[100자평] 걱정이 5명 가족세트

걱정이 5명 가족세트
과테말라

걱정인형이 인기네요, 선물용으로도 좋을 듯합니다

<여자의 청춘> 여자 나이, 서른

여자의 청춘
이은영 지음 / 랜덤하우스코리아 / 2011년 8월

 
서른 살은 사춘기 못지 않게 자아 정체성을 찾기 위한 노력을 하게 되는 나이인 것같다.
그래서인지 출판계에는 서른 살에 관한 책들이 상당히 많이 출간되어 있다.



여자 나이 서른 살.
특히 결혼을 하지 않은 싱글들의 마음은 더 싱숭생숭한가보다.
요즘은 잘 나가는 싱글들이 올드미스가 아닌 골드 미스이지만, 그래도 그녀들은 자신의 일에 충실하면서도 때때로 외롭기도 하고, 앞날에 대한 불확실성에 대해 고민하기도 하는 것이다.
다른 사람들의 눈에는 당당하고 자신감에 넘치는 방송작가 '이은영'의 일상과 생각 등이 <여자의 靑春>에 담겨있다.
"실수투성이에 부끄러운 에피소드로 가득한 스무 살이 그리운 건
마음껏 화내고, 마음껏 도전하고, 마음껏 사랑했기 때문일거야.
지금부터라도 '쏘 쿨'한 인생은 접어두고
'쏘 핫'하게 살아보는 건 어때?
쿨한 건 언제라도 할 수 있을 테니까 말이야 " (p53)





이 책을 읽으면서 나의 서른 살은 어떠했던가 생각해 본다.
나 역시 서른 살이란 나이는 20대가 끝난다는 생각에 다소 힘겹기도 했었다.
그러나, 그 나이를 훌쩍 넘어보니, 그것은 삶의 한 과정일 따름이었다.
각 나이대가 끝날 때마다의 아쉬움같은 것과 새로운 나이대에 대한 막연한 암담함같은 것이었던 것같기도 하다.

싱글들에게 서른 살을 넘기는 마음이 이 책 속에는 잘 나타나 있다.
그러나, 그런 이야기들을 읽으면서, 싱글들의 생각은 어느 정도는 자기 중심적이라는 생각이 든다.
상대방을 배려하는 마음이나, 이해하려는 마음이 다소 부족해 보였다.
명품을 걸치고, 분위기있는 곳에서 한 잔의 커피와 맛있는 음식을 맛보는 것.
한적한 길을 거니는 것에 길들여져 있기에, 그런 생활에 머물러 있는 것은 아닐까 하는 생각이 들었다.
결혼을 한다는 것은 내가 아닌 다른 사람을 받아들일 수 있는 마음의 자리가 있어야 가능한 것이다.





"서른, 특히 여자의 서른이란.
스무 살은 막연한 동경에 빠지고
마흔이 됐을 땐 눈가가 촉촉해져 그리움으로 돌아보는 그런 나이.
그 동경과 그리움, 그리고 여전히
힘겨운 현실의 가운데서
우두커니 서서 어쩔 줄 몰라하는
시간이 더 많은 나이
인생에도 사랑에도 늘 서툴지만
또한 완전한 인생도, 사랑도 없다는 것을 깨달아가는 나이.
또한 빈약한 문장으로 그려내기엔
너무나 가슴이 찡하도록 아픈,
가슴이 찡하도록 아름다운 사연이 넘쳐나는 나이" (epilogue 중에서)



작가가 이야기하는 서른은 바로 이런 나이이다.
<웃찾사>, <개그야>, <논스톱4>, <몽땅 내사랑>을 집필한 방송작가의 너무도 소소한 일상의 이야기들은 그저 가볍게 읽을 수 있는 이야기들이라는 생각이 든다.
어쩌면 이 책의 이야기들이 이처럼 가볍게 느껴지는 것은 이미 내가 그 나이를 지나쳐 왔기에, 지나고 나면 아무 것도 아님을 알기 때문인 것일지도 모르겠다.







