스마터

스마터
댄 헐리 지음, 박여진 옮김 / 와이즈베리 / 2015년 4월

사람의 지능으로 대변되는 IQ는 타고 난 것인가?

아니면 인지 훈련을 통해 신체의 다른 부위처럼 향상 시킬 수 있을까?

2008년 학습능력과 문제 해결 능력에 필요한 ‘유동 지능’이 훈련을 통해 개선 될 수 있다는 연구 결과가 발표되기 전까지는, [IQ는 유리된 천장이며, 영혼에 새겨진 숫자 문신]과 같은 의미로 인식하고 있었다.

결국 두뇌는 선천적이며, 고정 불변적인 상수이므로, 자신의 노력으로나 훈련을 통해서는 변할 수 없다고 생각되어 온 것이다. 그러나, 이 책에서는 인간의 지능은 훈련 등을 통하여 계발되거나 개선될 수 있고 뇌는 변화한다는 이론을 입증하는 수많은 실례들을 소개해 주고 있다.

저자는 이 이론을 뒷받침하기 위해 미국, 영국, 프랑스, 독일, 일본, 중국 등지의 과학자들을 수 백 명 인터뷰를 한 것이다.

그리고, 저자 자신부터 초등학교 4학년 때까지는 읽기와 수학 공부 등에서 또래들보다 더딘 아이였고 열등반에 편성되어 있었는데, 6학년이 되었을 때는 전 과목 올 A를 맞을 만큼 지능이 상승했다고 실증해 주기도 한다.

특히 저자는 여러 가지의 측정 방법을 시행한 결과 지능이 상승되었는데, 레이븐의 누진 행렬 검사에서는 무려 16.4%가 상승했다고 자랑하고 있다.

또 이 책의 서두에서는 지능의 변화를 설명하기 위해 대니 비즈카이노와 그의 누이 줄리의 예를 들어 설명해 주기도 한다.

이 남매는 불우한 가정환경에서 유년 시절을 보내면서 요즘으로 말하면 저능아 정도로 취급을 당했다.

그 두 사람을 담당한 초등학교 선생님들은 ‘줄리 남매는 유급될 정도로 지능이 낮았고, 거기다가 줄리는 글도 제대로 못 읽는다고 회상’한 정도였는데, 그 남매는 체스 선수가 되어 전국 대회에 출전하여 10위권에 랭크되기도 했던 것이다.

이 책에서 과학자들이 무수히 많은 실험을 실시한 결과 그들의 모든 실험에서 두뇌는 똑똑해 질 수 있다는 합의에 도달했다.

그러나, ‘실제로 인지 훈련을 통해 정확히 얼마나 발전할 수 있는지, 어떤 훈련법이 가장 좋은지는 아직 풀어야 할 과제로 남아 있다.(25P)'고 말한다.

이 책을 보면서 두뇌도 훈련과 노력 여하에 따라 분명, 달라질 수 있다는 것을 확인해 주는 것만 해도 충분한 가치가 있다고 생각된다.

천재나 저능아는 선천적으로 타고 나는 것이 아님을 이 책을 통해 확인할 수 있었다.

강력한 기도의 손을 높이 들어라

강력한 기도의 손을 높이 들어라 - 역사상 가장 위대한 기도의 사람 바운즈의 은혜의 기도서
E. M. 바운즈 지음, 임종원.임하영 옮김 / 브니엘출판사 / 2015년 6월

기도는 신앙생활에서 가장 많이 배우고 듣는 말이 아닌가 싶다.

쉬지 말고 기도해야 한다는 것은 바로, 하나님의 말씀이며 명령임도 잘 알고 있다.

그러나, 기도는 하나님의 요구나 기대만큼 수행하지 못하고 살고 있다고 생각한다.

저자는 살아생전 매일 새벽 4시부터 7시까지 기도를 생활화한 분이다.

그리고 성경을 읽거나 설교나 전도를 할 때도 반드시 기도를 한 후에 했다고 한다.

그런 분이기에 이 책은 처음부터 마지막까지 기도로 충만해 있다.

과장하면 이 책은 매 장마다 기도라는 단어가 들어 있다. 지금껏 기도와 관련하여 많은 책들을 보아왔다. 그러나 이 책처럼 기도에 몰입하게 한 책은 만나 보지 못했다.

