인간의 흑역사 - 인간의 욕심은 끝이 없고 똑같은 실수를 반복한다
톰 필립스 지음, 홍한결 옮김 / 윌북 / 2019년 10월
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구판절판


인간의 흑역사? 어떤 종류? 무슨 내용?

읽어 보니 지난 2000년 동안 유럽과 미국 중심의 백인 남성들이 저지른 최악의 실패에 관한 이야기이다. 아마도 지은이가 영국 사람이기 때문인 듯. 두루두루 살폈으면 다른 대륙(아시아, 아프리카 등)도 포함되지 싶은데 말이다. 

흠~ 진짜 흑역사 맞다. 어이 없기도 하고 어떻게 그럴 수가 하는 생각을 하게 한다.

진짜 인간이 만들어내는 건 죄다 쓸데가 없는 것인가?

우리가 말하는 발전과 개선이 정말 발전과 개선이 맞나? 하는 되물음을 하게 만드는 이야기다.

어이없어 웃음 실실 나기도 하고 어떻게 그런 바보 같은 짓을 하지? 하는 생각도 들지만 한 편으론 "그럼 진짜 잘 사는 건 뭘까?"를 생각하게 하는 인간사에 대한 블랙코미디 한 편 같다.

 

이책에서 기막히게 감탄한 내용은 사실 각 장 들어가는 데 적힌 글귀들이다.

1. 우리 뇌는 바보 : 우리 머리는 교항곡을 작곡하고 도시를 계획하고 상대성이론을 생각해내지만 가게에서 포테이토칩 하나를 살 때도 무슨 종류를 살지 족히 5분은 고민해야 겨우 결정할 수 있다

2. 아, 좋았던 환경이여 : 인간은 발길 닿는 곳마다 엉망으로 만들어 놓는 존재다. 

3. 생명은 살 길을 찾으리니 : 동식물을 제 뜻대로 통제할 수 있으리라는 인간의 자신은 번번히 큰 화를 초래했다.
4. 지도자를 따르라 : 나서서 남에게 명령하길 좋아하는 사람은 어디에나 있었다. 그것이 옳은 일인지는 의문이지만
5. 대중의 힘 : 절대 권력자들이 어마어마한 스케일로 막장짓을 벌이곤 했기에, 역사상 여러 나라에서 그 폐단을 줄이고자 '민주주의'라는 것을 시도하곤 했다.
6. 전쟁은 왜 하나요 : 전쟁에 수반되는 그 난리 법석과 폐쇄적 사고와 마초적 뻘짓을 보면 인류가 얼마나 다방면으로 망하는 재주를 타고났는지 알 수 있다
7. 식민주의의 화려한 잔치 : 인간의 역사란 멀리서 바라보면, 제국들이 흥했다가 망하고 서로 학살하는 이야기가 대부분이다
8. 바보와 현직 대통령들도 알 수 있을 만큼 쉽게 푼 외교 이야기 : 외교란 한마디로, 대규모 인간 집단 끼리 서로 개자식처럼 굴지 않는 기술이다
9. 신기술에 열광하다 : 과학, 기술, 산업 시대의 태동은 인류에게 새로운 가능성을 열어 주었다. 이제 우리는 우주에서도 사고를 칠 수 있게 되었다
내다본 실패의 간략한 역사 :인간은 과거에 했던 실수를 점점 더 빠른 속도로 반복하고 있다.

 

"이 책은 인간에 대한 책이다. 인간이 일을 말아먹는 재주가 얼마나 대단한지에 대한 책이다. 이 책은 역사에 대한 책이자, 착각과 실패에 대한 책이다."

"진화라는 과정은 영리함과 거리가 멀다. 진화의 입장에서 중요한 것은 우리는 이래저래 죽을 수 있는 수천 가지 시나리오를 피하고 유전자가 다음 세대로 잘 넘어갈 때까지만 죽지 않고 사는 것, 그것 뿐이다. 진화는 한 치 앞도 내다보지 못한다. '지금 당장' 이익이 되는 특성은 무조건 선택된다."   

