내 마음 속의 느티나무

내 마음속의 느티나무
박희주 지음 / 책마루 / 2013년 7월

내 마음 속의 느티나무

제목에서 고향 냄새가 물씬 풍겨온다.

동구 밖이나 마을 어귀에 서 있는 오래된 느티나무가 생각난다.

항상 고향이나 친구들을 생각하면, 가장 먼저 떠오르는 풍경이 한 여름철에도 넉넉한 그늘을 선사해 주거나, 시원한 바람을 불어 주던 그 느티나무가 그리워진다.

월간문학에서 등단하신 작가의 글이 보통의 책에서 읽던 느낌과는 사뭇 다른 아우라가 느껴집니다. 이 책에 나온 이야기들이 모두 픽션인 것도 같고, 논픽션인 것도 같고 분간이 쉽지 않다.

그 이유 중 하나는 이야기 중에 나오는 장소나 로케이션이 실제 지명을 차용하고 있기 때문이다. 아마 이 곳은 작가가 살고 있는 곳일 것이다.

보통 소설에서는 가상의 지명을 사용한다.

그러나 이 책에서는 실제 그 곳의 지명을 그대로 쓰고 있다.

이것이 작가가 고도로 계산한 의도인지는 모르지만, 이 글들은 논픽션처럼 읽힌다는 것이다.하기야 작가들은 주로 자기가 경험함 일들을 그대로 쓰거나 조금 살을 붙여서 만들어 낸다고 하니 아마 이 작가분도 자신이 직접 체험한 경험들을 바탕으로 이 아홉 편의 글들을 썼다고 보여 진다.

이 아홉 편의 작품들은 각각 독립적인 단편으로 이루어져 있으나 전체적으로 하나의 프롯으로 이루어져 있는 느낌이다..

각 제목의 글들은 긴밀히 연결되어 전체적인 한 이야기들을 구성하고 있는 듯한 착각이 든다. 특히 아내의 나무나 홀아비로 살아남기 1같은 이야기는 두 이야기를 합쳐도 전혀 이상할 것이 없는 내용이다.

아마 내 생각으로 이 작가의 실제의 삶의 형편이 이러한 것이 아닌가 싶기도 하다.

이 작가는 글을 쓰면서 스스로 구원을 받고자 한다고 한다.

당연히 글을 쓰는 자신이 먼저 구원을 받지 못하는 어설픈 글을 독자들이 읽고 공감하라고 한다면 어불성설일 것이라고 생각한다.

작가는 글을 쓰면서 위로를 받고, 답답함을 토로하기도 할 것이다.

이 글들은 작가에게 있어서 속 깊은 친구이거나 애인이 되기도 하고, 나이 많으신 어른이거나 선생님 같기도 하리라고 생각한다.

아마 이 책을 읽을 독자들과 미리 만나서 허심탄회하게 이야기를 하는 기분으로 이 글을 썼는지도 모를 일이다.

어느 책에서 본 기사가 생각난다.

이 작가는 항상 부족함을 느낀다고 한 기사를 본 적이 있다.

글을 쓰는 일에 전문가이며, 본업인 작가가 단어를 선택하는 일에도 항상 부족함을 느낀단다.늘 자기가 쓴 글에 만족하지 못한다는 글을 읽으며, 얼마나 치열하게 글을 쓰는 일에 열심하는 분인가를 알 수 있었다.

모처럼 스스로를 구원하기 위해 쓰는 글을 읽으며 구원을 받고 있다고 자위한다.

칭찬일기

칭찬일기 - 나를 치유하는 14일의 여행
데즈카 치사코 지음, 다카하시 미키 그림, 이소담 옮김 / 길벗 / 2013년 6월

칭찬은 고래도 춤추게 한다는 너무 많이 인용되어 식상할 정도다.

나는 오히려 ‘칭찬은 고구마 줄기도 춤추게 한다’라고 말하고 싶다.

얼마 전에 어느 공중파에서 칭찬의 능력에 대해서 실험을 본 적이 있다.

어느 운동 선수들의 기숙사 앞에 거의 같은 조건의 고구마 줄기를 두 군데 심어 놓고 한 편 줄기에는 칭찬의 말을 게시해 놓은 반면, 다른 편 고구마 줄기에는 저주의 글을 게시해 놓았다.

그리고, 한 달 간 운동 선수들이 수시로 출입할 때마다, 칭찬의 게시 글의 줄기에는 기분을 좋게 하는 칭찬의 말을 하고, 다른 편 줄기에는 기분이 나쁘게 하거나 저주의 말을 하도록 했다.

