컨트라리언 전략

컨트라리언 전략 - 거꾸로 생각하면 사업이 보인다
이지효 지음 / 처음북스 / 2014년 3월

지금 박근혜의 정부의 새 경제 수장으로 취임한 최경환장관은 취임 일성으로 각 기업이 보유한 사내 유보금에 대하여 과세하겠다는 의지를 천명한 바 있다.

이에 대하여 재계에서는 난색을 표하며, 이의 부당성을 표출하고 있다.

이렇게 기업이 보유한 사내 유보금에 대한 논란이 있게 딘 배경에는 경제가 침체되어 있다는 진단에서 출발한다. 경제가 활성화되기 위해서는 과감한 신규투자가 이루어지고, 수출이 잘 되고, 내수가 뒷받침되는 등의 일련의 사이클이 필요한데, 기업이 사내에 돈을 쌓아 놓은 채 투자가 이루어지지 않고, 서민들은 소비를 제대로 할 만한 수입이 적어서 경제가 전반적으로 침체되어 있다는 인식에서 이러한 비상적인 조치까지 거론되고 있는 것이다.

결국, 기업들이 보유하고 있는 현금을 투자로 유도하고, 사업을 활성화시켜서 취업을 늘려서 가계 수입을 늘려서 전체적으로 경제를 살려 보겠다는 의지인 것이다.

그리고, 한국은행에서는 기준금리를 낮추어서 기업들에게 필요한 자금을 값싸게 지원하는 방침도 마련되었다.

쉬운 얘기로 사업을 적극적으로 하라는 주문이다. 그러나, 기업들이 적극적인 투자를 하지 못하고 있는 것은 결국 신규 투자처를 찾지 못하고 있다는 반증이다.

기업은 수익을 창출하는 기관인데, 확실하게 돈을 벌 수 있는 투자처가 있다면 사내 유보금만이 아니라 채무를 얻어서라도 적극적으로 투자를 할 것이기 때문이다.

이 책은 새로운 사업기회 발굴을 노력 중인 기업이나 사람들을 위해 쓰여졌다.

저자는 와튼 스쿨의 경영학을 전공한 분으로써 우리나라와 일본, 중국 등에서 성장과 경제 전략을 돕는 경영컨설팅 업무를 수행하고 있다.

이 책은 애플의 스티브 잡스와 같은 천재적인 아이디어를 가진 사람 같은 예외적인 경우를 배제하고, 누구나 생각할 수 있었던 기회를 남들보다 한 발 빠르게 발견했거나 아니면, 남들은 무시하고 있던 기회들을 다른 시각에서 포착함으로써 찾는 것들을 소개하고자 한 것이다.

특히, 저자는 ‘컨트라이언 접근방법은 창의적 사고보다는 논리적 사고에 의존한다’고 강조한다. 그리고, 이 책은 신사업을 찾는 과정에 컨트라이언 접근방법을 어떻게 적용할 수 있을지를 설명해 주고 있다.

이런 바탕에서 이 책은 신사업의 중요성과 신사업을 위한 컨트라이언 접근방법, 신사업의 성공과 실패에 대한 구체적 사례, 실제 신사업을 찾는 업무에서 컨트라이언 접근방법을 설명해 주고 있다.

지금까지 우리나라의 기업들은 신사업을 상시적이고 핵심적인 기능이라기보다는 성장이 정체되거나 비상적인 상황일 때만 고민하는 정도였다. 그러나, 글로벌한 기업환경의 상황에서는 기업의 영속성을 위하여 신사업은 선택이 아니라 필수인 시대가 된 것이다.

이 책에서 저자는 신사업 발굴과 관련하여 시장매력도와 성곡가능성을 표로 정리한 2 X 2 매트릭스에 대하여 많이 설명하고 있다.

이 내용을 알기 쉽게 설명하면, ‘매력적인 미래사업의 성공가능성을 어떻게 높일 수 있을 것인가?’와 ‘어떻게 남들이 놓친 더 매력적인 사업기회를 찾아낼 것인가?’로 정리할 수 있다고 한다. 그러면서, 이 사업기회에 진입함으로써 그 다음에 열릴 새로운 가능성을 감안한 통시적인 판단이 중요하다고 말한다.

물음표 혁명

물음표 혁명 - 지구별 여행 중 길을 잃은 그대에게
김재진 지음, 정일모 그림 / 프리뷰 / 2014년 7월

지구별 여행 중 길을 잃은 그대에게 전하는 [물음표 혁명]이라는 책이다.

나는 요즈음 읽은 어떤 책에서 [어린 아이는 어릴 적 모든 것이 신기하고 만져 보고 확인해 보고 싶은 호기심으로 충만하다]는 내용을 읽은 적이 있다.