"정보 가치가 없는 질문에 판단이 자우되는 것이다. 왜일까? 우리 뇌는 무엇이든 '기준점'이 주어지면 그것을 인단 덜컥 물고, 거기서부터 출발해 가감하면서 답을 찾기 때문이다."

"우리는 알고리즘이 인간보다 더 합리적인 결정을 하리라고 생각하는 경향이 있다. 그러나 알고리즘은 인간이 주입한 그 모든 편향과 그릇된 전제를 더욱 증폭시킬 뿐이다."

 


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교사는 어떻게 아이의 삶을 바꾸는가 - 아이의 마음을 읽고 진정한 성장으로 이끄는 관계의 힘
해나 비치.타마라 뉴펠드 스트라이잭 지음, 박영주 옮김 / 한문화 / 2022년 1월
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교사가 할 일이 무엇인지에 대해서 적고 있다.

대한민국 학생들이 행복하고 즐겁게 공부하기 바라는 마음이다.

건강하게 뚸어 놀고 재미있게 공부하면서 좋은 어른이 될 수 있도록.

학교는 선생님을 무엇을 해야 할까에 대한 진한 고민이 담겨 있다.

흔히 문제아라 불릴만한 학생들을 어떻게 대해야 할 지, 어떻게 가르쳐야 될 지 사례를 들어 설명하는 데, 솔직히 쉽어 보이지는 않지만 노력할 가치는 넘치도록 있는 것 같다.

존경 받는 선생님, 존중 받는 학생들의 삶이 만들어지면 좋겠다.

 

아이들에게 찾아온 정서적 건강의 위기는 아이들이 일상에서 자신의 감정을 온전히 느낄 기회를 상실하고 있다는 데서 비롯된다. 자신의 감정을 온전히 느끼고 건강하게 표출할 기회가 사라지면서 타인에 대한 공감 부족, 공격성 증가, 불안 증가, 참여 상실, 자살률 증가, 심지어는 정신질환의 급증이라는 결과로까지 이어진다.”

개성은 학교 문화 속에 흡수되지 못한 반면, 배려심 결여와 놀림은 일상으로 자리잡은 것이다.”

학생들에게 관계가 주는 안정감과 표현할 기회가 필요하다는 깨달음을 얻었다. 특히 교내 음악, 미술, 연극 프로그램을 지지했는데, 그 안에서 학생들이 성장할 수 있는 엄청난 가능성을 보았기 때문이다.”

교수의 비결은 교사가 무엇을 하는가에 있지 않고, 교사가 아이에게 어떤 존재인가에 있다. 아이가 교사를 존경하고 대상, 지도를 구할 대상으로 바라봐야 한다. 결국 교사가 자연스럽게 지도력을 발휘하려면 아이가 교사에게 애착부터 가져야 한다. 학생이 자연스럽게 교사의 지도를 따르게 하려면, 학생이 교사와 어떤 관계를 맺어야 하는 지부터 생각해야 한다.”

놀이는 아이들의 삶에서 부가적인 것이 아니라, 필수적인 것이다. 놀이는 감정의 배출구이자 인생의 리허설 무대 역할을 하며, 아이들이 자신의 내면세계와 외부 세상을 안전한 방법으로 받아들이는 수단이 된다.”

어른의 지도와 보살핌이 없으면, 아이들은 정서적으로 안전하지 못하다고 느껴 문제 행동을 일으킬 가능성이 커진다.”

교수 철학이나 교육 모델을 불문하고, 교사의 기본 역할은 학습 경험을 촉진하고 학생을 올바른 방향으로 지도하는 것이다.”

학생들이 교사에게 관심이 없어 보인다고 해서 교사를 필요로 하지 않는다고 받아들여서는 안된다.”

충동을 조절하는 것은 성장 과정에서 달성해야 할 중용한 과업 중 하나이다.”

교사가 감정적으로 학생의 편에 서면, 학생의 문제 행동을 짚어주면서도 변함없이 학생과 관계를 맺고 더 나아가서는 관계를 보호할 수 있다. ‘공감에는 상대방이 방어적인 자세를 취하지 않으면서도 자신이 무엇을 잘못했는지 돌아보게 만드는 힘이 있다.”

