하나님의 본심

하나님의 본심
김문훈 지음 / 두란노 / 2015년 8월

내가 아는 저자 목사님은 재미있고, 소탈하고, 열정이 넘친다.

나는 이 목사님을 오래 또는 깊이 사귄 적이 없는 상태에서, 시티에스에서 몇 번 본 것이 전부이기 때문이다.

그 분의 신앙관이나 목회철학이나 사람 됨됨이 등은 전혀 모른다.

이런 형편이기에 그 분의 중심 사상과 속마음은 더더구나 알 길이 없다.

구수하고 재미있는 목사님이 쓰신 이 책의 내용은 어떨까 몹시 궁금하였다.

이 책을 읽기 전까지는 솔직하게 저자 목사님의 평소의 인상으로 보아, 메시지는 말랑말랑 소프트한 느낌의 가벼운 내용일 것이라는 오해를 갖고 읽었다.

그러나, 내 생각은 이 책을 펼치는 순간부터 틀렸음을 알았다.

이 책에는 총 32편의 설교가 실려 있다.

이 32편의 설교를 본심 공부에 10편, 본심 망각에 12편, 본심 중심에 10편으로 실어 놓았다.

목사님은 32편의 성경을 인용하여 하나님의 본심을 다양하게 추적하고 있다.

성경에서 하나님의 마음을 가장 잘 알고 있는 대표적인 사람은 다윗이다.

성경에서 다윗을 가리켜 ‘하나님의 마음에 합한 자’라고 인정해 주고 있다.

또 하나님의 마음에 합한 자라는 평가는 하지 않았지만, 성경의 내용과 맥락을 짚어 볼 때 고난으로 대표되는 욥일 것이다.

그 이유는 하나님은 욥의 믿음이 하나님의 기대에 부응하는 믿음임을 확신하였기에 즉, 하나님의 본심에 부합하는 믿음을 가졌음을 알았기에 사탄의 시험에 자신 있게 추천하였을 것이기 때문이다. 사실, 나는 오랜 신앙생활을 해 오면서 항상 하나님의 본심을 궁금해 하면서 살고 있다.

교회에서 어떤 일을 할 때, 우리의 건전한 생각과 합리적인 이성에 어긋나는 경우에 나는 갈등을 하곤 한다. 아멘으로 찬성하는 것이 하나님의 마음일까 아니라면 반대하는 것이 하나님의 본심일까 전전긍긍한다. 그리고 가장 고민될 때가 내가 인간적으로 사리분별을 따져서 반대할 경우, 나는 하나님의 본심을 모르기 때문에 두려워지는 것이다.

우리는 하나님의 형상으로 지음을 받았기 때문에 가장 하나님의 생각과 의지와 기대와 마음을 잘 알 수 있는 입장이라고 쉽게 생각해 볼 수도 있다. 그러나, 현실은 그렇지 않다.

예배당을 신축하는 경우에는 주로 목사님들은 자신의 비젼을 설명하며 무리하게 빚을 내서 건축하는 경우가 많고, 이에 대하여 성도들은 반대하는 경우가 많다.

추진하는 쪽의 주장에도 일리가 있고, 반대하는 쪽의 주장에도 일리가 있기에 이의 판단은 심각할 수밖에 없다. 저자 목사님은 하나님의 본심은 성경에 다 제시되어 있기 때문에 성경말씀 속에서 하나님의 본심을 탐구하고 확인하는 방법을 권장하고 있다.

내 생각 내 계산이 아니라, 성경 말씀으로 말씀하시는 하나님의 본심을 찾아 순종하는 것이 신앙의 기본이라는 저자 목사님의 주장에 적극 동의한다.

저자 목사님은 하나님의 본심이 가장 잘 나타나 있는 곳이 바로 창세기이며, 그 중에서도 1장이라고 설명하고 있다.

우리에게 복을 주시기를 원하시고, 우리의 영혼이 잘 되기를 응원하시는 것이 하나님의 본심의 바탕이라고 설명하고 있다.

부족함

부족함 - 은혜를 담는 그릇
최병락 지음 / 두란노 / 2015년 8월

결핍과 부족과 가난함과 부족함은 모두 하나님과 깊은 관계가 있는 말들이다.

왜 하나님은 우리들로서는 피하고 싶고 원하지 않는 이런 말들을 즐겨 사용하실까?

우선 우리들은 모두 죄인이기에 하나님의 자녀로 인치심을 받고, 구원의 반열에 들게 되었다.

또 우리는 다 잘 나거나 잘 배우지 못하고 문벌이나 학벌도 변변치 않은 사람들이다.

그런데 세상에서 잘 나고 많이 배우고 문벌이나 학벌도 출중한 사람들을 다 제외하고 비천하고 지지리 못 배우고 가난한 우리들을 찾아오신 것이다.

