대한민국 헌법이 제 역할을 하는 날을 위하여

헌법은 밥이다 2 ㅣ 헌법은 밥이다 2
최진열 지음 / 이담북스 / 2018년 5월

중국 중세사를 전공하신 최진열박사님이 우리나라 헌법정신의 탐구에 나섰다고 합니다. 그 성과를 정리하여 <헌법은 밥이다; http://blog.yes24.com/document/10595541>를 세상에 내놓았는데, 여전히 배가 고프셨던지 후속편까지 내셨습니다. 잘 알고 있는 것처럼 대한민국의 헌법은 정권의 입맛에 따라 여러 차례 뜯어고쳤고, 그러다보니 국민의 기본권이 제대로 보장되지 않고 있다는 것이 전편의 핵심내용이었습니다.

<헌법은 밥이다2>에서 저자는 헌법에 밝힌 정치와 경제 부문이 제대로 지켜지지 않고 있다는 점, 특히 헌법에 적시된 바를 권력을 쥔 사람들이 지키지 않고 있는 점들을 지적하였고, 마지막으로는 헌법에 규정된 바가 명료하게 지켜지는 그런 사회로 나아가기 위한 방안을 제시하였습니다.

<헌법은 밥이다2>에서도 저자는 전정권에 대한 비판의 날을 세우고 있습니다. 박근혜정부에서 내세웠던 건국절에 대하여 헌법조문에 기반하여 그 타당하지 않음을 날카롭게 비판하고 있습니다. 헌법전문에 표명한 ‘유구한 역사와 전통에 빛나는 우리들 대한민국은 기미 삼일운동으로 대한민국을 건립하여 세계에 선포한 위대한 독립정신을 계승하여 이제 민주독립국가를 재건함에 있어서(13쪽)’ 부분을 인용하여 1919년에 대한민국을 건국하였다는 주장입니다. 그러면 기미독립운동의 결과로 대한민국이라는 정부가실효적으로 성립했는가 하는 부분입니다. 정부는 기본적으로 3권이 분립된 행정체계가 갖추어져야 하는 것 아니겠습니까?

그리고 10월 3일 개천절이 실질적인 건국절이므로 1948년 8월 15일을 건국절로 하자는 주장은 중복된 개념이라는 주장입니다. 개천절이란 단군왕검이 신시에 나라를 열었다는 고대사에 기반한 것으로 대한민국을 건국했다고 볼 수는 없는 문제입니다. 그런 식이라면 고구려, 백제, 신라는 물론, 고려, 조선의 개국일을 건국절이라 해야 할 것입니다. 1919년에 대한민국이 건국되었다는 생각은 상해임시정부 수립을 대한민국의 건국으로 간주한 이승만대통령의 철학에서 시작되었다고 하겠습니다. 헌법이란 우리나라의 정체를 비롯하여 국가를 다스리는 철학이 담겨져 있다고 보아야 하겠습니다. 따라서 조문이 포괄적이거나 상징적으로 정리된 경우도 있기 때문에 조문에 국한하여 해석하는 것이 적절치 않을 수도 있겠습니다.

헌법 정신을 무시하는 행태는 어느 정권에서도 벌어지던 일이었다고 생각하고 있습니다. 대표적인 사례는 장관임명 절차입니다. 대통령 책임제인 우리나라에서는 장관을 임명하는 과정에서 총리의 제청권이 실효적으로 작동된 적이 없었던 것으로 기억합니다. 관행이라고 해야 되나요? 정교분리의 원칙과 기독교의 정치간섭이라는 주제도 그렇습니다. 딱히 기독교가 정치에 간여한다는 주장도 따지고 보면 다른 영역에 속하는 사람들의 자신의 권리를 지키기 위한 활동의 일환이라고 해석할 수도 있다고 하겠습니다. 저자의 주장대로라면 불교도 정치에 간여하고 있으며 노동단체를 비롯한 수많은 사회단체도 대한민국의 정치에 간여하고 있다는 해석이 가능할 수도 있습니다.

