천 개의 찬란한 태양-할레드 호세이니

천 개의 찬란한 태양
할레드 호세이니 지음, 왕은철 옮김 / 현대문학 / 2007년 11월

 도시의 지붕 위에는 헤아릴 수 없이 많은 달들이 반짝이고
벽 뒤에는 천 개의 찬란한 태양들이 숨어 있다!

알라신이여, 그러한 아름다움을 인간의 사악한 눈으로부터 보호해주소서!


<연을 쫓는 아이>의 감동은 지금도 선명선명하다. 아~ 아프가니스탄!

그들은 모두가 때 맞춰 기도하고 알라신을 찾는데, 그 알라신도 '인간의 사악한 눈'은 어쩌지 

못하여 전쟁은 끊이질 않는 것인가? 

<연을 쫓는 아이>는 아프간 남성들 이야기라면, <천 개의 찬란한 태양>은 아프간의 여성들, 

악날한 전쟁과 남성들 속에서 옴짝달싹 할 수 없는 비극적인 아프간 여성들 이야기다. 

<역사의 소용돌이에서 빠져나오지 못하고 그것에 갇혀 허우적거리는 사람들의 이야기는
언제나 그렇듯이 눈물겨운 법.....>

옮긴이, 왕은철의 말이다. 눈물겹다는 말로도 부족할 만큼 눈물겨운 그녀들의 삶이 나를

더없이 겸손하게 한다. 나는 이대로도 되었다고, 더 바라지도 기대하지도 말라고!


라일라 그리고 마리암... 

여자는 남자를 대동하지 않고는 집 밖을 나갈 수 없고, 부르카로 온 몸과 얼굴까지 가려야 하며,

그 어떤 남자의 부당함에도 맞서지 못하는... 아, 숨이 막힌다. 흑인이 노예여야 했던 역사에 

대한 분개심 만큼이나 아프가니스탄 여성들에 대한 남성들의 태도에도 분개심이 인다.

이런 책을 읽고 나면 이 나라에서 동등하게 잘 살고 있는 것이 얼마나 감사한 일인지 싶다.

작가 후기에 언급한 작가의 말에는 난민국을 도와야 하는 중요성과 돕는 방법만 나와 있고,

이 책에 대한 어떠한 언급도 없다. 얼마나 그 일이 절실한지 알 것 같다.

아주 훌륭한 책이다. 작가는 위대하다. 






*라일라, 나는 이 세상 끝까지 당신을 따라갈 거야. (타리크의 말이다. 사랑은 이런 마음으로 
해야는거지, 암!)

*아무것도 되돌릴 수 없는 때가 되어서야 뭔가를 깨닫는 사람들을 위한 벌인지 모르겠다.
(나도 꼭 그런 것 같다. 아무것도 되돌릴 수 없는 때가 되어서야 뭔가를 깨닫는 사람, 이건 
꼭 나를 두고 하는 말인 듯 싶어 자꾸 곱씹어 보게 된다. 안타깝다.)

*마리암은 대부분 라일라의 마음 속에 있다. 그녀의 마음 속에서 천 개의 태양의 눈부신
광채로 빛나고 있다. 

살람(salaam 평화)!!!

이반 일리치의 죽음-레프 톨스토이

이반 일리치의 죽음 ㅣ 펭귄클래식 28
레프 니콜라예비치 톨스토이 지음, 박은정 옮김, 앤서니 브릭스 서문 / 펭귄클래식코리아 / 2009년 3월

수 년전, 엘리자베스 퀴블로 로스의 책을 읽고 죽음을 대하는 자세를 배웠다.

병든 노인들을 어떤 마음과 자세로 돌보고 보살펴 드려야 할 것인가를, 또한 그들의

죽음을 어떤 마음가짐으로 받아들일 것인가에 대한 대략적인 윤곽을 그녀의 책들로 

부터 배웠다. 이후 내게 두렵던 '죽음'은 다소 편안해지긴 했으나, 전제가 있었다.

