주홍글자

주홍 글자
너대니얼 호손 지음, 박계연 옮김 / 책만드는집 / 2013년 7월

이 책은 결혼한 여자로서 간음을 하여 딸을 낳은 헤스터 프린과 그 헤스터 프린의 본 남편인 의사 로저 칠링워스, 그리고, 이 여자의 딸의 아버지 딤스데일 목사 세 사람이 삼각 축을 이루는 소설이다.

간음한 여인을 보기 위해 광장에 모여 든 보스턴 주민, 그리고 그 주민들과 마주 하는 단두대 위에 간음으로 낳은 어린 딸 펄을 안고 나오는 헤스터 프린이 감옥문을 나서서 광장으로 나오는 것으로 소설은 시작된다.

이 이야기는 신약성경 요한복음 8장에 간음하다가 붙잡혀 나온 여인의 이야기와 흡사하다.

성경에는 간음하다가 잡힌 여자를 종교 지도자들인 바리세인들과 서기관들이 예수님께 대려와 고소하는 장면으로 시작된다.

우리가 아는 상식으로는 간음은 혼자서 저지른 범죄가 아니다.

분명히 여자와 간음한 남자가 있었을 것인데, 남자는 거론되지 않고 불쌍한 여자만 남자가 담당해야할 죄 몫까지 안고 살고 있는 것이다.

19세기 청도교의 가치관이 짙게 배어 있는 시대적 배경이라 해도 기본적인 가정이 결여된 이야기인지라 설득력이 매우 떨어질 수밖에 없다고 생각된다.

이 책에서도 실제 이 여자와 간음을 한 상대는 존경을 한 몸에 받는 딤스데일 목사였는데, 이 사람은 간음한 여자가 혼자서 단두대에서 여론의 심판을 받고 있을 때, 이 여자를 심판하는 위치에 서 있었다.

성경의 여인은 돌로 쳐 죽임을 당하는 위기에 놓였지만 예수님의 도움으로 생명을 구할 수 있었다. 아마 성경 속 여인을 간음한 사람을 성경은 침묵하고 있지만, 간음한 여인을 예수님께 끌고 온 바리세인들과 서기관들이 아니었나 생각된다.

헤스터 프린은 마을과 격리된 곳에서 딸 펄을 키우며, 가슴에 그 부끄러운 낙인 에이자를 붙이고 솜씨 있는 바느질로 생활을 이어가며, 선행도 하면서 속죄의 삶을 살아간다.

그런 반면에 딤스데일 목사는 스스로도 타락한 영혼의 소유자로 자처하며 보이지 않는 에이자를 가슴에 품고 살고 있었던 것이다.

딤스데일 목사는 스스로가 만든 양심과 신앙의 감옥에 갇혀서 고통을 당하고 있었던 것이다.사람들의 시선에서는 자유로웠을지 모르지만, 하나님의 시선과 로저 칠링워스의 집요한 복수의 시선에는 한 시도 자유로울 수가 없었다.

가슴에 간음의 낙인인 에이자를 새기고, 항상 뉘우치고 선행을 베풀며 살아가는 헤스터 프린과 사람들에게서는 존경을 한 몸에 받고 있지만, 스스로 양심의 가책을 받고 괴로워하는

딤스데일 목사 중에 어떤 사람의 삶이 행복했을까?

이 질문에 많은 생각을 하게 한다.

마지막에 그 목사가 여인과 함께 단두대에 올라가 사람들 앞에 자신의 죄를 당당히 고백한 용기는 오래도록 기억될 것이다.

하트북

하트북 - 건강한 내 몸을 위한 심장사용설명서
수전 스타인바움 지음, 신승미 옮김 / 한국경제신문 / 2013년 7월

뉴욕 레녹스힐 병원의 심장전문의이자 동 병원 여성 및 심장병 센터장인 수전 스타인바움 박사는 일반의사 자격 뿐 아니라 정골 요법의사 자격까지 갖춘 의사이기에 전체론적 관점에서 심혈관 질환 및 마음과 정신까지도 함께 건강해질 수 있는 핵심 방법을 제시할 수 있는 자격을 갖추고 있는 분이다.