서른, 그리고 서른이 넘긴 싱글들에게는 이 책이 어떤 느낌으로 다가올 것인가는 나로써는 잘 모르겠다.
그냥 나에게는 예쁜 책. 잔잔한 이야기들이 담긴 책으로만 다가왔기에.
그러나, 책 속에 담긴 분위기있는 장소, 카페, 맛난 집에 대한 정보는 참 고맙다는 생각이 든다.

우리 땅에 살고 있는 생물이야기

우리 땅 생물 콘서트 - 사진으로 보는 생태다큐멘터리
한영식 지음 / 동아시아 / 2011년 8월

 
어릴 적의 기억들은 모두가 아름답다.
그리고, 어릴 적에 접했던 것들은 평생을 함께 하는 것이다.
그런 의미에서 나는 오래전에 세상을 떠나신 부모님이시지만 항상 감사한 마음을 갖고 산다.
그리고 부모님 산소를 찾을 때에는 고운 한 다발의 꽃을 놓아 드린다.
아버지도, 어머니도 항상 꽃과 함께 사셨기에....

초등학교시절, 그때는 국민학교였다.
아버지가 사다 주신 식물도감과 동물도감은 나에겐 참 친근한 책이었다.
다른 책들보다 종이의 질도 좋았고, 사진(그림)도 세밀하게 그려져 있었다.
책 속의 식물과 동물을 보면서 자연스럽게 그들의 이름을 알게 되었고, 그들의 습성도 알게 되었다.
그래서인지 지금도 다른 사람들보다 꽃이름, 나무이름, 곤충이름 등을 잘 알고 있다.
산책길에 마주치는 꽃과 나무들을 보면서 가끔씩은 어릴적의 식물도감, 동물도감들이 생각나기도 하고, 계절이 바뀌는 모습을 그들을 통해서 느끼곤한다.



<우리 땅 생물 콘서트>는 그래서 관심이 갔던 책인지도 모르겠다.
이 책의 저자인 생태전문가이자 현장 전문가인 한영식이 들려주는 이야기는 한반도에 살고 있는 동식물들 이야기이다.
나는 동물보다는 식물이 훨씬 좋기는 하지만, 생태계에서는 동물도, 식물도 모두 귀중한 것들이니 그의 이야기를 따라 가본다.
주요 내용은 한반도에 살고 있는 동식물들 중의 하나의 이야기로 시작되지만, 그것들과 공존하는 것들의 이야기로 이야기는 펼쳐진다.
그리고 생태이야기를 통해서 환경과 동식물은 어떤 관계를 맺고 있는가에 대한 이야기.
위기에 처한 동식물으 살릴 방안에 대한 이야기들이 전개된다.

오염된 물을 정화시키는 수생식물인 고마리.



아마도 주변에서 많이 본 식물이지만, 이 식물이 고마리라는 것도 수생식물이라는 것도 잘 알지 못했을 것이다.
이외에도 부들, 개구리밥, 노랑어리연꽃도  하천, 습지, 늪, 논에서 많이 볼 수 있는 식물들이다.



이제 곧 선선한 바람이 불면, 노~~ 란 은행나무에는 은행이 다닥다닥 달린 모습이 눈에 들어올 것이다.
은행은 우리 몸에 좋은 열매이지만, 그 냄새가 기분을 상하게 한다.
그런데, 은행나무도 공기정화작용을 한다고 한다. 그래서 은행나무를 웰빙나무라 부른다.
은행잎에서 수피, 뿌리, 은행열매까지 모두 약재로 쓰이는 나무.
그런데, 새로운 사실은 도심 속에 있는 은행나무의 은행을 먹는 것은 금물이란다.
오염에 강한 은행나무는 오염물질을 스펀지처럼  잔뜩 머금고 있어서 은행 속에는 오염물질이 있다는 것이다.



