과학이 권력을 만났을 때

과학이 권력을 만났을 때 - 서로 협력하거나 함께 타락하거나
제프 멀건 지음, 조민호 옮김 / 매일경제신문사 / 2024년 3월

과학이 권력을 만났을 때_ 서로 협력하거나 함께 타락하거나

세계적인 정책 전문가이자 사회 혁신 분야의 권위자인 제프 멀건 교수는 “과학을 어떻게 관리하면 그 이익은 취하면서도 위험은 피할 수 있는지가 우리 시대의 중요한 문제”라고 지적하면서 사회적인 관리와 제도의 필요성을 주장합니다. <과학이 권력을 만났을 때>는 각종 전염병과의 싸움부터 지구 온난화까지 인류가 재앙과 위기에 처할 때마다 과학과 정치는 서로 결탁해 왔다고 합니다. 이 책은 왜 과학을 관리하고 통제해야 하는지, 과학은 어떻게 정치에 힘을 실어주는지에 대해 독자들에게 궁금증을 주며 기대를 주는 책입니다.

2020년 영국 보리스 존슨 총리는 빠르게 확산하는 코로나19 범유행 상황에 “모든 단계에서 과학 지침을 따르겠다.”고 약속했습니다. 이후 기자회견은 정기적으로 열렸고 영국 정부는 대중에게 코로나19 방역 대책은 과학이 주도하고 있다고 강력한 메세지를 전달했습니다. 이때까지 정치계가 과학계의 뛰어난 통찰을 따르는 가운데 과학의 영향력과 위사이 최고조에 달한 것처럼 보였으나 이 같은 접근 방식이 무너졌습니다. 코로나는 과학과 정치의 관계가 내포한 여러 결점을 드러냈고 과학의 역활도 모호해졌습니다. 행정업무를 담당하는 행정관, 관리자, 사무관, 공무원 등 관료자들과 지도자들이 어떤 판단을 하느냐에 따라 국민의 생명이 위태로워 진다는 것을 알 수 있습니다.

정치가 하는 일을 더 자세히 관찰하고, 정치의 패턴과 이익 및 위험을 더 잘 해석하고 그 해석에 비추어 다양한 과학적, 기술적 경로를 가속하거나 차단하는 것이다. ---p.59

과학의 자율성 주장은 지식 추구가 근본적으로 선한 행위라는 관념을 내포한다. 과학은 과학 밖의 다른 어떤 것에도 종속 될 수 없다. 예술도 자율성에 대해 비슷하게 주장한다.. 아무리 애쓰더라도 예술의 자율성은 예술 외부의 기준으로는 설명하거나 해석할 수 없다. ---p.131

이 책은 핵무기, AI 기술, 기후 변화, 생태계 파괴, 도시 불균형, 우울증, 전염병 등 과학이 초래하는 수많은 문제들을 어떻게 관리할 것인지 또 우리 사회가 중차대한 문제를 해결해야 할 때, 어떻게 하면 사실과 정보에 충실하면서도 합법적인 결정을 내릴 수 있는지 인공지능이나 생명공학 분야 등에서 제도나 법이 필요할 때마다 우리는 어떤 결정을 할지에 대해 다 각도로 생각하게 해줍니다.

전염병 예방, 기후 변화 대응, 환경 보존, 자녀 양육 등 현재 우리의 집단 결정 대부분은 과학에 의존하고 있으며 이는 시민의 욕구를 반영하고 선거에 직접적인 영향을 미친다는 사실입니다. 정치의 과학화 과학의 정치화가 모두 이뤄져야 과학은 스스로 한계를 명확히 하고 끊임없이 성찰하는 분야로 재탄생하며 과학을 올바른 방향으로 이끌 만큼 충분한 지식을 갖추는 일이 중요합니다. 이렇게 중요한 과학분야를 지난해 정부가 과학계를 카르텔로 규정하며 단행한 대규모 R&D 예산 삭감으로 과학계가 큰 절망에 빠져 있다는 보도를 들었습니다. 지난 카이스트 졸업식에서 일어난 정부의 대응이 부끄러운 현실입니다. 진행 중이던 연구과제가 예산 부족과 인력 유출로 연구가 중단되며 돌이킬 수 없는 피해를 초래하고 있다고 지적했습니다. 과학자의 논리, 정치인의 논리가 서로 협력하여 상호 보완을 한다면 우리나라 과학이 발전할 것으로 봅니다. 정치는 어떻게 과학을 이용하는지에 대해 생각해 보게 하는 책입니다.

