완전한 행복이라~ 글쎄....

완전한 행복
정유정 지음 / 은행나무 / 2021년 6월

정유정이란 작가의 책은 "완전한 행복"이 처음이다. 베스트 셀러는 마케팅의 승리인 경우가 많아서 좀 꺼리는 경향이 있는데 이번엔 모험을 해 본 것인데.... 시도해 보길 잘 했다는'

500쪽이 넘는 긴 소설인데 그 흡인력이 대단하다. 한 번 읽기 시작하면 끝을 보게 만드는 힘이 있다. 처음부터 누가 문제인지 드러내놓고 있지만 어떤 경로인지 알고 싶어 계속 읽게 된다.

오리밥을 만드는 것을 설명하는 내용으로 시작하는 데서부터 고개를 갸웃하게 만드는, 더구나 그것을 어린 딸이 설명하는 것으로. 으아~ 이게 무슨 설정이지??? 내용은 완전한 행복을 추구하는 여자의 이야기가 주인데 나에겐 어린 시절 잘못 만들어진 생각이 사람을 어디까지 망가뜨릴 수 있는지 알게 하는 내용으로도 읽혔다. 어른들이 어린이들을 어떻게 잘 자라도록 해야 하는 지 생각하게 만드는. 개인적으로는 행복은 사소하지만 즐거운 일들로 만들어진다 생각했는데 주인공인 유나처럼 "행복은 불행의 가능성을 없애가는 것"이라고 생각할 수도 있다는 것에 대해 생각해보게 된다. 행복에 대한 생각은 사람수만큼이나 기준이 있으리라 생각한다. 사람마다 다 다르게 생각하니. 그래서 행복이 무엇인지 한 번 더 생각하게 한다.

"안다는 건 모르는 상태로 돌아갈 수 없다는 걸 의미했다. 그중 어떤 유의 '앎'은 '감당'과 동의어였다."

"언제부턴가 사회와 시대로부터 읽히는 수상쩍은 징후가 있었다. 자기애와 자존감, 행복에 대한 강박증이 바로 그것이다. 자기애와 자존감은 삶에 중요한 의미를 가지는 미덕이다. 다만 온 세상이 ‘너는 특별한 존재’라 외치고 있다는 점에서 이상하기 그지없었다. 물론 개인은 ‘유일무이한 존재’라는 점에서 고유성을 존중받아야 한다. 그와 함께 누구도 ‘특별한 존재’가 아니라는 점 또한 인정해야 마땅하다. 자신을 특별한 존재라고 믿는 순간, 개인은 고유한 인간이 아닌 위험한 나르시시스트가 될 수 있기 때문이다."

"우리는 누구나 행복을 추구한다. 그것은 인간의 본능이며 삶의 목적이 되기도 한다. 다만 늘 기억해야 한다. 우리에겐 행복한 권리와 타인의 행복에 대한 책임이 함께 있다는 것을"

휴~ 책 이름 그대로 상식의 재구성이네.

상식의 재구성 - 한국인이라는, 이 신나고 괴로운 신분
조선희 지음 / 한빛비즈 / 2021년 7월

지은이가 기자로 작가로 공직자로 살아오면서 가지고 있던 이 사회에 대한 생각을 되짚어보며 우리 사회가 지닌 갈등의 코드들을 점검했다고. 책을 읽어 보면 그 긴 시간을 어떻게 다 살펴서 원고를 썼는 지 기막힐 정도이다. 한국의 근현대사를 한 번 훑어 본 느낌이고 한국을 기준으로 해서 다른 나라와의 관계까지 살펴 본 내용인데 잘못 알고 있는 것도 있고 잘못 배운 것도 있고 역사를 제대로 살펴 보는 것이 얼마나 중요한 일인지 다시금 깨닫게 되는 계기가 되었다. 역사를 잊은 민족은 발전이 없다는 말이 있는 것처럼 우리 역사를 다시 한 번 찬천히 들여다 보면서 살필 일이다. 많은 사람들이 읽어 보고 내가 느꼈던 것을 같이 느껴 보면 좋겠다.

"전염성 강한 바이러스가 들어왔을 때 한국 사회는 인구밀도의 물리적 조밀함보다도 미디어 포화상태의 심리적 조밀함이 더 문제가 되었다."

"국민 소득을 계산할 때 가계뿐 아니라 기업 소득과 정부소득(세수)을 함께 계산한다. 그러니 가계소득이 오르지 않아도, 기업이나 정부의 소득(세수)만 커져도 GDP는 올라간다."

