미디어는 사회적 편견을 만들어 내기도 한다. 그 편견...

미디어는 사회적 편견을 만들어 내기도 한다. 그 편견은 우리 의식를 서서히 잠식해서 마치 그 무엇가가 진실인 것처럼 받아들여질 때가 있다. 막상 닥쳐보면 그 진실이 정말 사실일까, 하는 의문을 남기는데,

예를 들어 나는 48살 이후 더 이상 생리를 하지 않는다. 폐경 후 나의 모습은 미디어가 떠들어 대는 갱년기 우울과는 전혀 다른 모습을 하고 있다.

일단 나는 생리를 하지 않게 된 것이 너무 좋아서, 주변 사람들에게 이제 완경인가 보라고 내 몸의 호르몬에서 해방돼서 좋다고 동네방네 떠들어댔다. 생리가 끝났다는 안도감은 흔히 말하는 갱년기 우울을 몰아낸 듯 하다. 생리따위 안 한다고 우울하지도 화 나지도 초조하지도 않었다.

오히려 주변에서 생리를 안 한다고 갱년기 우울증이 올 수 있다고 약을 권하며 걱정해 주었을때, 아니, 학자들이 틀릴 수 있어. 다르게 생각해 봐. 생리 안 하니깐 이렇게 편한데. 뭐하러 약까지 먹어가며 우울증 걱정을 해!!! 편하고 좋구만. 이런 나의 선언은 언니에게 전염되었고, 언니 또한 안 하니 너무 편하다고 웃으면서 말하면서 지금까지 어떤 갱년기 징후는 보이지 않는다. 이건 나 또한 현재까지도 그렇다.

흔히 학자들이 말하는 갱년기 증후군은 나에게, 언니에게도, 미디어나 학자들의 갱년기 타령에 달리 받아들여보라고 권했던 또래 엄마들도 오십 넘은 아직까지는 편하게 살고 있다. 누구 엄마 말마따나 돈 벌기 바뻐 우울할 새도 없다고 하긴 하다만.

나의 임상 실험 후, 갱년기에 대해 우리에 왜 그렇게 부정적으로 바라볼까 하는 의문이 들긴 했다. 왜 미디어에서 내 세운 학자들을 완경을 부정적으로 곧 갱년기 우울이 폭풍우처럼 들이닥치기라도 하듯이 말하는지 이해 할 수 가 없었다.

대체 그들은 무엇을 더하고 무엇을 빼는 것일까?

1. 입맛이 없어도 너무 없어서 백종원표 국물 없는김...

1. 입맛이 없어도 너무 없어서 백종원표 국물 없는김치찌개 해서 밥 위에 달걀후라이와 함께 비벼 먹을려고 했더니, 김장김치가 물러서 찌개 끓이기를 포기했다. 담근 지 두 달도 안 된건데도 무른 상태을 보니, 버려야할 것 같다. 지난 주에 먹을 때만 해도 무르지 않었는, 양념이 아깝다. 나머지 통도 확인해 봐야 하는데, 그것마저 물렀으면 큰일이다.

2. 살림이 귀찮고 싫다. 삼시세끼 밥 해 먹는 것도 귀찮고. 다들 살림 잘하고 사는 것 같은데, 비결이 뭔지!! 나는 음식 하는 것도 그다지 좋아하지 않어, 애시당초 주방 리모델링 할 때 작게 했다. 비비고 없었으면 큰 일 날뻔 했다. 비비고 국탕류 자주 사다 먹는데, 요즘은 사골이든 갈비탕이든 오래 먹으려고 하지 않기에, 그때 그때 파우치로 사 다 쟁겨놓은 게 더 편하다.

3. 살림이 제로이기에, 하루 삼만원도 안 쓸 것 같은데.. 카드값 나오는 거 보면 기염을 토한다. 뭐에 썼는지도 모르겠다. 이번달도 카드값 보니 저절로 주저 앉는다.

4 한낮의 어둠, 다 읽고 마이 선샤인 어웨이 전자책으로 읽고 있다. 한낮의 어둠은 리뷰를 쓰고 싶을 정도로 많은 유익한 정보 매커니즘을 얻었다. 마이 선샤인 어웨이는 50페이지까지읽었는데, 예전에 열광적으로 시청했던 케빈은 7살, 보는 느낌과 정서. 딱 그 시절의 다른 주 다른 이야기지만 말이다.

5. 이동형 작가가 예전에 진행했던 이이제이를 하루 한 시간 듣고 있는데, 매일 듣는 이작가나 김용민피디의 정치적 의견에 공감하고 좋아하면서도 그들과 엇갈리는 지점이 페미논란이다.

