Morrie‘s doctors guessed he had two years left.
Morrie knew it was less.
But my old professor had made a profound decision, one he began to construct the day he came out of the doctor‘s office with a sword hanging over his head.
Do I wither up and disappear, or do I make the best of my time left? he had asked himself.
He would not wither. He would not be ashamed of dying.
Instead, he would make death his final project, the center point of his days. Since everyone was going to die, he could be of great value, right? He could be research. A human textbook. Study me in my slow and patient demise.
Watch what happens to me. Learn with me.
Morrie would walk that final bridge between life and death, and narrate the trip.


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"Accept what you are able to do and what you are not able to do"; "Accept the past as past, without denying it or discarding it"; "Learn to forgive yourself and to forgive others"; "Don‘t assume that it’s too late to get involved."


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피사, 제노바, 베네치아 3국은 모두 콘스탄티노플과의 무역에서 주도권을 얻으려 했고 베네치아가 비잔티움 제국의 세금 면제 혜택을 받으면서 우위를 얻게 된다. 갈등과 화해를 반복하던 세 도시 중 베네치아가 확고한 이권을 얻게 되자 제노바와 피사는 점차 쇠락의 길을 걸었다.
로마네스크 양식으로 지어진 피사의 성당과 종탑은 10-12세기 사이 피사가 누렸던 지중해 해상 강국으로서의 영광을 추억하게 만드는 장소다.
중세시대에 형성된 토스카나의 도시들은 대부분 동일한 구조로 되어 있다. 마을중심부에 광장이 있고 광장을 빙 둘러싼 형태로 종탑, 성당, 세례당, 왕궁이자리잡았다. 종탑이 높이 솟아 있는 이유는 도시 국가들의 반목이 계속되는와중에 위급한 군사적 사태가 생겼을 경우, 종을 크게 울려서 주민들에게 일려야 했기 때문이다. 피사의 중심 광장에도 예외 없이 성당과 세례당, 종탑이 서 있다. 이 종탑이 바로 우리가 알고 있는 피사의 사탑‘이다.


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흔히 토스카나 하면 피렌체부터 떠올리기 마련이지만 피렌체는토스카나 여행의 시작보다는 종착점이다.
중세 시대 이래로 이 지역에 생성된 모든 문화적 융성의 기운과 잠재력이 15세기 피렌체에서 르네상스라는 꽃으로 피어났기 때문이다. 토스카나 곳곳의 도시들에는 르네상스라는 화려한 결실을 가능케 한 문화적 잠재력의 흔적들을 찾을 수 있다.
예를 들어 두초 디 부오닌세냐의 (마에스타)에서 성모 마리아가 걸친 푸른 망토의 무늬는 13세기부터 시에나 사람들이 중국산 비단과 다마스쿠스산 면직물을 알고 있었음을보여 준다.
화려한 과거의 흔적은 토스카나 곳곳에서 쉽게 발견된다. 이런 흔적들을 모두 따라가다 보면 여행자의 발걸음은 결국 르네상스가 태동한 피렌체에 이르게 된다.


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예를 들어, 예의 바르게 허리를 굽히거나 무릎을꿇는 것은 특정 풍습을 터득한 결과라기보다 생물학적유산의 일종으로 보는 편이 맞다. 동물들 사이에서도 몸을 웅크리거나 고개를 아래로 낮추는 행동을 하는데, 이는 자신의 몸을 작게 만들거나 덜 위협적으로 보이게 해서 화가 난 무리의 우두머리를 진정시키는 기능을 한다.
계급이 높은 사람을 만났을 때 다른 사람이 허리를 굽히거나 무릎을 꿇는 것 또한 자신의 공손함을 드러내기 위한 수단이다.
주로 제스처나 표정, 자세 등으로 드러나는 비언어적 의사소통은 워낙 생물학적이고 본능적인 행동이다보니, 특정한 규제를 통해 이를 통제하고 규범화하려는노력이 꾸준히 있었다.


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