아름다운 마무리는 끝이 아니라 시작이다.

아름다운 마무리
법정(法頂) 지음 / 문학의숲 / 2008년 11월

이 글을 남기신 분은 글 빚이란 말씀을 하시면서 남기는 것을 꺼려 하셨습니다.  

당신이 가고 난 후 우리들은 그 분을 더욱 생각하게 합니다.  

곱게 나이들고 싶다는 생각을 하면서 살았는 데 좀더 시간이 흘러 지금의 모습을 털고 갈 땐 아름답게 가고 싶다. 이런 생각을 하는 것 자체가 나이든 탓이리라. 

이 책은 동료과 한 번 읽어 보라고 권해서 읽기 시작한 책이다.  

스님이 열반 하신 후로 그 분이 남기신 책들의 품귀 현상으로 천정부지 오르는 책값에 가신 분의 발걸음 참으로 무거웠을 것 같다.

그런 이유로 굳이 새로 사는 번거로움에서 또 같이 법석을 떨고 싶지 않아 그저 가만히 있었는 데 우연히 이 책을 읽어 보라고 손에 쥐어 주는 사람이 있어 읽을 기회를 갖게 되었다. 

나이가 들수록, 시간이 흘를수록 더해지는 책임감이 참 힘들게 하는 요즘 아름다운 마무리는 많은 생각을 하게 한다. 지금부터 마무리를 해야 하는 건 아닌가 하고 말이다. 

사람이 세상에 온 순서대로 세상을 떠나는 게 아님을 알기에. 

 책 이름으로 쓰인 "아름다운 마무리"라는 글을 읽으면서 간단히 정리해 보면 

1. 아름다운 마무리는 사람에 대해 감사하게 여긴다. 

2. 아름다운 마무리는 처음의 마음으로 돌아가는 것이다. 

3. 아름다운 마무리는 근원직인 물음, '나는 누구인가' 하고 묻는 것이다. 

4. 아름다운 마무리는 내려놓음이다. 

5. 아름다운 마무리는 비움이다. 

6. 아름다운 마무리는 삶의 본질인 놀이를 회복하는 것. 

7. 아름다운 마무리는 지금이 바로 그때임을 안다. 

8. 아름다운 마무리는 용서이고 이해이고 자비이다. 

9. 아름다운 마무리는 자연과 대지, 태양과 강, 나무와 풀을 돌아보고 내 안의 자연을 되찾는다. 

10. 아름다운 마무리는 나를 얽어매고 있는 구속과 생각들로부터 벗어나 자유로워지는 것. 

11. 아름다운 마무리는 차 한 잔을 앞에 두고 그 향기와 맛과 빛깔을 조용히 음미한다. 

12. 아름다운 마무리는 스스로 가난과 간소함을 선택한다. 

13. 아름다운 마무리는 또한 단순해지는 것. 

14. 아름다운 마무리는 살아온 날들에 대해 찬사를 보내는 것. 

15. 아름다운 마무리는 언제든 떠날 채비를 갖춘다. 

16. 아름다운 마무리는 낡은 생각, 낡은 습관을 미련 없이 버리고 새로운 존재로 거듭나는 것이다.   그러므로 아름다운 마무리는 끝이 아니라 시작이다.

이중환은 택리지에서 사람이 살만한 조건으로 4가지를 꼽고 있는 데 땅과 산과 강 등 지리가 좋아야 하고 둘째는 땅에서 생산되는 것이 좋아야 하며, 인심이 좋아야 하고, 넷째는 아름다운 산과 물이 있어야 한다. 이중 어느 하나라도 모자라면 살기 좋은 곳이 아니라고 한다. 

"옛 것과 닑은 것은 아름답다. 거기 세월의 향기가 배어 있기 때문이다." 

" 때부터 천한 사람이 되는 것은 아니다. 태어나면서부터 귀한 사람이 되는 것도 아니다. 오로지 그 행위에 의해서 천한 사람도 되고 귄한 사람도 되는 것이다."

어느 것 하나 흘릴 것은 없으나 앞에 적은 글들이 마음 속으로 들어 와 박힌다. 남은 날들을 살아 감에 있어 도움이 되리라 생각한다.

영화가 불교와 만나면?

영화, 불교와 만나다
유응오 지음 / 아름다운인연 / 2008년 9월

그저 영화 속에 불교가 어떻게 내포 되었는 지 궁금해서 구입한 책인데 의외로 많은 것을 보여 준다. 우리 나라 영화 속에 더구나 다른 나라 영화 속에 불교 이야기가 들어 있을 것이란 생각을 해 본 적이 없어 이 책을 읽는 내내 호기심을 가지고 있었다. 

헌데 지은이가 말하고 있는 내용을 따라 읽다 보면 고개가 끄덕여지는 부분도 있고 어라~ 이건 아닌 거 같은 데 하는 생각이 드는 점도 있다. 