마지막 장을 시작하는 ‘원칙적으로 헌법은 한 나라의 최고 규범이다.(313쪽)’라는 구절에 저 역시 공감합니다. 특히 ‘원칙적’이란 단어에 방점을 찍어야 할 것입니다. 헌법은 우리 국민을 지키는 기본 이념을 담고 있는 것이므로 헌법정신을 지켜야 하는 것은 가장 중요한 원칙이라 하겠습니다. 또한 국민들 역시 헌법의 내용을 잘 이해하고 헌법을 비롯한 법률을 지켜야 할 것입니다. 나에게 적용되는 기준은 느슨하게 적용하고, 내가 아닌 남에게는 엄격하게 적용한다는 이는 잘못된 것입니다. 최근에 화제가 된 대법원 법관이 자신과 피고인에게 내린 판결이 서로 달랐던 사례는 지극히 유감이 아닐 수 없다 하겠습니다.

그럼에도 불구하고 우리를 위한 헌법을 우리가 만들어야 한다는데는 동의하기가 어려울 듯합니다. 모든 분야에서 전문가가 일을 하듯이 헌법 역시 법을 만드는 일에 전문인 헌법학자와 법률제정의 권한을 가진 국회가 중심이 되어야 할 것이고, 다만 그 내용은 모든 국민들에게 투명하게 밝혀지면 되지 않을까 싶습니다.

프랑스 근대미술사조를 이해하는 법

파리 미술관 역사로 걷다 - 프랑스 혁명기의 다비드부터 자본주의 시대의 반 고흐까지
이동섭 지음 / 지식서재 / 2018년 12월

요즈음 각광받고 있는 여행 가운데, ‘한 달 살기’가 있다고 합니다. 국내외 도시나 시골, 어디든지 한 달 동안 머물면서 그 지역에 사는 사람들의 삶에 녹아들어보거나 혹은 그 지역에 있는 여러 가지 문화들을 꼼꼼하게 살펴보는 여행 형태라고 합니다. 

저는 주로 여행사 상품으로 많은 곳을 돌아보는 여행을 하고 있습니다만, 어느 정도 돌아보기가 끝난 다음에는 ‘한 달 살기’를 해보려 합니다. 한 달 동안 살면서 구경할만한 장소로 우선 런던에 먼저 살아보고, 그 다음은 파리를 꼽고 있습니다. 두 도시는 2박 3일 정도 머물면서 분위기마저 제대로 느껴보지 못해서 아쉬움이 남아있기 때문입니다.

특히 파리는 루브르를 보드를 타고 달리듯 구경하고 말아 기억에 남는 장면, 혹은 작품이 별로 없는 것 같습니다. 그래서 더욱 아쉬움이 많이 남습니다. 솔직하게 말씀드리면 미술작품을 감상하는 법도 잘 모르지만 그래도 더 많이 느껴보려고 기회가 될 때마다 전시회도 가고 관련 서적을 찾아 읽고는 있습니다.

이동섭교수님의 <파리 미술관 역사로 걷다>는 특히 프랑스 근대미술을 공부하는데 많은 도움이 되는 책이었습니다. 흔히 미술작품을 소개하는 책을 보면 작품과 관련된 이야기, 즉 화가의 삶과 작품의 배경에 대한 이야기를 중심으로 설명을 하는 경우가 많은 것 같습니다. 그런데 이 책에서는 고전주의 미술에서 현대미술로 넘어오는 시기에 파리를 중심으로 활동했던 다양한 유형의 미술사조를 대표하는 화가들이 격동하는 사회적 변화 속에서 어떤 생각을 가지고 작품 활동을 했는지까지 상세하게 설명하고 있습니다.

저자가 이런 방향을 가지고 책을 기획하게 된 것은 파리에서 사진, 조형예술(현대무용), 비디오아트, 예술과 공연미술 등, 다양한 분야를 공부하는 한편 프랑스 혁명을 중심으로 한 근대사에도 관심을 두었던 것이 꼬투리가 되었다고 합니다. 화가는 그림을 통하여 시대와 인간을 표현하기 때문에 그림은 시대의 초상화이자 역사의 기록물로서 가치를 가진다고 할 수 있으므로, 미술작품을 통하여 역사의 흐름을 살펴보자는 생각에서 이 책을 쓰게 되었다는 것입니다.