학교에서는 학생들의 문제 행동을 반드시 교정해야 할 징계 문제로 여기는 경우가 많다. 아이에게 충족되어야 할 관계적, 감정적 욕구가 있다는 신호로 받아들이는 경우는 드물다.”

교실은 학생과 교사 모두에게 인간다울 자유를 누릴 수 있는 장소여야 한다. 이는 서로 차이를 인정하고 실수를 용인한다는 것을 의미한다. 또한 이는 모두가 기여하고 참여하는 데 안전하다고 느끼는 문화를 만든다는 의미다. 이러한 정서적 안전을 지원하는 방법은 학습을 목표나 결과 중심에서 과정과 탐구 중심으로 바꿔나가는 것이다.”

인간은 누구든 유대를 갈망한다. 유대는 생존이자 안전을 뜻하기 때문이다.“

교사는 근본적으로 타인의 조언에 저항하는 것이 건강한 현상이며, 자기 생각과 의견을 가진 성인으로 성장하는 과정에 도움이 된다는 것을 이해해야 한다.“

아이가 보이는 공격성의 이면에는 좌절감이 있다.“

좌절을 해소하는 두 가지 방법은 변화하거나 적응하는 것인데 이를 통해서 회복탄력성을 얻게 된다.“

"아이들은 언제든지 찾아가서 말할 수 있는 사람이 있꼬,도움이 필요할 때면 무엇이든지 지원받을 수 있다는 것을 알아야 한다."

"좋은 사람으로 성장한다는 것은 때론 힘든 선택을 한다는 의미일 수 있다. 성장은 하루 아침에 일어나는 일이 아니며, 지금부터의 소소한 선택과 사소하한 순간들이 쌓여서 이루어진다."

"나는 언제나 아이들에게 '죄책감을 다정하게 바라보면 작은 선물이 된다'고 알려준다. 죄책감은 우리가 올바른 길로 갈 수 있도록 하고 앞으로 나아가게 한다. 세상을 바꾸는 힘은 소소한 배려와 용기 있는 행동에서 나오며, 하생들의 행동이 그러한 변화의 일부를 이룬다는 것을 잊지 않게 하자."

"교사는 변화를 일으키는 사람이다. 당신이 아이들 각자가 자신의 재능을 바라보고 아이들이 서로의 재능을 바라보는 방향으로 이끌어갈수록 아이는 그러한 모습을 실제로 갖추게 될 것이다."

"안전감의 근간을 이루는 것은 교사 자신이며, 교사가 학생들에게 어떤 존재인가에 있다."

"어른들이 아이들에게 배울 내용을 그냥 '가르쳐주는' 것이 아니라, 아이들과 '함께 경험'해야 한다. 무언인가를 단체로 경험하는 것과 설명으로 듣는 것 사이에는 엄청난 차이가 있기 때문이다."

 


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여성복은 아직 만들어지지 않았다 - 인형에서 여성, 여성에서 사람으로 여성복 기본값 재설정 프로젝트
김수정 지음 / 시공사 / 2021년 10월
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연달아 두 번 읽은 책.

김수정, 퓨즈서울 만세!

그동안 여자옷에 대해서 이상하다고 생각한 것들에 대해서 그 이유를 속시원하게 알려줘서 진짜 좋다. 왜 여자 옷엔 주머니가 없는 지, 밑 위 길이는 왜 그렇게 짧은 지, 자켓 길이는 왜 엉덩이까지 내려 오지 않는 지, 왜 잘 망가지고 꼭 드라이 클리닝을 해야 하는 지 의문투성이였는데...

가려운데 박박 시원하게 긁어 준다. 막힌 답답함이 뻥! 뚫린 느낌이다.

더구나 지은이가 옷에 대한 공부를 한 사람이고 실제로 옷을 만들어 파는 사람이라 좀더 실체가 살아 있는 내용이라 완전 잘 읽히고 후련함을 느끼게 해준다.