그 '죽음'에 '나'는 없는 것으로!  표트르 이바노비치처럼.


<세상에, 사흘 밤낮을 끔찍한 고통에 시달리고 나서야 겨우 숨을 거두다니!
사실 언제든, 아니 지금 당장이라도 나한테 똑같이 닥칠 수 있는 일이잖아.

이건 이반 일리치에게 일어난 일이지 나한테 일어난 일이 아니야.
나는 이런 일을 겪을 리도 없고 또 나한테 일어날 리도 없어.

침울한 분위기에 눌려 괜히 쓸데없는 생각이 들었을 뿐이야.>


나도 그랬던 거지. 엘리자베스 퀴블로 로스의 이야기는 병든 노인들이거나, 어떤 환자들에 

국한 되는 것이었고, 그것을 '나'에 접목 시키기에는 너무 두려웠지.

그러다 <롭상 람파의 가르침>을 읽으니 죽음은 두렵고 무서운 것이 아닐 것 같더라.


<그는 오랫동안 자신에게 머물러 친숙해진 죽음의 공포를 찾아보았지만 찾을 수가
없었다. 죽음은 어디로 갔을까? 그런데 무슨 죽음? 죽음이 사라진 지금, 공포 따위는 
더 이상 존재하지 않았다. 
죽음 대신 빛이 있었다.
(...)
아! 이렇게 기쁠 수가!
(...)
죽음은 끝났어.
(...)
죽음은 더이상 존재하지 않아.
(...)
그는 숨을 깊이 들이 마셨다. 하지만 들이마신 숨을 미처 내뱉기도 전에 온몸을 쭉 뻗더니
그대로 숨을 거두었다.>


<이반 일리치의 죽음>은 이 마지막 부분이 압권이다. 거듭거듭 읽게 된다.

<롭상 람파의 가르침>에서 말하는 죽음과 겹쳐진다. 죽음은 빛이다. 죽음은 빛이다.

아~ 톨스토이!!



*<이반 일리치의 죽음>, <세 죽음>, <습격> 이 함께 이 책에 있다.

여름에 내린 눈-우 조티카 사야도

여름에 내린 눈
우 조티카 사야도 지음, 최순용 옮김 / 한언출판사 / 2003년 7월

세 번째 읽었고, 두 번째 독후감이군.

같은 책이라도 내 상황에 따라 전혀 다르게 들어올 수 있다는 것을 <공부하다 죽어라>에서

보았고, 이 책, 제목이 너무나 근사한 <여름에 내린 눈>에서 다시 보게 된다.

내 평안한 일상이었을때는 이 책이 어렵더라. 두 번을 읽어도 이해할 수 없는 부분이 많더라.

평안하지 않은 지금은, 아니면 금강경 이하 여러 불교 서적을 접하고 난 뒤의 지금은 몰입이

되네. 한문장 한문장이 그대로, 온전히 들어온다. 

차분한 어투로 내 바로 옆에서 하나하나 일러주는 듯한 느낌이 들도록 쓰여진 책이다. 

읽는 내내 내 마음은 고요하다. 고요한 어투가 느껴지니 나도 고요하다. 

생각이나 느낌이 일어나면 지켜보라 한다. 많은 책에서 그저 지켜보라 한다. 그 지켜보는 것에

대한 것을 좀더 내 것으로 만들 수 있었던 책, 

근사한 제목의 <여름에 내린 눈Snow in the summer>.

이 책은 도서관서 빌린 것이 아니고 내 것이어서 참 좋다. 






*실제로 생각을 알아차리는 것은 매우 중요합니다. 비난하거나 판단하지 말고 당신 마음을
그저 지켜 보십시오. 생각을 당신이라고 여기거나 당신 것이라고 여기지 말고, 있는 그대로
보십시오.