한 달이 끝나고 그 두 줄기를 비교해 보니 눈으로 보기에도 확연히 차이가 나 있었다.

칭찬의 게시 글의 칭찬을 받은 고구마 줄기는 생기가 나고 줄기가 죄우로 많이 자란 반면, 저주의 게시 글의 고구마 줄기는 거의 잎이 마르고 줄기도 배배 꼬여 있어서 꼭 병치레를 하는 형색을 하고 있었다.

칭찬의 힘이 얼마나 위대한지를 한 줄기 식물을 통해서 확인할 수가 있었다.

이 책은 부제로, [나를 치유하는 14일의 여행]이라고 적혀 있다.

그리고, 30일 실천 노트가 특별 선물로 주어져 있다.

언어에는 ‘언령(言靈)이라는 에너지가 있단다.

이 에너지는 사고방식을 바꿀 정도로 굉장한 힘이 있다고 한다.

그리고, 칭찬을 하면 뇌에 ‘자기 칭찬회로’를 새롭게 만들어서 부정적인 회로를 축소시킨다고 한다.

칭찬은 남이 해 주는 칭찬보다 자기 칭찬이 더 효과가 크다고 말한다.

남이 칭찬하기를 기다리지 말고, 적극적으로 자기가 자신에게 칭찬을 함으로써 긍정적인 변화를 이끌어 낼 수 있다는 것이다.

책 내용에 들어가면 칭찬일기를 쓰는 구체적인 방법을 적어 놓았다.

또, 14일 동안 칭찬일기를 직접 작성하도록 세세한 요령과 실례를 소개해 주고 있다.

구슬이 서말이라도 꿰어야 구슬이라는 속담이 있다.

아무리 좋은 약이라도 직접 먹어 보지 않으면 효과를 볼 수가 없다.

요즈음은 시중에는 여러 가지 힐링에 관한 책들이 많이 있다.

지치고 바쁜 일상에서 스스로 힘을 얻기 위해서는 힐링이 필요하다.

우선 내가 나를 격려하고 칭찬해야 남을 격려하고 칭찬할 수 있는 여유가 생겨난다고 믿는다. 칭찬일기를 쓰되, 시간을 들이더라도 손으로 직접 쓴 일기가 효율도 훨씬 높다고 한다.

오늘부터, 그리고 나부터 적극적으로 칭찬을 연습해 보자.

느리게 살아서 즐거운 나날들

느리게 살아서 즐거운 나날들 - 삶에 지치고 흔들릴 때, 프로방스에서 보내온 라벤더 향 물씬한 편지
원소영 지음 / 책이있는풍경 / 2013년 7월

느리게 살아서 즐거운 나날들

프랑스의 남부의 도시, 엑상 프로방스!

인터넷을 뒤져보니 세잔의 고향이란다. 그리고, 대학의 도시라고 소개되어 있다.

남편을 따라 대학생을 둔 엄마가 프로방스에 산다는 호기심 하나로 결심하고 찾아 온 파리.

아는 말이라고는 ‘봉주르’ 한 마디 뿐인 작가는 작은 골목 하나하나와 그 곳에서 사귀고 만난 이웃들과 지인들과의 자잘한 일상들이 미주알고주알 써 놓은 책이다.

책 제목에서 알았겠지만, 그 곳 사람들은 매사가 여유롭고 느리단다.

다만, 찻길을 건널 때는 신호등을 잘 안 지키고 차의 흐름이 끊길 때는 지체 없이 무단 횡단을 한다고 한다.

얼른 보면, 공중도덕도 없고, 교통사고도 많이 발생할 것 같은데, 전혀 그렇지 않다고 한다.

그 이유는 사람은 어떤 경우에서건 차보다 우선이기에 교통사고가 생기지 않는다고 말한다.

이 도시는 작은 골목이 많다고 소개한다.

그 좁고 작은 길마다 아름다운 사람들이 살고, 그들이 만들어 가는 아기자기한 일상과 역사가 만들어진다고 하니 글만 읽어고 훈훈한 정이 느껴진다.

이 책은 총 여섯 편으로 구성되어 있다. 봄 편지, 여름 편지, 가을 편지, 겨울 편지인 사계절 편지와 여행편지, 예술편지로 되어 있다.

작가가 그 곳에 살면서 겪은 경험을 쓰고 있기 때문에 그냥 건성으로 보고 느낀 피상적인 글과는 차이가 있다.

그 곳 사람들의 동거와 이혼이 많은 이야기, 밤낮 온 종일 거행하는 결혼식과 피로연의 풍경, 해수욕장이건 공공장소건 남의 시선을 의식하지 않는 솔직한 애정 표현 등은 우리의 정서나 사회적 분위기에서는 수용하기 어려운 부분일 수도 있겠다는 생각이 든다.