그럼에도 불구하고 이 책은 많은 영화 속에 불교 이야기가 어떻게 들어 있는 지, 감독이 어떻게 표현하고 풀어 가는 지를 자세히 적고 있다. 

전체 내용이 불교에 국한 되었다기 보단 불교적으로 읽어 낸 영화가 있다는 것과 실제로 불교 사상을 영화한 영화가 있고 기독교적인 내용이 포함된 영화도 소개하고 있어 좋다. 

지은이가 소개하는 영화 중에 많은 부분이 한 번은 본 영화라서 다시금 그 영화에 대해 생각해 볼 기회를 가질 수 있었고 달리 보는 눈도 키울 수 있게 되었다. 

그저 영화다 라는 생각에서 진지하게 또는 심각하게 생각해 보지 않았었는 데 의외로 영화 속에 많은 내용이 담겨 있고 그 이야기를 담기 위해 감독이 어떻게 작업을 했는 지 알 수 있어 좋다. 

소품 하나, 배경 하나도 많은 이야기를 담고 있다는 생각을 하게 한다. 

영화를 만드는 일을 하거나 영화 평론을 하거나 하는 이들에게 한 번은 꼭! 읽어 보라고 권하고 싶은 책이다. 영화를 좋아하는 관객 입장에서 읽어도 재미 있는 책이다.

생활 속에 등장하는 도깨비 이야기

어두운 계단에서 도깨비가 ㅣ 신나는 책읽기 4
임정자 지음, 이형진 그림 / 창비 / 2001년 5월

짧은 단편으로 구성된 이야기로 초등학교 저학년이 읽기엔 좀 어려운 감이 있지 않나 싶은데... 

어른인 내가 읽어서인 지 몰라도 상상력을 동원해서 읽어야 내용이 좀 들어온다고 할까. 

첫 이야기는 매 맞는 어린이 이야기로 제목은 "낙지가 보낸 선물" 이다. 

늘 엄마한테 매를 맞는 어린이가 낙지를 구해주려고 애 쓰다가 흥부 박씨처럼 빨판이 붙은 운동화를 낙지한테 선물 받으면서 덜 매를 맞게 된다는 이야기 구조로 어린이들이 가끔은 상상해 봄직한 내용이다. 어른인 나로서는 결코 쉬운 일이 아니지만. 

늘 어린이들이 부모와 의사소통이 안된다는 점에 주안을 둔 "꽁꽁별에서 온 어머니"는 우리 어른들에게 질문을 한다. "너 어렸을 땐 어땠니?" 하고. 누구에게나 존재했던 어린 시절에 대하여 잊지 말고 어린이들 눈높이에서 바라 보고 생각해 보라고. 공꽁별에서 온 엄마와 지구에서 태어난 어린이의 의사소통 이야기. ㅎㅎㅎ 헌데 왜 별 이름이 꽁꽁별일까? 아마도 어른들 마음이 꽁꽁 얼어 있다는 뜻은 아닌지....  

뛰어다닌다고 혼난 수민이 계단에서 만난 쿵쿵이, 겅중이, 콩콩이라는 도깨비와의 즐거운 놀이 이야기. 놀이를 통해 서로 잘 지내는 이야기로 어두운 계단참 같은 곳을 무서워 할 어린이들에게 상상력을 자극할 수 있는 이야기이다. 의태어와 의성어를 이용한 등장 인물이 재미있다.  

이빨귀신을 이긴 연이는 자신이 지닌 능력으로 이빨 귀신을 물리치는 이야기인데 우리 나라 구전 동화 한 편을 읽은 듯한 기분이 드는 이야기로 어른인 나도 상상을 잘 할 수 있도록 그려져 있다. 

곰곰이란 이름을 가진 주인공 흰곰 인형 이야기. 무생물인 곰 인형이지만 그 인형에 생명을 불어 넣어 곰인형을 의인화하여 사람 처럼 느끼고 말 할 수 있도록 한 이야기로 인형이지만 제대로 된 쓰임새를 말하며 어린이를 위한 것이라면 자기 몸을 버릴 줄 아는 곰으로 나타내었다. 짧은 글이지만 많은 생각을 하게 한다. 

길지 않은 이야기 속에 많은 내용이 담겨 어른인 내게도 읽는 동안 많은 생각을 하게 한다. 어린이 동화지만 어른들이 읽어도 좋을 이야기이다. 간간히 섞여 있는 그림은 내용을 함축하여 보여주고 있어 더욱 좋다.

있는 그대로 바라보기

가방 들어주는 아이 - MBC 느낌표 선정도서, 보급판 ㅣ 사계절 저학년문고 26
고정욱 지음, 백남원 그림 / 사계절 / 2003년 5월

가방 들어 주는 아이? 아이가 왜? 누구 가방을? 

이런 생각들이 먼저 떠오르는 제목이다. 

헌데 책을 읽다 보면 아~ 하는 감탄사가 나온다. 

