악기 박물관으로의 여행 - 이렇게 특이한 악기 봤니?
세계민속악기박물관 지음, 심승희 그림 / 현암사 / 2009년 2월
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  아이들이 악기 연주를 좋아한다. 큰 애는 피아노는 기본이고 가야금과 해금을 배우고 있고 장구도 잠시 배운 적이 있다. 작은 애도 피아노를 배우며 단소와 오카리나, 소금 등을 배웠다. 반면 나는 연주할 수 있는 악기가 하나도 없다. 어려서 피아노를 배운 적도 없고 다른 악기들도 배울 마음도, 시간도 없어서 배운 것이 없다. 그래서 내 아이들에게만은 다양한 악기 교육을 시켜주고 싶었다. 악기 연주 잘 하는 사람, 아주 폼 나지 않는가? 다행히도 아이들도 악기 다루기를 좋아한다.

  그래서 나는 악기에 관심이 많다. 뒤늦게 음악적인 관심이 생겨서인지 몰라도, 악기를 연주는 못해도 최소한 악기 이름 정도는 알아두고 싶어 악기전시회도 가보고 악기 관련 책도 가능한 한 열심히 보려 한다.

  얼마 전에는 코엑스에서 열린 한 전시회에 가서 특이한 악기들을 보게 되었다. 밤벨과 우쿨렐레, 젬베, 마라카스 등이었다. 그런데 바로 그런 특이한 악기에 대해 소개해 놓은 책이 있었다. 바로 <악기 박물관으로의 여행>이었다. 경기도 파주 헤이리 예술인마을에 가면 세계민속악기박물관이 있다고 한다. 이 악기 박물관에 소장된 전시물들을 중심으로 세계 곳곳의 민속 악기에 대한 소개를 담고 있는 것이 바로 이 책이다.

  책에는 악기의 탄생과 종류 소개를 비롯해 악기에 대한 기본적인 내용을 다룬 것에서부터 관악기, 타악기, 현악기, 건반악기로 구분해서 악기별 특징을 소개해 놓은 것과 기타 재미있는 악기 설명이 들어 있다. 또한 그리스신화에 나오는 마르시아스의 피리와 팬파이프의 이야기, 우리나라의 자명고와 만파식적, 거문고 등 악기와 연관된 이야기와 몽골의 악기 마두금의 유래에 대해서도 알려주기 때문에 더욱 재미있게 악기에 대해 배울 수 있게 해준다.

  나도 코엑스에서 봤던 새로운 악기들이 궁금해서 책을 찾아보니, 우쿨렐레는 하와이의 4줄로 된 현악기로서 ‘뛰는 벼룩’이란 뜻을 가지고 있다고 한다. 소형 기타처럼 생겼는데, 작은 벼룩이 튀어 오르듯이 연주자의 손놀림이 가볍고 경쾌한 느낌이 든다고 해서 붙여진 이름이란다. 그리고 젬베는 아프리카의 토속 악기로 속이 빈 나무 원통에 양가죽을 씌워서 만든 북을 말하고 밤벨은 안클룽이라는 인도네시아의 전통 악기라고 한다. 이것은 여러 개의 대나무로 울림통을 만든 악기인데, 서양 사람들에게 Bamboo Bell로 소개되었고 애칭으로 ‘밤벨(Bambell)’이라고 부르게 되었다고 한다.

  이렇게 특이한 다른 나라의 전통 악기에 대해 많은 사진 자료와 자세한 소개를 담고 있어서 누구나 한번쯤 읽어보면 좋을 책이다. 물론 우리나라 악기에 대한 소개도 들어있다. 게다가 관악기, 현악기, 타악기 등의 악기 구분에 대해서도 자세히 알려주고, 우리가 일반적으로 악기라고 생각하는 것들 말고 자연재료(심지어는 사람의 뼈까지도)를 그대로 이용해서 만든 색다른 악기도 많이 볼 수 있다.