여자옷이 필요 이상으로 비싼 것도 이해하기 힘들었는데 지은이가 알려주는 내용을 보면 어이가 없다 못해 화가 치밀어 오른다. 아니 뭐 이런.... 하면서

남성복 보다 낮은 품질에 비싼 돈을 내고 사야 한다는 것, 지금도 그런 관례대로 옷이 만들어지고 있다는 것에, 그동안 잘도 속고 살았구나 하는 반성도 하면서 그럼 어떻게 해야 할까? 생각하게 한다. 

솔직히 난 페미니즘 뭐 이런건 잘 알지 못한다. 그저 난 내가 불편한게 싫고 차별 대우 받는게 싫어서 그 차이를 없애야 한다고 생각하는 사람일뿐.

어쨌든 이 책 덕분에 많은 부분을 알게 되어 기쁘다.

최소한 여자라면 다 읽어 보면 좋겠고 생각 있는 남자라면 읽어 보라고 권하고 싶다.

어떤 이유로든 차별하지 않는 모두가 살기 좋은 세상을 만들고 그런 세상에서 살기 위해 좀더 공부를 해야 할 것 같다. 새해에도 열심히 골고루 책을 읽어야 할 듯 싶다. 

책 내용은 좋은 데 진짜 아쉬운 점은 책 판형이다. 펼쳐서 보기 좋게 만들어야 하는 데 꾹꾹 눌러 펴서 읽게 만들어서. 다음 2쇄 때는 판형을 바꿔서 펼쳐 읽기 쉽게 만들면 좋겠다.

 

"남성복에 기본으로 달리는 주머니가 여성복에서는 별도로 공임을 추가해야만 넣을 수 있다."

"남성복은 착용자가 '활동성이 많은 사람'이라는 전제하에 만들어진다. 그래서 여유분이 항상 많다. 반면에 여성복은 활동성보다는 보여지는 '라인'에 초점을 두고 제작된다."

"여성복의 기본을 H라인 스커트로, 남성복의 기본을 일자 팬츠로 가르치고 있는 것이 패션계의 현실이다."

"내가 생각하는 여성복의 미래가 남성복에서는 오래된 현재였다."

"프리 사이즈라는 말을 지양하고 원 사이즈라는 단어를 사용하려고 한다."

"'핸드 메이드'라는 이름 때문에 사람이 손으로 한땀한땀 바느질해 만든 옷이라고 생각하는 소비자들도 많다. 사실은 원단 이름이 핸드메이드일뿐, 공장에서 제작되는 건 차이가 없다."

"벨트가 여성복에서 거의 사용되지 않는 이유가 뭘까? 남성들이 벨트로 '몸'에 옷을 맞출 때 여성들은 오래 전부터 코르셋을 입어가며 '옷'에 몸을 맞췄기 때문이다."  

"고밀도 원단에 쌈솔 봉제가 들어간 옷은 스포츠웨어라고 봐도 무방할 만큼 튼튼했다. 답답한 마음에 공장에 물어 봤떠니 남성들은 '활동성'이 많기 때문에 언제 어디서든 활동에 제약이 없도록 옷을 튼튼하게 만든다고 했다."

"남성복은 산업혁명 이후부터 기본, 절제, 겸손을 미덕으로 살아왔고, 그래서 지금의 남성복 시장이 존재하는 것이다. 남성들은 외복에 많은 돈을 쓰지 않아도, 옷을 차려입지 않아도 충분히 권력적임을 기억해야 한다."

"나이를 기준으로 여성복을 분류하는 행태에는 여자에게 나이라는 잣대를 엄격하게 들이대는 사회의 차별적인 분위기가 그대로 반영되어 있다는 것을 기억해야 한다."

"진정한 가치 소비란 구매자가 지향하는 가치관 혹은취향에 더해 합리적인 가격과 좋은 품질도 뒷받침되어야 한다. 후자가 없으면 단순 몰입 소비일 뿐이다."