이 책은 그 분이 쓴 처음의 책이다.

이 책에서 소개하는 내용 중 일부는 전 의학계에서 필수적으로 거쳐야 하는 승인절차도 아직 거치지 않는 내용이 포함되어 있다고 기술하고 있다.

이 책의 내용은 최신의 실험적인 이론까지도 많이 담고 있다는 증거이기도 하다.

이 책 55페이지에서 이 박사는 자신의 각오를 밝히기도 한다.

[나는 알고 있는 내용과 최신 연구 결과를 이 책에 담을 작정이다]

그리고, 이 책 같은 페이지에서 [오랜 세월에 걸쳐 학계의 연구 자료를 샅샅이 뒤지고, 지금까지 담당한 모든 환자의 사례를 기록하고, 진실을 읽고 듣고 지켜보며 관찰한 기록물이다.]라고 적고 있다.

그만큼 심장병에 관한 풍부하고 다양한 자료를 담고 있다는 자신감의 피력이며, 자신이 연구하고 경험한 탁월한 업적들을 독자들에게 남김없이 다 알려 주겠다는 의지의 표현이라고 보여진다.

특히 이 분은 자신이 여자이기 때문인지는 몰라도 여성 심장병 환자들을 중점적으로 다루고 있다. 나는 이 심장병과 관련하여 인터넷에서 유의미한 통계하나를 발견했다.

우리나라에서 발표한 2011년 사망원인을 분석한 결과 사망 원인 1위가 심장질환이었다는 것이다. 그 동안 암이 사망원인 1위였는데 그 1위 자리를 심장질환에 내 주었다는 것이다.

이는 우리의 생활습관이 서구화 되는 것과 연관이 있다는 것이다.

심장질환을 일으키는 위험인자인 비만, 육류섭취, 활동량 부족, 동맥경화, 고지혈증과 스트레스 증가 등이 원인이라는 분석이었다. 그렇다면, 우리나라도 미국과 유럽처럼 심장질환이 사망원인 1위를 유지할 가능성이 매우 높다는 결론이다.

이 책은 심장병에 관한 의학적인 전문지식을 기록하고 있지만, 의학에 문외한인 나 같은 사람도 이해하기 쉽게 알기 쉽게 설명되어 있다.

이 책은 우선 우리가 모르는 심장의 비밀을 자세하게 기록한 다음에 건강한 심장을 위한 생활방식을 소개하고, 가장 마지막에는 심장 중심으로 살아야 하는 이유를 적고 있다.

미국의 예이긴 하지만, 심장병의 발병률이 증가하는 추세이고, 환자의 연령도 낮아지고 있다는 지적이다. [심장은 몸이라는 우주의 중심이자 감정의 중심(39페이지)]라고 정의하면서, 머리로 살지 말고 심장 중심으로 살아야 한다고 말한다.

이 책에서는 심장을 건강하게 관리하는 방법과 심장병을 치료를 받을 때 의사에게 진료를 받는 방법까지도 친절하게 가르쳐 주고 있다.

특히 일기를 쓰듯이 심장일기를 쓰는 것이 심장을 관리하는데 유용하다고 제안한다.

그러면서 심장일기를 쓰는 요령을 6페이지에 걸쳐 자세하게 설명해 주고 있기도 하다.

이 심장일기가 잘 작성되어 있다면 의사가 진료를 하는데도 유용한 자료가 될 수 있다는 것이다.

심장병을 예방하는 데는 운동이 최고의 처방전이라고 말한다.

그리고, 건강한 내 몸을 위한 심장사용설명서 10에서 운동 세칙을 자세하게 기록해 놓았다.

