바다에서 만들어진 근대

문명과 바다 - 바다에서 만들어진 근대
주경철 지음 / 산처럼 / 2009년 3월

8/25~9/21

바닷길이 열리면서, 세계는 격동을 맞았다. 현존했던 여러 문명은 육로를 통해서 점진적으로 교류를 해가면서 융합된 문화를 탄생시켰지만, 대양을 건너 서로 극단적으로 이질적인 문명끼리의 충돌은 엄청난 결과를 가져왔다. 그것이 후세에 비극이 될지, 찬란한 초석이 될지도 모른 채 말이다.

 세계사의 석학 중 하나의 주경철 교수의 저서로써, 내용의 수준을 전문가가 아닌 일반인의 교양수준에 맞추면서, 영양가를 빠뜨리지 않기 위해, 노력했다던 책이다.

 기존의 세계사 주류가 대륙중심의 서술형식이었다면, ‘문명과 바다’에서는 대양을 중심으로 서술된 역사를 설명해준다. 시간의 흐름보다 세계사에 중요한 기여를 했던 키워드 위주로 설명을 해서, 일반 독자들이 편하게 볼 수 있도록 구성되어 있다. 필요한 챕터를 뽑아서 봐도 큰 무리가 없다.

 내 나이 또래들이라면 상당수 알고 있는 ‘대항해 시대’라는 게임이 있다. 일본에서 만들어 졌지만, 게임은 유럽 포르투갈, 스페인을 필두로 유럽을 중심세력으로 삼고 내용이 시작되는 것처럼, 지금까지의 세계사 연구는 서양사를 중심으로 서술되어 왔고 초점이 맞춰져 있다. 그러나 실제는 그렇게 게임처럼 낭만적인 이야기는 아니었다.

서양문명을 우수한 문명으로 인식하여, 그들의 위주의 관점으로 서술 되다 보다 아시아는 물론 신대륙의 독창적인 문명까지 저급한 문명으로 마치 서양이 구세주로써 종교와 문화를 미개한 문명권에 전달한 것처럼 쓰여져 있다는 것에 시각을 바로잡아야 할 필요성을 절실히 느낀다.

이 책에서는 그러한 시각을 기초로 최대한 양자간 문명에 대해 동등하게 유지하여 설명을 하려고 애썼다.

그러면서, 우리 대중이 알지 못했던 사실을 알려주면서 해양문명의 발달에 대해 새로운 시각을 갖게끔 해줬다. 최초의 해양교류의 중심은 중국이 앞서 갔다는 것. 우리가 세계사 시간에 배운 짤막한 분량의 정화의 대양 원정은 아프리카까지 명나라의 함대가 도착했으리라고 생각했지, 그것이 얼마나 세계사의 중요한 포인트인지는 그 대는 알 수가 없었다. 하지만, 포르투갈과 스페인의 함대가 무역을 위해 식민지를 건설할 의도로 함대가 대양으로 나간 것이 그로부터 상당히 뒤였다는 것을 생각하면, 만약 명나라 함대가 식민지를 목적으로 계속하여 함대를 대양에 보냈다면, 지금 역사는 상당히 현재와 다른 양상으로써 동아시아 중심의 역사가 되었을 것이라고도 추론해본다. 어디까지나 추론이다.

 서양 함대가 대양을 건너 세계로 나갔을 계기는 이슬람 세력의 육로 봉쇄로 인한 새로운 루트의 무역을 위함이었지만, 그것은 점차 욕심으로 발전하여 무역을 넘어서 식민지 건설로 이어지고 월등한 기술을 이용하여 현지를 잔인하게 무력으로 써 짓밟고 기독교를 전파하는 과정까지 강제로 진행하는 등의 폭력적으로 변질되어 갔다.