"국민 소득이 3만불 이라 해도 공사장에서 떨어져 죽는 일이 흔하다면 선진국이라 할 수 없다. 또한 부모에게 맞아 죽는 아이가 있는한 복지국가 아니다. 분명한 것은, 생활고로 자살하는 일가족이 있는 한 1인당 국민소득 3만 불은 위선이라는 점이다."

"진보 내부의 진보 비판으로 강준만의 강남좌파론은 신랄하나 설득력이 있다. '정책결정을 하는 집단에서 가장 필요한 건 계급적 다양성이다.'"

"갈등 자체는 강도가 높지 않지만 체감하는 갈등의 강도는 높다는 것. 실제 사회불안요인에 비해 불안심리가 훨씬 과장돼 있다는 것. 그것이 미디어 과밀 사회의 심리적 환경이다."

"한국 언론사의 냉탕과 열탕에서 각기 진실은 쇠퇴했다. 표현의 자유가 몰수됐던 시기에는 언론이 진실을 다둘 수 없었고, 표현의 자유가 분출한 시기에는 진실을 다루는 데 관심이 없었다."

"기레기라는 멸칭이 유행하는 시대는 기자들뿐 아니라 한 사회라면 그 사회가 거대한 쓰레기장이라는 얘기다. 오랫동안 신문기자들은 정치권력에 순응하든 저항하든 월급이 많든 적든 엘리트 집단이었는데 좋은 의미의 엘리트 의식이 사라지는 건 슬픈 일이다."

"사람이 저마다의 생각을 갖고 자기 의견을 말하고 이해관계가 부딪치고 갈등이 터져 나오는 것은 사회의 온도가 사람 살기에 적당하는 뜻이다."

"민주주의는 폭력을 금지시키는 한편 표현의 자유를 허용했다. 그렇게 해서 신체적인 폭력에 대해서는 엄격하고 언어폭력에 대해서는 너그러운 사회가 되었다. '공손한 폭력 사회'를 벗어나 '무례한 비폭력 사회'로 넘어온 것이다. 개인에게 잠재한 공격성은 근육에서 입으로 전이됐다. 정치논평이 국민오락이 되었다."

"정치와 사회의 진보에 대한 기대를 놓아버리면, 극우가 판치고 정치는 막장으로 간다."

"한국 정치판만큼 고소나 고발이 난무하는 정치 현장은 세계적으로도 찾기 어려울 것입니다. ~개혁의 핵심은 결국 권력기관의 과도한 권한을 줄이자는 것인데 정치인들이 앞다투어 고발장을 제출하면 검찰이나 사법기관의 역할과 영향력이 키질 수밖에 없기 때문입니다. 금태섭 칼럼-"

"서울대 이재열 교수의 <다시 태어난다면, 한국에서 살겠습니까>는 '성공적인 사회 모델의 특징은 친노동 정권이 노동개혁에 앞서고 친자본 집단이 재분배에 앞서는 것'이라 했다."

"독일의 정치제도는 대결이 아니라 대화와 타협, 승자독식이 아니라 역할 분담의 시스템이다."

"유럽에는 '누드문화'라는 것이 있다. 해변에서 '토플리스'로 일광욕을 즐기는 여자들, 해만 나면 등을 내놓고 노출하려는 것은 백인들의 피부병 예방과 관련 있지만, '몸의 자유, 정신의 해방'이라는 리버럴문화의 유산이기도 하다. 특히 독일은 강력한 누드문화의 전통이 있다."

"유럽과 미국의 극우는 주로 인종주의나 자국중심주의로 뭉치는데, 한국의 극우는 진보 정권과 북한에 대한 혐오로 결집한다. 북한이 존재하는 한, 북한과 대치하는 한, 남한의 극우는 존재 이유를 찾을 수 있다. 북한 정권과 남한 극우, 일종의 적대적 공생관계다."

"2차 대전 종전과 식민지 독립까지는 강대국들의 그라운드였다. 전쟁을 끝낸 것이 우리가 아니었으니 일본을꺽고 독립을 쟁취한 것이 아니라 일본을 꺾은 나라로부터 독립을 제공받은 것이다."

"진실은 균형 잡힌 감각과 시각으로만 인식될 수 있다. 균형은 새르이 두 날개처럼 좌와 우의 날개가 같은 기능을 다할 때의 상태이다. 그것은 자연의 법칙에 맞고 인간사유의 가장 건전한 상태이다. 진보의 날개만으로는 안정이 없고 보수의 날개만으로는 앞으로 갈 수 없다. 좌와 우, 진보와 보수의 균형 잡힌 인식으로만 안정과 발전이 가능하다."