또한, 우리나라 말에는 ‘객지 벗 십년’이라는 말이 있다.

즉 고향에서는 그렇지 못하겠지만, 객지에서는 십년 정도의 나이 차는 친구처럼 지내도 무방하고, 나이 차이가 그 이상이 되면, 선배로 대우해야 한다는 의미이다.

그러나, 그 곳에서는 어머니와 같이 나이 차이가 많이 나도 그냥 서로 마음에 맞는 사이이면, 친구처럼 지낸다는 것이다.

나는 프로방스라는 말을 좋아한다. 불어는 한 마디도 모르지만, 아마 영어로 지방을 의미하는 ‘프로빈스’의 불어가 ‘프로방스’라고 이해한다.

우리나라 말로 시골 정도로 번역되는 말이라고 생각한다.

작가가 이곳의 대표적인 냄새를 보라색의 라벤더향기로 표현했는데, 그 짙은 향기가 글마다 행마다 배어 있다면 비약일까?

만나는 사람들의 이야기에서 이 향기가 나고, 그들이 살아가는 공간이나 시간들에서 이 향기가 풍겨 온다.

나는 살아 보지 못했지만, 기회가 주어진다면 이 작가가 머물던 자리, 그 곳에 서고 싶은 충동이 인다.

이순신을 말하다

9인의 명사 이순신을 말하다
김성수 외 지음 / 자연과인문 / 2009년 4월

9인의 명사 이순신을 말하다

몇 년 전 어느 단체에서 조사한 앙케이트를 참고해 보면, 가장 존경해야 할 인물의 1위가 이순신장군이었음을 기억한다.

그리고, 나라가 어려움에 처할 때마다 떠오르는 인물의 1순위도 역시 이순신장군이란다.

왜 수 많은 위인들 중에서 이순신장군이 이토록 국민들로부터 존경을 받을까를 곰곰 생각해 본다. 이순신장군은 엄밀히 말해서 군인이며, 공무원 신분인데 왜 이토록 전적인 존경과 신뢰를 받는 이유에 대하여 이 책은 9명의 명사들로부터 다양한 시각에서 조명해 주고 있다.

이 9분은 종사하는 일이나 출신 배경이 다 각각 다른 분들이다.

변호사와 헌법재판소 재판관, 기업인, 예비역 장군과 소설가, 고급 관료와 대학교수와 전직 장관 증 다양한 직업을 가진 분들이다.

이 분들은 이순신장군을 존경한 나머지 그 훌륭한 정신과 업적을 오늘의 국가경영에 적용하기 위하여 ‘이순신리더쉽연구회’를 조직하여 함께 연구하고 있는 분들이다.

이 분들의 생각은 이순신장군이 활동하던 시대에는 조정의 당파싸움과 군사력의 약화로 국가의 존망이 위태로운 위기에 난세의 영웅인 이순신장군 한 사람의 충성과 희생으로 나라와 민족을 구했듯이, 미국 발 경제위기로 세계경제가 쓰나미처럼 밀려오는 경제적 위기에서는 이를 타개할 이순신 같은 탁월한 지도자가 필요하다는 인식에서 출발하고 있다.

이순신장군의 자질과 리더쉽은 한 두 마디로 요약하기는 불가능하다.

나라에는 충성과 부모님께 효도, 백성들과 부하들을 사랑하는 것에서부터 개인적인 면에서는선공후사, 유비무환, 청렴성과 창의성 등 끝이 없다.

‘죽고자하면 살고, 살고자하면 죽는다’는 신념은 절대적으로 수적으로나 질적으로 대항할 수 없는 군비의 열세를 극복하기 위한 유일한 정신무장이었다.

지금은 세계적인 무역장벽이 해체된 에프티에이 체제가 가동되고 있다.

자국의 이익만을 고집할 수 없는 세계는 한 울타리 안의 단일 시장이다.

이는 결국 무한 경쟁을 의미하는 것이다.

사실 에프티에이의 정신은 계약체결한 모든 나라는 서로 경제적으로 동등한 대우를 하겠다는 게 기본 정신이지만, 그 속내를 따져 보면 수출품에 비하여 수입품이 많을 수밖에 없는 경제적 열세에 있는 나라들에게 절대적으로 불리한 게임이다.

마치, 이순신장군이 활동하시던 시대의 우리나라의 군비상황과 일본의 군비상황과 흡사하다는 것이다. 그래서 이순신장군의 리더쉽을 연구하고 계승 발전시키자는 것이다.