 세계책의날  출판사 이벤트 당첨 도서

대성당

대성당 (무선) - 개정판 ㅣ 문학동네 세계문학전집 119
레이먼드 카버 지음, 김연수 옮김 / 문학동네 / 2014년 5월

대성당은 자신의 좁은 공간에서 벗어나 비로소 타인의 세계의 목소리를 듣고 또 그 목소리를 통해 뭔가를 보게 된 사람들을 다룬 문학 단편집입니다. 1938년 미국 오리건 주에서 태어난 레이먼드 카버는 미니멀리즘을 대표하는 단편작가로 알려져 있습니다. 단편소설의 대가 안톤 체호프에 비견된다고 평가를 받았고 미국 단편의 수준을 한차원 높였다는 찬사도 받은 작가입니다. 말년에는 많은 인기를 누리며 작가로서 행복한 삶을 누렸습니다. <대성당>은 1983년에 전미비평가 그룹상을 받는가 하면 퓰리처상의 후보에 오르는 기엄을 토한 훌륭한 작품이고 독자가 좋아하는 작품입니다.

이 소설의 주인공은 나라는 남자입니다. 그는 아내와 함께 살고 있는데 어느 날 아내의 옛친구는 로버트가 방문한다는 소식을 듣고는 썩 기분이 좋지는 않았습니다. 그는 선천적 시각장애인으로 추정되고 로버트는 뷰라라는 여자와 결혼 했지만 최근에 사별했습니다. 로버트는 과거 주인공의 아내가 시애틀에서 그에게 보고서나 사례연구를 읽어주는 일을 하면서 친분이 쌓이게 됩니다. 아내와 로버트는 서로 목소리를 녹음한 테이프를 마치 편지처럼 주고 받으며 지속적으로 연락을 취하고 관계를 유지 합니다. 아내는 주인공과 결혼하기 전 공군 장교와 결혼 했었지만 군인의 직업적 특성상 계속 임지를 옮기는 생활을 해야만 했습니다. 전남편을 따라 계속 거주지를 옮겨 다니던 아내는 외로움을 느꼈고 이를 견디지 못해 자살시도를 하는 등 불행한 결혼 생활을 하다가 이혼한 후 현재의 주인공을 만났습니다. 로버트는 주인공 아내가 자신의 일을 도와 주다가 뷰라라는 여성과 결혼했지만 뷰라라는 얼마 안되어 암으로 사망하면서 홀로 살아가고 있습니다.

이제 그 맹인이 그녀를 묻어야만 했다. 그 박복한 여자가 어떻게 생겼는지 한 번도 보지 못한 채로 이 모든 일들이 일어난 것이다. 내가 이해할 수 있는 선을 넘어선 이야기였다. 여기까지 듣게 되자 그 맹인이 약간은 불쌍하다는 생각이 들었다. 그리고 그 여자가 살았을 삶의 행로가 얼마나 가엾은 것인가를 생각하게 됐다. 사랑하는 사람의 눈 속에 비친 자신을 한 번도 볼 수 없었던 여인을 상상해 보라. ---p.293

주인공은 로버트가 일반적인 시각장애인과 달리 검은 안경이나 지팡이를 쓰지 않는 것을 보고 의아해 합니다. 아내는 반갑지 않은 손님을 술과 담배를 권하며 그를 극진하게 대접했습니다. 로버트와 아내는 과거 이야기를 하면서 즐거워하고 주인공은 어색한 분위기 때문에 그 자리에 끼기 어려웠습니다. 이해는 안되지만 손님이 방문한 시각에 아내는 잠깐 잠이 들어 남편과 손님의 둘만의 시간을 갖습니다. TV에서는 유럽 각국의 대성당을 보여주며 설명하는 프로그램이 방영되었고 주인공은 로버트에게 대성당을 설명해 주려고 하는데 그것은 앞을 보지 못한 로버트에게는 한계가 있었고 주인공이 설명을 포기하려는 찰나 로버트가 종이 뒤에 그림을 그려 달라고 합니다. 주인공이 그림을 그리는 손 위에 자신의 손을 얹어 감각적으로 형상화 하려는 것입니다. 주인공이 그림을 다 그리자 이번에는 로버트가 그림을 손으로 더듬어가며 주인공의 그린 대성당의 모습을 이해하고 잘 그린다고 칭찬을 합니다. 독자는 이 장면에서 놀랐고 가장 좋았던 장면입니다.