이 스타인바움 박사는 이 책을 통해, [심장이 건강해 지는 식습관] [심장의 건강을 뒷받침하는 운동] [심장을 강화하는 스트레스 관리] [심장을 충만하게 하는 인간관계] [수면, 성관계, 호르몬 등]을 자세하게 설명해 줌으로써 스스로 심장병을 예방하고, 건강하게 유지하는 요령과 방법을 제시해 주고 있다.

사막일기

사막일기 - 머무름, 기다림, 비움
아르투로 파올리 지음, 최현식 옮김 / 보누스 / 2013년 7월

사하라 사막에서 내 마음의 사막을 만나는 여정의 기록이다.

저자인 [아르투로 파올리] 사제는 안식년을 맞아 샤를 드푸코 신주가 살았던 600키로미터의 여정 길에 오른다.

이 사제는 말한다.

[하느님은 사람들 가슴마다 그 속에 사막을 마련해 주셨다]고 고백한다.

그 사막 길을 묵묵히 걸으며, 머무름, 기다림, 비움을 몸소 체험한다.

사막보다 더 메마르고, 더 황량하고, 더 고독한 마음의 사막 길을 걸으며, 하나님을 만나고, 세상에서 잃어 버렸던 자신을 찾고 발견한다.

그리고, 그 여정에서 샤를 드 푸코 형제의 정신으로 살기로 다짐한 ‘예수의 작은 형제회’의 멤버인 보아욤 신부, 밀라 신부를 만나면서 여행은 시작된다.

그리고, 비움의 체험을 하게 된다. 사막은 육신적인 기준에서 보면, 얻을 것이 전혀 없다.

작가는 ‘성령께서 내 안에서 자유롭게 활동하시려면 자신의 과거가 부서져야 한다’고 말한다.

성경의 위대한 선각자들은 일찍이 사막의 체험을 통해 하나님의 사역자로 재 탄생되고, 훈련되었음을 안다.

구약시대 모세는 자그마치 40년 동안을 광야 수업-아마 사막의 수업-을 수료하고 이스라엘의 지도자의 자격을 얻고, 이스라엘 백성들을 애굽의 바로의 학정에서 탈출시켰다.

또 신약 시대에는 바울은 다메섹도상에서 예수님의 특별한 소명을 받고 아라비아 사막에서 3년 동안의 훈련을 마치고 하나님의 사명자로 살아 간 것이다.

사막은 신앙의 훈련장으로 더 없는 장소다.

그래서 하나님은 출애굽시킨 이스라엘 백성들을 40여년 동안 사막의 훈련인, 광야 훈련을 시킨 것이다. 사막에서는 더군다나 유리하는 형편인 사막에서는 오로지 하나님만을 의지할 수 밖에 없다.

철저한 고독과 비움만이 있을 뿐이다.

낮에는 뜨거운 햇빛과 모래바람, 밤에는 영하 40여도를 내려가는 혹한은 낮에는 하나님이 선물한 구름기둥을 천막삼고, 밤에는 불기둥을 이불을 삼아 사나죽으나 하나님 한 분만을 의지하는 신앙을 훈련 시켰던 것이다.

신앙과 사막은 이토록 분가불리의 관계성을 갖고 있다.

파올리 사제는 책에서, 사막은 신앙인이라면 반드시 겪어야 할 통과의례라는 것이다.

인간은 의미와 존재를 추구한다고 정의한다.

하나님으로 채울 수 있기 위해서는 먼저 내가 철저히 비워져야 한다.

그 비움의 모범으로 아르헨티나의 여성인 넬리를 소개하고 있다.

이 여인은 믿지 않는 사람으로 보인지만, 그의 삶과 죽음은 파올리 사제가 극찬에 마지않을 만큼 비움의 모범생이라는 것이다.

그는 죽음까지도 알 수 없도록 끝까지 비웠다고 평가한다.

비움만큼 채워진다는데, 나는 얼마나 비워져 있는가?

