그러니 적당히 흔들리며 부러지지 않을 만큼 바람에 흔들려줘도 좋다. 바람은 언젠가 가버린다. 그 바람을 견뎌낼 힘 정도면 충분하다. 그지점만 명확히 인식해도 조금은 더 당당하게 살 것 같다.


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꾸준히 공부하지 않으며 독립적이지 못한 어른은 나이만 먹었을 뿐 아이와 다르지 않다. 그러니 평생 배우고 공부해야 비로소 독립적이고 주체적으로 살 수 있다. 그저 먹고살기 위해 새로운 걸 배우는 것을 넘어서는 배움의 즐거움 자체를 느낄 때 비로소 인간은 성숙한다. 취미와 놀이를 배우는게 평생교육이 아니다.
제대로 배우고 인식하면 자유로워진다. ‘진리가 너희를 자유롭게 하리라‘는 명제는 상투적인 말이 아니다. 지성이 갖춰지면 삶에서 부딪히는 일에 일희일비 휘둘리지 않는다. 시야는넓어지며 그만큼 마음도 넓어진다. ‘나‘ 중심적인 사고에서도벗어날 수 있다. 그게 진짜 자유다.


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"사람을 감동시키는 것은 재능이 아니라 가치 있는 것을 향한 태도"라고 헨리 데이비드 소로는 일찍이 말했다. 아무리 남루해도 그것을 똑바로 마주해서 살아야 한다고 강조한 소로는자신을 사랑하는 것이 가장 당당하고 아름다운 삶이라고 격려한다. 하찮은 나에게 굴복하지 않는 ‘당당한 나‘를 구현하는게 생각보다 쉽지 않다. 그러나 그래야 한다.
나에게 굴복하지 않는 힘을 키워야 부당한 외부의 강요에도 저항하고 맞서 싸울 수 있다. 너무나 강력한 외부의 부당한 힘에 대한 굴복이 일시적이려면 내게 저항하는 힘을 키워야 한다.
비겁을 떨치는 건 바로 나 자신에 대한 굴복을 거부하는 데서
출발한다. 이제라도 비겁을 참을 수 없어야 한다.


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나도 배우다 접었던 클라리넷과 첼로 중하나를 다시 배워야겠다. 완성도를 머리에 담을 게 아니라 설렘을 가슴에 담을 수 있게. 그거면 된 거지.


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인간은 끊임없이 묻는다. 그 물음이 새로운 해법을 도출한다.
그렇게 발전한다. 스콧 니어링은 "살아야 한다는 것을 기정사실로 인정한다면, 우리는 질문을 멈추어서는 안 된다"고 강조한다. 어디에서, 어떻게, 무엇으로, 무엇을 위해 살 것인가?
좀 더 근본적인 질문은 왜 살아야 할 것인가이다.
스콧 니어링은 백 살에 스스로 자신의 삶을 마감할 때까지 가장완벽하게 사회주의자로 살았다. 자본주의의 천국인 미국에서 사회주의자로 산다는 게 얼마나 어려웠을지 짐작하기 어렵지 않다. 그는 돈의 노예가 되지 않기 위해 최대한 자급자족하는 삶을 설계하고 실천했다. 버몬트 농장에서는 사탕단풍으로 시럽을 만들어 팔았다. 그는 단순히 개인적 신념에만 충실하지 않았다. 사회적 신념에 대해 집요했다. 그는 꺾이지도,타협하지도 않았다.
그 신념 따라 마냥 돌진한 것만은 아니다. 그는 끊임없이 물었다. 물음이 언제나 새로운 해답을 가져오지는 않았지만 새로운 방향을 찾았다 .


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