달리는 청춘의 시

달리는 청춘의 詩 - 시는 쓰고, 나는 달렸다
윤승철 지음 / 이야기나무 / 2013년 4월

달리는 청춘의 시 서평

나는 평소에 남이 하지 않은 좀 색 다르고 특이한 일을 하고 싶어서 궁리를 많이 한다.

그러나, 직장에 다니느라 시간도 별로 없고, 경제 사정이 빠듯하니 여유도 없고, 활동적이지 못하여서 항상 공상만 하는 중이다.

그러나, 책 읽기를 좋아해서 책을 통하여 간접 경험을 즐기고 있다.

읽은 책 중에는 남극 탐험에 관한 새클턴의 책을 읽기도 하고, 볼리비아의 소금 사막에 대한 책을 읽기도 하고, 야고보의 순례 길인 산티아고에 관한 책도 몇 권을 읽기도 했다.

이 책은 문예 창작과에 다니는 나를 닮은 대학생이 쓴 책이다.

그 학생이 대학교 1학년 때, ‘극한 스포츠에 도전하는 사람’을 소재로 글을 쓰려고 구상하다가 우연하게 사막 마라톤을 알게 되었고, 그 때부터 온통 사막에 관한 생각으로 흔히 하는 말로 필이 꽂힌 것이다.

그는 중학교에 다닐 때 다리를 다친 후유증으로 심한 운동을 하지 못하였기에 사막 마라톤을 시도하기에는 무리를 각오해야 했다.

그러나, 그는 그런 육체적인 약점에도 굴하지 않고, 사막 마라톤에 출전하기 위해 열심히 준비 운동을 했다.

그리고, 한 편으로는 대회 참가에 필요한 비용을 해결하기 위해서 스폰서를 구하는 일에도 매달렸다. 손수 제안서를 만들어서 100여 군데의 기업체 등에 제안서를 제출했다.

결국 참가비는 자신이 다니는 동국대학교에서 지원을 받았고, 마라톤에 필요한 물품들은 밀레에서 지원을 받게 된 것이다.

그리고, 십시일반의 자금을 소셜펀딩으로 충당하여 사하라 사막, 아타카마 사막, 고비사막,남극까지 한 해에 네 곳을 완주함으로써 극지 마라톤 그랜드슬램을 최연소로 성공하게 된 것이다.

이 학생은‘ 탐험문학’이라는 새로운 장르를 개척하고자 하는 꿈도 갖고 있다.

이 꿈은 네 개의 극지 사막을 정복함으로써 상당한 준비와 내공이 쌓였다고 할 수 있다.

글을 읽으면서 작가의 전공과 열정을 엿 볼수 있었다. 책 소제목마다 그 내용에 관련한 짧은 글을 실어 놓았고, 글마다 순수함과 때 묻거나 군더더기 없는 담백한 표현이 쉽게 다가왔다.

그렇게도 간절하게 바라고 준비했던 사막마라톤에 참가했는데 막상 장비 검열과정에서 ‘압박붕대와 알코올 거즈 3개가 없어서 탈락할 뻔한 대목을 읽으며 얼마나 가슴이 철렁 내려앉는지, 또 사하라 사막을 가다가 길을 잘 못 들어 큰 낭패를 당할 뻔 했을 때 동료의 도움으로 간신히 코스로 돌아 올 때는 가슴을 쓸어내리기도 했다.

그러나, 그에게 ‘사막을 왜 달립니까?’하고 묻는 이들에게 자신있게 답을 줄 수 없다고 답답해 한다. 왜 갔을까? 그 험난한 여정을---

아무 것도 하지 않는 즐거움

아무것도 하지 않는 즐거움 - 행복은 삶의 최소주의에 있다
함성호 지음 / 보랏빛소 / 2013년 6월

아무 것도 하지 않는 즐거움

현대를 살아가는 사람들은 바쁘다.

할 일도 많고 성질이 급하기도 하고 무엇인가 해야 한다는 강박증에 걸려 있는 환자들 같다.

항상 시간에 쫒기고 약속의 스트레스를 받고 사는 시대에 아무 것도 하지 않는 즐거움이라니 책 제목이 사뭇 엉뚱하여 카타르시스의 쾌감을 느낀다.

저자는 카툰 에세이라고 소개하고 있다. 문단에 시인으로 등단한 어였한 시인이니 아마 시같은 에세이에 만화 같은 삽화를 그려 넣었을 것으로 짐작이 된다.