그리고, 성경에서 하나님은 아흔 아홉 마리의 양보다는 잃어버린 한 마리의 양을 더 소중히 여기는 세상적인 계량의 법칙을 역행하는 하나님의 신비를 소개해 주고 있다.

다수보다는 선택된 소수를, 약자와 병든 자, 고아와 과부를 더 사랑하시는 성품을 알게 해 주신다. 죄 없는 의인보다는 죄인을 찾아오신 주님의 구원사역도 여기서 비롯되었을 것이다.

이 책에서 일관되게 강조하고 자주 인용하는 말이 있다.

‘부족함은 하나님의 능력이 머무는 곳’이라는 말이다. 이 부족이 있기에 하나님은 남다른 사랑과 관심을 기울이신다는 의미로 들린다. 이 부족함 때문에 늘 하나님과 함께 있기를 바라고 원하며, 자나 깨나 하나님을 구하는 의지적 신앙을 견지해 간다고 믿는다.

저자 목사님의 교회가 있는 곳은 달라스다. 달라스는 볼 만한 것이 별로 없어서 그 곳에 사는 사람들은 주일만 되면 교회로 모이기 때문에 대형 교회가 별로 없는 그 곳에서는 3-4000명이 모이는 교회가 중형교회일 정도로 신앙의 열기가 대단함을 간증해 주고 있다.

신약 마태복음 5장에서 예수님의 산상수훈의 팔복의 조건은 모두 부족함이라는 공통점을 갖고 있다고 확인해 주기도 한다. 그 유명한 바울을 소개하면서, 바울은 큰 약점이 세 가지나 있는 상태에서 하나님은 그 약점을 해결해 주신 대신 그 약점을 남겨 두어서 더 위대한 일을 감당하도록 섭리하심도 설명해 주고 있다.

나는 성경에 바울의 경우를 생각하면서, 고 하용조 목사님을 생각해 본다.

그 목사님은 대학교 다닐 때부터 폐병이 들었고, 평생 여러 가지의 질병이 떠나지 않은 분이다. 그 목사님은 폐암으로 소천 하셨는데, 죽기에 임박해서는 격일제로 투석과 항암 치료로 기진맥진한 상태에서도 온누리교회를 성공적으로 목회하셨던 것이다.

저자 목사님은 이 책에서, 세상을 성공적으로 사는 비결은 곧 부족함이라고 말씀하신다.

그리고 유명한 고장 난 아폴로 13호에서 귀환한 우주비행사의 예화를 들려주신다. 그 위성이 32만 키로미터를 날아올랐을 때 두 개의 산소통 중에서 하나가 폭발하였고, 나머지 산소통도 폭발 위험에 놓였다고 한다.

그 우주비행사들은 비행 규칙을 어기고, 우주선 내의 모든 불을 꺼버렸다고 한다.

그랬더니 놀라운 기적이 일어났다는 것이다. 우주선이 깜깜하게 되니 지구와 바다가 더 선명하게 보여서 수동으로 조작하여 무사 귀환할 수 있었다는 것이다.

그것처럼 나를 비우고 내려놓는 것이 하나님의 은혜를 채우고 붙잡는 비결이라는 것이다.

이것이 곧 ‘약할 때 강한 비결’인 것이다.

200페이지가 채 되지 못한 얄팍한 책이지만, 내용은 2000페이지 넘는 책보다 더 알찬 내용이다. 나의 의지로 꽉 채우려는 욕심보다는, 하나님으로 가득해지기를 바라는 비움과 가난함의 비결을 깨닫게 해 준 저자에게 깊은 감사를 전한다.

오십의 반란

오십의 반란
임성선 지음 / 좋은땅 / 2015년 6월

공자는 오십의 나이를 지천명이라고 불렀다.

즉 하늘의 뜻을 알고 행할 수 있는 지혜가 생겼다는 의미인 것이다.

그러나, 저자는 이 책에서 나이 오십대가 되니 지금까지 살아 왔던 일상이 다르게 보이더라는 말한다.

이 말은 공자가 말한 지천명과 의미가 상통하는 대목이기도 하다.

세상이 아닌 하늘을 가늠하고 이해하는 경지에 이르렀다고 생각할 수도 있기 때문이다.

그러나, 저자의 글을 찬찬히 읽어 보면, 내가 위에서 생각한 내용과 다르게 자신이 살아 온 삶이 갑자기 이해 불가한 대목이 있고, 일면 당황스럽기도 하다는 자각이다.

지금은 건강 백세 시대다.

내가 자란 고향에 몇몇 어르신이 이미 구십을 넘겼고, 고모는 백세를 넘겼다.

오십 살이면, 꼭 반을 산 것인데, 저자는 아마 오십 대 후반을 살고 있는 여자 분이다.

특히 미국에서 공부하고 작은 교회를 개척하여 오랫동안 그 곳에서 목회를 한 분이다.