"사회학자 이재열은 '지금 우리 사회의 불안은 지위경쟁과 연결지어 생각할 필요가 있다. 행복감이 떨어지는 사람은 가난한 사람들이기보다 치열한 경쟁에 노출된 사람들'이라 했다."

"한국이 3만 달러 선진국 중에서 유일하게 식민지, 운영의 경험이 없는 나라라 한다. 세계시장에서 아무런 기득권이 없었다는 얘기다."

우리와 같이 살아 가는 사람들인데...

있지만 없는 아이들 - 미등록 이주아동 이야기
은유 지음, 국가인권위원회 기획 / 창비 / 2021년 6월

이 책은 지은이가 국가인권위원회의 의뢰를 받아 쓴 책으로 총 9명과 인터뷰를 진행해서 나온 책이다. 마리나(몽골), 페버(나이지리아), 김민혁(이란), 카림(우주베키스탄), 달리아(우즈베키스탄) 등 이주아동 5명과 그들과 함께 하는 어들들인 이주아동 호준(몽골)의 어머니 인화, 이주인권활동가 석원정, 이주민 이야기를 꾸준히 써온 작가이자 이주인권활동가 이란주,이주아동을 지원하는 변호사 이탁건을 만나고 쓴 이야기이다.

막연히 알고 있던 이주민들의 생활과 그 아이들에 대해서 아는 기회가 되었다. 이미 우리 국민으로 살아가고 있는 사람들인테 한국국적을 취득하지 못해 있으나 있지 않은, 그림자 같은 사람들로 살아간다는 것이 어른들은 물론이거니와 아이들은 그 미래마저 보이지 않는다는 것에 화가 난다. 물론 무조건 감정적으로만 생각할 것은 아니나 이미 한국 속에서 한국인으로 살아온 아이들을 국적이 없다는 이유로 부모의 나라로 보내면 그 아이들은 어떻게 살아가라는 말인지....

많은 사람들이 관심을 갖고 좋은 방안을 찾아 해결해나가야 할 일이라 생각한다. 다른 나라에서 우리 나라 사람들이 인종차별을 당했다고 하면 화를 내고 어떻게 그럴 수가 있냐고 하면서 정작 우리는 우리나라에서 살고 있는 사람들을 차별하고 있지 않은지 되돌아 생각해 볼 일이다.

148쪽 12번째 줄 성년이 되면 되면~ : 되면이 두 번 쓰여짐, 수정 필요!

"미등록-이주-아동, 사람 앞에 붙은 미등록이란 말은 서늘하고, 이주란 말은 조금 고단하게 들렸다."

"미등록 이주 아동은 공부할 권리는 있지만 살아갈 자격이 없는 모순된 현실에서 '있지만 없는 아이들'로 자라나는 것이다."

"한국에서 인내심 하나는 제대로 배웠다고 하는 데 그건 안내심이 아니라 강요된 침묵이다. 미등록 이주노동자는 목소리 없는 자들이 아니라 목수리를 빼앗긴 사람들이다."

"가장 어려운 사람들을 어떻게 대하는지가 국가의 인권을 측정하는 지표다."

"이주민에 대한 편견을 가진 사람들은, 이주민을 같은 사람으로 생각하지 않는 것 같아요. 이질적인 것에 대한 거부겠죠. 어떻게 어울려야 할지 잘 몰라요."

"미등록 아동의 부모까지 국적을 주자는 것도 아니고, 체류자격을 주자는 것도 아니고, 한국에서 평생을 살고 공교육을 받은 아이들을 여기서 살게 해주자는 거에요." 

"일단 부모의 선택으로 왔고, 사실 자기 선택이라 하더라도 아이들은 보호받아야 하는 게 맞죠. 아이가 성장하는 동안 부모가 됐든 보호자가 됐든 사회가 됐든 국가가 됐든, 지원을 해야 하는 게 우리의 의무잖아요. 아이들은 보호받을 특권이 있어요.'

"비자가 없는 것과 출생등록이 안 되어 잇는 것은 전혀 다른 이야기에요. 우리 나라는 외국인 아동의 출생등록을 받지 않고 있어요. 출생등록은 본국 정부에 하고, 우리 정부에는 외국인등록을 하도록 요구하고 있죠."

미술 치료 방법론에 관한 내용

아동.청소년 상담을 위한 미술치료 핸드북
이정숙 외 지음 / 파워북 / 2018년 11월

이 책은 세 사람의 지은이가 공동 작업한 것으로 아동 청소년 상담 이론 보다는 치료 실습에 중점을 두고 만든 책이다. 대부분이 10세 이상에 적용하는 치료법으로 구성되어 있으나 8세에 적용 가능한 방법론도 있다. 우리 나라 어린이, 청소년들이 학업과 동료간 문제로 많은 스트레스를 받아 극단적인 선택을 하는 경우가 많이 보이고 있어 일상에서 잘 살펴서 문제를 키우지 않도록 주의해야 한다. 이 책은 미술 삼당치료사를 위한 책이니 관련 종사자들이 보면 좋을 듯 싶다.