그러나, 엄마들은 아이들이 필요한 것을 해 주지 않고, 엄마 기준으로 아이들을 대하기 때문에 아이들의 호기심은 사라지고, 흥미도 잃고 신기한 것도 잃어버리고 어른으로 성장해 간다는 것이다.

그리고, 이 책에서는 초등학교 교사인 저자는, ‘물음을 잊은 사람들, 마침표를 찍는 사람들, 즉 이미 답을 갖고 사는 사람들이 사는 세계에 물음으로 도전하고 있다’고 소개한다.

이 책을 포함하여 내가 요즈음 읽었던 두 책은 저자도 다르고 제목이나 주제도 전혀 다른 책이지만, 내용적으로는 긴밀하게 연결되어 한 쌍을 이루고 있다.

저자는 이 책에서, [삶은 답을 달아야 할 문제가 아니라 물음을 갖고 물음을 통해서 만나가는 경험이고 신비이다. 그래서 물음을 가진 사람들은 삶이 답답하지 않고 재미있다. 흥미롭고 아름답다. 활기차고 신이 난다]고 정의한다.

그리고, 물음표를 잊어버리고 사는 아이들은 심하게 표현하여 죽은 아이라고 말한다.

새로움과 호기심, 창조성을 잃은 아이들은 이미 아이가 아니라 기성세대라고 하기도 한다. 우리는 이렇게 어린이다움을 상실한 어린 아이들을 애 늙은이라고 지칭한다.

이 책의 내용으로 보아서 저자는 앞으로 이와 관련되는 책을 더 쓸 것으로 보인다.

그래서, ‘물음표를 어떻게 만나가는 것이 좋은지에 대한 구체적인 방법’은 앞으로 쓸 다른 책에서 쓸 계획이란다. 이 책에서는 물음표의 혁명을 위하여, 전두엽을 키고, 책과 같이 살고 책에 미치는 삶. 그리고, 매일 글똥누기 습관을 기르고, 일상에 꿈을 녹여서 사는 것과 몸에 긍정의 기운이 흐르도록 하는 것에 대하여 설명하려고 한다고 소개한다.

특히 생각과 의식적 활동을 담당하는 뇌의 사령탑 격인 ‘전두엽’에 대한 역할과 기능에 대하여 상세하게 설명해 주고 있다.

이 뇌는 인간 진화의 성과가 집약된 의식적 인식의 중추라고 설명한다. 이 뇌는 저절로 켜지지 않고 의식적인 반응을 할 때만 켜진다는 것이다. 물음표 혁명은 이 뇌를 깨우고 켜는 작업이라고 한다.

이 뇌가 꺼져 있는 사람은 생물학적으로는 살아 있지만, 의식적으로는 죽은 사람이라고 평가하고 있다. 이 뇌가 작동하지 않는 사람은 사람다움과 나다움을 상실한 사람이라고 일갈한다.

저자는 사람을 마침표종과 물음표종으로 이분(二分)한다.

마침표종에 속한 사람은 ‘사람다움을 잃어 버린 채 사는 사람’이라고 하고, 물음표종에 속한 사람은 ‘생각하는 능력을 마음껏 발휘하며 사람다움을 간직하고 사는 사람’이라고 설명해 준다.

마침표를 찍어서 만들어진 세상은 깨지지 않고 멈춰져 있고, 물음표를 꽂으면 마침표로 만들어져 꿈쩍도 않던 틀에 금이 가기 시작하여 생명이 작동한다는 것이다.

씨익 웃고 쓰윽 하자

씨익 웃고 쓰윽 하자 - 행복하면 성공한다
최염순 지음 / 카네기연구소(성공전략연구소) / 2014년 7월

책 표지의 쌍시옷이 이채롭다.

이 쌍시옷 중 하나는 진한 색깔이고, 하나는 연한 색깔이다.

그리고, 그 밑에는 그 시옷을 설명하는 이 책 제목이 있다. [씨익 웃고 쓰윽하자]는 것이다.

씨익과 쓰윽은 우리나라말을 표현하는 방법 중 [의태어]에 속할 것이가.

웃음과 일하는 해위의 모습이나 태도를 형용하고 있기 때문이다. 책은 책 제목이 매우 중요하다.

독자는 우선 책 내용을 읽기 전에 책 제목을 보고 책에게 다가가고, 그 다음에 책의 내용을 일견해 보고 책을 살 것인가를 결정하기 때문이다.

내 생각으로는 이 책은 이미 책 제목으로 성공했다고 본다. [씨익 웃고 쓰윽 하자]는 말이 부담스럽지 않으면서도 궁금증을 준다.