눈이 부리부리한 부엉새.
"부엉~ 부엉새가 우는 밤, 부엉~ 춥다고서 우는데, 우리들은 할머니곁에, 모두 옹기종기 앉아서, 옛날 이야기를 듣지요"
어릴 적에 많이 부르던 동요.
그만큼 옛날에는 부엉이가 많았다고 한다. 그런데, 지금은 멸종위기에 놓여있다.
이유는?
부엉이와 올빼미의 천적은 쥐이다. 그래서 쥐를 잡기위해서 쥐약을 놓고, 논밭에는 제초제를 뿌리리다 보니, 쥐약먹은 쥐를 잡아 먹은 부엉이와 올빼미, 제초제와 같은 독성물질에 중독된 부엉이와 올빼미는 자연히 그 숫자가 감소될 수 밖에 없었던 것이다.

이밖에도 흥미로운 이야기들이 참 많다.
600 년전에 중국에서 들어온 재래벌인 토종벌이 집단폐사가 되면서 꿀벌이 실종되고, 생태계는 위협을 받고 있다.


 
한때, 애완용으로 기르던 붉은 귀거북은 4~5 년이 되면 겨드랑이에서 암내가 난다고 한다. 그래서 거북이를 기르던 사람들은 붉은 귀거북이 귀찮은 존재가 되고, 그래서 강에 버리게 되고, 신자들도 방생용으로 거북을 방생하게 되면서 수생생태계의 교란이 일어나고 있다고 한다.



생태계 교란으로 주목을 받는 동물로는 황소개구리도 한 몫을 할 것이다.

이렇게 무심코 들여온 동물들이 생태계를 교란시키기도 하고, 귀화식물들에 의해서 우리 고유의 식물의 자리가 위태롭게 되기도 한다.

얼마전에 뉴스에 나왔던 내용중에 고속도로를 비롯한 도로 건설시에 생태이동 통로를 만드는데, 야생동물의 습성을 제대로 파악을 하지 못하는 사람들에 의해서 만들어진 생태이동 통로가 무용지물이라는 소식을 전하는 것을 본 적이 있다.



이처럼 야생동물들은 로드킬 당하는 경우가 많은 것이다.
이들을 위한 대책 마련이 시급하다.

이 책은 이렇게 우리주변에서 볼 수 있는 동식물에 관한 이야기와 함께 여러 문제점까지 지적하고 있어서 더욱 흥미롭고 유익한 책이다.



우리 땅, 한반도에 살고 있는 동식물들의 이야기를 통해서, 생태계의 교란이나, 환경문제, 생명의 소중함까지 생각하게 해주는 책이다.

<행복하게 일하는 연습 > 직장생활에서 행복할 수 있는 해법을 가르쳐 주는 책

행복하게 일하는 연습
코이케 류노스케 지음, 박현미 옮김 / 랜덤하우스코리아 / 2011년 6월

'코이케 류노스케'스님은 우리에게 너무도 잘 알려진 젊은 스님이다.
그 이전의 작품을 이야기하지 않더라도, 작년과 올해 출간된 책인 <생각버리기 연습>,<화내지 않는 연습>등은 많은 독자들에게 좋은 반응을 얻었던 책들이다.
그런데, 많은 사람들은 이 책의 제목을 보고 조금은 의아한 생각을 가지게 될 것이다.
스님이 선을 수행하고 집필 활동을 하시는데, 어떻게 세인(世人)들의 직장생활에 대한 어려움을 알고는 계실까 하는 생각을 하게 될 것이다.



그런데, 스님도 불도에 입문하기 이전에는 편의점, 카페 아르바이트생이었고, 입시학원 강사, 절의 시봉, 월급쟁이 스님(샐러리맨 스님)의 경험을 가지고 계신 것이다.
첫 번째 아르바이트였던 편의점에서는 점장의 꾸중에 자존심이 상하고 자신의 오만함으로 근무 이틀째인가에 그만 두었다고 한다.
이만큼 다양한 사회생활을 경험했다면 스님 역시 근로자의 삶, 돈을 번다는 것의 의미, 직장 생활에서 부딪히게 되는 여러 상황들을 잘 아시는 것이다.
그래서 스님은 그동안 여러가지 일을 하면서 생겼던 번뇌, 스트레스 등의 감정을 어떻게 컨트롤 했는지에 대한 그 비법을 소개해 주는 것이다.
그리고 직장인들이 겪게 되는 어려움 중에서 가장 많은 사람의 번뇌를 1부 3장에 싣고 있다.
이 장은 "류노스케 스님에게 일에 대해 묻습니다."라는 제목으로 그동안 스님이 많은 사람들에게서 받아 왔던 질문에 대한 상담 사례들을 소개하는 장이다.