사막일기

사막일기 - 머무름, 기다림, 비움
아르투로 파올리 지음, 최현식 옮김 / 보누스 / 2013년 7월

사하라 사막에서 내 마음의 사막을 만나는 여정의 기록이다.

저자인 [아르투로 파올리] 사제는 안식년을 맞아 샤를 드푸코 신주가 살았던 600키로미터의 여정 길에 오른다.

이 사제는 말한다.

[하느님은 사람들 가슴마다 그 속에 사막을 마련해 주셨다]고 고백한다.

그 사막 길을 묵묵히 걸으며, 머무름, 기다림, 비움을 몸소 체험한다.

사막보다 더 메마르고, 더 황량하고, 더 고독한 마음의 사막 길을 걸으며, 하나님을 만나고, 세상에서 잃어 버렸던 자신을 찾고 발견한다.

그리고, 그 여정에서 샤를 드 푸코 형제의 정신으로 살기로 다짐한 ‘예수의 작은 형제회’의 멤버인 보아욤 신부, 밀라 신부를 만나면서 여행은 시작된다.

그리고, 비움의 체험을 하게 된다. 사막은 육신적인 기준에서 보면, 얻을 것이 전혀 없다.

작가는 ‘성령께서 내 안에서 자유롭게 활동하시려면 자신의 과거가 부서져야 한다’고 말한다.

성경의 위대한 선각자들은 일찍이 사막의 체험을 통해 하나님의 사역자로 재 탄생되고, 훈련되었음을 안다.

구약시대 모세는 자그마치 40년 동안을 광야 수업-아마 사막의 수업-을 수료하고 이스라엘의 지도자의 자격을 얻고, 이스라엘 백성들을 애굽의 바로의 학정에서 탈출시켰다.

또 신약 시대에는 바울은 다메섹도상에서 예수님의 특별한 소명을 받고 아라비아 사막에서 3년 동안의 훈련을 마치고 하나님의 사명자로 살아 간 것이다.

사막은 신앙의 훈련장으로 더 없는 장소다.

그래서 하나님은 출애굽시킨 이스라엘 백성들을 40여년 동안 사막의 훈련인, 광야 훈련을 시킨 것이다. 사막에서는 더군다나 유리하는 형편인 사막에서는 오로지 하나님만을 의지할 수 밖에 없다.

철저한 고독과 비움만이 있을 뿐이다.

낮에는 뜨거운 햇빛과 모래바람, 밤에는 영하 40여도를 내려가는 혹한은 낮에는 하나님이 선물한 구름기둥을 천막삼고, 밤에는 불기둥을 이불을 삼아 사나죽으나 하나님 한 분만을 의지하는 신앙을 훈련 시켰던 것이다.

신앙과 사막은 이토록 분가불리의 관계성을 갖고 있다.

파올리 사제는 책에서, 사막은 신앙인이라면 반드시 겪어야 할 통과의례라는 것이다.

인간은 의미와 존재를 추구한다고 정의한다.

하나님으로 채울 수 있기 위해서는 먼저 내가 철저히 비워져야 한다.

그 비움의 모범으로 아르헨티나의 여성인 넬리를 소개하고 있다.

이 여인은 믿지 않는 사람으로 보인지만, 그의 삶과 죽음은 파올리 사제가 극찬에 마지않을 만큼 비움의 모범생이라는 것이다.

그는 죽음까지도 알 수 없도록 끝까지 비웠다고 평가한다.

비움만큼 채워진다는데, 나는 얼마나 비워져 있는가?

해럴드 프라이의 놀라운 순례

해럴드 프라이의 놀라운 순례
레이철 조이스 지음, 정영목 옮김 / 민음사 / 2013년 8월

해럴드 프라이의 놀라운 순례

꼬박 이틀을 집중했다.