아쉬운 점은 책 내용에 비해 구성이 맞지 않는 듯. 내용에 비해 판형이 필요 이상 크다. 그리고 가격도 내용에 비해 많이 비싸게 느껴진다.

또한 책 내용 중에 오타가 나오는 것은 좀 지양해야 하지 않을까 싶네요.

52쪽 작업하기에서 찍어 --> 찧어

91쪽 "아무 일도 있었어요 --> 아무 일도 없었어요

160쪽 작업하기 에서 트레이싱 페이퍼를 도화기 --> 도화지 로 수정 필요.

"아동, 청소년들이 주로 겪는 정신적인 문제들은 불안이나 우울감, 주의력 결핍, 공격성과 분노, 인테넷 및 핸드폰 중독, 자해에 이어 청소년 자살 문제까지 위훰한 수준에 이르고 있다. 특히 아동, 청소년의 정신적인 삶의 질과 관련한 문제들은 개인 심리와 정서적인 측면만을 나타내기보다는 가족, 학교, 또래 관계 등 다양한 측면에서 얽혀 있기 때문에 개인을 둘러싼 생태학적 체계를 면밀이 살펴봐야 한다(Friis. R. Stock. S., 1998)"

"미술 치료의 장점은 미술 재료와 내담자 사이에 표현되는 무언의 소통 과정에서 재료 탐색과 감각적인 겸험을 하고, 조형하는 과정에서 얻는 성취감 및 즐거움 등은 내담자에게 창조성과 신체적 에너지를 활성화하며, 미술 작업의 결과물을 통한 언어적 소통으로 내적 탐색과 통찰을 촉진시킨다."

"건강한 정서 표현이란 자기 인식, 자기 수용을 기반으로 한다. 자신의 감정을 잘 이해하고 표현하려면, 자기 자신 스스로에 대한, 혹은 타인과의 관계에서 느껴지는 자기 표상에 대한 이해가 필요하다. 이러한 이해는 다양한 관계에서 경험된 왜곡된 자기 표상을 걷어내고 real-self 를 만나는 과정이 필수적이다."

"행복이라는 것은 저마다 가지고 있는 것에 대한 소중함을 깨닫고, 자신이 얼마나 특별하고 소중한 존재인지에 대해 인식하는 데서부터 출발하는 것이다."

"화를 내는 것이 나쁘거나 잘못된 것이 아니라 건강하게 화를 표현하는 것이 중요함을 인식해야 한다."

ESG에 대하여 후루룩 읽기

ESG 혁명이 온다 - 성과에서 가치로, 새로운 미래의 혁신적 시그널과 생존전략 ㅣ ESG 혁명이 온다 1
김재필 지음 / 한즈미디어(한스미디어) / 2021년 3월

최근 화두로 떠오른 ESG가 도대체 무언인지 알고 싶어서 읽은 책이다. 아직까지 ESG에 대하요 표준화되어 있찌 않기 때문에 조금씩 다르다 라는 게 읽고 난 소감이다. 평가 기관마다 기준이 다르고 무조건 공개를 해야 하는 것도 아니기에. 불완전한 평가 툴이라고 할 수 있지만 코로나 19로 인한 팬데믹으로 인해 ESG의 중요성이 도드라지는 것 같다. 여기에 곧 핵심인력이 될 MZ세대들의 가치 소비 등을 기업이 촛점을 맞춘 듯 싶다. 완벽하진 않지만 앞으로 ESG가 중요한 판단 기준이 될 것은 분명해 보인다. ESG가 무엇인지 궁금하신 분들은 전반적이 분위기를 안다는 생각으로 읽어 보면 좋을 것 같다. 

"ESG란 투자를 결정할 때 고려애 햐는 기업의 비재무적 요소인 환경(Environmenst), 사회(Social), 지배구조(Governance)의 첫 글자를 딴 용어"

"ESG 투자, ESG 경영 모두 중요하지만, 제일 중요한 것은 소비자들이 ESG 관점에서 판단하고 행동으로 보여주는 'ESG 소비'라고 생각한다."