난 래디컬 페미는 지지하지 않지만(불쾌한 용어때문이라도 싫고 억압적인 분위기도 싫음), 우리가 같은 여자로써 연대하고 지위를 향상 시켜 다음 세대는 지금보다 더 나은 세상을 만들어야 한다고 생각은 변함이 없기에 반페미를 그들이 외칠 때는 아쉽다.

알라딘굿즈팬으로서, 1일과15일이 기다려지는데, 나이...

알라딘굿즈팬으로서, 1일과15일이 기다려지는데, 나이 오십 넘어 설레는 무언가가 있다는 건 즐거운 일. 내 인생의 관심사는 영화, 음악과 책이었는데, 영화나 음악은 예전같지 않고지금까지 이어지는 유일한 관심사는 역시 책이다

옷, 보석 심지어 명품백조차 가지고 있지 않고 관심도 없는데, 알라딘 굿즈는 탐이 난다. 이번 15일 굿즈는 노트라서 급실망. 펜으로 쓴다는 것에 익숙하지 않아 노트는 제꼈다. 굿즈에 맞춰 책 구매하려 했는데, 포기하고 읽고 싶었던 한낮의 어둠,을 어제 구매해 오늘부터 읽고 있는데, 작가 율리아 에브너가 여자라서 놀랬다.

내 안에 뭔가 차별과 편견이 잠재해 있었나 본다. 미리 읽어 둔 책소개에 유럽에서 활동하는 극단주의자들의 위험한 취재기여서 남자일 것이다라고 지레짐작 했는데 여자작가였다.

세계 여러 나라의 극단주의가 sns를 통해 어떻게 동작-확산되는지 엿볼 수 있었다. 어느 정도는 극단주의가 세력을 뻗치고 있다는 것은 이런 저런 책을 통해 알고는 있었지만, 이 책처럼 현재진행형으로 세계 곳곳의 극단주의의 모습을 볼 수 있는 있는 책은 드물지 않나 싶다. 지금 중간 정도 읽었는데, 쉽게 씌여졌고 극단주의에 대한 정보가 유익하다.

윤석렬의 장모 최은순의 사기 기법은 이렇다. 지금 재...

윤석렬의 장모 최은순의 사기 기법은 이렇다. 지금 재판 받고 있는 통장잔고증명서위조를 한 성남시땅을 예로 들어보자.

최은순과 안모씨는 공동 명의로 성남시땅을 구입할 당시, 두 사람은 통장 잔고 금액이 삼백억이 넘는다는 것을 보여주기 위해서 통장잔고 위조를 한다. 그리고 성남시땅을 매입하고 일년 후 땅값이 오르고 구매자가 나타나자, 안씨는 윤석렬 장모 최은순에게 땅을 팔자고 제의하지만, 거절당한다.

또 다시 땅값이 오르고 구매자가 나타나자, 대출로 땅을 산 안씨는 윤석렬 장모 최은순에게 땅을 팔자고 재촉했지만, 최은순은 노!!!! 공동지분을 가진 안씨는 결국 대출이자를 내지 못해 본인 지분은 경매로 넘어간다.

경매로 넘어간 공동 지분땅은 그 누구도 공동명의땅을 경락 받으려 하지 않기때문에 유찰 되고, 결국 최은순이 나머지땅을 낙찰 받게 된다.

그 과정에서 안씨는 큰 손해를 입고 떨어져 나갔는데, 최은순의 통장잔고증명서가 위조 되었다는 것을 추미애 장관이 알게 되면서 최은순과 안씨는 기소되었다. 윤석렬 장모 최은순씨는 검찰 구형 1년, 안씨는 1년 반을 받었다. 똑같은 사건인데도 말이다.

기막힌 건 최은순의 사기가 다 저런 식으로 동업자들 등을 쳐 먹고 그 혹은 그녀들을 거의 다 감옥에 보냈다는 것이다(바로 이 점이 일반 사기꾼과 다르다고 평가 받고 있다. 동업자를 등쳐먹은 것도 모자라 감옥까지 보낸 것이다).

저런데도 범죄심리학자 이수정은 윤석렬은 깨끗하고 공정하고 심지어 정의롭단다. 검사 사위 윤석렬의 비호 아래, 많은 사기를 치고 심지어 동업자를 감옥에 보낸 악질 일가인데도 말이다.

범죄심리학자 이수정은 사건 현장을 가 본 적이 단 한번도 없다. 교수개인방에 앉아 사건의 개요와 사진 그리고 정보만을 가지고 사건을 취합 분석할 뿐이다.