해럴드 프라이씨를 따라 잉글랜드 남부 킹스브리지에서 최북단 버윅까지 87일간 약 1000km를 따라 가느라고 거의 휴식도 취할 수가 없었다.

이 여행, 정확한 표현으로 기적의 순례는 분홍색 봉투로 된 한 통의 편지로 시작되었다.

발신인은 해럴드와 한 직장에서 근무한 적이 있는 퀴니 헤네시라는 여직원으로부터 온 편지였다. 그녀는 잘 생기지 않는 외모, 거꾸로 노래를 잘 불렀고, 수수께끼를 좋아하던 정도의 기억 밖에 없었다. 그 녀가 퇴직한 후 이십여 년이 흘렀지만, 어디서 무엇을 하고 사는지도 모른 상태에서 갑자기 암으로 죽어 가고 있다는 편지를 받은 것이다.

그는 곧 장 답장을 써서 우체통에 부치고 오겠다는 생각으로 휴대전화기도 놓고 집을 나선 걸음으로 이 순례를 시작한 것이다.

이 책은 저자가 후두암으로 세상을 뜬 아버지를 위해 쓴 드라마였다고 한다.

그러나, 책을 펼쳐서 이 책의 끝에 있는 작가의 편지를 읽기 전까지 나는 실화라고 확신했다. 그 이유는 책 앞부분에 있는 잉글랜드의 실제 순례 지도를 따라 진행된 여행인데다 묘사가 사실적이며, 섬세해서 그런 느낌을 주었기 때문이다.

이 주인공은 출생 시부터 썩 좋은 형편은 되지 못하였다.

결혼 생활도 거의 반 정도는 행복했지만 하나 밖에 없는 데이비드를 잃고 난 다음부터 근 이십 년 동안은 각 방을 쓸 정도로 불행했던 것이다.

이 순례는 믿음의 순례였고 사랑의 순례였다.

자기의 범죄를 대신 해서 누명을 쓰고 퇴직한 은혜에 보은하기 위해서 출발은 했지만, 주인공은 순례 중 자기가 그 곳에 도착할 때까지는 암환자가 살아 있을 것이라는 확신으로 그 순례를 포기할 수 없었던 것이다.

그러나, 이 순례자는 결국 자신을 찾고 발견하는 순례였다.

여행은 자신을 찾아 가는 과정이라는 증거를 이 책에서 확인할 수 있었다.

그는 암이 걸린 퀴니의 생명 연장을 위해 힘든 여정을 완수했다. 그리고, 암을 제거하기 위해서 목도 반을 잘라 내고, 척추도 일부 잘라 내고, 혀도 잘라 내서 말도 할 수 없는 상태의 퀴니를 만날 수 있었고, 의식을 통해 서로를 확인할 수 있었다.

그러나, 그것은 부차적이고 피상적인 성과일 뿐이고, 실은 순례의 주인공 해럴드의 부부간의 화해와 사랑의 회복을 이루었던 것이다.

그가 집을 떠나 북쪽으로 순례를 진행하는 동안, 자기와 아내인 모린 사이에 존재하는 사랑과 신뢰의 거리는 한 없이 다가가고 있었다.

순례의 기간이 길어질수록 아내는 집 떠난 남편을 걱정하고, 남편은 아내를 생각하면서 차근 차근 사랑의 원형은 복원되어 갔던 것이다.

사랑은 서로를 그리워하는 연모와 간절함을 먹고 자라는 것이라고 생각한다.

같이 살 때는 서로 불편하고 부딪히는 각들이 예리하지만, 막상 멀리 떨어져 있어 보면, 부딪혔던 각들은 스스로가 만든 자해 도구였음을 깨닫는 것이다.

주인공의 슨례는 결국 주인공의 가정을 화목으로 회복하게 했다.

해럴드와 모린은 가슴 설렜던 첫 사랑을 회복시켜 주고 퀴니는 조용히 눈을 감는다.

그 두 사람에게 사랑의 선물을 남겨 주고서--