저자는 예수님을 기도의 모범으로 설명해 주고 있고 하나님은 기도하는 사람을 통하여 하나님의 일을 이루어 가신다고 설명하기도 한다. 하나님께 대한 성별의 척도 역시 기도라고 말한다. ‘기도는 하나님의 계획에서 너무나 필연적이고 근본적(160p)’이라고 강조하고 있다.

저자는 하나님과 신앙생활에 대한 모든 주제에 기도를 연결시킨다.

저자는 기도 밖에 모르는 분 같다. 기도를 빼 놓고 아는 것이 없는 분 같기도 하다.

이 분에게는 기도가 처음과 마지막이며 알파이며 오메가이다. 찬양과 기도의 관계도 깊이 있게 설명해 주고 있다.

그리고 고난, 거룩함, 헌신과 기도의 관계도 매우 심오하고 진지하게 다루고 있다.

이 분의 생각 속에는 기도밖에 없는 것 같다. 기도에 목숨을 걸고 살았던 분임을 알게 된다.신앙 생활은 곧 기도라고 생각하는 분임을 알게 된다.

기도를 빼 놓고는 신앙에 대해 전혀 아는 것이 없는 분이시다. 나는 이 책을 읽으면서, 기도를 새롭게 발견하고 인식하는 계기가 되었다. 밥 먹을 때 기도하고, 아침에 일어나면서 또는 저녁에 잠자리에 들면서 기도 하는 정도로 행해왔던 기도생활을 재정립해야겠다고 생각한다.

나는 꾸준히 찬양 가사를 쓰고 있다. 그런데 이 책을 읽으면서 기도에 관하여, 이 책에서 받은 영감과 은혜를 찬양 가사로 만들고 싶은 강한 충동을 느끼고 있다. 성령의 감동으로 좋은 가사로 내가 받은 은혜를 많은 사람들과 함께 공감하며 나누고 싶기 때문이다.

찬양도 기도라고 말씀하셨으니, 내가 가진 달란트, 내가 잘 할 수 있는 기능을 통하여 기도를 효과적으로 활용하고 싶기 때문이다.

그러나, 기도는 내 노력으로만 이루어지는 것이 아님을 알기에 내 소망조차도 하나님께 기도해야 할 제목이기에 결국 기도로 회귀되고 수렴된다.

문득, 묻다 첫 번째 이야기

문득, 묻다 첫 번째 이야기 - 지성과 감성을 동시에 깨우는 일상의 질문들 ㅣ 문득, 묻다 1
유선경 지음 / 지식너머 / 2015년 6월

호기심이 이 책 저작의 주요한 동기부여이자 글을 쓰게 하는 힘이다.

사람마다 개인차가 있긴 하겠지만, 대체적으로 호기심은 어린 아이 때 가장 왕성하다가 학교에 다니며, 글을 깨치고 세상 이치를 배우고 알아 가면서 급 쇠퇴 한다.

호기심은 모르는 것에 대한 지적 궁금함이다. 어린 아이들은 이 세상을 처음 접하기 때문에 보이는 것들이 전부 모르는 것이기에 새롭고 모르는 것을 볼 때마다, ‘저건 뭐지’ ‘저건 무엇이지’ 끝없는 궁금증이 일어 날 수밖에 없다.

그러나, 유치원을 졸업하고 초등학교에 들어가서 글을 깨우치면서 점점 호기심은 증발해 버린다. 모르는 것에 대한 궁금증이 호기심이라고 정의할 때, 그렇다면 초등학교에 들어가는 순간 이 세상 이치를 다 깨달았다는 가설이 성립될 수도 있을 것이다.

그러나, 그건 아니다. 지금 성인인 내 자신도 세상을 처음 대하는 어린 아이와 같이 모든 사물이 다 의문투성이다. 저자는 호기심과 궁금증은 생의 충동을 가늠하는 잣대라는 귀한 정의를 해 준다.

그리고, 궁금해 하지 않은 사람은 인간에 무관심하거나 이 세상을 살고 싶지 않은 사람이라고 혹평한다. 이 책은 2011년 1월 1일부터 시작한 KBS클래식 <출발 FM과 함께>에 글을 쓰는 방송작가다.

이 책을 읽으며, 이 책은 잡학사전적인 책이라고 분류해 본다.

저자는 오지랖이 참 넓은 사람이라는 생각이 든다. 왜냐하면, 어느 시인이 인용한 ‘꽃’이 어떤 꽃일까를 추적해 내는 일을 보면서, 어떻게 보면 할 일도 대개 없는 사람처럼 보이기도 할 것이다.