오십, 언제부턴가 ‘자신의 인생 되돌아보기’가 시작되더라는 고백이다.

우리은 흔히 어렸을 때는 주로 우뇌를 사용하며 산다. 그러다가 학교에 다니며 공부를 하고, 사회생활을 하면서 좌뇌 편중의 생활을 하게 된다. 여기에 저자는 좌뇌와 우뇌가 연결되는 통합적 사고를 하게 되더라고 말한다.

이는 감성과 지성이 조화를 이룬 원만하고 성숙한 인격을 갖추었음을 짐작하게 한다.

이 책은 저자가 오십년 동안, 살아오면서 보고 느낀 삶들을 담담하게 고백하는 글들이다. 자신의 가족사와 개인의 신상과 삶을 비교적 객관적인 시각으로 써 놓고 있다.

그러나 저자는 목회자이기에 글 곳곳에는 신앙관이 돋보인다.

그는 기독교의 근본주의의 신학을 전공한 입장에서 유교나 불교에 대체적으로 용인하고 관대한 자세를 취한다. 아마 이는 세상을 오십 년 살아오면서 터득한 여유나 지혜가 아닌가 짐작이 된다.

그는 주로 어린이 사역을 담당해 왔기에 어린이에 대한 이야기가 많다.

이 책에서는 어린이에 대해서, 청소년기에 대해서, 남자에 대해서, 신앙과 교회생활에 대해서 자신의 솔직한 소회를 기록하고 있다.

오십 이 된 그녀의 좌우명은 ‘남에게 피해를 주지 않는 한에서 내가 원하는 대로, 내가 원하는 것을 하며 산다’ ‘죽을 때 후회하지 않도록 오늘 하고 싶은 것을 하고 산다(51p)' 등이다. 지천 명의 나이에 걸맞는 좌우명에 꼭 어울리는 것 같다.

이 아이들에게도 아버지가 필요합니다

이 아이들에게도 아버지가 필요합니다 - 소년범들의 아버지 천종호 판사가 우리 사회에 던지는 따뜻한 메시지
천종호 지음 / 우리학교 / 2015년 3월

이 책을 읽으니, 나비효과가 생각난다. 이 책의 저자는 이 나비효과를 기대하면서 이 책을 썼을 것이라고 생각된다.

나비의 작은 날갯짓이 태풍과 같은 위력으로 발전하는 것처럼 청소년을 위한 아버지들의 분발을 촉구하는 마음일 것이라고 생각한다.

이 책은 현재 소년부 판사로 재직 중인 판사이며, 자나 깨나 청소년들만 생각하는 ‘만사 소년’이라는 애칭으로 불리기도 한 저자가 그 동안 재직하면서 다루었던 사건들 중에 기억에 남은 에피소드를 이야기 형식으로 정리해 놓은 책이다.

이 책 제목 ‘이 아이들에게도 아버지가 필요합니다’에서 말한 것처럼 주로 가정에서의 아버지의 역할이나 책임들에 대하여 포커스를 맞추어서 말하고 있다.

저자가 말하는 ‘이 아이들은’ 자신이 판결하고 보호처분을 내린 ‘비행청소년’들을 일컬음이다.

이 세상에 사는 사람들 중에 아버지 없이 출생한 사람은 없을 것이다.

그런데 이 책의 저자는 ‘비행청소년’들에게는 아버지가 없다는 전제로 글을 써 놓고 있다.

이는 생물학적인 입장에서의 아버지는 있지만, 기능적이며 역할적인 면에서 아버지가 부재하다는 아쉬움을 토로하고 있는 것이다.

세상은 갈수록 여권 사회가 강화되고 있는 듯하다.

이는 가정에서의 아버지와 어머니의 역할에서도 그 변화가 현실화 된 지가 오래되었다.

남자들은 생활비를 버는 일에 매달리고 있어서 시간적으로나 정신적으로 아이들을 키우고 도와주는 일에 여유가 없어서 집안일과 자녀 양육에 대한 문제는 모두 어머니들의 몫으로 맡겨진 상태이기 때문이다.

이 책에는 아버지의 부재나 역할 미흡, 직무 유기로 인하여 가정이 해체되어 문제아로 전락한 아이들의 다양한 이야기가 소개되고 있다.

판사도 세 자녀의 아버지로서 이들의 비행의 근인은 당사자에게 있기 보다는 크게는 사회, 작게는 그 비행 청소년들의 부모와 가정에 있다는 인식하에 그들의 사정을 이해하고, 그들에게 아버지 역할을 해 주려는 미담과 따뜻함을 글마다 담아내고 있다.

저자는 5년 동안 부산지방법원 소년부 판사로 재직하면서 8,000명의 소년범들을 만났다고 한다. 그러면서, 서울을 포함한 수도권은 훨씬 그 숫자가 많다고 한다.