그는 주인공에게 대성당 근처에 사람이 없는게 이상하다며 사람들을 그려 보라고 하는데 눈을 감고 그려보라고 합니다. 주인공은 그가 시키는 대로 눈을 감고 그리고 로버트는 움직이는 주인공의 손가락을 만지며 그림을 느낍니다. 그림을 다 그리고 로버트는 눈을 뜨고 그림을 보라고 하지만 웬지 주인공은 눈을 감아야 한다고 생각하고는 눈을 뜨지 않습니다. 그림이 대단하다고 대답하며 이 소설은 그렇게 마무리 됩니다.

주인공과 로버트와의 관계를 생각해 보면 난생처음 시각장애인을 대해야 한다는 부담감 때문에 반기지 않았습니다. 시각장애인을 한번도 가까이 대해본 적이 없는 그는 많은 사람들이 갖고 있는 장애인에 대한 편견을 가지고 있었는데 “눈이 멀었다는게 뭘까 생각해 보면 영화에서 본 것들만 떠오른다 영화에서 맹인들은 천천히 움직이고 웃는 법이 없었다.”그런데 막상 로버트를 만나자 지팡이나 검은 색안경 등 그가 생각했던 모습과는 다른 로버트의 모습에 놀라며 아마도 로버트의 외모에서부터 편견이 깨지기 시작했을 주인공은 그와 함께 단 둘이 남겨진 TV를 보게 되면서 전혀 예상치 못한 구도로 관계가 만들어 집니다. 주인공과 로버트는 우리가 알고 있는 보통 사람이 시각장애인을 도와준다는 일반적인 인식과는 다른 모습을 보이고 있다는 점에서 레이먼드 카버의 작품을 높이 사고 싶습니다. 도리어 로버트가 그림을 그리고 있는 주인공을 격려하면서 마치 그가 주인공을 도와주는 듯한 느낌을 주고 있습니다. “멋지군.” 그가 말했다 “끝내줘, 정말 잘하고 있어.” 그가 말했다. “자네가 할 수 있다고는 생각하지 않았을거야 하지만 할수 있잖아, 그렇지?”보통 사람인 그가 시각장애인으로 부터 들을 것이라고 기대하기 어려운 표현들이라는 생각이 듭니다. 계속 칭찬을 해주며 적극적으로 도와주는 모습이 보기 좋았습니다.

일반적인 인식과는 다른 이러한 서로 역전된 관계를 통해서 작가 레이먼드 카버가 하고 싶은 이야기는 사람은 누구나 도움을 필요로 하고 누구나 도움을 줄수 있다는 것을 이야기 하는 것 같습니다. 인간은 누구나 자신의 삶에서 격려가 필요한 존재라는 점 그리고 누구나 다른 사람을 격려할 수 있는 존재라는 점을 보여주고 있습니다. 외적인 조건과 상관없이 내 주변에 있는 사람들은 도움과 격려를 요청하고 있다는 점을 깨닫게 해줍니다. 요즘 유튜버 중에 18세에 희귀질환으로 시각장애를 갖게 된 유명인이 있습니다. 장애인을 대하는 시선 많이 나아졌다고는 하지만 아직도 부족하다고 생각합니다. 이 땅에서 시각장애인으로 산다는 것은 목숨을 걸어야 하는 일이라는 가슴 아픈 말도 있습니다. 이 책에 장애인과 일반인이 교감을 하는 장면이 아름다운 이유입니다. 마지막 부분에서 주인공과 로버트가 함께 그리며 교감을 나누는 대상이 장소가 ‘대성당’이라 의미를 두고자 제목이 된 것 같습니다. 기회가 된다면 작가의 다른 작품을 더 접해보고 싶은 생각입니다.

철학이 있다면 무너지지 않는다

철학이 있다면 무너지지 않는다 - 2500년 철학자의 말들로 벼려낸 인생의 기술
하임 샤피라 지음, 정지현 옮김 / 디플롯 / 2024년 5월

2500년 철학자의 말들로 벼려낸 인생의 기술

관심있게 보고 있던 책 <철학이 있다면 무너지지 않는다>가 디플롯에서 출간되었습니다.

어지럽고 복잡한 세상에 철학만큼 좋은 책은 없다고 생각합니다. 어려운 세상을 살아가는 현대인들이 휘둘리지 않고 중심을 잡는데 좋은 책으로 기대됩니다.

행복을 다루는 심리학자들은 행복을 경험하는 사람과 기억하는 사람으로 크게 나눈다고 합니다. 유쾌한 경험이 억압적인 기억이 될 수 있고 가혹하거나 당혹스러운 경험이 즐거운 기억으로 남을 수도 있습니다. 저자는 전작 <가장 아름다운 어린 시절의 기억>에서 이 점을 썰매 타기의 경험에 비유해 잘 보여주었습니다. 계속 넘어지기를 반복하여 다른 아이들이 놀렸던 기억이 당시에는 창피하고 불행한 경험이었지만 50년이 지난 지금의 나에게 그날은 너무도 아름다운 추억으로 남았다고 했습니다.