독자들은 다른 책들은 구체적인 메시지를 압축한 제목들을 사용하는데 반해 이 책은 어쩌면 막연하게 들리거나 초점을 분산시키는 애매성을 주기 때문이다.

이 막연함과 애매함은 독자들의 호기심을 유발시킬 것이 분명하기 때문이다.

서점에 가면, 하루에도 많은 책들이 진열된다. 어떤 책을 정하고 간 사람을 제외하고는 책을 보고 사려고 온 사람들에게 책들은 제목으로 자신을 전시하며, 호객하는 역할을 하기 때문에 책 제목은 중요한 것이다.

이 책의 저자는 우리나라 사람으로서는 최초로 미국 <데일리 카네기 트레이닝>강사자격을 취득한 분이다. 그런 특별한 재능을 가진 분이기에 이처럼 탁월한 제목을 만들 수 있었으리라 생각한다.

우리가 보기는 이처럼 아주 평범한 책 제목을 정하는 데에는 작가의 철학이 담겨 있음을 알 수 있다. 즉, 시옷에는 생명, 삶, 사랑을 상징하다는 것이다. 이 철학은 두 가지 웃는 것과 하는 행위 모두에 공통적으로 적용되는 의미이다.

[씨익 웃고 쓰윽 하자]는 뉘앙스에는 무의식적이며 오히려 자연발생적이라는 의미가 강하게 함축되어 있다. 웃음도 행동도 억지나 힘을 들이지 않고, 자신도 모르는 사이에 몸에 베게 하여 의지와 상관없이 표출되도록 하자는 것이다.

이 책은 제목에서 의미하듯이 웃음과 행동(위)으로 나누어 설명하고 있다.

총 8장 중 제1장은 웃음의 효익과 작용에 대하여 상술해 놓고, 나머지 7장은 모두 행함을 설명하는데 할애하고 있다.

우리가 웃을 때는 우리 두뇌에서 ‘엔도르핀’이라는 호르몬이 생성되는데, 이 호르몬이 많아지면, 우리 몸에 침입하는 독소나 병균을 막아 주는 티 림프구를 강화시켜서 암세포나 관절염, 알레르기 등을 막아 준다고 한다.

인생은 놀이다. 놀이는 ‘놀고 일함’의 준말인데, 인생의 전체인 이 놀이를 ‘쓰윽’하면서 인생을 열정적으로 창의적으로 헌신적으로 살아가자는 것이다.

엄마가 되기 전에 알았으면 좋았을 것들

엄마가 되기 전에 알았으면 좋았을 것들
이임숙 지음 / 무한 / 2014년 8월

‘신이 모든 곳에 있을 수 없어 어머니를 만들었다’는 탈무드의 말은 언제 들어도 귀하고 진리인 것 같다. 세상에서 가장 나를 사랑하는 사람을 생각할 때면 당연히 그 첫 번째 순서가 어머니다.

그렇다면, ‘어머니’라는 이름은 이 세상에 존재하는 ‘신’의 다른 이름인 셈이다.

이름에는 포근하고 따스한 체온이 담겨 있고, 땀 냄새 같은 향기가 실려 있고, 비릿한 젖 냄새가 추억처럼 스쳐지나간다.

이 세상에서 어머니로 산다는 것은 가장 헌신적인 봉사를 각오하는 여자들만이 할 수 있는 종교라고 생각한다. 천주교의 수녀들처럼, 절에 여승들처럼 자신과 인간됨을 포기하고 신의 성품에 참여하고자 하는 위대한 결단인 것이다.

그래서 어머니들의 삶은 신의 삶을 많이 닮아 있다.

자기의 편함과 유익을 따지기 전에 자녀들에게 집중한다. 자신의 삶의 기준이 아니라 자녀들의 삶에 자신의 삶을 맞춘다.

이 책은 스무 개의 깨달음으로 엮여져 있다.

즉, 엄마가 되기 전에 알았으면 좋았을 것, 스무 가지를 세세히 기록해 두고 있다.

그러므로 앞으로 어머니가 되실 분들은 반드시 일독이 필수인 책이라고 생각한다.

이 책에서 저자가 후회한 것처럼 좋은 엄마가 되기 위해서는 타이밍을 포착하는 것이 중요한데, 그 짧은 타이밍을 놓치지 않기 위해서도 이 책을 먼저 읽어 두는 것이 좋다는 것이다.

저자가 가장 뼈저리게 느끼는 것 중 하나는 [아이를 억지로 끌어당겨 엄마의 기준에 맞는 아이로 키우려 했다]는 자책이다. 엄마의 잘 못된 욕심이 아이에게 비추는 찬란하고 무한한 빛을 차단했다는 것이다. 그 때부터 아이들은 힘들어지고 상처가 커간다는 것이다.

