지구별 여행자
류시화 지음, 크리스토퍼 코어 그림 / 연금술사 / 2019년 6월
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인도라는 나라는 현재도 불가사의한 면이 많은 것 같다. 과거 많은 이들에게 영감을 불어 넣어 주었지만 지금도 수많은 이들에게 그 곳은 미지의 땅이다. 저자가 말하는 것처럼 소위 도를 닦는 다는 수도승들이 일천 만 명이 넘는다면 철학의 나라, 종교의 나라라고 말할 수 있으리라. 저자의 다양한 경험은 이러한 이야기가 과장이 아니라는 생각을 하게 한다. 저자가 겨울이면 이곳을 해마다 여행한다고 한다. 저자도 아마 그들처럼 방랑시인의 면이 있지 않을까 생각해 본다. 물론 그가 경험한 것이 인도 전반적인 삶이고 그들의 밑바닥의 생각이라고 할 수는 없겠지만 한 단면을 볼 수 있으리라 기대하며 보았다.

 

그가 만난 이들은 보통 우리나라에서 만나는 사람들과는 전혀 다른 살을 살아간다. 예를 들어 음료수를 파는 주인을 살펴보면 기차가 떠날 까봐 노심초사하는 저자에게 서두르면 되는 것이 없으니 차분히 기다리라고 한다. 그러면서 그는 여전히 느릿느릿 준비한다. 기차의 출발 소리가 들려도 전혀 서두르는 기색이 없다. 잔돈도 동전으로 주어 하나하나 세지도 못하고 허겁지겁 뛰게 만들고 그러다 주문했던 음료수를 놓고 와 버리는 대형 사고를(?) 치게 만든다. 그런데 발만 동동 구르던 그에게 그 주인이 천천히 음료수를 들고 오면서 여전히 서두르면 되는 것이 없다고 하지 않았냐며 중얼거린다. 그들은 우리처럼 서두르지 않고 느긋하다. 물론 이런 삶의 장단점이 있으리라. 그들은 우리와 달리 산업화를 이루지 못했다. 우리는 빨리 빨리 하며 산업화를 이루어 눈부신 경제 성장을 이루었다. 외적인 풍요로움을 얻게 되었지만 내면의 안정과 평안 그리고 여유는 잃어 버렸다.

 

그가 쥐에게 다 털리고 더러운 숙박을 하면서 불평을 하지만 그것이 또한 그에게 아름다운 추억이 되고 배움이 되었다는 사실은 그의 여행이 그의 말대로 교육의 현장이라는 사실을 잘 보여준다. 교실에서 배우는 것은 제한적이고 문자적이지만 여행을 통해서 얻는 것은 살아있고 생동감이 넘치고 상상력이 풍부하다. 그가 거리에서 만나는 사기꾼들과 걸인들조차 그에게는 배움이고 철학자들이다. 그가 전해주는 원숭이가 공을 떨어뜨린 곳에서 다시 시작하라는 규칙은 그들의 삶을 가장 잘 대변해주는 것이 아닐까 생각된다. 영국인들이 그 곳에서 골프를 칠 때 그들을 가장 골치 아프게 하는 것은 다름 아닌 원숭이들이었다고 한다. 그들이 친 골프공을 냉큼 가져다가 아무데나 놓고 가 버렸다고 한다. 담을 쳐도 소용이 없고 여러 가지 방법들을 동원해도 소용이 없어 새로운 규칙을 만들었다고 한다. 공이 떨어진 지점에서 이어 치는 것이 아니라 원숭이가 가져다 놓은 곳에서 이어서 공을 치는 것이다. 이 얼마나 기발한(?) 아니 해괴한(?) 규칙인가? 이렇듯 그들에게는 그 누구도 막거나 돌릴 수 없는 것들이 존재한다. 그것들의 장단점을 떠나 그들은 철저하게 그것들을 지켜가고 있다. 이것이 얼마나 더 지속될지는 아무도 모른다. 그러나 아직까지 저 아마존의 밀림지역처럼 세상의 때가 덜 묻은 몇 안 되는 지역이라는 생각이 든다.