지금의 파리의 모습과 정신은 결국 프랑스 혁명의 결과물이며, 프랑스혁명은 정치와 사회 분야뿐 아니라 미술 분야에까지도 큰 영향을 미쳤다는 것입니다. 즉 프랑스혁명은 회화의 왕정이라 할 고전주의가 무너지고 공화정처럼 다양한 사조가 폭주하게 되었다는 것입니다. 이 책은 모두 12개의 장으로 구분되었는데, 다룬 화가는 모두 11명입니다. 자크루이 다비드를 프랑스혁명기와 나폴레옹의 제정기로 나누어 각각 설명하였기 때문입니다. 그만큼 고전주의의 마지막 불꽃이라 할 정도로 중요한 위치를 차지하기 때문이라고 합니다. 다비드에 이어서, 들라크루아, 밀레, 쿠르베, 마네, 드가, 모네, 르누아르, 세잔, 반 고흐를 거쳐 앙리 루소로 격변기가 마무리되면서 현대미술로 넘어가게 된다고 합니다.

저자는 시대를 대표하는 화가의 작품 뿐 만이 아니라 다른 화가의 작품까지 가져와 비교 설명하기도 합니다. 그만큼 다양한 작품들을 인용하고 있어서 앉아서 파리의 다양한 미술관이 소장하고 있는 유명한 작품들을 감상하는 눈호강을 하는 셈입니다. 물론 원본 작품이 아니라서 상세한 부분까지는 아쉬움이 없지는 않습니다.

당시 화가들이 작품활동을 하면서 가진 생각들을 읽어볼 수 있는 것도 큰 수확이었습니다. 예를 들면, 다비드와 같은 “신고전주의자들은 계몽주의자로서, 그들에게 그림은 도덕적인 생각을 표현하고 감상자를 교육시키는 수단이었다(47쪽)”라던가, “독일 극작가 베르톨트 브레히트는 ‘예술은 현실을 비추는 거울이 아니라, 현실을 만드는 망치’라고 설파했다. 쿠르베에게 그림은 현실을 개조하는 망치였다(159쪽)” 등 그림을 이해하는데 도움이 될 소중한 금언이 될 것 같습니다. 인상주의와 현대미술의 차이도 있습니다. “내게 현대 예술은 재미가 해석에 있다면, 인상주의는 감상의 즐거움을 준다(230쪽)” 저자의 철학 같은 것입니다만, 참고하면 미술을 이해하는데 도움이 될 것 같습니다.

정리를 해보면, <파리 미술관 역사로 걷다>는 근대 프랑스 파리를 중심으로 신고전주의 미술사조의 아성을 무너뜨리고 등장한 새로운 미술사조의 중심에 있는 화가들의 작품에 대한 해설을 당시의 사회적 분위기와 연계하여 설명하고 있어, 이해의 폭을 넓힐 수 있을 것 같습니다.

독일사람, 그들의 삶

독일을 즐기는 건배사 - 독일 여행을 준비하는 이들을 위한 인문 여행서 ㅣ 두 번째 티켓 6
전나래 지음 / 이담북스 / 2018년 11월

지난 여름 하계휴가를 이용하여 독일을 다녀왔습니다. 독일로 정한 특별한 이유가 있었던 것은 아닙니다. 아직 가보지 않은 유럽 국가를 여행해보자는 방향을 정하고 있었는데 나와 있는 여행상품들 가운데 휴가일정 등을 고려하였을 때 맞춤했기 때문입니다.

독일은 두어 차례 방문한 적이 있지만 두 차례 모두 베를린을 단기 방문하는 것이었습니다. 한 번은 4박5일 일정으로 열리는 회의였고, 한 번은 2박3일 일정으로 기관을 방문하는 조사 목적의 일정이었습니다, 따라서 따로 베를린을 구경할 시간이 없었습니다.

여름에 독일을 여행하면서 그동안 책을 통하여 알고 있던 독일에 대한 생각들이 많이 바뀌게 되었던 것 같습니다. 그런 점에서 본다면 이번에 읽은 전나래님의 <독일을 즐기는 건배사>는 독일사람들의 삶에 관한 이해를 더하는 기회가 되었습니다,

이 책을 쓴 전나래님은 이미 <나는 독일에서 일한다>로 만나본 적이 있습니다, 학교를 졸업하고 스페인, 미국, 멕시코를 거쳐 지금은 독일에서 직장을 다니고 있습니다. 스스로를 ‘국제 나그네’라고 부른다지만 이제는 독일에 정착하고 있으니 세상을 주유하는 신세는 면한 셈이겠습니다. 하지만 여전히 고향을 떠나있는 나그네임에는 틀림없을 듯합니다.