그러나, 저자는 다른 분들이 써 놓은 참고 자료들을 치밀하게 취합하고 분석하여, 그 꽃의 정체를 파악하고 있다. 그냥 막연하게 읽었던 시가 갑자기 더 깊이 이해가 되면서 그 시를 지은 시인까지 더 깊이 이해하는 계기가 된다.

이 책은 다양한 분야를 묻고 있다.

꽃에 대하여, 먹고 마시는 것에 대하여, 말하는 것에 대하여 박학다식한 식견으로 묻고, 답해 주고 있다. 참 많이도 안다. 이런 책에도 나오지 않고, 학교에서 배우거나 가르치지도 않는 지식들을 다 어디서 알아냈을까 궁금하기도 하다.

일례로 우리가 자라면서 가장 처음 들었고, 또 자라나는 어린아이들을 어르고 달랠 때 쓰던

‘도리도리’ ‘죔죔’ ‘곤지곤지’ ‘짝짜꿍’의 중년 이상의 어른들이 예나 지금이나 흔히 사용하는 ‘마누라’나 ‘영감’에 대한 역사적 고찰은 저자의 지적 호기심과 향학열을 확인하게 된다.

그저 몰랐을 때는 아무 의미도, 역사성도 없는 단순히 아이들의 눈높이에서 그들과 소통하기 위해 사용되고 있는 것으로 잘 못 알고 있던 무식이 부끄러워진다.

이제부터라도 저자의 혹평을 듣지 않기 위해서라도 인간에 관심을 갖고, 세상을 살고 싶은 사람으로 살아가야겠다.

사람들은 왜 그 한마디에 꽂히는가

사람들은 왜 그 한마디에 꽂히는가 - 사람을 끌어당기는 말, 사람과 관계 맺는 말
샘 혼 지음, 이상원 옮김 / 갈매나무 / 2015년 5월

[INTRIGUE : 강한 흥미를 불러일으키다]

이 책 제목이다. 지금 우리는 속도전의 삶을 살고 있다. 우리는 항상 바쁘다를 입에 달고 살고 있다. 뭐가 그리 바쁜지 전화를 받으면서 스마트폰을 응시하고 있고, 또 메모를 한다.

책을 읽으면서 게임을 하고 또 문자를 보내고 카톡을 하기도 한다. 이런 업무 수행 방법을 멀티태스크라고 부른다.

우리는 누군가와 관계 속에서 살아간다. 그러나 그 관계에서는 한 번에 한 사람을 만나야 한다. 그 이상은 불가능하다. 그러다 보니 우리는 그 관계 자체를 빨리 종결하고 또 다른 일정을 소화하고자 하는 경우가 많다.

우리가 하는 업무는 주로 상품과 서비스를 파는 업무이거나 그 반대의 경우가 많다.

이는 주로 사람을 만나고 거래처를 방문하는 일들이다. 타이트하게 살고 있는 서로들은 되도록 짧은 시간에 많은 사람을 만나야 용건을 전달하거나 매매관계를 성사시켜야 한다.

이런 형편을 잘 아는 저자가 정신 집중 시간이 금붕어보다 1초나 짧은 조급증, 주의력 분산을 극복할 묘안을 개발하게 된 것이다. 이 책은 책 제목인 ‘INTRIGUE’를 구성하는 단어의 의미를 중심으로, 철자의 순서를 따라 설명해 주고 있다.

그러면서, 다섯 가지의 W를 키워드로 제시한다.

즉, 그것은 우리가 익히 알고 있는 육하원칙을 영어 첫 자로 표현한 것이다.

준비하는 상황은 무엇이며(WHAT), 목표 청중은 누구이고(WHO), 언제 어디에서 (WHERE와 WHEN), 어째서 우리와 상대방의 이해에 부합하는가 (WHY)를 고려하여야 한다는 것이다.

I : INTRO 서두, 호기심으로 흥미를 유발시켜라. 충격적인 질문으로 시작하라

N : NEW 새로움, 신선하고 독창적인 아이디어나 접근법을 구사한다.

T : TIME 시간, 상대방의 시간을 고려하여 핵심을 간결하고 요령있게 압축한다.

R : REPEATABLE 반복, 쉽게 잊히지 않도록 공명 효과를 증대시킨다.