"홈웨어는 맨살에 바로 입는 제품이라 촉감이 부드러운 원단을 써야 한다. 집에서 편히 입는게 목적이니 신축성이 좋고 품도 넉넉해야 한다. 그러나 땀 흡수가 되지 않거나, 보온 기능이 없거나, 피부 자극을 일으키는 원단을 쓰는 건 기본부터 잘못됐다. "

"영국의 심리학자 존 플루겔은 유행에 대해 이런 말을 남겼다. '유행은 이해하는 것이 아니라 복종하는 것이다.' 유행의 본질을 정확히 꿰뚫는 문장이다."


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페인트 (양장)
이희영 지음 / 창비 / 2019년 11월
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아무 소개도 읽어 보지 않은 상태에서 후배가 건넨 소설이 바로 페인트였다.

페인트? 색 칠하는 건가? 하는 생각이 잠깐 스쳤는데 읽어 보니 완전 딴판이다.

후아~ 지은이는 어떯게 이런 발상을 하고 현재를 입혔을까? 하는 생각을 했다.

2019년 지어진 것으로 청소년문학으로 분류했다는 데 이건 어른들이 부모들이 읽고 생각해 봐야 할 내용이라 생각한다. 과연 우리는 어린이들에게, 청소년들에게 제대로 된 어른이고 부모였는지.

물론 누구나 처음이 있다. 부모가 되는 것도 어른이 되는 것도. 그러나 먼저 살아본 사람으로 지켜야 하고 해야 할 일은 반드시 있다. 

아이들이 부모될 사람을 면접을 통해서 선택한다는 설정은 현재와는 다른 가정법인데 정말 그렇게 한다면 우리는 부모로 선택받을 만한 어른일까? 이 질문에 자신있게 "예"라고 말 할 수 있는 어른은 얼마나 될까? 많은 걸 생각하게 한다.

부모가 키울 수 없는, 키우고자 원하지 않는 아이들을 나라에서 만든 기관은 NC, 센터장 박, 가디 최, 제누 301, 아키, 노아. 이들이 부모를 만나는 이야기가 궁금하시다면 읽어 보세요.

읽는 사람에게 많은 질문을 던질 것입니다.


"NC 아이들은 부모 면접(parent's interview)을 영어 발음과 비슷한 '페인트'라는 은어로 불렀다. NC의 아이들에게 '페인트 하러 간다'는 말은 부모 면접을 하러 간다는 의미였다. 서로 각기 다른 색이 서로에게 물들어 가는 과정이 바로 부모 면접이었다."

"우리가 원하는 진짜 어른은 자신들이 보지 못하는 것을 우리가 알 수 있다고 믿으며, 자신들이 느끼지 못하는 것을 우리가 느낄 수 있다고 인정하는 사람이었다."

"원칙과 규율을 칼 같이 지키는 것보다 힘든 것은 원칙을 어기지 않는 범위 내에서 자유를 허락하는 일이었다."

"모른다는 것이 꼭 나쁜 일만은 아닌 것 같다. 모르기 때문에 배울 수 있고, 모르기 때문에 기대할 수 있으니까. 삶이란 결국 몰랐던 것을 끊임없이 깨달아 가는 과정이고 그것을 통해 기쁨을 느끼는 긴 여행 아닐까?"




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트렌드 코리아 2022 - 서울대 소비트렌드 분석센터의 2022 전망
김난도 외 지음 / 미래의창 / 2021년 10월
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트렌드 코리아는 2022는 이미 알고 있는 것도 있지만 또 새롭게 정리는 되는 것들도 있어 읽어 볼만 하긴 하다. 요즘처럼 우후죽순으로 읽을거리들이 나오는 세상에선 나름 근거에 기반해서 잘 정리된 내용을 읽어 보는 것도 나쁘지 않다고 생각하는데 신선함은 이제 좀 덜한 것 같다.

미친듯이 빠르게 변해가는 세상에서 살아남기 위해서는 그 변화의 속도에 맞춰서 같이 변화해야 한다는 이야기인데 실상 어디 그게 쉽겠나? 아니는 자꾸 먹어서 기억력은 점점 덜어지고 새로운 문물에 적응하는 것도 정~말 쉽지 않은데...

그저 지금 세상은 이런 방향으로 바뀌어가는구나. 하는 정도랄까.

