. 맨살인 채 밟히면 아플 거 같아서 죽을지 몰라 씌워준 껍데기다."

"우리는 기쁨을 징검다리 삼아 생을 건넌다. 기쁨이 설령 공포로 뒤바뀐다 해도 과거에 놓은 징검다리가 무너지는 것은 아니다. 징검다리를 무너뜨리는 것은 언제나 나 자신, 정확히는 나의 감정이다."

"맺히는 것이 있어도 풀 수 있다면 얼마든지 새로 시작할 수 있다."

"우리를 아프게 하는 것은 감정 그 자체가 아니라 감정에 대한 스스로의 반응이다."

"아픔에 반응하는 자신의 감정에 깊이 귀 기울인다면 점점 현명한 선택을 할 수 있을 것이다. '오늘 그렇게 하지 못했다.'는 감정에 사로잡힐 필요는 없다. 그래서 내일은 잘 할 수 있을 것 같다는 느낌이 의미 있다."

"기분이 나쁠수록 품위를 지켜라 - 체 게바라 -"

"눈물, 액체로 된 포옹. 미국 텍사스에 있는 마크 로스코 대성당 방명록에서 "

"'착하다'는 말이 멍텅구리나 비슷하게 통하는 세상에서 나 혼자 손해 보는 짓으로 비칠지 모르나 부드러움은 마음이 회복력을 높이는 중요한 요인이다. 덜 다치고 덜 아프게 하려고 버둥거리기보다 회복력 높이기가 현실적이다." 

"영원한 피난처를 찾지 말고 스스로를 의지하라 - 붓다 -"

"모든 감정은 정당하고 옳고 그름이 없지만 표현하거나 해결하는 방식에는 옳고 그름이 있고 책임이 따른다."

"한국인의 특성은 은근과 끈기이며 정 많고 염치를 알고 예의 바르며 단결력이 대단하고 세력에 짓밟혀도 결코 쉽게 굴복하지 않는다."

"우리가 알고 있는 거북의 등껍질은 껍데기가 아니라 몸의 일부였다."

"인간은 다른 포유류와 달리 털을 없애는 방향으로 진화했는데 이는 피부 접촉, 즉 촉각과 관계가 깊다. '피부'는 안간의 몸에서 가장 무거운 감각기관이자 '밖으로 돌출된 뇌'로 불리는데 그만큼 마음이 상태에 큰 영향을 준다"

"자신감은 소질이 아니라 기간 공들인 시간과 노력에서 나온다."

"사람은 자신의 모습을 거울을 통해서만 볼 수 있고, 이 거울 역할을 해주는 존제가 타인이다."

"담쟁이가 가르쳐 준다. 벽은 밖에서 망치로 때려 부수는 게 아니라 함께 손을 잡고 넘어야 한다고."

우리가 잘 모를 뿐

동물은 어떻게 슬퍼하는가
바버라 J. 킹 지음, 정아영 옮김 / 서해문집 / 2022년 2월

물질만능인 시대에 살다 보니 오롯이 나에게 집중해 줄 무언가를 갈망하는 요즘이 아닌가 싶다. 그래서 반려건이니 반려묘니 하면서 동물들을 키우면서 위안을 받는 거 같다.

슬픔은 과연 사람만이 느끼는 감정일까? 개인적으로는 살아 있는 모든 것들은 죽음에 대해 슬퍼할 거라 믿는다. 동물이 아닌 식물도.

이 책을 읽게 된 이유는 과연 사람이 아닌 동물들은 죽음에 대한 슬픔을 어떻게 드러내고 추스르는 지 알고 싶어서였다. 사람들과 같은 감정 상태가 아니고 다른 모습을 보일 수도 있지만 그들 나름대로의 슬픔을 드러내고 이겨내는 방법이 있을 거라 생각했기에.

사람 중심의 사고가 아니라 있는 그대로의 그들 모습 속에서 찾아 보는 게 맞는 듯, 우리가 이해를 하든 인정을 하든 그런게 중요한 게 아니므로.

“위로를 얻는 데는 종의 경계가 없다.”

“슬픔이 있는 곳에는, 사랑이 있었던 것이다.”

“사실 우리 뇌는 생리적 차원에서 항상 성장하고 적응한다.”