‘인생에서 목표로 삼아야 할 두 가지가 있다. 첫 번째는 원하는 바를 얻는 것이고 두 번째는 그것을 즐기는 것이다. 가장 지혜로운 사람들만이 두 번째를 이루었다.“ ---p.107

이 책은 철학자이자 베스트셀러 작가, 수학자, 연설가, 피아니스트, 게임 이론가의 다방면에서 활동하고 있는 하임 샤피라가 동서고금 철학자들의 생각과 그에 대한 자신의 통찰을 담아낸 책입니다. 철학은 사랑, 우정, 용기, 아름다움, 경이의 예술, 친정, 지혜 등 인생에서 중요한 모든 것들에 대해 과거 사람들이 내놓은 생각의 역사입니다. 아이스토텔레스, 소크라테스, 에피쿠로스, 스탕달, 괴테 등 2500년 철학자의 조언으로 삶의 지헤를 얻을 수 있는 내용입니다.

출판사 지원 도서

미들마치1

미들마치 1 ㅣ 민음사 세계문학전집 436
조지 엘리엇 지음, 이미애 옮김 / 민음사 / 2024년 1월

조지 엘리엇의 『미들마치』1.

<미들마치>는 로맨스 소설이 비워둔 결혼 전후의 관계를 본격적으로 파헤진 조지 엘리엇의 대표작이며 빅토리아 시대를 총체적으로 담아낸 최고의 풍경화로 타임 선정 역대 가장 사랑받은 소설 10위, 가디언 선정 역사상 가장 위대한 소설 100권, BBC 선정 가장 위대한 영국 소설로 민음사 세계문학전집 436.437번으로 출간되었습니다.

“난 여자라서 좋은 일을 할 수 없으니 그 가까이에 이르려고 늘 애써요.” -보몬트와 플레처<처녀의 비극>

주인공 도러시아 브룩은 당대의 사회 규범 또는 제도적 제약 때문에 여자로서는 해내기 어려운 학문적 성취를 노학자와의 결혼으로 대체하려는 위험한 생각을 합니다. 자신이 무슨 말을 하든 “네, 그렇고말고요!”라고 대답하는 상냥하고 잘생기기만 한 남자는 그녀에게 감동적인 애인이 될 수 없었다. “참으로 기쁜 결혼이란 아버지 같은 남편이 아내가 원한다면 히브리어도 가르쳐 줄 수 있는 것이어야 한다.”(1권 19쪽)고 믿었다. 하지만 도러시아가 추앙했던 에드워드 캐소본 목사는 학자로서 시대에 뒤떨어진 사람일 뿐만 아니라 반려자로서도 이기적이고 옹졸하다. 그는 도러시아를 사랑해서라기보다는 아내로 삼을 수 있었던 여자 중에 그녀가 가장 결점이 없어 보였기 때문에 결혼했다고 하니 인생에서 가장 중요한 배우자를 선택하는 걸 그런 식으로 하다니 그런 그가 끔찍스럽네요. 그랬기 때문에 도러시아는 그에게 곧 대단히 부담스러운 존재가 되고 맙니다.

앞으로 다가올 공허한 시간에 대한 공포로, 인간의 희망을 아주 쉽게 닦아 없애려고 마련된 치명적인 해면에 대한 예감으로 자라났다. 마술사가 잠시 정원으로 바꾸어 놓았던 황무지처럼 세상은 다시 황량해질 것이다. ---p.500 1권

<미들마치>는 빅토리아 시대 사회적 규범이 개인의 욕망, 나아가 삶에 미치는 영향과 인간 본성의 명암을 포괄적으로 고찰한 대작으로 가상의 소도시 미들마치를 배경이 됩니다. 작품은 각 사회 계층을 대변하는 다채로운 인물들을 등장시켜 결혼, 종교, 선거권, 여성의 사회적 지위와 역할 같은 주제들을 둘러싼 풍부한 담론과 극적 사건들을 촘촘하게 전개되며 귀족 신분, 사치스러운 사교계 생활 등 1860년대 말 영국의 시대상도 엿볼수 있어 기대가 되는 책입니다. 그 시대를 살아 보지는 못했지만 오래전으로 거슬러 올라가 작품과 만난다는 것은 독자로서 매우 즐거운 일입니다.