"2019년 8월, 미국의 200대 대기업 모임인 '비즈니스라운드테이블'은 5개 목적을 새로 제시했따. 1. 고객에게 가치를 전달한다. 2. 종업원에게 투자한다. 3. 협력업체를 공정하고 윤리적으로 대우한다. 4. 지역사회를 지원한다. 5. 주주를 위해 장기적 가치를 창출한다."

"CSR은 '기업이 사회적 책임을 완수하기위한 활동을 경영에 통합하는 것'이다.즉 기업 측 관점에서 기업이 자발적으로 이익의 일부를 사회에 환원함과 동시에 거버너스에 관한 정보를 정해진 지침에 따라 공개한다. 반명 ESG는 '사회적 책임을 다하는 기업에 투자를 하는 것'을 의미한다. 투자자 관점에서 바라본 사회적 책임이다."

"EU나 미국이 탄소국경세나 탄소조정세를 서둘러 도입하려는 이유는 그만큼 기후변화 위기가 심각한다는 반증이다. 환경오명으로 인한 비용은 오염을 일으킨 자가 직접 부담해야 한다는 오염자 부담원칙을 적용해 환경오염을 원천적으로 차단하겠다는 것이다. 또한 환경오염, 탄소배출의 문제를 글로벌 차원으로 확대시켜 지역을 넘어 기업에 적용해 규제하겠다는 의미도 있다."

"ESG 중의 'G', 거버넌스는 대중들에게는 다소 친숙하지 않은 개념일 수 있다. '지배구조, 기업지배구조, 기업 통치구조라고도 불린다."

"환경(E), 사회(S), 지배구조(G)가 개별적으로 독립해 존재하는 요인이라 오해할 수 있지만, 모든 요인은 결국 지배구조 문제로 수렴될 정도로 지배구조는 ESG 리스크를 관리하는데 있어 가장 중요한 근본 요소이다."

"ESG 경영을 제대로 하려면 'G(지배구조)'부터 잘 다져야 한다. 투명하고 민주적인 거버넌스를 만들기 위해 CEO 및 경영진은 끊임없이 학습하고 안팎의 이해관계자들과 소통하고, 미래를 향한 결단을 내려야 한다."

"이사회의 역할은 CEO의 결정을 돕는 것이 아니라 CEO의 결정이 기업 경영에 도움이 되는 것인지, 주주 및 이해관계자를 고려한 것인지, 사회 전체에 악영향을 미치지는 않는지를 면밀히 체크하고 적극적으로 의견을 내는 일이다."

"코로나 사태를 겪으면서 환경과 사회 이슈에 대한 공감대가 형성되면서 CEO 입장에서도 ESG는 선택이 아닌 경영에 있어 필수 핵심 요소로 자리 잡게 된 것이다."

"마이클 포터에 따르면 전략이란 '유니크하고 가치 있는 포지션(위치)를 만들어내는 것이라고 정의하고 있다. 즉 전략은 차별화된 경쟁우위 요소로 쉽게 모방하기 힘든, 지속가능한 자리를 차지하는 것이 핵심이다."

"순환경제란 자원 절약과 재활용을 통해 지속가능성을 추구하는 친환경 경제 모델을 말한다. '자원 채취 - 대량생산 - 폐기'가 중심인 기존 '선형경제'의 대안으로 등장한 것으로, 폐기물 최소화에 집중하는 자원순환에서 그치지 않고 '채취 - 생산 - 소비 - 재활용'의 선순환 구조를 이루어 환경오염 방지에 초점을 맞추고 있다."

"도넛 경제의 핵심은 '성장 중독'에서 벗어나 재생과 분배가 경제 설계의 중심 원리가 돼야 한다는 것이다. '생태적으로 안전하면서도 사회적으로 정의로운 공간'은 인류가 지향해야 하는 균형을 의미한다."

"IBM의 최고 데이터책임자 세뜨도브린 부사장은 '신뢰할 수 있는 AI모델을 운영하려면 편견을 학습하지 않도록 감시하는 것뿐 아니라 이를 검증하기 위한 기업의 정책과 기준, 역할이 정리돼 있어야 한다'라며 AI의 신뢰성이 곧 기업의 신뢰도로 이어짐을 강조했다"

"브래드 스미스 MS 최고법률책임자는 '기술에는 양심이 없다. 양심은 우리에게 있다. 기술이 좋게 쓰이든 나쁘게 쓰이든. 그 방식은 우리의 책임이다. 우리가 만든 기술이 세계에 공헌하도록 만드는 것이 우리의 책임이다.'"

"ESG 경영은 환경적, 사회적, 지배구조적 요인들을 모두 고려해 지속 가능하고, 광범위한 사회의 지지를 받는 방식으로 기업 경영을 해나가는 것을 의미한다."