 

인류 문명의 발달은 보다 빠르고 편한 세상을 가져다주었다. 반면 내면을 돌보는 시간들은 빼앗아 갔다. 어쩌면 이것이 공평한지도 모른다. 그러나 어느 것이 더 중요한 것일까? 아니면 이도 저도 아니고 우리는 중요한 것들을 놓치고 겉모습에 속아 사는 걸까? 아마도 우리의 철학 수업은 오늘도 진행 중일 것이다. 그러나 확실한 것은 현재의 우리의 겉모습이 많은 것을 앗아 갔다는 우울한 생각은 진실이다. 나를 지키기 위한 몸부림은 오늘도 유효하다.


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코믹 메이플 스토리 수학도둑 71 - 국내 최초 수학논술만화 코믹 메이플 스토리 수학도둑 71
송도수 지음, 서정 엔터테인먼트 그림, 여운방 감수 / 서울문화사 / 2019년 7월
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학생들에게 꼭 알아야 하지만 가장 힘들고 어려워하는 것이 수학이다. 초등학교 저학년에는 그런대로 따라하지만 3,4학년을 거쳐 고학년인 5,6학년이 되면 힘겨워하기 시작한다. 분수의 나눗셈을 비롯해 약수와 배수의 활용이 시작되기 때문일 것이다. 수학은 연산과 사고력을 동시에 해야 하기 때문에 많은 시간이 필요하다. 수학 도둑 71편은 종합편으로 문자와 식으로 시작하여 일차방정식까지 나온다. 곧 중학교 1학년 범위다.

 

만화로 되어 있기 때문에 재미있게 읽을 수 있다. 한 단락이 끝나면 2페이지에 걸쳐 간략한 개념들이 나오고 중간 중간 페이지 하단에 퀴즈들이 나와 개념을 이해하는 데 도움을 준다. 중학교 때부터 본격적으로 문자를 사용하기 때문에 학생들이 많이 당황한다. 또한 자유 학기제를 넘어 자유 학년제가 시작되었기 때문에 1학년 1학기를 제대로 시작하지 못하면 앞으로 계속해서 수학에 대한 어려움을 겪게 될 수 있으므로 세심한 관찰과 학습이 필요하다.

 

물론 이 책으로 그 개념을 잡을 수는 없다. 다만 용어에 대한 부담감을 덜 수 있고 반복된 노출로 인해 익숙한 단어로 인식할 수 있다. 물론 본문 내용에도 몇 가지 수학용어가 나오긴한다. 평행기호라든지 암호 해독 과정에 분수식도 나오고 가장 자세하게 나오는 대목이 방정식과 항등식을 설명하는 부분이다. 비교적 확실하게 이 개념을 설명해 주고 있다. 그리고 재치까지 보여 우정을 설명하면서 둘 사이의 우정에는 항등식이 아니라 방정식이 성립한다는 논리를 펼친다. 곧 그것은 운명이고 숙명이라는 것이다. 클라라 + = 우정 이라는 등식에서 에는 오직 델리키만 들어갈 수 있다는 얘기다. 참 멋진 방정식이다. 방정식의 해가 이렇게만 나왔으면 참 좋겠다.

 

수식에서 기호를 사용하는 것은 참 편리하고 빠르고 정확하게 표현할 수 있는 장점이 있다. 반면 처음에는 이런 약속들에 대한 숙지가 필요하고 너무 많은 변환들은 학생들에게 많은 스트레스와 부담을 주기 때문에 조금씩 이런 개념들에, 규칙들에 노출될 필요가 있다. 이런 노력들이 시간이 지남에 따라 결실을 맺으리라 본다. 인내와 투자가 사회를 변화시키고 자라는 후손들에게 큰 힘이 되리라 본다. 저자와 관계자들의 노고에 박수를 보낸다. 또한 지금도 무더위와 싸우며 수학 문제들과 씨름하는 수험생들에게 격려의 박수와 응원을 보낸다. 반드시 그 노력의 대가를 받으리라