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가을이네 장 담그기 우리문화그림책 온고지신 6
이규희 글, 신민재 그림 / 책읽는곰 / 2008년 12월
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나는 우리 문화에 대해 자세히 알려주는 이런 책들을 참 좋아한다. 요즘 같이 핵가족 중심이고 산업화된 도시에서 살다보면 농업 중심이고 공동체 생활 속에서 싹튼 우리 문화에 대해 알 길이 거의 없다. 그래서 통 그런 것에 대해 모르면서 자라왔는데, 그나마 요즘에는 그런 것들을 책으로라도 접할 수 있어 좋다. 주위에 어른들이 있거나 아마 시골에 살았더라면 많은 것들을 듣거나 볼 수 있을 텐데 그럴 수 없어서 너무나 아쉬웠는데, 근래에는 우리 문화와 우리 정서에 대해 잘 알려주는 좋은 책들이 많이 나오고 있고 관련 유물이나 자료들을 보존하고 있는 민속박물관들도 많아지고 있어서 반갑기 그지없다.

  <가을이네 장 담그기>도 바로 그런 책이다. 간장, 된장, 고추장은 우리 밥상에서 없어서는 안 될 중요한 양념이자 소스다. 이런 것들을 전에는 다 집집마다 집에서 담가먹었는데 요새는 사 먹는 것이 당연시 되고 있다. 내가 어렸을 때를 돌아봐도, 엄마가 아버지와 함께 누런 콩 사다가 삶아서 메주 쑤어 간장 담고 된장 담고, 고춧가루와 엿기름 끓인 것 섞어서 고추장 담던 생각이 난다. 아마 어머니가 계셨더라면 여전히 이렇게 각종 장들을 집에서 담갔을 것이다. 그런데 어머니가 안 계셔서 사다 먹은 지 오래 된다.

  이 책의 주인공 가을이네처럼 할머니가 계신 집에서는 많이들 집에서 장을 담그는 것 같다. 하지만 대부분 사다 먹기 때문에 아이들에게 장 담그기는 생소한 풍경일 것이다. 이 책에서는 직접 키운 콩을 수확해서 삶아서 메주를 만들고 그것을 띄워서 곰팡이가 필 때까지 놔둔 다음 음력 정월 말날에 장을 담그는 과정이 자세히 소개돼 있었다. 장을 만들면서 온갖 정성을 다하고 온가족이 합심하는 모습이 잘 그려져 있다. 

  특히 장독 겉에 흰 종이로 버선본을 잘라서 붙이는 내용이 나오는데 아이가 전주박물관에 갔을 때 봤던 것이라 아주 좋아했다. 항아리에 금줄을 치고 버선본을 붙이는데, 이는 금줄은 오는 귀신을 막으라는 의미이고 버선발은 가는 귀신을 차 버리라는 의미라고 한다. 이렇게 깊은 의미도 알 수 있어서 아이가 참 좋아했다.

  장 담그는 모습은 어디에서든 쉽게 볼 수 없는 광경이었고, 또 우리나라 음식의 기본 재료를 준비하는 과정이기 때문에 더 없이 재미있게 책을 보았다. 우리 아이들에게 이렇게 우리나라의 풍습과 문화를 소개하는 책들을 많이 읽혀야겠다.


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잃어버린 시간을 찾아서 (만화) 4 - 스완네 집 쪽으로 - 스완의 사랑 I 잃어버린 시간을 찾아서 (만화) 4
마르셀 프루스트 원작, 스테판 외에 각색 및 그림, 정재곤 옮김 / 열화당 / 2007년 3월
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<가지 못한 길>은 로버트 프로스트(미국 시인)의 유명한 시이다. 마르셀 프루스르란 이 책의 저자를 보고 로버트 프로스트의 혼동돼서 이 책을 보게 되었다. 그 시인의 또 다른 작품인 줄 알고. 그런데 이 책 <잃어버린 시간을 찾아서>는 쓴 마르셀 프루스트는 프랑스의 유명한 소설가로서, <장 상퇴유>,<생트 뵈브에 거역해서> 등의 대표작이 있으며 콩쿠를 상을 수상했다고 한다. 평자들은 <잃어버린 시간을 찾아서>야말로 그의 모든 노력들이 쏟아부어진 최고의 작품이라고 말한다.