야망을 가진 모든 사람 중 프레드만이 가치 있는 한 가지를 열망합니다. 모든 등장 인물 중 프레드는 비현실적인 행복을 선택하지 않습니다. 또한 자신의 본성에 대해서도 착각하지 않습니다. 그는 보이는 것처럼 근시안적이지도 않은 인물입니다. 도로시아는 남편 캐소본을 위대한 학자, 현대의 밀턴으로 기대하지만 프레드는 자신의 연인 메리를 이상화 하지 않고 그가 행복을 찾은 것은 거의 우연에 의한 것으로 판단해 존재의 흥망성쇠에 열린 마음을 갖고 온전한 삶을 사는 것은 오로지 그의 능력 덕분이었습니다. 그는 삶에 대한 어떤 철학적 이론도 없는데 말이죠. 결혼 후 상대에 대한 허상이 부서지고 상대방도 고유한 자아를 가졌다는 것을 깨달았을 때 과연 부부의 관계는 어떻게 이어나갈지 2권으로 들어갑니다.

 

리더라면 손자병법

리더라면 손자병법 - 경영전쟁 시대를 돌파하는 결정적 한 수
박재희 지음 / 김영사 / 2024년 4월

위기의 순간 전 세계 리더들의 멘토가 되어준 책! 《손자병법》

손자병법 孫子兵法 은 고대 중국의 병법서로서 동양사상에서 가장 위상은 병서로 꼽힙니다. 1편 시셰편 2편 작전편으로부터 13편 용간까지 다 읽기는 어려운 일입니다. 이번에 김영사에서 출간된 책 <리더라면 손자병법>은 어지럽고 복잡한 세상을 살아가기 위해 고전철학자 박재희 교수의 통찰로 지혜의 지침서가 될 책입니다.

“세상에 영원한 승맇한 없다. 지금의 승리가 영원히 반복되리라고 생각하지 마라. 승리에 너무 도취되거나 자만하다가는 실패로 바뀐다. 어제와 똑같은 방법으로 승리를 쟁취하려 하면 승리는 멀어진다.” ---p.286 전승불복

“용이라는 동물은 잘 길들이면 그 등에 탈 수도 있지만, 목덜미 아래에 한 자 길이 정도의 거꾸로 난 비늘인 역린을 잘못 건드리면 반드시 죽음을 당할 것이다.”라는 역린지화 逆鱗之禍의 이야기가 나옵니다. 세상 사람들은 모두 약점을 가지고 있는데 그 약점은 모두가 알 아는 것일수도 있지만 자신만 가지고 있는 비밀일수도 있습니다. 아무리 친하더라도 자신이 생각하는 가장 치명적인 약점을 건드리거나 떠들어대면 수치심을 넘어 분노를 느끼게 됩니다.요즘 메스컴을 보면 상대방의 허물을 들추어 둘만이 비밀을 세상 사람들에게 공개하는 일이 많습니다. 사람은 모두 완벽할수 없고 역린을 가지고 있습니다. 하지만 치명적인 콤플렉스를 들추어 내므로써 그 관계의 회복을 불가능하다고 생각 됩니다.

“적이 강하면 고민하지 말고 피하라. 내가 약하면 숨어라. 피하는 것, 숨는 것은 패배가 아니다. 내 병사들, 내 가족들이 다치지 않는다면 나는 어떤 모멸감도 참을 수 있다.” 이전 시대에는 상상도 못 했던 합리주의 이론이다. 이처럼 《손자병법》은 병서의 한계를 넘어서 우리에게 삶의 방법과 유연한 가치관을 가르쳐준다.--- p.19

손자병법은 단순히 전쟁과 관련한 전술 교리서라고 생각하면 안됩니다. 이 책은 전쟁의 기술을 넘어선 철학이 있고 시대정신을 반영한 가치관이 있어서 사회생활이나 대인관계 자기계발서로 읽혀도 좋을 것 같습니다. 대화를 할 때 어떻게 하면 좋은지, 인생을 살다가 위기에 닥쳤을 때 교토삼굴의 지혜를 생각하면서 어려움을 헤쳐나가면 됩니다. 이 책은 변화가 필요할 때, 결단이 필요할 때, 위기를 기회로 바꾸는 통찰로서 결국 이기는 지혜의 지침서가 될 것으로 이해하기 쉽게 잘 정리된 책입니다. 자신과 사회생활에서 리더가 갖추어야 할 조건과 상대방을 어떻게 설득하고 협상하여 타협할 것인지에 대해 생각해 보게 하는 책입니다.

출판사 제공도서