[마이리뷰] 권력과 진보

권력과 진보 - 기술과 번영을 둘러싼 천년의 쟁투, 2024 노벨경제학상 수상작가
대런 애쓰모글루.사이먼 존슨 지음, 김승진 옮김 / 생각의힘 / 2023년 6월

이 중 어느 것도 불가피한 결과가 아니었다. 관습적 권리의 침해와 농촌 궁핍화의 심화는 기술적 진보와 국익이라는 명분으로 부과한 선택의 결과였다. 그리고 토지 없는 농민의 삶을 더 비참하게 내몰지 않고도 생산성을 올릴 방법이 있었다는 영의 분석은 지금도 여전히 타당하다.

_ 비참함의 육성 중 - P194

스탈린은 가능한 모든 프로파간다 수단을 총동원해 국내외 모두에서 집단화를 "승리"로 내세웠다. "우리의 집단 농장 정책의 성공은 무엇보다 집단 농장 운동의 자발적인 속성 덕분이었고, 다양한지역의 다양한 여건을 고려한 덕분이었다. 집단농장은 강요로 지어져서는 안 된다. 강요로 지어진다면 반동적이고 어리석은 일일 것이다."

_ 비참함의 육성 중 - P204

곡물 생산을 기반으로 한 잘 알려진 고대 문명 모두에서 대다수의 인구는 수렵 채집을 하던 조상보다 못 살았고, 반면 지배층은 훨씬 더 잘 살았다.

_ 비참함의 육성 중 - P207

하지만 증기기관이라는 테크놀로지나 그것에 대해 의사결정을 했던 사람들에게 내재적으로 더 포용적인 속성이 있어서는 아니었다. 이 시기의 경험이 이전과 달랐던 이유는 산업화로 다수의 사람들이 공장과 도시에 모이게되었고 노동자들 사이에 새로운 열망이 창출되었으며 과거 농업 사회에서는 생겨나지 못했던 길항 권력이 발달할 수 있었기 때문이었다.

_ 비참함의 육성 중 - P208

1700년대 중반이면 "중간 정도의 사람들, 즉 내세울 것 없는 출신이지만 스스로를 중간 계층이라고 생각한 사람들이 영국에서 큰 꿈을가질 수 있었고 사회 계층의 사다리에서 빠르게 위로 올라갈 수 있었다. 이와 관련해 주목할 만한 점이 세 가지 있다. 첫째, 그들은 산업화이전 시대의 유럽이었다면 보잘것없는 신분 출신에게 가능하지 않았을 전례 없는 방식으로 계층 상승을 꿈꾸었다. 둘째, 이러한 야망은 주로 테크놀로지에 초점을 두고 있었다. 즉 테크놀로지가 실용적인 문제를 어떻게 해결해 줄 수 있을지, 그리고 그것이 어떻게 그들을 부유하고 유명해지게 해줄 수 있을지와 관련이 있었다. 또한 이들은 그 꿈을실현하기 위해 기계 공학적인 숙련 기술을 방대하게 갖추고 있었다. 셋째, 가장 주목할 만한 점으로, 영국 사회가 이들이 꿈을 실천에 옮기도록 허용했다.

_ 중간 정도의 혁명 중 - P224

안전등 논란은 영국이 이 무렵에 "종교 교단의 사회이자 신분질서의 사회이던 중세에서 얼마나 멀리 왔는지뿐 아니라 혁신에 대해두 가지의 대조적인 접근법도 보여준다. 첫 번째는 데이비가 대표하는 접근법으로, 오늘날 우리가 현대 과학적 방법론이라고 여기는 것에 토대를 두고 있다. 이 방법론은 빠르게 발달하고 있었고 19세기 초 무렵이면 대체로 "근거 기반의 과학을 의미했다. 즉 가설을 세우고 그것을 실험실이나 그 밖의 통제된 환경에서 검증해야 하며 그 결과가 재현 가능해야 했다. 두 번째는 스티븐슨이 대표하는 접근법으로, 학술저널 출판이나 과학계에서 인정을 받는 데는 관심이 없었고 현실에서 봉착하는 문제를 실용적으로 해결하는 데 초점을 두었다. 간접적으로는 이 접근도 당대의 과학 지식에 영향을 받았지만, 초점은 다 실용적인 지식이었고 [통제된 실험을 통해서보다는] 기계를 이리저리 뜯어보고 수정해 보면서 더 나은 방법을 찾는 과정에서 획득된 지식이었다.

_ 중간 정도의 혁명 중 - P227

서구 유럽의 다른 나라들에서도 사회적 위계가 느슨해지고 부와 지위를 높이고자 하는 야망있는 사람들이 있었지만, 이렇게 많은 수의 중간 계층 사람들이 기존의 계층을 벗어나 사회적 위계의 사다리를 올라가려고 한 나라는 당시에 영국 말고 없었다. 18세기와 19세기의 상당 기간 동안 혁신과 새로운 테크놀로지 도입에 결정적인 역할을 한 주역이 바로 이러한 "중간 정도의 사람들"이었다.