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면역이 내 몸을 살린다 - 100세까지 아프지 않고 건강하게 사는 힘
차용석 지음 / 피톤치드 / 2019년 8월
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면역을  단어로 표현하면 저자는 장이라고 말할  있다고 한다우리  안에 있는 면역세포의 7~80% 소화기관에 있다고 한다. 외부에서 들어오는 음식을 소화라는 과정을 통해서 우리  안에 들여와 각종 영양을 공급하는데 장은 애매모호한 위치에 있다.  안도 아니고  밖도 아닌 것이다. 음식물을 장벽이 흡수해야 비로소  안으로 들어 오게 된다.  장벽에 우리 몸의 면역세포의 7~80% 모여 있다. 종이  장의 두께에 불과한  벽에서 우리  안에 들어오는 것들을  검색하는 것이다. 소장과 대장에 있는  방어막을 전문용어로 GALT라고 하는  우리 말로 표현하면 림프조직이라고 한다. 그런데 아이러니하게도  조직을 파괴하는  번째 요소가 우리가 복용하는 약들 대표적으로 진통소염제와 스테로이드제라고 말하고 있다. 장기간 이러한 약들을 복용할  장벽에 구멍이  확률이 높다고 말한다. 그렇다면   위험을 초래할 수도 있다는 이야기다. 그래서 요즘 가장 핫한 것이 유산균이다.  건강을 위해서, 다이어트를 위해서도  유산균이 인기가 좋다. 그런데  유산균이 어떤 종류인지는 모른다. 깨알 같은 글씨로  있지만 읽기도 힘들고 읽는다고 해도 이해가 되지 않는 단어들 밖에 없다. 그러면 어떤 유산균을 먹어야 할까? 그것은 아직까지는 아무도 모른다. 어떤 균이 어떤 역할을 하는지 모르기  때문이다. 아직  수많은 유산균들을 연구하지 못한  같다. 장안에 어떤 균들이 있고 얼마나 많이 들어 있는 지도  모른다. 물론 사람마다  다른 이유도 있다. 유럽에서는 장이 건강한 사람의 대변을 채취해 대장균을 양성화시켜 건강하지 못한 사람의 장에 주입시키는 시술도 한다고 들었다. 그러니까 일단 양이 많은 유산균을 골라 복용하는지도 모르겠다. 

 

 

저자는 재미있는 이야기도  준다. 파스퇴르와 베샹의 논쟁거리다. 150   대결에서 1차적으로 파스퇴르가 승리해  이후로  세계는 놀라운 의학을 발전을 이루었다. 그가 생각한 모든 질병의 원인은 세균이나 바이러스같은 미생물이라는 것을 바탕으로 오늘날 의학은 눈부신 발달을 이루었다. 언뜻 인류는 질병을 퇴치한  같았다. 그러나 오늘날 우리는  당시보다 훨씬 많은 질병을 안고 살아간다. 당시보다  곤혹스러운 질병들, 암이나 당뇨병, 치매, 류마티스 관절염뿐만 아닐 각종 자가 면역 질환들과 우울증 등으로 고통당하고 있다. 과연 질병의 원인이 이러한 외부의 요인들일까? 하는 합리적인 의심들이 오늘날 많이 대두된다

 

 

 

 