*마음을 '내 마음'이라 여기지 말고, 그저 '마음' 이라고 보십시오. 건전한 마음이든, 부건전한 
마음이든 무아로 보십시오. 마음은 그것이 일어날 만한 충분한 조건이 있기 때문에 일어난 
것이지 스스로 일어난 것이 아니란 것을 보십시오. 그것은 실재하는 것도 아니고, 나도, 나의
것도 아닙니다.

랑랑별 때때롱-권정생 글, 정승희 그림

랑랑별 때때롱 (양장) ㅣ 개똥이네 책방 1
권정생 지음, 정승희 그림 / 보리 / 2008년 4월

"<랑랑별 때때롱> 이야기를 다시 읽어 보니 재미있다가, 없다가, 어쨌든 그다지 잘 쓴
동화 같지는 않습니다. 죄송합니다. 2007년 5월 권정생"


책 머리말의 마지막 부분이다. 죄송합니다란 말에 작가의 순진무구함까지 느껴져 미소

가 지어졌는데, 가만! 작가는 2007년 5월 17일 돌아가셨는데, 그럼 이 머리말은 바로 그

직전에 쓰신 것이란 말이잖아! 미소가 당장에 날아가 버린다. 슬픔만 둥둥하니 뜬다.

이 책이 작가의 마지막 책이라 얼마나 힘겹게 쓰셨을까 싶었는데, 죽음 바로 그 직전이라니!

너무나 숙연해져서 마음이 자꾸자꾸 가라앉는다.


"사람들이 언제부터인가 과학을 잘못 알고 과학을 마음대로 어지럽히고 있습니다. (...) 앞으로
사람도 복제하려는 과학자가 생기고 있습니다. 그렇게 해서는 절대로 안됩니다. (...) 갑자기
사람이 마음대로 생명의 질서를 깨뜨린다면 앞으로 큰 재앙이 닥칠 것입니다."

작가는 이를 경고하고 위해 마지막 순간까지 아이들을 위한 <랑랑별 때때롱>을 적으셨다.

발전이 극에 달해 결국 다시 농경시대로 돌아간 랑랑별. 언젠가 나도 그런 생각을 했었다.

이 발전의 끄트머리엔 원시시대가 턱하니 있는 것 아닐까 하는. 차라리 그리되면 좀 좋아!

더이상 발견 그만, 발명 그만하라던 고은의 시가 생각난다. 또 누구던가? 건축도, 개발도 제발 

그만 하라던! 

'우 조티카 사야도'는 세상을 바꿀 수 있다고 생각하지 마라는데, 그럼 이 큰 재앙을 어찌할꼬?


권정생 작가의 책에선 유독 잘못 된 삽화를 많이 보았는데, 이 책의 그림들은 책의 내용과도 

잘 맞으며 그림 보는 즐거움도 크다. 책의 재질도 내가 본 권정생 작가의 책 중에서는 단연 

최고구만. 살아계셨으면 아이들 보는 책인데 책값 비싸진다고 싫어라 하셨을지도 모르겠다.

고든박골 가는 길-이오덕

고든박골 가는 길
이오덕 지음 / 실천문학사 / 2005년 4월

대부분 2001년에 적은 시들 모음집이다.

시 마다 날짜가 적혀 있어 하루에도 몇 편씩 쓰신 걸 알 수 있다.

이오덕 선생님 책을 읽을 때마다 드는 생각, 아, 글이란 이렇게 쓰야하는 거구나!

읽는 사람이 그 글에는 거짓이 없다는 걸 그냥 알아진다. 그 글이 곧 자신의 생활이겠구나도

그냥 알겠으며, 모두를 사랑하는 마음도 그냥 그렇게 알아진다. 나도 그렇게 살아야 하는구나도

그냥 깨달아지고 반성하게 된다. 훌륭한 글이란 이런 것인가 보다. 

전우익, 권정생, 이오덕, 이 세분을 소설가 김영현은 영남삼현이라 일컫는단다.

첫 장에 선생님의 큰 사진이 있어 오래도록 바라본다.

<일하는 아이들이 그린 봄 여름 가을 겨울>에 백석현 학생이 그린 선생님 얼굴이 생각난다.