_ 중간 정도의 혁명 중 - P244

높은 사회 계층으로 올라가고 싶다면 부를 획득해야 했고, 역으로 부만 획득할 수 있다면 얼마나 높이 올라갈 수 있는지에는 한계가 없었다. 그리고 빠르게 변화하는 18세기 영국 경제에서 부는 더 이상토지 소유하고만 관련 있지 않았다. 교역을 하거나 공장을 지어서도 큰돈을 벌 수 있었고 큰돈을 벌면 사회적 지위가 따라왔다. 이와 같이 상대적으로 유동적인 환경에서, 내세울 것 없는 집안 출신의 수많은 야심가들이 기존 사회 질서를 완전히 전복하기보다는 기존 질서가 다소 수정된 사회에서 개인적으로 성공을 통해 계층 상승을 이루고자 한 것은 당연한 일이었을 것이다.

_ 중간 정도의 혁명 중 - P253

이러한 비전을 가지고 있었으니 야심 있는 새로운 중간 계층이자신의 부를 축적하는 데만 관심이 있었을 뿐 노동자와 사회 공동체의 생활 수준을 높이는 데는 관심이 없었다는 것은 이상한 일이 아닐 것이다.

_ 중간 정도의 혁명 중 - P255

테크놀로지의 변화가 노동 대중에게 새로운 기회를 열어주고 더 이상 임금을 내리누를 수 없게 되었을 때에서야 다수의 인구가 훨씬 더 나은 결과를 누릴 수 있었다. 그리고 이것은 공장주와 부유한 지배층에 맞서 일터에서, 이어서 정치 영역에서 길항 권력이 발달하면서 이루어질 수 있었다. 이러한 변화는 공중 보건과 인프라의 개선을 촉진했고 노동자들이 더 나은 노동 조건과 더 높은 임금을 협상할 수 있게 했으며 테크놀로지 변화의 방향이 재설정되는 데 기여했다. 하지만 세계의 나머지 지역 사람들, 특히 정치적 목소리가 없는 식민지 사람들에게는 산업화가 종종 끔찍한 영향을 미쳤다.

_ 진보의 피해자 중 - P264

경제사학자 얀 드 브리스Jan de Vries는 산업혁명 Industrial Revolution이 사실상 "근면 혁명 industrious revolution"이었다고 지적했다. 처음에는 영국에서, 그리고 곧이어 다른 모든 곳에서도 노동자들이 전보다 훨씬 더 열심히 일해야 했기 때문이다.

_ 진보의 피해자 중 - P266

생산성 밴드왜건은 두 가지 조건이 작동해야 나타날 수 있다.
노동의 한계생산성이 증가해야 하고 노동자들이 충분한 협상력을 가지고 있어야 한다. 두 요소 모두 영국에서 산업혁명이 시작되고 처음의 한 세기 동안에는 대체로 존재하지 않았지만 1840년대 이후로 생겨나기 시작했다.

_ 진보의 피해자 중 - P287

이러한 성장이 가능해지는 데는 두 개의 주춧돌이 결정적으로 중요했고, 그 주춧돌은 19세기 후반에 영국에서 나타나기 시작했던요인들과도 비슷했다. 첫째, 새로운 테크놀로지 경로는 단순히 자동화로 비용만 줄인 것이 아니라 새로운 업무와 제품, 기회를 방대하게 창출했다. 둘째, 새로운 제도적 배열이 노동자의 세력화와 정부의 규제를 통한 길항 권력의 형성을 촉진하고 강화했다.

_ 투쟁으로 점철된 경로 중 - P315

[마이리뷰] 듣기의 말들

듣기의 말들 - 들리지 않는 것까지 듣기 위하여 ㅣ 문장 시리즈
박총 지음 / 유유 / 2023년 6월

<쓰기의 말들>,
<읽기의 말들>에 이어
<듣기의 말들>을 읽었다.
조만간 <말하기의 말들>도 출간되겠죠. 본문 내용중에 글을 쓰고 계신다고 하니…

이번주 읽었던 책중 <노회찬평전>을 보면, 노의원은 말을 많이 할 것 같지만, 항상 듣는 입장이었다고 한다. 듣기는 모든 해결점의 출발이자 기본임을 다시 한번 느끼게 된다.