  
그런데, 이것이 바로 이 책을 읽는 사람들의 궁금증과 거의 일치한다는 생각이 들 정도로 직장생활에서 빈번하게 마주치는 난관들인 것이다.
구체적으로 사례중에  "꼴 보기 싫으 사람, 어떻게 할까요?" 에 대한 답변이 궁금해 지기도 한다.   










 

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"마음을 통제할 수 있는 기술이란, 뇌 속의 생각들에 마음을 두지 않고 바로 지금 눈앞에 존재하며 보이는 것들에만 마음을 두고 의식을 집중시키는 기술"이다. (p38)
"일의 보람이란 종종 금전적인 면에서의 대차대조표를 무시하고 정열을 쏟아 부을 때에 생겨나는 법이다. " (p138)

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직장이란 이익집단이기에 많은 직장인들이 이런 저런 상황에 접하면서 좌충우돌하게 되고  거기에서 많은 어려움을 겪게 되기에 직장생활을 행복하게 할 수 있는 것에 대한 책들은 그동안 많이 출간되었다.
그런데, 스님의 책은 그 책들과는  근원적인 면에서는 같은 맥락이라고 할 수 있겠지만, 불교의 가르침 중에 자신의 마음을 다스릴 수 있는 선을 통한 해결 방법을 가르쳐 주는 것이다.
자신이 하는 일에 대한 의미를 찾는 것이 가장 중요한 것이고, 그밖에도 직장 생활에서의 감정 조절, 일에 대한 의욕, 일을 할때의 자세, 부정적인 습관 버리기, 스트레스 해결 방법 등 직장인이면 누구나 겪을 수 있는 상황 등을 삶에 실천적 도움이 되는 방안들을 찾아 주는 것이다.
그 방안들은 곧 행복하게 일을 할 수 있는 결정적 역할을 하게 되는 것이다.
또한, 자신이 지금 하는 일이 자신의 적성에 안 맞는 일이라고 하더라도, 그것은 자신이 하고 싶은 일을 제대로 완성시키기 위한 한 단계라는 생각을 가지라는 가르침도 전하다.

우리가 일을 하는 이유는 살아가기 위해서이며,
다시말하면, 하루 하루를 충실하고 행복하게 살아가기 위한 것이다.
그러기 위해서는 자신이 하는 일에 진지하게 몰두하면 할수록 번뇌로부터 벗어날 수 있는 순간이 찾아 오게 되는 것이다.
직장생활을 함에 있어서 번뇌를 극복하고 아름답게 일할 수 있는 마음가짐을 갖춘다면 그보다 더 행복한 일은 없을 것이다.


 
스님의 <생각버리기 연습>이나 <화내지 않는 연습>을 읽은 독자들이라면 그 책들에서 읽었던 내용들과 연관지어서 생각할 수 있는 내용들도 많이 있을 것이다.
그리고 이 책을 읽는 재미를 더 해주는 것은 스님이 직접 그린  선(禪) 카툰을 수록했다는 것이다.


 
 

선 카툰으로 마음과 번뇌, 스트레스의 원리를 보다 쉽게 이해할 수 있도록 도와주는 역할을 한다.
마지막으로 '머리말'에서 스님이 당부하는 말은 이전의 책에서도 말했듯이, 실천을 강조하는 것이다.
"머릿속으로만 알고 있는 것은 모르고 있는 것과 같다"

<생각버리기 연습> 쓸데없고 부정적인 마음의 생각을 버리자

생각 버리기 연습 ㅣ 생각 버리기 연습 1
코이케 류노스케 지음, 유윤한 옮김 / 21세기북스 / 2010년 9월

일본 전서점의 초베스트셀러~~ 일본 열도를 뒤흔든 화제의 스님의 휴뇌법~~
이런 수식어가 따라 다니는 책이 '생각 버리기 연습'이다.