I : INTERACT 상호 작용, 일방적인 전달식 방식을 지양하고 청자가 참여할 수 있도록 설 계한다.

G : GIVE 관심주기, 내가 타자에게 공감하는 기법이다.

U : USEFUL 유용함, 자신의 프리젠테이션이 상대에게 보탬이 되는 것을 체감하도록 하라.

E : EXAMPLES 예시, 설명하는 내용을 실제가 되도록 변환시키고 현실감을 부여하라.

짧은 시간에 상대방의 관심과 주의를 집중시키기 위하여 충경적인 질문으로 말문을 여는 것 부터가 강한 공감을 준다. 총 9개의 항목이 단어의 뜻에 부합하게 의미적으로 상통하는 좋은 노하우를 전달해 주는 사람을 끌어당기고, 좋은 관계를 맺는 좋은 책

광야를 읽다

광야를 읽다 - 실감나게 읽는 성경 속 광야 이야기 ㅣ 광야 시리즈
이진희 지음 / 두란노 / 2015년 5월

성경은 이 땅에 사는 우리들의 삶을 이스라엘 사람들의 광야생활로 비유한다.

애굽에서 종살이 하고 있는 백성들을 모세를 통해 해방시켜 주신다. 그 때 하나님은 애굽에서 가나안으로 가는 지름길을 우회해서 광야에서 40년 동안 생활하도록 하셨다.

광야의 삶은 불안정한 삶이요, 정처가 없는 삶이었다.

목적지는 분명했지만, 언제 거기로 갈 것인지 예정되지 않았으며, 어떤 길을 통해 갈지도 미리 정해지지 않았다. 이는 전적으로 하나님께 있었다.

자신들의 삶의 여탈권을 자신들이 가지지 못했으니, 다른 의미로 그들은 또 다른 종이었다.

애굽의 종살이에서 해방된 이스라엘백성들은 민족적으로 하나님의 종이 되었던 것이다.

하나님은 이를 자신의 소유된 백성으로 삼았다고 기록하고 있다.

결국 이스라엘 사람들은 40년 동안을 광야에서 유리 방황하면서 하나님의 군대와 백성으로 다듬어지고 훈련되었던 것이다. 하나님이 주신 구름기둥과 불기둥의 신호를 따라 그들은 행동했다.

이처럼 정처도 없고, 기약도 없는 생활이다 보니 농사도 길쌈도 할 수가 없었다.

그러나, 그들은 하늘에서 내려 준 만나를 먹었고, 메추라기를 먹었으며, 목이 마를 때는 바위에서 생수를 내 주기도 하였다.

이처럼 광야는 그 때, 이스라엘 사람들에게만 중요한 것이 아니라 현재를 살아 가는 우리 신앙인들에게도 여전히 중요한 의미를 갖고 있는 것이다.

이 책은 광야의 전문가이신 목사님이 광야와 관련된 14개의 키워드를 통해 광야의 의미를 생생하게 설명해 주고 있다.

광야는 원어로 ‘미드바르’이고, 말씀하셨다는 원어는 ‘다바르’라고 설명하면서, 이 두 말은 같은 어원이라고 한다. 결국, 광야는 하나님의 말씀이 있는 성스러운 곳임을 알게 된다.

그리고, 성경에서 선지자의 사명으로 살았던 중요한 사람들은 모두 사막의 사람들이었음도 알게 된다.

그리고, 성경에서 언급된 유목민인 베두인들의 삶의 형편을 설명하면서 신앙인들의 삶이 어떠해야 함을 설득력 있게 잘 설명해 주고 있다.

그들은 자신들의 거취를 온전히 양들의 복지에 의해 결정하고 있다. 무소유의 삶은 언제나 마음만 먹으면 1시간 내라도 이동할 수 있다는 것이다. 광야는 정복하는 삶이 아니라 통과하고 견디는 삶임을 말해 주고 있다.

사막이 다 그들의 소유이다 보니, 개인적인 소유개념이 불필요하다.

광야에서는 풍성한 삶이 아니기에 곳간이 필요없고 생존이 목표라고도 한다.

사막에서는 황금보다는 생수 한 모금이 더 절실하다는 말도 한다. 이 생수로 비유된 것은 구원의 우물인 교회를 예표 한다고 의미심장하게 설명해 주고 있기도 하다.

광야를 읽으며, 성경과 신앙인의 삶과 일치함을 깊이 있게 깨달았다.