저자는 다시 자신의 아이들이 어린 시절로 돌아간다면, 하루 종일 아이의 눈을 맞추어 주고 아이와 함께 호흡하고 아이의 몸을 어루만지며 시간을 보내고 싶다고 말한다.

그리고, 때늦은 후회지만, 마음 간절한 미안함을 되내인다. 참으로 짠하고 애틋한 모습이다.

어머니로 학습시키는 학교도 강의도 없다.

그러나, 세상의 어머니들은 어느 책보다 더 훌륭하게 어머니로서 살아가고 있다.

그 힘과 비결은 바로, 희생과 대가를 바라지 않는 무한한 사랑임을 안다.

저자가 깨달았듯이 어머니들은 자신의 엄마들을 닮아 간다고 한다.

그래서 그들의 어린 시절의 소꿉놀이에서도 그들의 어머니들의 모습이 그대로 투영된다고 한다. 그리고 자신의 자녀들을 양육할 때도 그대로 전수될 것이기 때문에 어떤 엄마에게서 양육을 받았는가에 따라 어머니의 소양이 많은 영향을 받는다고 생각되므로 어머니의 역할은 매우 중요하다고 생각된다.

특히, 아이는 엄마의 행동을 보고 배운다는 ‘어미 게와 새끼 게’의 우화는 오래도록 가슴에 남는다.

폭풍 속의 주님

폭풍 속의 주님
켄 가이어 지음, 최요한 옮김 / 두란노 / 2014년 7월

칠흑같이 어두운 밤 중, 예수님도 계시지 않고 제자들만 타고 가던 배가 폭풍을 만나 제자들은 혼비백산하여 두려움에 떨고 있다.

그 때 바다 위를 걸어오시는 유령을 발견한다. 폭풍을 만나 두려움에 떨고 있는 상황에서 이제 유령까지 만났으니 첩첩산중이요 설상가상의 형편이 되었다.

그 때 다정한 주님의 음성이 들린다.

[안심하라 내니 두려워하지 말라], 그리고 [배에 올라 그들에게 가시니 바람이 그치는지라]

책 제목은 이런 배경을 압축하여, ‘폭풍 속의 주님’으로 정했을 것이다.

저자는 말한다. [그 분은 안전한 해안에서 그들을 부르지 않으셨다. 그 분은 ‘그들’의 폭풍 속으로 들어가셨다. ‘그들’의 배로 다가가셨다]고 설명한다.

이 형상이 성육신의 메시지임을 풀어 설명해 주기도 한다. [그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역하면 즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라]

성경에서는 예수님이 친히 죄있는 인간의 모습을 입고, 이 땅에 오셨고, 친히 우리의 삶을 체휼하셨다고 증언하고 있다. 그런 이유로 우리의 아픔을 이해하시고, 우리가 당하는 고통을 이해하시는 분이라고 말씀하신다.

그리고, 죽어서 승천하시면서 우리와 함께 세상 끝 날까지 함께 하시겠다고 약속해 주시는 분이시기도 하다. 우리를 지켜 주시되 졸지도 주무시지도 아니하시고 지켜 주시며, 떠나거나 버리지도 않으신다고 약속도 해 주신다.

그러나 의심 많은 우리가 못 믿을까봐서, 하나님은 거짓말을 못하시는 분이시고, 한 번 약속한 것은 손해가 되는 경우에도 결코 변개하지 않을 것임도 말씀해 주신다.

이 책에서 작가가 인용한 ‘하나님의 말씀은 하늘을 나는 새와 같다’ 고 말한다.

우리는 창공을 날아가는 새를 경이롭게 바라보는데 그치지 않고, 그 새를 분석한다고 잡아 죽여서 탁자에 올려놓고 배를 가르고 해부한다는 것이다.

지식을 얻기 위해 하나님의 거룩성과 신비를 낱낱이 파헤치는 만용을 부리고 있다고 지적한다.

그런 결과로, A. W 토저가 지적한대로 [우리 크리스천들은 하나님의 경이로운 말씀 한 복판에서 그 분을 잃어버릴 위험에 처했다]고 반성하고 있다.

특히 이 책에서는 영국 작가 C.S루이스를 폭풍을 잠재우는 진실한 이야기의 주인공이라고 소개해 준다.

무신론자였던 C.S루이스는 동 시대에 살았던 J.R.R 톨킨은 [죽음에서 부활한 그리스도 예수는 실제의 사실이었음]을 설명하였고, 그의 설명은 루이스의 마음을 변화시켰던 것이다.

루이스는 그가 쓴 [나니아 연대기]에서 [우리의 백년 겨울의 고난이 끝나고 구원자의 따뜻한 계절이 올 것이라]고 확증하고 있다.