 기독교의 아들을 자처하는 서양인들은 인종적으로 신대륙의 거주민을 열등한 민족으로 치부하고, 아프리카에서는 노예까지 만들어 신대륙에 자신들의 식민지의 노동력으로 삼는 등 자신들의 섬기는 신에 반하는 일까지 벌어졌다. 신대륙의 풍부한 자원은 오히려 그들의 숨통을 죄는 계기가 되었던 것이다.

 신대륙은 여러 작은 문명권들이 국가의 강력한 중심체제로써 이루어지지 않아 침탈이 심했지만, 인도와 중국을 비롯한 아시아는 중앙집권의 역할을 하는 국가가 존재하였기에 그 정도가 덜했으나, 인도와 동남아는 그 문화의 우수성에도 불구하고 물리력에 의해 기운을 잃고 식민지로 전락하기에 이르렀다. 

 세계는 대양을 지배한 서양인들에 의한 침탈에 그들이 우월한 문화를 전파하는 억압구조로 재편되었다. 이는 해양횡단이 없었던 시절에 꽃피웠던 개개의 작은 문화들이 용광로에 녹아 없어지고, 서양중심의 문화와, 몇 개의 나름대로 무게를 지니고 있던 동양 문화만 남겨졌다. 자칫 서양문화의 우수성이 미개한 다른 문화를 눌러 없앴다는 인식을 심어줄 수도 있다. 이는 민족우월주의와 연관되는 위험한 사상으로 변질되기도 하고, 책에서도 우려하는 내용을 볼 수 있다.

 정신적인 부분뿐만이 아닌, 대륙과 대륙간의 갑작스러운 교류는 생태환경에 까지 영향을 미쳤다. 새로운 바이러스와 병균이 신대륙과 유럽을 오가는 과정에서 많은 다양한 생물이 멸종되었고, 인위적으로도 인류의 욕심 때문에 멸종된 종들도 있다. 상당히 다양한 생물 종들은 지구의 긴긴 역사의 작은 손톱만큼도 안 되는 시간 동안 자취를 감추게 되는 서글픈 현실이 발생하기에 이르렀고, 그것을 막기 위한 인류의 역사와 생태학적 인식은 미약하였다.

 역사에서 배운다고 했다. 이러한 문명간의 충돌은 현재도 지금 계속되고 있다. 바다를 넘어 하늘을 이미 정복한 문화는 새로운 판도를 보여준다. 하나의 문명으로 흡수되어 사라지느냐, 독창적인 문화를 유지하면서, 후세에게 새로운 문화를 창조할 수 있게끔 하느냐는 현재 역사인식을 어떻게 가지고 살아가는지 우리 자신에게 달렸다.

세계 99%위한 기업을 배우다

협동조합, 참 좋다 - 세계 99%를 위한 기업을 배우다 ㅣ 푸른지식 협동조합 시리즈
김현대.하종란.차형석 지음 / 푸른지식 / 2012년 7월

8/1~9

자본주의 사회에서 존재하는 기업운영 형태 중 대부분은 주식회사이지만, 그 밖의 회사의 유형이 있다는 것을 다들 알고는 있지만, 어떠한 것인지 모를 것이라고 생각한다.

 이 책은 주식회사의 말고 현 시대의 또 다른 대안인 협동조합에 대해 입문서로서 역할을 수행하고자 나왔다.

 일반적으로 주식회사는 주주의 회사이고, 최종목표는 수익극대화를 통한 이익창출 그리고, 이익을 주주들에게 배분하여, 많은 주식을 소유한 주주일수록 배분이 높고, 회사의 의결권 또한 최대주주가 가지게끔 되어 있다. 그래서, 언제나 근로자들은 수익 극대화를 위해 매출과 목표달성에 목매고 스트레스 받고, 이사회 또한 수익을 내는 것에 대해 모든 의결활동노력이 집중되어 있다.