그리고 모든 범죄가 다 그렇듯이 청소년 범죄도 단순 비행이라고 부르기 민망할 정도의 위험하고도 비인격성 범죄가 증가하고 있다고 한다.

그런데 소년 범죄가 근절되지 않고 재범자가 증가한데는 현재의 소년원과 같은 대규모 시스템이 비행 예방에 비효과적이고, 오히려 모방범죄의 온상역할을 한다고 아쉬워한다. 그들이 돌아 갈 가정다운 가정이 없으므로 재범율이 7~80%에 달한다고 한다.

이에 저자의 노력으로 2010년 10월부터 사법부의 주도로 그룹홈을 개설하기 시작했는데, 그 청소년회복센터에서 생활한 이후 재범률이 2~30%대로 낮아졌다는 희망적인 보고를 하고 있다.

우리 사회의 미래인 건강한 청소년들을 위해 아버지들의 아버지다운 역할을 주문하고 있다.

결국, 좋은 사람이 성공한다

결국, 좋은 사람이 성공한다 - 민병철의 청춘 멘토링
민병철 지음 / 넥서스BOOKS / 2015년 6월

민병철하면, 영어 교사로 인식된다. 그리고, 선플 운동으로 사회에 선한 영향력을 끼치는 훌륭한 분으로 생각되기도 한다. 그렇게 알려진 분이 이런 책을 쓴 것은 어쩌면 당연하기도 하고 자연스럽기까지 하다.

그러나, 아무리 훌륭한 생각과 의지를 가진 분이라도 한 권의 책을 쓴 것은 대단한 노력과 의지가 없으면 아무나 할 수 없는 일이기에 이 책은 특별하게 다가온다.

요즈음의 젊은이들, 특히 대학을 졸업하고 사회에 첫 발을 디디며, 취업의 문턱 앞에 있는 젊은이들에게 대기업들은 어떤 덕목의 자격과 품성을 요구할까라는 의문이 든다.

요즈음은 취업의 문이 높다고 알려져 있다. 그래서 일부 마음 약한 청년들은 취업을 포기하기까지 한다는 안타까운 이야기를 접할 때면 우울해지기도 한다. 얼마 전까지만 해도 취업을 하기 위해서는 토익이 몇 점이 되어야 한다거나, 외국 유학의 경력이 유리하다거나 봉사 점수가 도움이 될 것이라는 등의 말들이 많이 회자되었다.

그러나, 지금은 취업 기준이 바뀌어서 창의력이나 인성이 중요하다는 이야기들이 나온다.

하기야 대기업이나 공기업 등을 들어가려는 사람들은 기본적인 소양이나 스펙 들을 고루 갖추었을 것이라는 전제가 깔려 있다고 생각되니, 그런 천편일률적이고 기계적인 기준 가지고는 사람 됨됨이를 변별 할 수 없으니, 그 보다는 더 사람 자체를 알아보는 새로운 잣대가 필요했으리라 생각이 든다.

어떤 책에서는 첫 인상을 보면 그냥 좋은 사람이라는 생각이 바로 드는 사람이 있다고 설명한 것을 읽은 적이 있다. 이런 느낌과 인상은 선천적으로 타고 나지만, 후천적으로도 노력하면 전혀 불가능하지는 않다고 하며 몇 가지의 도움이 되는 팁을 제시해 놓은 것을 읽은 적이 있다.

‘결국, 좋은 사람이 성공한다’도 그 책의 저자와 같은 취지의 말로 이해가 된다.

아무리 출중한 스펙이나 능력의 소유자라도 인간됨됨이가 잘 못되어 있다면, 결국 그 사람은 그 잘 못된 인간성으로 남에게는 물론, 회사에 큰 피해를 입힐 수 있기 때문이다.

저자는 대학 강단에서 학생들을 가르치며, 스스로 자존감을 가지는 것부터 설명을 한다.

세상에 나왔을 때는 어머니로부터 영향을 받지만, 세상을 살아가면서는 모두 자신이 관계를 맺고 살아가기 때문에 자신이 중요하다고 강조하고 있다.

‘바른 인성이 행복한 성공을 이끈다’는 주제의 글을 싣고 있다.

우리는 착하면 남에게 손해를 당한다고 생각하기 쉽다. 그러나 그렇지 않다는 것이다.

저자는 그가 선교사를 통하여 영어를 배우고, 또 국내외적으로 선풀 운동을 전개하면서 얻었던 소중한 경험들을 중심으로 제목에서 의도한 생각을 풀어 설명해 놓고 있다.

그가 스스로 선한 의지를 갖고 자신의 길을 개척하며 살아 온 실증이 이 책 전체를 통하여 은은한 향기처럼, 더위를 식혀 주는 시원한 바람처럼 가슴 속으로 스며든다.