“원숭이에게 파트너로부터 몸단장을 받고, 또 몸단장을 해주는 것은 위생 관리 활동이기도 하지만 마음을 진정시킬 수 있는 사회적 활동이기도 하다.”

“조류들 사이에서는 일부일처 관계가 일상적이지만 포유동물은 단 5%만이 암수가 한쌍으로 결합을 한다.”

“동물은(사람도 마찬가지다) 끔찍한 사건을 겪으며 자신의 목숨에 위협이 되는 행동을 할 정도로 예민한 감정 상태에 빠질 수 있다. 이 영향은 잠깐에 그치기도 하고 장기간 상태에 빠질 수도 있다.”

“스코틀랜드 사파리 공원 사례가 시사하듯, 유인원들에게는 세상을 떠난 동료의 시신 곁에서 시간을 보내고, 사람들이 동료의 시신을 거두어 갈 때 그 과정을 지켜볼 기회가 주어져야 한다.”

‘동물들은 도구 사용과 협력적 문제 해결 같은 인지적 성취 면에서 경계를 허무는 것과 마찬가지로 슬픔이라는 행동 면에서도 경계를 허물고 있다. 사별을 겪고 강한 생리적 반응을 보인 원숭이들, 세상을 떠난 자매를 그리워하며 울부짖은 고양이, 땅에 묻힌 친구의 무덤가를 맴돈 말들, 죽은 암컷의 유헤에 들르기 위해 일부러 이동한 들소 떼, 코로 사랑하는 개체의 뼈를 어루만지는 코끼리들이 그 증거다. 데즈먼드는 이 점을 정확히 이해하고 있었다. ’사람의 부고와 마찬가지로 반려 동물의 부고도 하나의 삶에 가치를 부여하고, 특별했던 순간들을 밝히고, 사회적으로 인정받은 공적을 기리고, 생애의 모델을 제시한다.‘“

”모든 동물 종은 저마다 슬픔을 표현하는 방식이 개체별로 다양하기 때문이다.“

”즉, 자신에게 정서적으로 중요한 동반자 동물의 죽음 이후 남은 동물이 눈에 띄게 고통스러워하거나 일상생활이 변화한 경우, 그 동물은 상실에 따른 슬픔을 느끼고 있다고 할 수 있을 것이다.“

오타 발견

1. 158쪽 4째줄 “이리한”이 아니라 “이러한”이어야 맞다.

2. 287쪽 6째줄 “<카약을 여는 아침>로“ 가 아니라 <카약을 여는 아침>을 로 써야 할 듯.

여자는 신비롭기 보다는 건강한 삶을 살아야 한다.

[전자책] 신비롭지 않은 여자들 ㅣ 민음사 탐구 시리즈 4
임소연 지음 / 민음사 / 2022년 6월

처음 책 이름을 봤을 땐 무슨 말을 하려는걸까? 하는 호기심이 들었다. 뭐지? 뭘까?

도대체 지은이는 무슨 말을 하려는걸까 하는.

소개글을 보고서는 한 번 읽어 봐야겠다 싶어서 구입한 책이다. 그리고 이 책을 읽기를 잘 했다 싶다.학교 다닐 때 배우고 알던 내용이 틀렸다는 것에 허걱! 놀라게 된다.

지은이는 이 책을 쓴 이유에 대해 여성의 관점에서 과학을 새롭게 바라보고, 과학의 관점에서 여성의 몸과 경험을 새롭게 이해하려는 시도라고 한다.

여성의 관점에서 보는 과학인 뭔지 읽어 보고서야 확실하게 알게 되었다. 성차별이 이렇게 온갖 곳에 널리 퍼져 있는 걸 다시금 알게 되었다. 이러니 책을 자꾸 읽어야 한다는 생각이 든다. 에휴~ 도대체 왜케 배울게 많은 지....

가장 쉬운 예로 난자의 능동성, 성염색만는 성별 결정을 위해서만 존재하는 게 아니라는 것, 입덧이 아기가 생존전략이라는 것 따위. 

지은이는 여자가 신비로움에서 벗어나 건강한 삶을 살아야 한다고.

여자들도 많이 읽어야 할 책이지만 함께 살아가는 남자들도 반드시 읽어야 할 것 같다.