 하지만 협동조합은 다르다. 협동조합은 조합원들의 스스로의 권익을 지키기 위해 설립되며, 수익 극대화가 아닌 잉여수익을 조합원 스스로의 삶의 질 향상을 위해 쓰인다. 그것은 배당금이 될 수도 있지만, 그것보다는 협동조합에서 나오는 서비스를 더 값싸고 질 좋은 형태로 공급받는 것이고, 거대자본의 휘둘림을 피해 개개인의 약자들이 맞서고, 권익을 위해 뭉친 기업 형태이다.

 협동조합의 이익은 조합원 스스로에게 가기 때문에 좋고, 좀 더 지역사회의 발전에 초점을 맞추고 있다. 수익이 생기면 조합원의 노동력에 금전적으로 보상이 가거나, 판매하는 상품의 가격을 저렴하게 제공하거나, 조합이 어려운 상황에 있으면 긴급자금으로 쓰이거나, 일부 조합원의 복지에 사용된다. 그리하여 수익을 창출하기 위한 노력보다는 수익을 없애되 최소 잉여금만 보전하고 나머지는 조합원들에게 배분을 목표로 하기 때문에, 근로자들 스스로 목표에 목매달고, 기업을 키우기 위해서 노력할 필요가 없다. 주식회사에 근무하는 것보다 봉급을 작을 수 있으나 최대한 안정적인 업무에 행복을 누리며 살아갈 수 있다.

 우리나라는 생소하지만 선진국에서는 여러 형태의 협동조합이 꽤 오랜 역사를 가지고 자본주의 사회에서 성장하고 있다. 요즘 들어 많이 뉴스에 나오는 스페인 바스크지역에서 생긴 ‘몬드라곤 협동 조합’, 우리에게 키위의 생산회사로 알려진 ‘제스프리’, 유럽의 금융위기에서도 꿋꿋하게 버틴 네덜란드의 ‘라보뱅크’ 등 다양한 업종에 고루 분포되어 건재를 과시한다.

 심지어 자본만능주의의 미국에서도 각 지역의 권익보호를 위해 작고 큰 협동조합이 있으면서 조합원들의 권익을 지켜준다.

하지만 우리나라는 지금 대기업이 최첨단 산업도 모자라 빵집이나 슈퍼마켓 등의 소규모 동네상권마저 잠식해서, 마치 어른이 애들 물건을 빼앗는 불공정한 상황이 발생하고 있다. 이를 위해서 우리 시민들이 개개인으로 맞설 수는 없지만, 협동조합이란 회사의 형태로 작은 힘을 모아 대응할 수는 있는 대안이 마련되었다. 비록 3차 산업의 고부가 가치 산업에서는 어렵지만, 1차산업 이상 우리 시민들의 피부에 와 닿는 업종으로는 협동조합으로 견제가 가능하다고 생각된다.

 아직 생협이나 한살림 등의 익히 조금이라도 우리에게 알려진 협동조합 기업은 크진 않지만, 각 지역사회에서도 설립이 가속화되고 있고, 충분히 경쟁가치를 가지고 있다고 이 책에서는 설명된다. 물론 우리나라의 가장 큰 협동조합인 농협이 있으나, 농협은 농민들을 조합원으로 보지 않고 돈줄로 보고 단지 협동조합을 정부로부터 지원금을 받기 위한 수단으로써 전락해 버린지 오래라 자정작용을 크게 기대하기는 어렵다.

 1인 총수 재벌 기업보다 의사결정은 느리다. 개개인의 조합원의 자신들의 대표를 뽑고, 그 이사회에서 회사의 의사결정이 된다, 그래서 느리다. 하지만 훨씬 조합원들의 권익을 보호할 수 있고 힘을 한쪽에 치중시키기 어렵게 된 시스템이며, 회사의 수익보다는 회사 자체의 목적이 뚜렷하기 때문에 더욱 가능성 있는 기업 형태이기도 하다.