그래서 그런가! 범죄심리학자 이수정은 범죄의 연결고리를, 실체를 정확하게 알려도 하지 않는다. 어쩜 본인에게 유리한 사건 분석을 하는지도. 그 예로 윤석렬 본부장비리만 봐도 알 수 있다. 그들이 저지른 사기와 악질 범죄는 보이지도 분석할 생각 조치 하지 않는다. 공정, 정의의 이름으로 덮으려 할 뿐이다. 이런 범죄 분석이 본인에게 정치적으로 어떤 떡고물이 떨어질지 알고 실체를 덮으려 하는 것이겠지만, 윤석렬의 본.부. 장 비리가 정말 우리 사회에 공정하고 정의로운 사기사건인가 묻고 싶다!

덧: 윤석렬 본부장 비리로 미스터리 소설 쓰면 재미있을 듯. 덤으로 영화까지 만들면 범죄심리학자 이수정은 뭐라 리뷰할까?

#멸#공 나도 갈라치기 정치에 혐오감을 드러내는 사...

#멸#공

나도 갈라치기 정치에 혐오감을 드러내는 사람이고 그래서 갈라치기 글은 쓰지 않으려 했는데, 해도해도 너무해서 씁니다.

우리 젊었을 때는 냉전 시대 + 북한과 대척하고 있는 상황에서 공산당에 대한 뿌리 깊은 혐오는 당연한 것이었다. 그러다가 고르바초프의 페레스트로이카(개혁) 선언과 국내 안에서는 민주화 운동으로 소련이나 북한식의 공산주의는 마르크스가 말한 공산주의가 아니고 독재체제였다는 것을 서서히 깨달으면서, 가속화되는 자본주의 체제에서 소외된 계층을 중심으로 복지시스템이 도입된 것이 이천년대 이후였으며, 박원순 시장 당선후 서울 시내 무상복지 시리즈는 거센 반발 속에도 자리 잡기 시작 했다(무상이 공산 개념이므로 국힘쪽에서 반발이 심했다).

그래서 군대 면제자인 정용진이나 윤석렬이 #멸#공을 외칠 때 같은 꼰대 세대지만, 참 변하지 않는 일편 단심으로 사회 흐름을 타는구나, 라고 어느 선에선 이해할 수 있지만 젊은 세대들의 멸공 외침은 전혀 이해가 가지 않었다. 이십대남자들은 냉전 시대나 이데올로기조차 경험해 보지도 알 지도 못하는 세대이기 때문이다.

특히나 문정부에 대해 서슴없이 공산주의라며 혐오하는 것을 이해하지 못했고, 어느 지점에서 이삼십대 남자들은 멸공을 외칠까? 억압 받아 보지 않은 세대의 멸공과 공산당은 싫어요를 외치는 시대착오적인 반발적인 주장을 어떻게 받아들여야할지 난감했다.

나는 어느 순간 이삼십대 남자들의 불통이 혐오스러웠고, 커뮤니티안에서의 극단주의 사상에 물들어 조롱하고 자기들끼리만의 떼거리 문화를 만들어 갈등(여성 혐오같은) 부추기는 것이 괘씸했다.

커뮤니티 문화라는 게, 정상적인 글보다 뻘짓하는 병맛글이 이슈화 되다보니 어느 순간 그쪽으로 몰리는 경향이 있다고 본다. 아마 이십대들에게 멸공, 여성 혐오 프레임을 씌운 글이 있었고 그 글들에 점차 매혹되었을 것이라 추측해본다.

문재인 정부의 뻘짓이라고 불리우는, 저자세의 북한과의 교류나 대출 규제 강화, 시지핑 중공에 대한 조롱글들이 멸공의 명분을 만들어 주었고 대다수의 남자들이 호응하며 선동되었으리라.

이런 거다. 전여옥이 진보디씨갤러리 정치판에 글을 쓰면서 갤러리 사람들을 보수화로 만들어놓은 것처럼 말이다. 문제는 그런 글에 호응하고 보수화 될 정도면, 우리 사회 정치에도 문제가 있다는 말은 된다. 어느 정도의 글빨인지는 모르겠지만 말이다.

누군가 나서서, 몇년 동안 쌓여 있는 성난 이삼십대 남자들을 달래주고 있다. 여성가족부 폐지를 공약으로 내세우고 종전 선언 대신 멸공을 외치고 있다. 이게 그들에게 먹히고 있다는 건, 참 뭐라 할 말이 없다.

정치 개떡같이 하고 있고, 대한민국에는 이삼십대 남자만 유권자인가 보다.

덧: 그리고 임종석 같은 386(현586)세대들 이제 정치판에서 꺼져주라.