  내가 본 이 책은 만화 형식으로 그려져서 어린이들도 읽기에 좋을 것 같이 보이지만, 이 책은 순전히 어른을 위한 만화책이다. 초등 고학년 이상은 돼야 볼 수 있을 것 같다. 전체적인 내용이 어렵다. 이 책은 <읽어버린 시간을 찾아서> 중에서도 스완의 사랑을 다루고 있다.

  스완의 사랑은 일인칭 소설인 <잃어버린 시간을 찾아서>의 주인공이자 화자인 마르셀이 자신의 이야기를 들려주는 대신, 제3자인 스완이란 인물이 젊은 시절 했던 사랑 이야기를 들려주는 부분이다. 소설의 화자가 스완과 영혼의 교류를 이뤄 지난날 스완의 사랑을 자신의 일인 양 재구성해서 독자에게 들려주고 있다.

   스완의 사랑은 이 소설의 첫 번째 권인 <스완네 집쪽으로>의 한 부분으로 원작의 순서에 따르면 만화본 두 번째 권으로 소개되었어야 했지만 만화의 의도에 의해 만화본 네 번째 권으로 소개되었다. 하지만 소설의 흐름상에는 별 무리가 없다고 한다. 이는 스완의 사랑은 얼마든지 독립적으로 읽힐 수 있는 부분이기 때문이다. 실제로 프루스트의 작품 중 따로 떼어내어 가장 널리 읽는 편이기도 한다.

 스완의 사랑은 스완이 오데트를 사랑하게 되는 순간에 대한 내용이다. 사랑인 줄 몰랐다가 어느 순간 사랑을 확인하게 된다는 이야기다. 스완은 예기치 않게 찾아온 사랑을 지키려고 오데트의 숨겨놓은 다른 연인과도 처절하게 경쟁을 해야 한다. 사랑에 관한 한 덜 사랑하는 자가 더 사랑하는 자에게 절대강자로 군림하지 않는가. 사랑하는 여인의 한 길 속마음은 가늠할 길 없고 여인은 우리에게 완전히 불투명한 존재로 다가온다. 이렇게 되면 사랑은 이미 사랑이 아니라 지옥이다. 바로 이런 내용이다.

  당시 프랑스 사교계를 주름잡았던 사람들이 실명으로 등장하고 당시 살롱 문화가 자세히 소개된다. 하지만 그들 대화 속에서는 우리가 모르는 예술가들과 인물들, 당시 유행해서 말투들이 나오는데 이런 것에 대한 주석이 책 앞에 달려 있다. 그게 다소 아쉽다. 주석이 해당 페이지에 있으면 더 좋았을 것이다.

  만화지만 전체적으로 내용이 어렵고 글이 많다. 마르셀 프루스트와 그의 작품에 대한 책 앞의 설명을 상세히 읽지 않고는 다소 이해하기 어려운 내용지만 근세 프랑스 상류층 문화를 엿보고, 마르셀 프루스트라는 작가에 대해 알아보기에는 좋다.


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중세 사람들은 어떻게 살았을까? - 1400년대 프랑스를 여행하다 루브르로 읽는 세계사
크리스틴 데그레즈 지음, 류재화 옮김, 장 브누아 에롱 그림 / 소년한길 / 2008년 5월
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제목처럼 중세 사람들은 어떻게 살았을까 궁금해서 이 책을 보게 되었다. 흔히들 중세를 문화의 암흑기라고 불리는데 도대체 이때는 어떤 삶을 살았기에 이런 불명예스런 별칭이 붙었을까 궁금해서 보게 되었다.

  중세 유럽은 프랑스가 강대국이었다. 그래서 이 책에서도 중세 사람들의 삶을 프랑스인의 삶을 통해 보여주고 있다. 보통 중세라 함은 유럽 역사에서 게르만 민족의 대이동(5세기 경)부터 르네상스 이전 시대까지의 시기를 말한다. 르네상스는 14~16세기에 유럽에서 일어난 문화 부흥 운동을 가리킨다. 이에 비춰볼 때 중세는 보통 5세기부터 14세기 이전을 말하는 것 같다.