우리들은 일어나지도 않은 많은 일들을 미리부터 걱정하기도 하고, 어떤 일을 하다가 그 일과는 전혀 상관도 없는 딴 생각에 잠기기도 하는 등... 우리의 뇌를 지나치게 혹사하고 있다. 그런데, 지금까지의 많은 학자들은 뇌는 계속적으로 생각을 하게 해야 더 발달하게 되고, 새로운 아이디어도 나올 수 있다고 이야기들을 해 왔다.
생각을 하지 않으면 뇌는 도태되는 것처럼 생각해 왔다. 그런데, 뇌를 쉬게 하라니.... 과연 맞는 말일까? 하는 의구심을 갖게 된다.
더군다나, 이 책의 저자인 '코이케 류노스케'는 인생을 많이 살아 삶의 연륜이 묻어나는 사람도 아니고, 뇌과학자도 아니다.
저자는 1978년생, 그리고 스님인 것이다.
그래도 이 책을 읽다보면 '과연 그렇겠구나 !' 하는 생각이 들 정도로 신뢰감이 가는 내용들임에는 틀림없다.
그러면, 스님의 '생각 버리기 연습'의 세계로 들어가 볼까~~~

생각 버리기 훈련법은 오감을 갈고 닦아 실제적인 감각을 강화시키는 연습이다. (p7)

우리들은 평소에 너무도 많은 생각들을 하고 있다. 복잡하고 쓸데없는 생각들도 꽤 많은 부분을 차지하는 것이다.
인간의 뇌가 단순하지가 않고 복잡하기때문일까? 생각은 생각의 꼬리를 물고, 연결~~ 연결되면서 이어진다.
그것은 우리의 마음은 새로운 자극을 얻기 위해 부정적인 방향으로 생각을 몰고 가도록 프로그램화 되어 있기때문이다. 그리고 이것이 바로 사고병(思考病), 즉 '생각병'인 것이다. 저자는 우리가 알고 있었던 것과는 다르게 생각을 많이 하면 무지해진다 고 말한다. 그렇다고 생각 자체를 하지 말라는 것이 아님을 강조한다.
'그럼, 어떻게 하라는 것이냐'고 반문을 할 것이다. 여기에 대한 답은 정사유 (正思惟), 즉 바르게 생각하라는 것이다. 쓸데없는 사고와 헛된 사고를 버리고, 지금 이 순간 가장 적절하고 필요한 일만을 생각하라는 것이다.
이젠 좀 이해가 될 것이다. 바르게 생각하라~~~~
책의 구성은 3장으로 되어 있는데, 1장은 '생각 버리기 연습'의 개요라고 생각하면 될 것이고, 구체적인 방법은 제 2장에서 소개된다.
그리고 제3장은 '이케가야 유우즈'와 이 책의 저자의 대담으로 꾸며져 있다.
제1장: 생각이라는 병, 인간은 생각하기 때문에 무지(無知)하게 된다.

'하면 안된다'고 생각할수록 뇌는 하고 싶어진다. (p144)