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환자 주도 치유 전략 - 현대의학, 다시 치유력을 말하다
웨인 조나스 지음, 추미란 옮김 / 동녘라이프(친구미디어) / 2019년 6월
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현대 의학은 눈부시게 발달하였다. 이로 인해 100세 시대에 살고 있다. 그런데 문제는 건강한 몸으로 오래 살아야 되는데 약으로, 병원에서 오래 산다. 이러면 장수가 축복이 아니라 저주가 될 수 있다. 얼마 전 오랜 투병으로 인해 말기 암 부인을 목 졸라 살해하는 아픈 일이 있었다. 주위에도 이제 80을 훌쩍 넘은 어머니의 종양을 제거해야 하는 지 아니면 약으로 관리하며 살아야 하는 지 고민하는 이도 있다. 그런데 치료의 개념이 치유의 개념으로 환자를 도와야 한다는 이야기는 현대 의학과는 좀 다른 것이라는 생각이 든다. 만성 질환의 경우는 약이나 수술로는 한계가 있고 삶의 질을 오히려 떨어뜨리는 경우고 있다. 저자는 의료인들의 처방으로는 20퍼센트만 치유가 가능하고 나머지 80퍼센트는 다른 데서 나타난다는 충격적인 말을 한다. 이것은 내면적인 치유 과정인데 의사나 전문가의 도움을 받으면 그 효과가 높고 만성적인 질병도 치유가 가능하다고 말하고 있다.

 

그가 서양의사로서 철저한 검증을 거친 것들만 인정하는 데서 실제 여러 환자들을 보면서 장벽에 부딪치고 전혀 예기치 못한 사실들과 부딪치면서 새로운 이론들을 접하게 되고 인정하게 된. 그가 말하는 플라세보 효과는 가히 충격적이다. 어떤 경우에도 이 효과가 나타난다는 것이 새롭다. 그런데 이 효과가 단지 개인의 믿음이나 상황보다 그 사회의 통념이나 관습 또는 문화에 따라 달라진다고 한다. 그러니까 그들이 익숙했던 것들에는 더 좋은 결과를 가져다 준다는 것이다. 과학적으로는 이미 검증이 끝나 더 이상 효과가 없다고 결론이 난 것들도 실제로는 그 효과가 나타났다고 한다. 저자는 이러한 예를 이론이 아니라 실제로 자신을 거쳐 간 환자들을 통해 눈으로 봤다. 자신의 지식으로, 의술로 이미 더 이상 치료의 의미가 없다고 결론을 내린 환자들이 거의 정상인으로 돌아온 것을 본 그는 큰 충격을 받고 도전을 받았다고 한다.

 

그가 경험한 치유의 기본 원칙은 이렇다. 첫째로 환자로 하여금 의미 있는 경험을 하게 한다. 두 번째로 환자 존재 전체를 향한 응원 곧 환부만 다루는 것이 아닐 몸 전체를 본다. 그리고 세 번째로 생물학적 반응을 유도하는 지속적인 자극을 준다는 것이다. 그는 이런 전통적인 치유법에 근거하여 우리 몸을 수리해야 하는 고장 난 자동차가 아니라 가꾸어야 할 정원이라고 표현하고 있다.(전체론적인 과학에서 인간이란)

 

저자는 치유는 단순히 수술을 통해 환부를 제거하는 것에서 끝나는 것이 아니라 그 후의 전체적인 과정을 다룬다. 치유의 최적 환경을 만들도록 하는 데 그 4가지는 내면 영역과 관계 영역 그리고 행동 영역과 외부 영역으로 나누어 관리하도록 한다. 그는 나만의 치유 환경을 만들어 쉼과 치료를 병행하도록 한다. 그 후 라이프 스타일을 바꾸는 것은 그 전보다 더 힘들다고 한다. 그러나 이를 통해 치유가 완성된다. 저자는 어떻게 이들이 이것을 극복하는 가 자세하게 소개하고 있다. 그리고 근본적인 치유는 사랑과 두려움을 관리하는 것이라고 말한다. 이 두 가지는 서로 상반된 감정이다. 사랑은 확장시키고 두려움은 수축시키는 것을 익혀야 한다고 말한다.

 

저자는 어떻게 환자를 치유할 수 있는가 끊임없이 연구하는 진짜 의사다. 그를 통해 함께 건강하게 오래 살기를 배웠으면 한다. 물론 이 과정이 쉽지 않은 기나긴 여정이기는 하지만.