  그런데 이 책에서는 1400년대 프랑스의 생활 모습과 문화를 보여준다. 따라서 콕 집어 말한다면 중세의 삶이라기보다는 르네상스 태동기의 삶이라고 해야 옳을 것 같다. 그만큼 문화적인 면에서 화려함과 정교함을 보여주고 있다. 그래서 처음엔 이 책을 보고선 왜 이렇게 놀라운 문화를 꽃피웠는데 중세를 문화의 암흑기라 했을까 생각했었다. 아마도 이런 시대적인 간극이 있어서인 것 같다.

  1328년 샤를 4세가 죽고 우여곡절 끝에 필립 6세가 왕위에 오른다. 이렇게 해서 프랑스에 발루아 왕조가 시작된다. 이전에 샤를 4세까지는 카페 왕조라고 불린다. 이 책은 필립 6세부터 장 르봉, 샤를 5세, 샤를 6세, 샤를 7세가 통치했던 발루아 왕조 시대의 프랑스의 역사, 문화와 생활모습에 대한 이야기를 여러 유물 사진들과 함께 들려준다. 영국인들의 점령, 샤를 6세의 대관식, 농민들의 생활, 파리의 생활, 궁전의 생활과 연회 모습, 당시 유행했던 금세공과 태피스트리, 왕실 의상. 오락, 음악, 책, 교황과 종교, 미술, 사고의 변화에 이르기까지 많은 내용을 담고 있어서 당시의 유럽 문화를 아는 데 큰 도움이 된다.

  마치 오늘날의 여행 책자처럼 그 시대의 생활상을 자세히 들려주고 있어서 즐거운 시간 여행이 되었다. 특히 사진 자료가 많아서 신나게 여행할 수 있다.




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바톨로뮤와 조그만 벌레 국민서관 그림동화 76
닐 레이튼 지음, 고정아 옮김 / 국민서관 / 2007년 10월
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학부모들이 아이들에게 읽힐 책을 선택할 때 하나의 방향등이 되는 것이 책 표시에 붙은 무슨 무슨 상 수상작이라는 딱지다. 아무래도 유명한 상 수상작이라고 하면 전문가들로부터 작품성을 검증받은 작품이니 만큼 안심하고 고르게 된다. 이 책도 그래서 보게 되었다. 스마티즈 북 상이 정확히 무슨 상인지는 모르나 그런 상이 붙어있다고 되어 있기에 골랐다. 그 상에 대한 자세한 정보를 알아내지 못했으나, 감각적이고 독특한 글과 그림으로 인정받은 책들에게 수여되는 상이라고 한다.

  이 책은 각다귀가 갈색 큰 곰에게 불빛이 반짝이는 도시에 데려달라고 부탁하는 그림책이다. 역시 주인공인 갈색 큰 곰은 주로 북아메리카 서부 산속에서 혼자 사는 것으로서 정해진 지역을 벗어나지 않고 아는 길만 다니며 익숙한 곳에서 먹이를 찾고 조용한 곳에서 낮잠을 자는 습성이 있다고 한다. 하지만 이 책의 갈색 곰은 일생 대부분을 땅속에서 살다가 늦여름이나 초가을에 어른이 되어 땅 위로 나오는 각다귀로부터 불빛이 있는 곳에 데려달라는 부탁을 받고는 도와주기로 한다.

   이 책은 그림이 아주 멋지다. 갈색 곰이 각다귀를 데리고 도시로 여행하는 모습이 마치 우리 아들이 직접 그린 것처럼 만화 같기도 하고 낙서 같기도 하게 아주 재미있게 그려져 있다. 아마 이런 독특한 그림 때문에 스마티즈 북 상을 수상한 것 같다. 그러면서 책 뒤에 곰과 작은 벌레인 각다귀에 대한 설명도 달아 놓아서 생물 공부도 된다.




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