서로가 서로를 위하여. 

“2020년 6월 초 스웨덴 스톡홀름대학 연구진의 연구에 따르면 난자는 정자들이 경쟁해 획득하는 목표물이 아니다. 난자를 화확 신호를 보내 스스로 선택한 정자를 끌어들인다.”

“객관적이고 엄밀해 보이던 과학 지식이 성 고정관념과 편견의 영향을 받는다.‘

“과학기술은 과학기술이 사회와 서로 영향을 주고받는 과정과 그 의미를 인문사회과학적 방법론으로 살피는 학문이다.”

“성염색체는 성별 결정을 위해서만 존재하지 않으며, 다른 염색체에도 성별 결정에 영향을 주는 유전자가 많다.”

“하고 싶은 걸 하면서 살아가려는 우리를 고통에 빠트리는 것은 남녀의 뇌에 새겨진 선천적인 차이가 아니라 각양가색의 모자이크 뇌를 두 가지 색깔 중 하나로 칠하려는 사회적 편견이다.”

“음식을 먹으면 인슐린과 구조가 유사한 호르몬인 I형 인슐린 유사 성장 인자(IGF-1)도 분비된다. IGF-1은 임산부의 체내 조직을 합성하는 쪽에 쓰이도록 기능하므로, 이 물질이 늘어나면 그만큼 대반 발달에 사용할 에너지를 빼앗기게 된다. 따라서 임신부가 음식을 덜 먹도록 함으로써 두 호르몬의 분리량을 줄이는 방식으로 태반 발달에 간접적으로 기여하는 것이 입덧이다.”

“오늘날 과학은 태반을 모체와 태아 사이에서 필요한 물질을 교환하는 통로로 이해한다.”

‘입덧은 임신한 여성의 태반에서 비롯되는 물질적 현상이며, 인류의 절반만이 임신할수 있는 몸을 가지고 있다. 임신에 따른 몸의 변화는 모성으로 감내하기보다 과학으로 이해되어야 할 영역이다. 그 무엇보다 여성의 건강과 삶의 질을 위해서 임신은 더 이상 신비로워서는 안 된다.“

“여성 로봇의 문제는 로봇이 여성이라는 사실보다 그 로봇이 어떤 여성을 구현하는가에 있다. 로봇이 모방하는 여성은 대개 가상의 20대 여성이며 현실에 존재하지 않는 이상적이고 성애화된 존재다. 반면 가상의 20대 남성을 재현하는 로봇은 전무하다.”

“고정관념은 현실의 여성과 남성에게 그렇듯 여성형 로봇과 남성형 로봇에게도 비대칭적으로 적용된다.”

“21세기의 젊은 한국 여성들의 모습은 20세기 사이보그 전사를 닮았다. 살아가기 힘든 환경에서 생존하고자 스스로 자신의 몸을 개선한다는 점에서 그렇다. 해러웨이의 글에서 튀어나온 듯한 이들은 몸과 기술의 결합을 두려워하며 타고난 몸, 주어진 몸에 맞추어 살기보다, 기술의 힘을 빌려 원하는 몸을 갖는쪽에 택한다.”

“기후 변화에 의한 생태계 교란이 심화될수록 자연의 문제가 여성의 건강, 여성이 아이를 낳고 기르는 재생산 권리, 여성을 향한 폭력과 차별의 해소와 연동되어 있다는 사실은 더욱 선명해지고 있다. 바야흐로 에코페미니즘의 힘을 되찾아야 할 때다.”

“기후 위기와 감염병 대유행의 시대에 자연과 인간이 공존하려면 경쟁과 지배의 전략 대신 돌봄의 전략이 필요하다고 반다나 시바는 말했다.”

“2007년 미국 국가 과학상을 수상한 핵물리학자 페이 에이젠버그셀러브는 말했다. ‘하버드든 다른 어느 대학이든 이류밖에 안 되는 남자 교수가 많다. 나는 이류밖에 안 되는 여성 연구자가 대학 정년직을 받는 것을 봐야만 성차별이 없어져다고 믿겠다. 과학기술계의 평등과 다양성은 평범한 여학생이 평범한 남학생만큼이나 과학자가 되고 교수가 될 때 비로소 이루어졌다고 할 것이다.”