조언, 자문, 컨설팅이란 문제 해결의 성격을 띠지만, 사실은 그들 스스로가 문제점을 도출하여 해결하도록 돕는 기술이고 가장 중요한 전제조건은 열심히 들어 주는 것이다. 그러면 그들은 열심히 이야기를 할 수 있고, 그 과정에서 스스로 해법을 찾는다. _ 161 p 중

[마이리뷰] 7번국도 Revisited

7번국도 Revisited
김연수 지음 / 문학동네 / 2010년 12월

된장찌개에 반쯤 잠긴 두부를 가장 맛있다고 표현한 <7번국도 Revisited>(김연수 저)를 읽었다.

7번 국도에서 자전거여행은 불가능 하겠지만, 언제 울산에서 출발하여 경주~ 포항 ~ 영덕 ~ 울진 ~ 평해 ~ 삼척 ~ 동해 ~ 강릉 ~ 양양~ 속초까지 다녀와야겠다. 누군가에게 7번 국도에 얼친 추억들은 있으리라.

우리는 단 하나의 희망을 가지기 위해 사랑했다. 희망은 당신과는 아무런 상관이 없는 것이며, 당신의 복수와도 아무런 상관이 없는 것이며, 당신의 운명과도아무런 상관이 없는 것이다. 지금 당장 지구가 멸망한다고 해도 우리는 그 단하나의 희망을 위해 서로 사랑할 것이며, 당신이 다시 복수를 시작한다고 해도그 단 하나의 희망을 위해 서로 사랑할 것이다. 거기 의미가 있다고 해도 우리는 서로 사랑할 것이며, 아무런 의미가 없다고 해도 우리는 서로 사랑할 것이다. 우리는 서로 사랑할 때, 오직 맹목적일 것이다. _ p204 중

[마이리뷰] 하루 교양 공부

하루 교양 공부 - 나와 세계를 잇는 지적 생활 습관 ㅣ 하루 한 공부
전성원 지음 / 유유 / 2022년 12월

3·1 만세운동 이후 공화제를 표방한 대한민국 임시정부는
"대한으로 망했으니 대한으로 다시 흥해 보자"라는 의미에서 ‘대한‘이란 국호를 재사용했고, 1948년 8월 15일 대한민국 정부로 이어졌다. - P834

"또래 집단 중에서도 특출한 소년들만이 격리된 시공간에 모여서 미래의 리더가 될 것이라 격려받으며 생활하면 어떻게 될까?" 이런 조건과 환경은 "선민의식을 지닌 특권적인 집단을 형성"했고, 그들은 경우에 따라 사상과 신념을 바꾸기도 했지만 한번도 "자신들이 국민을 지도한다는 내적 일관성"에서 벗어난 적이 없었다.

_ 서울대학교 개교기념일 중 - P844

1918 년부터 집필을 시작한 세계를 뒤흔든 열흘』은 조지 오웰의 『카탈루니아 찬가』, 에드거 스노의 중국의 붉은별과 함께 세계 3대 르포르타주 문학으로 손꼽히는 책이다.

_ 세계를 뒤흔든 열흘 중 - P849

문화적 다양성을 수치로 계량화하기는 어렵지만, 전세계에서 사용되는 언어의 종수로 가늠해 볼 수 있을 것이다. 언어는 단순한 의사소통 도구가 아니라 문화와 역사, 정체성을 보존하는 인류의 유산이자 문화의 보고이기 때문이다.

_ 언어의 죽음 중 - P857

럼주의 별명 중 하나는 ‘넬슨의 피‘다. 1805년 10월 21일트라팔가해전에서 전사한 넬슨 제독의 시신이 부패하지 않도록 럼주가 가득 담긴 통에 넣었는데, 돌아와서 열어 보니 술이한 방울도 남아 있지 않았다.

_ 넬슨의 피 중 - P861

비록 전쟁의 빌미에 불과하긴 했지만 성지의 열쇠를 두고 같은 기독교 국가들끼리 근대화된 전쟁 무기로 싸우면 얼마나 많은 병사들이 무의미하게 희생당할 수 있는지 보여 준 것이 바로 크림전쟁이다.

_ 발라클라바 전투 중 - P871

[마이리뷰] 권력과 진보

권력과 진보 - 기술과 번영을 둘러싼 천년의 쟁투, 2024 노벨경제학상 수상작가
대런 애쓰모글루.사이먼 존슨 지음, 김승진 옮김 / 생각의힘 / 2023년 6월

그런데 이 같은 다이내믹은 아이디어와 이해관계가 때로는 분리되기도 한다는 것을 말해준다. 일단 당신이 어떤 아이디어를 믿게되면, 그 아이디어가 당신이 현실을 읽는 방식과 상충하는 것들 사이에 가중치를 부여하는 방식의 틀을 잡는다. 이런 식으로 당신은 당신의 이해관계와 상관이 없는 아이디어에 의해 움직이기 시작한다. 어떤견해가 열정적으로 믿어지면 더 지배적인 견해가 되기 쉽고 전염성있는 견해가 되기도 더 쉽다.