아직 공부가 더 필요할 것 같다. 협동조합이 발전하기 힘든 국내상황이지만 관련법 등의 제정을 통해 연구와 시민들의 협동조합 참여운동을 전개하여, 소비자의 권익과 지역사회의 발전을 동시에 고려하는, 회사가 수익을 내지 못해 망해서 근로자들이 대량으로 실업상황을 맞게 되는 주식회사보다는, 수익극대화가 아닌 지속경영에 초점을 맞추는 협동조합의 기업형태가 더 우리에게 필요한 것이 아닐까?

융합형인재의 필요충분조건

최재천 스타일 - 지적생활인의 공감 ㅣ 최재천 스타일 1
최재천 지음 / 명진출판사 / 2012년 7월

7/28~30

최재천 교수를 직접 본 것은 2006년도 연세대 강당에서 제인 구달 박사가 내한했을 때가 처음이었다. 그 때 제인 구달 박사를 통역해주며, 부족한 부분은 보완을 해줘, 꽤 유명한 과학자로만 생각했는데, 언론이나 서점을 통해서, 생각보다 대단한 사람임을 알게 되었다. ‘통섭’이란 학문을 우리나라에 최초로 소개시켜 준 분이며, 꾸준히 연구활동에 매진해오고 있다.

 그리고 인문학분야의 독서도 상당히 넓게 해서, 좌우 두루두루 둘러볼 수 있는 과학자 중의 한명이다. 외모로만 보기에는 과학자보다는 작가나 인문학자에 어울리지만, 그의 특별한 학문분야의 이력을 통해, 놀랄만한 통찰력을 보여주고 있다.

 그는 책도 많이 쓴다. 자신의 학문에 관련된 책도 있지만, 그의 시각으로 본 도서 서평이라 던지 평론을 묶은 책도 상당히 많다. 이 책도 그의 최근작 중에 하나인데, 특이한 것이 그의 삶에 중요한 키워드의 가치와 그가 읽어서 감명 깊었던 책의 서평을 연결해서 그의 사고방식이나 라이프 스타일을 엿보고 그것을 넘어 하나의 인간으로써 삶에 임하는 자세를 엿볼 수 있다는 것이다.

 읽은 책 중에는 그가 평소에 따라왔고 내용에 동의하는 책도 있지만, 그와 주장이 다른 진영의 책도 소개되어, 그가 한쪽으로만 치우친 독서를 하지 않았다는 것을 보여준다. 과학분야의 책에서 인문의 향기를 발견하고, 인문학 서적에서 과학자적 통찰을 보여주는 것은 이러한 여러 분야의 상당한 독서력을 통해 얻어져 왔다는 것을 느낄 수 있었다.

인문학의 기초의 토대를 쌓되, 일반인이라도 과학을 알아야 한다는 주장에 전적으로 찬동할 수는 없지만, 아는 것인 힘인 만큼, 자연과학분야 독서가 통합적 사고방식에 도움을 줄 수 있다고 생각된다.

사랑할 때 사랑하라

왜 사랑하느냐고 묻거든 - 우리 시대 시인 57인이 노래한 사랑의 신작시 ㅣ 문학사상 테마시집 1
김남조.고은 외 지음 / 문학사상사 / 2012년 4월

사랑할 때 사랑하라

정일근

사랑할 때 사랑하라.