책 전체의 내용은 어떤 정해진 주제에 갇히거나 사로잡히지 않고 그저 생각나는 대로 글이 쓰여 지는 대로 자유분방하게 쓰여 있어서 읽는 데에도 부담이 없다.

시간이 나는 대로 자투리 시간들을 활용하여 한 챕터 한 챕터를 형편대로 읽을 수 있어서 편했다.

이 작가는 그림을 잘 그리는 분이라 그 특기를 살려서 주제에 어울리는 그림을 삽화로 넣어 줌으로써 글을 읽으면서도 정말 글의 제목처럼 아무 것도 하고 있지 않는 착각에 빠져들게 한다.

요즈음 사회적인 현상으로 힐링이나 간편하게 사는 방법과 관련하여 내려놓음 등의 글이 많이 회자되고 있다.

결국 그 운동들의 연장선상에서 이 글이 맞닿아 있다고 이해할 수 있겠다.

시인이기도 하고, 건축, 음악, 미술, 만화, 여행 등 다양한 업무에 종사하는 분이다.

몸이 열 개 라도 부족할 저자가 ‘아무 것도 하지 않는 즐거움’을 논하는 게 잘 매칭이 되지 않는다. ‘일하는 즐거움’이나 ‘바쁠 때의 즐거움’정도라면 이미지에 어울릴 것 같은데 본인은 많은 일을 하면서 책에는 아무 것도 하지 않는 것이 즐거움이라니 언뜻 보면, 모순같이 들린다.

그러므로, 이 글은 시류에 영합한 단순한 위로나 권고의 글을 넘어서 삶에 달관한 분의 깨달음이라 설득력을 지닌다.

나는 육체적으로 또는 정신적으로 과부하가 걸리는 경우, 잠시라도 복잡한 업무에서 해방되어 심신과 영혼이 휴식을 취하는 방법이 없을까 고민해 본 적이 있다.

일초 일초도 허투루 보내지 않고 매 순간 한 눈 팔지 않는 시계가 전지가 다 되어서 멈추듯 나도 그런 휴식을 취하고 성능 좋은 밧데리와 같은 생기로 충전될 수는 없을까 생각한 적도 있었다.

무언가에 항상 쫒기는 현대인들에게 ‘아무 것도 하지 않는 즐거움’보다 더 반갑고 즐거운 위안이 또 있을까?

이 책을 쓴 작가의 지혜와 용기에 박수를 보낸다.

세상의 모든 부부는 행복하라

세상 모든 부부는 행복하라 - 평생 신혼을 꿈꾸는 부부를 위한 행복학 개론
김홍식 지음 / 다연 / 2013년 5월

세상 모든 부부는 행복하라

이 책의 제목을 보면서 나는 한 아내의 남편으로서, 그리고 한 가정을 이끄는 가장으로서 행복한가? 가정의 행복은 무엇이며 가장으로서 행복의 목표라도 세워두고 살고 있는가?

새삼스러운 질문을 스스로에게 해 본다.

세상을 바다로 가정을 배로 비유한다면 망망대해와 같은 망경창파에 나뭇잎 같은 배에 식구들을 태우고 남편은 그 배의 키를 잡고 아내와 협력하여 항해하는 그림이 연상된다.

세상은 고해라 하지 않던가? 무시로 바람이 몰아치고 파도가 걷잡을 수 없는 형편을 수시로 맞게 되는데 배에 탄 온 식구들이 안전하고 행복하게 항해할 수 있도록 할 자신도 없다.

그러나 작가는 모든 부부는 행복하라는 덕담을 주려고, 격려하려고, 또 행복하는 방법과 요령을 알려 주기 위해서 이 책을 썼다고 이해하면서 책을 읽었다.

결론부터 말씀드리면, 이 책은 대한민국에 살고 있는 모든 부부가 읽어야 할 필독서라고 감히 말하고 싶다.

어찌나 내용이 알차고 귀한지 줄마다 언더라인을 쳐야할 판이다.

전체는 71가지의 이야기로 구성되어 있다. 매 장마다 유명한 철학자들의 주장 이론을 바탕으로 알기 쉬운 예화를 소개하고 그 예화를 통해서 그 철학자의 철학을 바탕으로 한 부부의 도리를 간결하게 설명하고 있다.

이 책의 내용은 구체적이고 소소한 부분이 대부분이다.