요즘이 많이들 생각이 바뀌고 행동들도 바뀌었지만 불과 30년 전만 해도 장애우들이 참으로 많은 고생을 했다.  

바른 눈으로 맑은 마음으로 있는 그래도의 모습을 봐 주지 않고 자신과 같지 않다는 이유만으로 무시하고 함부로 말하고 대했었다. 지금도 많은 부분들이 부족하고 모자라지만 조금씩 나이지는 모습에서 발전하는 우리 나라를 본다. 

이 책의 지은이는 동화라면 앞으로 죽는 날까지 장애우 이야기만 쓰겠다 결심했다고 한다. 쉽지 않은 일인데 말이다. 장애에 대한 충분한 이해와 앎을 통해야만 장애에 대한 동화를 쓸 수 있기에. 그런 결심을 한 지은이도 멋지고 이런 책을 사서 읽고 배우는 우리 어린이들도 참으로 멋지고 대단한 사람들이다.  

다리가 불편한 영택이와 같은 반이 된 석우는 담임 선생님으로부터 영택이 가방을 들어주는 숙제(?)를 받았다. 단, 1년 동안, 

불편한 친구 영택이를 위하는 마음보단 집이 가까운데 있다는 이유로 숙제 아닌 숙제를 받게 된 석우는 놀고 싶어도 제대로 놀지 못하면서 주어진 숙제를 하게 되는 데 그 숙제를 하는 동안에 친구에 대한 생각과 자신이 한 행동들을 통해 한 뼘쯤 쑤~욱 자랐다. 

선생님이 영택이를 돕도록 하는 과정이 지리적 근접성만을 내세워 무조건적으로 시키기 보다는 좀더 바람직했다면 더욱더 좋았겠지만 하는 아쉬움이 남는 책이다. 

우리 어린이들은 하얀 도화지와 같다. 그 맑고 화~안 종이에 좋고 따스한 그림을 그려주면 따스하고 감성이 풍부한 어른으로 자랄 것이고 검게 칠하면 검게 될 것이다. 

어른들도 어린이에게 입에 발린 소리로 도와야 한다고 하지 말고 어른들이 먼저 솔선수범해서 장애우를 배려하고 돕는 모습을 보인다면 다른 공부가 필요치 않으리라 생각한다. 

태생이 장애우인 경우도 있지만 후천적으로 장애우가 되는 사람들도 많은 요즘 서로의 다름을 인정하고 모자라는 부분을 채워주는 마음씀씀이가 참으로 중요하다. 

조금은 도덕교과서 같은 느낌이 들기도 하지만 어린이들에게 장애우와 어떻게 어울려 살아가야 하는 지 그 기본을 알려 주는 책이다.  

색연필과 파스텔을 이용해 그린 듯한 그림은 따스함과 더불어 어린이용 책이라는 포근함을 느끼게 하여 더욱 좋다.

도깨비랑 우리랑 닮은 꼴이라고?

도깨비 본색, 뿔 난 한국인 - 김열규 교수의 도깨비 읽기, 한국인 읽기
김열규 지음 / 사계절 / 2010년 5월

참 오랫만에 읽는 김열규 교수의 책. 

우리가 도깨비랑 닮았다고 해서 어떤 식으로 풀었는 지 궁금해서 읽게 된 책이다.  

월드컵과 맞물려 우리네 모습이 과연 얼마나 도깨비랑 닮았는 지, 어떻게 적고 있는 지 정말 알고 싶어서 구입해 읽었는 데 음~ 어느 정도는 맞는 것 같다. 

우리가 도깨비를 그다지 무서워하지 않는 이유도 적혀 있고 도깨비가 어떤 말썽으로 우리를 괴롭히는 지도. 과거 우리네 이야기를 읽으면서 봤던 많은 이야기들은 조금은 반복적으로 쓰여져 있고 조금은 생각지도 못했던 내용을 적고 있었다. 

우리네 노는 모습이, 힘들 때 푸는 모습이, 화 날때 나타나는 모습 등이 우리네 옛 이야기 속 도깨비 모습과 흡사하다는 것을 다시금 느끼게 해 주는 책이다. 

 한국인들의 눈에 맘에 보이는 도깨비는 서양 귀신과는 다르게 조금은 모자란 듯 하고 또 조금은 심술궂은 모습이나 결코 미워만 할 수 없는 모습과 행동을 한다. 

도깨비로 표현된 우리네 여인들의 모습은 남녀 차별의 한 모습이라는 것까지는 생각을 해 본 적이 없는 데 이 책에선 도깨비 모습 속에서 그런 양상을 찾아내 보여주고 있다는 점에서 새로운 생각점을 찾게 되었다. 

우리네 품성이나 성향, 행태 등이 도깨비라는 매개체를 통해 어떤 식으로 표현 되어 왔고 지금은 어떻게 표현되고 있는 지 알고 싶은 사람들은 꼭! 읽어 보라고 권하고 싶다.