열 손가락이 잘려나가도

손가락 마디 하나 남아 있다면

두 팔을 내어주어도

남은 눈물이 있다면

사랑하라, 사랑이

두 눈알을 다 가져가버려도

사랑이 몸뚱이만 남겨놓아도

사랑이 남아 있다면 사랑하라

지구별에 다시 빙하기가 오고

지구가 두꺼운 얼음에 덮여

검독수리가 죽고

향유고래가 죽고

흰 민들레가 죽고

오직 외발 하나 딛고 설 땅이 있다면

사랑하라

그 땅에 한 발 딛고 서서

나머지 한 발 들고 서 있을 수 있다면

사랑하라, 사랑은

용서보다 거룩한 용서

기도보다 절실한 기도

아무것도 가질 수 없고

아무것도 남아 있지 않아도

사랑이 있다면 사랑하라

사랑할 때 사랑하라

예전에는 나도 이랬었지, 좋았었지, 아름다웠지 푸념이 아닌 그 순간의 존재함을 깨달았을 때,

지금의 내가 있고, 그 순간을 즐겁게 추억함이 얼마나 소중한지, 그런 기억도 추억도 없이 살아갔다면, 얼마나 심히 메말랐고, 내 자신을 더 슬프게 느꼈을 것인지.

 기억의 책장의 갈피를 열고 내가 살았던 공간으로 비집고 들어가는 설레는 마음

누구나 기회는 주어진다.

멈추지 마, 다시 꿈부터 써봐 - 73개의 꿈을 쓰고 세계에 도전하다
김수영 지음 / 웅진지식하우스 / 2010년 4월

7/23~7/24

73개의 꿈을 내려 적어놓고 길지 않은 시간에 많은 것을 이루어낸 나와 동갑내기 김수영씨의 자전적 에세이.

10년 전 일요일 저녁마다 단골로 시청했던 ‘도전 골든벨’에서 골든벨을 상고 재학중임에 울려서 전국을 떠들썩하게 만들었던, 김수영씨가 30대 기념으로 자신의 이름으로 쓴 책이다. 이 책을 쓰는 것도 그녀의 꿈 중에 하나였고, 그녀는 이루어내고 있다.

평탄하지 않은 삶을 살아왔음에도 그녀는 골든벨을 쳤지만, 그것이 끝이 아닌 어려운 고난의 길의 시작임을 일단 내딛고서야 그녀는 깨달았다. 대학생 시절의 방황도 있었고, 여타 일반적인 대학생처럼 취업전선에 뛰어들고, 쓴맛도 단맛도 마찬가지로 봤지만, 세계 곳곳을 돌아다니며, 행복을 찾기 위해 노력했다. 어려움 속에서도, 골드만 삭스에 들어가는 쾌거를 이루었지만, 신입사원이 되자마자 암 진단을 받으면서 멘탈의 붕괴에 이르게 된다. 투병 중에서 진정 그녀 스스로 원하는 것을 하기 위해 버킷리스트를 작성했고, 가까스로 치료가 되자마자, 그녀는 직장을 그만두고, 영국으로 떠나 그녀가 꿈을 이루기 위한 처음 단계서부터 다시 내딛기 시작했다.

 그 이후로는 여느 청년 성공스토리와 다르지 않다. 그러나 그녀가 여타 자전적 성공 에세이와 다른 것이 있다면, 그녀는 아직 끝을 이루지 않았고, 다만 앞길을 두려움으로 내딛는 청년들을 위해, 작지만 도움이 되기 위해 그녀가 겪었던 문제들을 보여주고 그래도 쉽게 다라 올 수 있게끔 도와주는 역할을 하고자 책을 썼던 것이다.

 그리고 일반적으로 보기에 그녀는 꿈을 이루기 위해 시간을 엄청나게 소비하고 있으나, 그것이 그녀의 삶을 파괴하는 바쁨이 아니고, 그녀가 진정으로 이루고자 하는 행복을 위해서 기꺼이 시간을 투자하는 것으로 받아들이고, 그런 과정조차 희열을 느낀 다는 것이 퍽 존경스러웠다.

 어차피 한계가 있는 나의 시간이지만, 누구나 동일하게 가지고 있다. 이 소중한 자산을 어떻게 이용하느냐, 그냥 쾌락을 위해서 허비하다가 허무하고 이 생을 마감할지, 그래도 행복한 시간을 되새기며, 몸을 관에 뉘일 수 있을지는 현재에 충실해야 한다고 본다. 그녀의 이야기에서 그 향기를 맡았다.