그러나, 작가는 그 미세하고 사소할 수 있는 내용이 얼마나 부부의 행복에 중요한 부분을 차지하는지를 조곤조곤한 어투로 안내해 주고 있다.

이 책은 결혼식을 올리는 젊은 부부들에게 선물로 주면 좋을 것 같다.

아니라면, 이 책은 지금 유행되고 있는 부부학교나 아버지 학교 또는 어머니 학교의 교재로 활용하면 참 좋을 것 같다.

부부라는 관계는 서로 행복하려는 목적을 갖고 출발한다.

혼자 살기는 부족하기도 하고, 불행하기도 하고, 불편하기 때문에 결혼을 한다.

그리고, 후세가 생기고 그 후손을 통해 삶은 계속되고 있는 것이다.

행복하려고 하는 결혼이지만, 부부 중에는 결혼하기 전보다 더 불행해 있는 부부가 많이 있다. 이 책이 안내한 대로 살았다면 아마 문제된 많은 부부 가운데 대다수는 행복해 지지 않았을까 상상해 본다.

부부는 한 몸과 같이 공동운명체이다.

그럼으로 부부 중 한 사람은 행복하고 한 사람은 불행할 수 없다.

행복하면 함께 행복하고, 불행하면 함께 불행해야 맞다는 저자의 판단은 백 번 옳은 것이다.

나는 이 책을 다 읽으면서, 이 책이 더 많은 부부들에게 읽혀졌으면 좋겠다는 생각을 해 본다.

믿음의 승부수

믿음의 승부수
홍민기 지음 / 두란노 / 2013년 6월

믿음의 승부수 서평

출애굽기의 강해 설교집으로 이해한다.

창세기에서는 전 인류의 창조사건과 아담의 타락으로 인한 전 인류의 타락사건이 소개되고 있다. 결국 이 세상을 물로 심판하시고, 의인인 노아 여덟 식구를 통하여 세상을 새롭게 재창조하시는 내용을 소개하고 있다.

그리고, 아브라함을 믿음의 조상으로 세우신다.

아브라함은 이삭으로 믿음을 전승시키고, 이삭은 야곱에게 위대한 이스라엘 나라를 세우도록 역사하신다. 그 열 두 아들 중 특별히 요셉을 통하여 애굽의 총리가 되는 기적을 베풀어 주시고, 하나님이 세상을 창조하실 때와 아브라함을 믿음의 조상으로 부르실 때 약속하신 생육과 번성의 축복을 이스라엘에게 실현하신다.

창세기에서는 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉 네 사람 개인들에게 국한된 믿음의 역사와 축복을 설명하였다.

그러다가, 출애굽기에 넘어 와서는 개인을 넘어서 이스라엘 공동체 전체를 대상으로 하나님의 역사가 펼쳐진다.

창세기 마지막에서 소개된 요셉을 통한 위대한 축복이 출애기굽에 엄어 와서는 그 징조가 어두운 색깔로 변하고 있음을 알 수 있다.

요셉을 알지 못하는 애굽의 바로가 왕은 하나님의 축복으로 무섭게 생육하고 번성하는 이스라엘을 보고 두려움을 느낀다. 만약 전쟁이 발발하면 숫적으로 중다하고 강한 이스라엘 사람들이 적으로 둔갑될 것을 상상을 하면서 탄압하기 시작했던 것이다.

이스라엘 백성들을 노예로 삼아 그 생육과 번성을 막기 위하여 육체적으로 혹독한 중노동을 시킬 뿐 아니라 산파들을 시켜서 아예 이스라엘 사람들이 남아를 출산하면 죽이라는 정책을 쓴 것이다. 그러나, 하나님의 은혜를 입은 산파들은 이스라엘 영아들을 죽이지 않고 살렸다.

하나님은 이와 같은 어려운 시대에 이스라엘을 구원할 한 사람을 예비하셨다.

이 사람이 바로 출애굽의 주인공인 모세다. 모세는 영아살해의 당사자인데 하나님의 특별한 은혜로 바로의 딸의 아들로 입양되어 자기의 친 어머니에게서 양육되는 은혜를 입었다.

애굽의 왕자의 신분으로 살면서 이스라엘의 지도자로 양육되었던 것이다.

나일강에 버려지되 구원의 상징인 방주로 상징되는 갈대상자에 담겨진 것은 얼마나 크고 놀라운 은혜와 기적인지 모른다. 이때로부터 모세는 예수님 이름처럼 물에서 건짐을 받는 그리고, 자기 백성을 죽음과 같은 애굽에서 구출해 내는 사명적인 삶을 부여 받은 것이다.