_ 설득권력 중 - P127

2009년에 투자은행 골드만삭스의 CEO 로이드 블랭크페인LloydBlankfein이 한 말을 빌리면, 투자은행가들은 자신이 "신의 일을 하고있다고 생각했다. 기자, 의원, 대중을 그토록 강력하게 흘릴 수 있었던 요인은 과거의 성공 사례와 공공선을 위한 일이라는 내러티브의 조합이었다. 이러한 관점에 이의를 제기하는 사람은 지당하게도 준엄한 분노를 샀다.

_ 설득 권력 중 - P128

역사는 운명이 아니다. 사람들은 "주체적 역량agency"을 가진 존재여서 사회적·정치적·경제적 선택을 통해 악순환 고리를 끊어낼 수 있다. 설득 권력도 운명이 아니다. 우리는 누구의 견해가 가치 있게 여겨지고 사람들이 귀 기울이는 것이 될지, 누가 의제를 설정할지도 선택을 통해 재구성할 수 있다.

_ 설득 권력 중 - P138

앞에서 우리는 현대 사회에서는 설득 권력이 사회적 권력의 가장 중요한 원천이라고 주장했다. 그리고 그 설득의 힘으로 당신은 당신이 옳다고 자기 자신을 설득하며, 다른 이들의 소망, 이해관계, 고통에는 점점 더 민감도가 떨어지게 된다.

_ 설득 권력 중 - P141

미래를 재구성하는 길은 길항 권력을 창출하는 것이고, 특히 다양한 목소리와 이해관계와 관점이 지배적인 비전에 맞서 균형추 역할을 하게 하는 것이다. 폭넓은 사람들이 접할 수 있고 의제 설정에 다양한 아이디어가 영향을 미칠 수 있는 경로를 열어줄 제도를 일굼으로써, 우리는 소수만 누리는 의제 설정의 독점을 깨뜨릴 수 있다.

_ 설득 권력 중 - P143

민주주의를 테크노크라시로 접근하면 특정한 비전에 사로잡히기 쉽다는것이 우리의 주장이다. 2000년대 초에 대부분의 정책결정자들이 "거대 금융은 좋은 것"이라는 견해를 받아들였던 것처럼 말이다.

_ 설득권력 중 - P146

어떤 기업이 군중 속에서 사람들을 특정하기 위해, 혹은 제품마케팅을 더 잘하기 위해, 혹은 사람들이 저항에 참여하지 못하게 하기 위해 안면 인식 기술을 개발하기로 할 때, 그 소프트웨어를 어떻게설계할지는 그 기업 엔지니어들이 가장 잘 판단할 수 있을 것이다. 하지만 그러한 소프트웨어가 개발되고 활용되어야 하는지 아닌지에 대해서는 사회 전체적으로 목소리가 나올 수 있어야 한다. 다양한 목소리가 나올 수 있으려면 이러한 결과들이 더 명백하게 알려져야 하고비전문가들이 자신이 보고 싶은 결과가 무엇인지에 대해 말할 수 있어야 한다.

_ 설득 권력 중 - P147

이 시기가 평범한 사람들에게 힘겨운 시대로 귀결된 이유는 종교 지배층과 귀족 지배층이 대다수의 인구가 번영을 누리기 어려운방식으로 테크놀로지와 경제를 구성했기 때문이었다. 강한 신앙에 토대를 둔 설득 권력이 일상적으로 사람들을 통제했고, 이는 법정의 행동과 강압적 조치로 뒷받침되었다.

_ 비참함의 육성 중 - P171

맬서스의 이론에 더 결정적인 타격은, 중세에 새로운 테크놀로지로 인해 발생한 잉여가 가난한 사람들의 출산율을 과도하게 높여서소진된 것이 아니라 화려한 사치품과 장식적인 대성당의 형태로 귀족과 교회에 의해 소진되었다는 점이다. 잉여의 일부는 런던 같은 큰 도시에서 비교적 높은 생활 수준을 지탱하는 데로도 들어갔다.

_ 비참함의 육성 중 - P175

가장 초창기 농경 시대 때보다 노예제가 더 일반화되어서 고대이집트부터 그리스까지 다양한 문명에 상당히 많은 노예가 존재했다. 그리고 노예가 아닌 사람들에게도 필요하다면 막대한 강압 권력이 행사되었다. 하지만 역시 중세에서와 마찬가지로, 날마다의 일상에서 사람들을 통제하고 관리하는 방식은 강압과 폭력이 아니었다. 강압과 폭력은 배경에 존재하는 요인이었고, 중심 무대에서의 통제 기제는 설득이었다.

_ 비참함의 육성 중 - P182