위에 설명해 놓은 것들이 대부분 제1장에서 나오는 이야기들이다.
제2장 : 몸과 마음을 조종하는 법- 짜증과 불안을 없애는 연습
1장에서 이야기한 생각병을 극복하기 위한 구체적인 방법이 제시된다. 마음과 몸이 조화를 이루는 것만이 아니라, 마음 자체를 조절하는 프로그램에 관한 이야기이다.
삶에서 짜증이 나거나, 웬지 모를 불안감에 사로잡혀 있는 사람들이라면 이 책이 많은 도움이 될 수 있을 것이다.
이 책의 저자가 스님이기에 불교를 통하여 많은 이론을 제시하여 준다. 그리고 몸과 마음을 다스리기 위하여 말하기, 듣기, 보기, 쓰기와 읽기, 먹기, 버리기, 접촉하기, 기르기 (자비심을 기르고 자기 자신과 타인을 기르는 것을 말한다.)등에 대한 이야기를 들려준다.
우리의 뇌는 청개구리인지 '하면 안된다'고 생각할수록 뇌는 하고 싶어진다고 하니.... 아마, 그런 경험들이 한 두 번 이상은 있었을 것이다. 그것은 우리의 뇌구조가 그렇게 되어 있기때문인가보다. 그리고, 행복을 이야기할 때마다, 어김없이 나오는 글 중의 하나인 다음글이 뇌에서도 이런 작용이 있는 것이다.

집착으로부터 탈출하기 위해서는 버리기 훈련이 필요하다.

어쩌면 우리들은 어떤 것을 갖기보다 버리기가 더 어려운 존재인지도 모르겠다.
그리고, 자녀들이 있는 부모님들에게 꼭 권해주고 싶은 내용이 있는데, 이 페이지는 아마도 가장 귀한 말씀일 것이라는 생각이 든다.

"부모의 꼭두각시가 아닌 독립적인 아이로 키운다. (p200)

 

제 3장은 이케가야 유우즈& 코이케 류노스케의 대담이다.    

'이케가야 유우즈'는 일본의 뇌과학자로 '뇌의 가역성'에 대한 연구를 한 약학박사이고, '코이케 류노스케'는 이 책의 저자인 스님이자, 생각버리기를 주장하는 사람이 아니던가.
그래서 이들의 대담은 독자들이 스님에게 물어보고 싶었던 내용들을 '이케가야 유우즈'가 더 전문적으로 질문하고 답변을 듣는 것이라고 생각하면 될 것이다.
'이케가야 유우즈'의 질문중에 스님이 주장하는 '침묵의 중요성' 즉, 아름다운 침묵에 대해 저자는 무조건 이야기하지 말자는 아니고, 생각의 잡음을 침묵시키라는 것임을 거듭 강조한다.
'이케가야 유우즈'는 약학박사답게 '플라시보 효과'를 스님의 '아름다운 침묵'과 연관지어 이야기해준다.
플라시보 효과, 그것은 가짜약을 진짜인 줄 알고 먹었을 때에 나타나는 효과로 환자는 가짜약에 대한 신뢰가 있으면 약의 효능은 나타날 수도 없건만, 통증이 사라진다는 것이다. 이처럼 인간은 어떻게 보면 가장 나약한 존재인지도 모른다. 반대로 생각하면 믿음이 치료약보다 더 효능이 있다는 것이다.
그러니, 우리들은 우리 마음속의 부정적인 감정을 털어내고, 믿음을 갖는 것이 얼마나 중요한 것이겠는가. 우리의 마음에 믿음이 있다면 구태여 쓸데없고 부정적인 생각을 할 필요조차 없는 것이다. 우리들은 가정에서, 직장에서, 그밖의 다른 사회에서.... 너무도 많은 스트레스를 받아가면서 살고 있다. 스트레스는 정신 건강뿐만아니라, 신체 건강에도 커다란 영향을 미치고 있다. 우리들이 좀더 건강한 삶을 유지하기 위해서는 마음을 다스리는 불교적인 방법을 익히는 것도 바람직한 일이 아닐까... 그리고 그것은 현대인이 현실을 살아가는 지혜이기도 할 것이다.
버리자... 버리자.... 쓸데없고 부정적인 마음의 생각들을 버리자.
그러면 마음은 더 풍요로워질 것이다.


 많은 독자들이 긍정적으로 받아들일 수 있는 글귀일 것이다. 그런데, 실천은 어려운.... 그것이 바로 우리들이 생각병에 걸려 있기때문일 것이다.
생각이 꼬리에 꼬리를 물고 쓸데없는 생각을 하게 만들기에..