독일에서 직장을 구하고 살아남는 방법을 소개한 전작에 이어 이번에 낸 <독일을 즐기는 건배사>에서는 제목 그대로 이방인이 들여다 본 독일 사람들의 살아가는 모습을 소개하고 있다고 보면 되겠습니다. 어렸을 적 읽은 루이자 메이 올코트의 <작은 아씨들>에서는 4자매의 가운데 작가가 되는 둘째 조가 독일 남자와 결혼을 하는데 무뚝뚝하지만 속정이 깊은 것으로 묘사되었습니다. 그런가 하면 나이가 들어서는 우리나라에 귀화하여 연기자, 교수, 한국관광공사 사장 등 다양한 분야에서 활동한 이참-처음에는 이한우라는 이름을 썼죠-씨도 있었는데 실제는 어쩐지 모르겠지만 드라마에서는 꽤나 진중한 모습이었던 것 같습니다. 그런가 하면 지난 해 던가요 <어서와 한국은 처음이지>라는 예능프로그램에 출연한 독일 친구들 역시 학구적이지만 가볍지 않은 이미지를 심었던 것 같습니다. 이런 관념들은 지난 여름 독일 방문에서 많이 무너졌던 것 같습니다. 독일 사람들도 깨는 면모를 가지고 있기도 하더라구요.

어떻든 이 책은 모두 4부로 구성되어 있습니다. 1장은 특히 주류문화를 중심으로 한 독일의 음료를 소개합니다. 흔히 독일하면 맥주를 떠올립니다만 슈납스, 멕시카나, 킬러피취라고 하는 우리네 소주 비슷한 증류주도 있고, 화이트와인, 사과주, 탄산수들도 많이 마신다고 합니다. 음료를 처음 소개하기 때문인지 1장의 제목은 건배를 의미하는 프로스트Prost!)를 세 번 씩이나 외친 것 같습니다.

2장은 독일의 음식을 소개합니다. 역시 독일하면 소시지를 떠올립니다만, 거리음식, 가정식 그리고 빵까지 다양한 독일 전통음식을 소개합니다. 3장은 독일각지에서 벌어지는 축제를 소개합니다. 당근 맥주축제인 뮌헨의 옥토버페스티벌을 먼저 떠올리게 됩니다만, 그 밖의 지방에서도 독특하고 성대하게 열리는 많은 축제가 있다고 합니다. 4장은 독일을 동서남북으로 나누어서 지역별로 다른 문화적 특성이나 인상적인 장소를 소개합니다.

독일에 관심을 가지고 여행을 계획하시는 분들이라면 큰 도움을 얻을 책읽기가 될 것입니다.

일본 만화에 나오는 현장을 찾아가는 동경여행

도쿄! 만화의 풍경을 산책하다
이지성 지음 / 이담북스 / 2018년 9월

예전에는 주로 회의나 학회에 참석하기 위한 경우를 빼고는 해외에 나가는 경우가 없었습니다. 하지만 나이가 들고는 아내와 함께 세상을 구경하기 위한 해외여행이 많아지고 있습니다. 젊어서는 여행일정도 혼자서 짜고, 출발에서 돌아올 때까지 알아서 준비했지만, 이제는 아무래도 누군가의 도움을 받는 편이 수월하다 싶어서 여행사의 상품으로 여행을 다니고 있습니다. 하지만 여행지에 따라서는 자유여행도 전혀 고려하지 않는 것은 아닙니다. 그렇게 된다면 여행의 목적 등에 따라서 여행지와 여행방법이 결정될 것 같습니다,

이지성님의 <도쿄, 만화의 풍경을 산책하다>는 만화라는 독특한 주제를 가지고 만든 책입니다,  출판사에서 한 줄로 내건 이 책의 성격은 다음과 같습니다.“도쿄를 여행하는 새로운 방법, ‘만화성지순례’”. 그렇습니다. 이 책은 도쿄를 무대로 한 23편의 일본의 만화 혹은 애니메이션의 주인공이 활약한 장소를 찾아가는 여행을 다루고 있습니다.

