-
-
맹자, 진정한 보수주의자의 길 ㅣ 리라이팅 클래식 5
이혜경 지음 / 그린비 / 2008년 5월
평점 :
'보수주의'
내가 보수주의라는 말을 들으면 가장 먼저 떠올리는 것은 정치판이다. 그곳에서 그것이 가장 뚜렷이 나타나고, 손쉽게 볼 수 있기 때문이다. 그렇다면 보수주의란 무엇을 말하는 걸까?
보수주의란 일반적으로 '급격한 변화를 싫어하고, 기존의 체제나 사상 등을 유지하거나 서서히 바꾸어 나가려는 사상 또는 태도'를 뜻한다. 추가적으로 진보주의는 '보수주의에 반대하는 개념으로써 정치, 사회, 경제 등의 체제를 개혁하려는 사상 또는 태도'를 듯한다.
보수주의와 진보주의는 인간이 있는 곳에는 항상 존재했고, 그 둘은 늘 대립하여 갈등과 분열을 야기 했다. 물론 그로 인해 체제 등의 발전이 이루어졌지만 어떠한 형태로든 출혈을 수반 했다.
인간은 왜 항상 나뉘어 대립하였고, 대립하고 있을까? 여러 원인이 있겠지만 주요 원인은 서로에 대한 양보와 타협 그리고 이해 등이 부족한 까닭이 아닐까 한다. 그리고 인간은 태생적으로 그런 존재일 수밖에 없지 않을까 싶기도 하다.
'맹자, 진정한 보수주의자의 길' 이라는 타이틀을 가진 이 책은 크게 4부로 나뉘어 있다. '맹자의 시대와 그 사람됨'을 시작으로 '자신으로 사는 삶', '세상의 주인 되기', '우리시대의 맹자 읽기'로 이어진다. 맹자를 시작으로 나에서 세상 그리고 시대로 그 영역을 점점 넓혀서 이야기 한다.
성선설, 호연지기, 수오지심, 측은지심, 인, 의 등 맹자에 관한 많은 이야기들이 나온다. 모두 중학교를 다니던 시절에 처음 들었던 말들이다. 그 후 그것들과 멀어졌다가 이 책을 통해 다시 접하니 문득 학창 시절 생각이 났다.
이 책에서 맹자의 여러 생각들과 주장들이 언급 되었지만 가장 관심 있게 봤던 부분은 성선설에 관한 것이다.
"맹자가 성(본성)이 선하다고 한 말은 위에서의 말 그대로 '타고난 바탕'이 선하다는 의미이다. ... 인간이 선할 수 있는 근거는 인간 안에 있다는 것, 그것이 맹자가 '성선'이라는 말로 표현하려고 했던 핵심이다. 인간은 외적인 권위나 이익에 의해 움직이기도 하지만, 더 나다운 나는 그것을 넘어서는 가치를 내 안에 품고 있는 존재라는 것이다. 사람이 도덕적인 행위를 하는 것은 본래부터 갖고 있는 선한 마음 때문이라는 것이다." 53p
"맹자 역시 자신의 말이 쉽게 받아들여지리라고 생각하진 않았다. 또한 현실적으로는 모든 사람이 선하다고 하기 어렵다는 것도 인정한다. 그러나 그 사람이 타고난 바탕은 선하며, 인간이 마음만 먹으면 얼마든지 그 바탕을 드러내서 선해질 수 있다는 것이 성선설의 내용이다." 289p
학창시절에는 성선설이란 막연하게 '인간의 본성은 선하다.'라고 간략하게 배웠다. 그러나 여기서는 그것이 뜻하는 바를 조금 더 자세하게 이야기 하고 있기에 다시금 생각해 보게 되었다.
책을 읽으며 가장 큰 의문이었던 것은 '도대체 맹자와 보수주의, 둘 사이에 어떤 관계를 이야기 하고자 하는가?' 였다.
보수주의에 대해 확실히 언급한 부분은 가장 마지막 장이 유일하다. 그 앞장들에서는 맹자와 보수주의의 관계에 대해 납득 할 만한 어떠한 이야기나 주장도 나오지 않는다. 그래서 제목과 내용의 연관성이 떨어져 이 책의 가장 큰 아쉬움이라 생각한다.
맹자가 보수주의자이든 그렇지 않든 그는 자신의 사상을 굳게 지키며 발전시켜 나갔다. 그것이 오늘날까지 그의 사상이 전해진 원동력이 아닌가 싶다.
다문화 시대에 살고 있는 우리는 각자 세상에 대해 보수성을 띄든 진보성을 띄든 자신의 것을 지키며 다른 이들의 것도 포용할 줄 아는 유연한 사고와 자세가 필요하다고 생각한다. 그렇다고 다른 것으로 인해 자신의 것이 함몰 되어서는 안 된다. 내가 존재해야 너도 존재하고, 너와 내가 존재해야 우리가 존재할 수 있기 때문이다.
자신을 지키는 것은 다양화의 밑바탕이 되고, 다양화는 발전의 밑바탕이 된다. 다양화 가운데 서로의 합일점을 찾아야 우리가 바라는 발전이 이루어진다.
너무나 어지러운 이 시대, 보주주의자든 진보주의자든 자신의 것을 지키면서 남의 것도 존중할 줄 아는 열린 사고의 필요성이 절실하게 느껴진다. 우리의 발전을 이루기 위해서.