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어쩌다 공무원 어쩌다 글쓰기 - 출퇴근길에서 만나는 노무현 대통령 막내 필사의 생각 모음
장훈 지음 / 젤리판다 / 2019년 5월
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공무원의 삶이 반복 그것도 주어진 것들을 위해 밤을 새우거나 억지로 끼워 맞추어야 하는 것들이 많아 쉽지 않다는 것은 어느 정도 알고 있다. 밖에서 볼 때는 안정적이고 아무 생각 없이 일할 수 있는 것이라고 생각하지만 그들만의 아픔과 고통이 있을 것이다. 늘공(늘 공무원의 줄임말. 공무원법상 정년이 보장된 공무원)과 어공(어쩌다 공무원의 줄임말. 별정직, 계약직, 임기직 등 필요에 따라 일정 기간 근무하는 공무원)이 있어 이들 가운데 또 다른 삶이 있다는 것을 알게 되었다. 아마 우리나라 어디든지 이러한 문화가 있으리라. 정규직과 비정규직이 있듯이 공무원들 가운데도 항상 그 가운데 있는 사람들과 필요에 따라 들어왔다 나갔다 하는 사람들이 있다고 한다. 그런데 아마 이들의 성향도 다른 것 같다. 그리고 저자에 따르면 어공이 갖고 있는 장점이 있다고 한다. 외부에서 제 삼자의 입장에서 볼 수 있고, 이를 통해 보다 창의적인 생각들이나 아이디어가 나올 수 있다고 한다. 저자의 성향이 그런지는 모르겠지만.

 

저자는 노무현 대통령의 막내 필사였다고 스스로 말하고 있다. 대학에서 박사학위를 위해 공부하다가 자신의 공부에 도움이 될 것 같아 대선가운데 뛰어 들어 연설문을 도왔고 기적적으로 노무현 대통령이 당선되어 대통령 연설문을 돕는 자리까지 가게 되고 5년 동안 그 일을 했다고 한다. 그 뒤 충남에서도 근무하고 지금은 인천에서 근무한다고 한다. 그가 출퇴근하면서 한 자 한 자 써내려간 글 들을 모아 한 권의 책이 되었다고 한다. 그의 글을 추천하는 이들이 많다. 그가 맺은 인연들일 것이다. 그의 글들은 일상의 내용들이고 그가 만나고 접했던 것들을 담담히 써 내려가고 있다. 그의 글을 읽다 보면 차분히 자신을 돌아보게 되고 지금과는 많이 다른 고 노무현 대통령의 모습이 많이 떠오른다. 당시 우리 사회를 돌아보게 되고 현실을 생각하게 된다.

 

글과 말이 많이 다른가 보다. 연설문은 구어체로 해야 하기에 말과 비슷할 것 같은데 그건 아닌가 보다. 그의 뇌리에 남아 있는 글에 대한 노 대통령의 생각이 있다. ‘글이란 작고 디테일한 것에 대한 관찰과 거시적인 것에 대한 통찰이 필요할 때가 있다그가 느끼는 관찰과 통찰 그리고 성찰에 대해서 그가 한마디 하고 있다. 그리고 그 이면에는 사랑이 있다고. 그리고 장하준 의 글 중에 그의 머리에 강하게 남아 있는 이 책을 읽는 법이란 글도 인상 깊다. ‘시간이 10분 있다면~. 한 두 시간이 있다면~. 반나절이 있다면~. 그리고 이 책을 모두 읽을 시간과 인내심이 있다면 : 부디 그렇게 해 주길 부탁드린다.’

 

이 외에도 공직 사회에서 부딪히는 삶 그리고 현재의 삶들도 들어 있다. 특별한 문제들이 아니라 일상의 문제들 가운데 조근 조근 설명해 주는 옆집 아저씨처럼, 어릴 적 이런 저런 이야기로 함께 해 주셨던 외할머니를 떠올리며 조용히 글을 읽는다. 삶이 조금은 쉬어 보인다.


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