저자는 30대의 기혼 직장인이라고 합니다. 저도 젊었을 적까지는 만화를 즐겨보았습니다. 물론 <짱구는 못말려>, <슬램덩크>, <센과 히치로의 행방불명>, <명탐정 코난> 등은 이름은 들어보았지만  이 책에서 다루고 있는 만화들은 이름조차 처음 듣는 것들이 대부분이고, 읽어본 것이라고는 <짱구는 못말려>와 <명탐정 코난> 정도입니다. 그 조차도 아이들이 읽는 것을 어깨 너머로 본 것입니다. 요즈음은 우리나라의 웹툰이나 만화도 매니아층을 만들고 있다고 합니다만, 옛날에는 일본만화에 빠진 매니아층이 아주 두텁던 시절이 있던 것으로 알고 있습니다. 이 책의 저자 역시 그런 분이 아닐까 싶습니다.

책으로 들어가면 저자는 만화에서 상황이 벌어진 장소나 주인공이 먹은 음식 등을 찾아가 실제로 먹어보는 체험을 ‘성지순례’라고 합니다. 그렇다고 해서 비용이 엄청 드는 그런 여행은 아닌 것으로 보입니다. 성지순례라고 하다 보니 대중교통을 통하여 목적지에 도착할 수 있도록 지도와 현장사진을 꼼꼼하게 챙기고 있습니다. 재미있는 점은 현장사진에 해당 만화 주인공의 모습을 겹쳐 놓았다는 것입니다. 또한 현장에서는 만화의 주인공들이 주고받은 대사를 인용하여 만화의 분위기를 되살릴 수 있도록 하였습니다. 예를 들면 <너의 이름은>이라는 만화에 등장하는 NTT 도코모 요요기빌딩이 바라다 보이는 도쿄도청 전망대에서는 "꿈꿨던 것이 기억나지 않는다. 다만 무언가가 사라져버렸다는 감각만이 길게 남는다(11쪽)“. 정말 <너의 이름은>의 매니아라면 홀딱 반할만한 대목이 아닐 수 없겠습니다. 당연히 출간된 시기라거나 전체 분량 등 만화에 관한 정보도 상세하게 정리되어 있습니다.

우에노공원이라거나 니혼바시 등 도쿄의 도심은 저도  일 때문에 몇 차례 도쿄를 방문하면서 가본 적이 있어 낯설지 않습니다만, 이런 장소가 유명한 만화영화의 한 장면에 등장했다는 것은 알지 못했습니다, 저와 같이 일본만화에 문외한인 경우는 저자가 이 책에 담은 뜻을 충분히 이해하기가 어려웠습니다만 이들 만화를 읽어보았고,  특히 이들 만화의 매니아라고 자처하시는 분들이라면 저자가 안내하는 도쿄 혹은 도쿄 근교에 이르는 다양한 지역을 찾아가는 성지순례에 나서고 싶은 마음이 들 것 같습니다. 그 만큼 책의 구성이 재미있고, 내용이 풍부하다는 생각입니다. 물론 저자가 후기에서 밝힌 것처럼 오래 전에 나온 만화들이기 때문에 현장에 가보았더니 이미 폐업을 하고 사라진 업소도 없지는 않았던 모양입니다. 하지만 그런 변화까지도 챙겨보는 재미가 있지 않을까요?