편리해지는 것은 맞으나 그 편리함은 사용법을 익혔을 때 가능한 것이니 그것을 따라가지 못하는 사람들(나 같은?!)에게 참 어렵다.

누구의 말처럼 어쨌거나저쨌거나 살아가야 하는 세상이니 너무 등지지 말고 따라가려고 노력은 해야 한다는 것이 내가 스스로 내린 결론이다.

흠~ 한 살 더 먹었는 데....


"소유 보다 향유를 선호하는 요즘 사람들에게 구독시장이 당연한 일상으로 자리 잡은 것이다."

"과일이나 채소란 그 본래의 특성 자체가 중요한 자연의 산물임에도 마치 공산품처럼 '차별점'이 붙었다. "

"나노사회가 미치는 영향은 크게 세 가지로 첫째, '나의 트레느를 당신이 모르는 것이 요즘의 트렌드'라는 말처럼 트렌드의 미세화를 촉발한다. 둘째, 개인의 성공과 싪패가 각자의 몫이 되어버리면서 긱gig 노동을 마다하지 않는 노동의 파편화가 강해진다. 셋째. 가정이 분해되고 그 기능이 시장화되면서 사회 인트라와 유통업 등 산업이 세분화된다."

"데이터의 풍년 속에서 오히려 해석의 빈곤이 어이지는 형국이다."

"나노사회의 현대인들은 1. 조각조각 흩어졌다가 2. 비슷한 낄끼리 재집결한 후 3. 서로 메아리치며 자기 목소리를 높이는 특징을 지닌다."

"전통사회의 개인은 자신이 속한 준거집단 내에서 정체성을 찾았지만, 이제 나노사회에서 개인의 정체성은 내면 지향적인 취향을 기준으로 바뀌고 있다"

"자기 전문성을 확고히 하면서도 그를 기반으로 역량의 적용 가능성을 넓혀가는 경력의 확장, 다시 말해서 개인적 피보팅이 절실하다."

"오늘날 가난이란 그냥 돈이 적은 상태가 아니다. 주변의 준거집단 보다 돈이 모자라는 상태다."

"소비는 충동적으로 해도, 걱정은 계획적으로 하는 대한민국의 자본주의 키즈 MZ세대와 노년"

"앙터프리너십이란 새로운 기회를 탐색할 수 있는 능력이나 새 비즈니스를 시작할 수 있는 역량과 기술을 기반으로한 기업가 정신을 뜻한다."

"유통의 핵심 역량이 바뀌고 있다. 좋은 물건을 저렴한 가격에 판해하는 매입 능력에서, 같은 물건이라도 다들게 보이게 만드는 기획력과 트렌드가 딘 콘텐츠를 선별하고 선점할 수 있는 능력이 조용해진 것이다."

"러스틱 라이프의 핵심은 그저 시골식으로 살라는 '찐'시골이 아니라, 누구나 실천 가능한 '친'시골이다."

"인지심리학자 다니엘 카네만에 의하면 행복과 만족은 다른 개념이다. 행복은 순간적인 경험이며 곧 사라지는 감정인 반면, 만족은 오랜 시간 노력하여 자신이 바라는 삶의 모습을 달성했을 때 얻어지는 감정이다."

"루틴이에게ㅔ 가장 중요한 가치는 '아무 것도 아닌 평범한 인생이지만, 그 인생에 최선을 다하겠다'는 '자기다짐적' 삶의 태도다."

"실재감테크란 '얼마나 현실에 근접했는가?'라는 기술적 잣대가 아니다. '수용자가 얼마나 몰입하고 실제처럼 존재한다고 인지하는가?'하는 인지적 잣대로 바라봐야 한다."

"디지털 세상에서도 아날로그적인 가치는 지켜져야 한다. 코로나 시대언텍트 트렌드 아래서 '실재감'은 현대사회의 인류에게는 결핍이자 욕망이다."

"소비자들의 상품 선택의 핵심이 '나음'에서 '다름'으로, 그릭 '다름'에서 '다움'으로 이행하고 있다."

"내러티브 브랜딩에서는 '청중'보다는 공동체'의 개념이 더욱 중요하다."


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