이순신장군은 제반 악조건과 불리함을 극복하기 위해서 전쟁의 방법과 시기, 지형지물과 자연의 섭리까지를 이용하는 종합작전을 구사하여, 왜군들의 수적 우세를 이용하지 못하도록 전쟁을 주도면밀하게 운영함으로써 전승을 거둘 수 있었던 것이다.

그 때는 나라의 땅을 빼앗고, 사람들을 죽이고, 재물들을 약탈해 가는 방법으로 수행되었다.

그에 비하여 지금은 눈에 보이지 않는 경제권을 확보함으로써 전쟁보다 더 참혹한 무역 전쟁을 치르고 있는 것이다.

최근에 벌어지고 있는 유럽의 대량실직과 경제적 몰락은 이를 잘 설명해 주고 있다.

이 책을 덮으며, 그 당시 이순신장군이 계시지 않았다면 우리나라의 형편은 어떠했을까를 생각해 본다.

보석

보석 - 고난이 보석이다
김양재 지음, 이성표 그림 / 두란노 / 2013년 7월

‘고난이 보석이다’라고 보석의 의미를 정의해 주고 있다.

김양재목사님은 여자 목사님이시다. 책날개에 써있는 소개 글을 보면, 개척 10년만에 출석 성도 수가 8,000명이라니 믿기지 않는다.

개인적으로 교회에서의 여자분들의 직책에 대하여는 성경에 기록한 바울 사도의 기준을 존중하는 입장이라서 긍정적이기 보다는 부정적인 견해를 가지고 있는 형편임으로, 이 8,000명의 성도의 숫자는 보통의 교회 8만 명보다 그 의미와 시사하는 바가 크다고 이해한다.

37세 때 산부인과 의사인 남편을 사별하고 하나님의 특별한 은혜로 목회하게 되었던 사연부터가 특별한 예정과 섭리를 예시하고 있다고 생각이 되었다.

보석을 성경적인 표현으로 ‘진주’로 말을 바꾸면 더 이해가 쉽고 빠르리라고 생각한다.

한 알의 진주는 조개 속에 밀물에 휩쓸려 들어 온 이물질이 조개가 오랜 세월동안 품고 고통과 아픔을 통과하여 한 알의 빛나는 진주가 된다는 의미와 같기 때문이다.

고난하면, 우리는 욥을 제일 먼저 떠 올립니다.

그는 하나님을 너무 신실하게 믿었기에 사탄에게 자랑삼아 시험을 당한 경우이기에 욥기를 읽을 때마다 안타깝고 가슴이 아픕니다.

하나님을 대충 믿었거나 시시하게 믿었다면, 사탄이 시기하지도 않았을 것이고, 하나님이 자신있게 사탄의 시험에 내 주지도 않았을 것인데---

그러나, 그 욥도 나중의 기록을 보면, 하나님 앞에 회개를 통하여 온전한 복을 누리게 되었음을 확인한다면 한 알의 보석이 된다는 것은 얼마나 많은 고난과 눈물의 깊고 먼 계곡이 필요한지를 알게 됩니다.

김양재목사님은 4대째 모태신앙인이었다니, 우리나라에 기독교가 전파된 최초의 후손임을 알게 됩니다. 사실 제 집사람도 4대째 후손이거든요.

그리고, 세상 사람들도 부러워할만한 실력과 은사인 서울대학교 음대 피아노학과 출신이라니 하나님께서는 목사님을 보석으로 다듬어가기 위해서 얼마나 극진한 훈련과정이 필요했는지 희미하게나마 상상이 됩니다.

하나님의 원석인 우리가 하나의 빛나는 보석이 되기 위해서는 뜨거운 용광로의 열과 대장쟁이이신 하나님의 신비한 작업이 필요할 것이라는 말이 가슴에 뜨거움으로 공감이 됩니다.

이 책의 내용은 김목사님의 체험적인 고백이라고 생각합니다.

그러기에 글마다 김목사님의 진한 땀 냄새가 배인 눈물자국과 멍울 흔적이 자욱히 묻어 있습니다.

이 글이 큰 반향과 울림이 되고, 공감이 되어 나도 모르게 고개가 끄덕여지고, 아멘이 절로 나옵니다. 말씀이 많다지만, 이처럼 진솔한 고백이 얼마나 되겠습니까?

힐링이 유행처럼 번지고 있는 세태에서 진정한 힐링은 하나님의 직접적인 개입이어야 함을 깊게 느끼게 하는 글들이 이열치열의 이치와 같이 공감이 됩니다.