좋아하는 음식을 먹기 위하여 여행을 한다는 것

차이란의 미식 방랑기
차이란 지음, 임화영 옮김 / 이담북스 / 2018년 10월

최근에 회사에서 보내주는 해외연수의 일환으로 대만을 여행할 기회가 있었습니다. 출발에 앞서 대만여행에서 맛있는 중국음식을 많이 먹다보면 체중이 늘까 걱정이었습니다. 요즈음 혈압이 조금 높아진 까닭에 체중을 줄이기 위하여 꽤나 신경을 쓰고 있고, 어느 정도는 성과를 얻고 있는데 이런 노력이 물거품이 될까 걱정이 되었던 것입니다. 저의 이런 걱정에 작은 아들은 그래도 대만에 가서 맛있는 중국음식을 먹어볼 기회가 얼마나 되겠느냐면서 일단 즐길 것은 즐기고 체중이 불어나면 다시 줄이면 되지 않겠냐고 말했습니다. 정말 대만에서 먹은 음식들은 대부분 맛이 있었고 돌아올 무렵에는 체중이 늘어난 느낌이 분명했습니다. 다행스러운 것은 한 주일 정도 지나면서 시나브로 출발전 체중으로 돌아왔다는 것입니다. 대만에서 중국음식을 먹으면서 고민스러웠던 것은 이름을 들어도 금세 까먹는다는 것이었습니다.

마침 그런 고민을 풀어줄 책을 읽게 되었습니다. 홍콩출신 칼럼니스트 차이란이 쓴 <차이란의 미식방랑기>입니다. 저자는 홍콩의 영화계에서 활동하면서 다양한 칼럼을 써왔고 최근에는 요식업계에도 진출하였다고 합니다. 현재 여든 가까운 나이에도 불구하고 활약이 대단하다고 합니다. 

책은 모두 3부로 구성되어 있습니다. 1부는 ‘여행과 음식’이라는 제목으로 중국의 각지를 비롯하여 호주, 일본, 부탄, 태국, 두바이, 그리스, 터키, 폴란드, 러시아, 독일, 페루, 아르헨티나 등 세계 여러 나라의 도시들을 돌아다니면서 먹어본 음식에 대한 평가를 하고 있습니다. 물론 다양한 나라로 가는 여행이 일과 연관이 있는 경우가 많겠지만, 때로는 그저 먹고 놀기 위하여 친구들과 어울려 여행을 떠나기도 한다는 이야기에 그저 부러울 따름이었습니다.

이 책에서는 특히 세계 각지에서 특유의 맛있는 음식을 먹을 수 있는 장소, 즉 식당을 소개하고 있는데, 평가는 냉정해서 어떤 식당은 음식이 형편 없으니 가면 안될 것이라고 잘라 말하기도 합니다. 저자의 논평을 참고하면 맛이 있는 음식을 먹을 수 있는 식당을 찾아갈 수도 있을 것 같습니다. 다만 음식의 맛이라는 것이 개인의 호불호가 갈릴 수도 있다는 점은 고려해야 하겠습니다. 저자의 경우는 양고기를 아주 좋아한다고 합니다만, 저의 경우는 어떤 양고기 요리도 맛있다고 생각해 본 적이 없습니다. 그래서 제가 먹은 양고기 요리는 거의 맛이 없었다고 소개할 것 같습니다. 저자는 한국에도 자주 찾아온 모양으로 한국음식에 대하여는 호의적으로 적고 있는 것은 다행스러운 점입니다.

2부 ‘요리대화방’에서는 음식에 관한 시시콜콜한 이야기들을 모아놓았습니다. 어쩌면 이 부분만을 별도로 구성해도 흥미로운 읽을거리가 될 것 같습니다. 3부 ‘영화와 여인’은 음식과 특별한 연관이 있어 보이지는 않습니다만, 저자가 살아오면서 인연이 엮였던 여인에 관한 이이기이기 때문에 이 책의 구성과는 다소 거리가 있어 보입니다.

저자는 스스로 미식가라고 주장합니다만, 사실일까 의문이 드는 대목도 없지 않습니다. 미식가는 입맛이 까다로우며, 맛있는 음식을 골라 먹는 편이지만 폭식은 하지 않는 것으로 알고있습니다만, 저자의 경우는 입에 맞는 음식은 끝을 봐야 직성이 풀리는 듯해서입니다. 또한 음식과 관련된 이야기를 풀어가는 데 있어서 사실 관계를 정확하게 확인하지 않는 버릇이 있는 듯하며, 미식가라고 하면서도 남들이 그렇다고 하더라하는 식의 글쓰기를 하고 있어 신뢰가 떨어지는 면이 있다는 것입니다. 어쩌면 연세가 있기 때문에 옛날식 글쓰기 습관 때문에 오는 오해일 수도 있겠습니다. 책을 구성하면서 여행 장소 별로 나누다 보니 이야기의 선후가 섞이는 대목도 없지 않았습니다.