열 가지 재앙과 유원절제도, 성막 제도의 의미를 차근차근 성경적으로 풀이해 주면서 그 속에 담긴 영적 의미와 교훈을 깨달으면서, 홍민기 목사님이 지향하는 하나님의 말씀과 뜻에 순종하는 교회가 되는 것에 목숨을 거는 목회 철학을 희미하게나마 이해할 것 같다.

온리원

온리원 - 세상에 단 한 명밖에 없는 당신을 찾아라
오종철 지음 / 북퀘스트 / 2013년 6월

온리원 서평

이 책의 저자는 전직이 SBS개그맨이다.

개그맨이라고 하면 조금은 가볍고 경박한 선입견이 먼저 떠오른다.

사람들을 웃기는 직업군에 종사하는 사람들이기 때문이다.

웃음을 주고 남을 웃게 하는 것을 경박하거나 가볍다고 정의하는 것 자체가 잘 못된 생각일 수 있다. 결국 우리가 시청하는 공중파 방송에 나오는 갖가지의 코메디물의 아류에 속하는 프로그램들 속에서 활동하는 수많은 개그맨들을 가볍게 보고 있다는 생각이 되기 때문이다.

어떤 간단한 프로 하나를 방송하기 위해, 머리를 싸 메고 소재를 구상하고 찾는데서 부터 시작하여 그 프로에 참여하는 팀원들과 모여서 밤을 세면서 연습하고, 수정하고 또 보완하면서 방송에 나오기까지의 숱한 시행착오의 과정을 이해한다면, 코메디를 가볍다고 평한다는 것은 크게 실례가 될 수 있다는 의미이다.

그는 특이하게도 중앙대학교 토목공학과를 졸업한 사람이다.

사실 그가 원하는 진로는 연극영화과를 전공하여 영화감독이 되려고 하였는데, 천재 형과 부모님의 반대와 권유로 한 사람의 기능인이 되기 위해 자기의 의지와는 무관한 전공을 택한 결과여기 때문이었다.

그는 결국 그는 이 책에서 자신만의 케릭터를 창조하고자 제안하고 있다.

그의 말을 빌리자면, 원 오브 뎀이 되지 말고, 온리 원이 되라는 것이다.

쉽게 설명하면, 자기가 하는 일이 개그라할지라도 ‘개그맨 오종철’이 아니라 ‘오종철의 개그’를 하자는 것이다.

이렇게 자기의 이름을 앞에 놓게 되면 책임감이나 사명감이 생긴다는 것이다.

이렇게 되면 자기는 개그맨 중의 한 사람에서 벗어나 독자적인 입장이 되기 때문에 다른 개그맨과 비교하는 피곤함에서 벗어날 뿐 아니라 경쟁이라는 소모전에서 해방될 수 있다는 것이다.

그가 말한다.

보통의 개그맨들이 하는 개그는 ‘세상 사람들을 웃기는 것’이라면, ‘오종철의 개그’는 ‘세상 사람들에게 웃을 일을 만들어 주는 것’이라고 정의한다.

참 깊은 깨달음이다. 단순히 웃기는 것이 목적이 아니라 웃을 일을 찾고 만들어 준다는 창조성이 마음을 따뜻하게 한다.

저자는 ‘온리 원’을 군계일학과 같은 것이라고 쉽게 설명한다.

온리 원이되면, 삶의 주도권을 자기에게 가져 올 수 있다고 말한다.

누구에게 또는 세상에 끌려 다니는 삶이 아니라 스스로 결정하고 책임지는 삶을 이렇게 표현한 것 같다.

그는 개그맨이되. 오종철의 개그를 하면서, 그 만의 브랜드인 ‘소통테이너’가 되고자 했다고 술회한다.

치열한 경쟁에서 남을 쓰러뜨리거나 남을 짓 밝고 이기는 게임이 아니라, 그와는 별개로 자신과의 경쟁을 하면서 의미 있고 재미있는 경쟁을 하고자 한다고 선언한다.

지금은 그는 연예인이면서 자기 계발 강사 섭외 1순위가 되어 1년에도 100회가 넘게 강연에 초청받는 유명인사가 되었다.

세상에 단 하나 밖에 존재하지 않는 ‘온리 원’의 사람이 더 많아지기를 기대해 본다.