하루키의 신작이 예약판매중인데, 제목이 흥미롭다. 일인칭 단수, 개인적으로 소설에서 가장 싫어하는 시점이 일인칭 시점인데,

일단 나는, 으로 시작되는 이야기는 사건의 전체적이고 입체적인 흐름을 알 수 없고 이상하게 자기 고백적(혹은 독백적 혹은 내면적 혹은 심리적)이고 감정적으로 처지는 느낌이 나서, 일인칭으로 시작되는 소설은 믿고 거른다.

그래서 내가 극혐하는 시점인 일인칭 단수,라는 제목을 본 순간, 어 뭐지??? 왜 일인칭이야? 일인칭 시점 캐릭터로 어떻게 이야기를 이끌어 나가려고?? 물론 일인칭 시점을 다루는 그만의 방식이 있겠지만, 이야기를 다루는 솜씨가 만만찮은 하루키가 아니 이야기로 할 말이 많은 작가가 일인칭 시점은 소설 캐릭터들의 행동반경이 넓지 않아, 운신의 폭이 좁을텐데, 다 담아낼 수 있을까??

무슨 이야기가 하고 싶은 것일까?

작가들이 글을 쓸 때 선호하는 시점은 뭘까? 모든 이야기를 풀고 싶을 때 역시 작가 시점이 제일 좋지 않을까? 일인칭 시점을 선택할 때는 작가들이 한번쯤은 고심해 보지 않을까? 그리고 독자도 읽고 나서 아, 이건 작가 시점이 더 좋았을 것 같은데 하면서 안타까운 작품이 있을 수 있지 않으려나.

내 독서 경험상으로, 상반기에 읽은 GV 빌런 고태경,이 딱 그런 소설이었다. 재밌게 읽은 일인칭 소설이었지만( 캐릭터도 좋고 이야기 흐름도 좋은 작품이었다),

그런데 읽고 나서, 아 이 작품은 삼인칭 작가 시점이었으면 더 좋은 작품으로 남었을텐데, 작가가 처음 몇 장만이라고 일인칭도 써 보고 삼인칭도 써 보는 테스트를 했더라면, 휠씬 더 좋은 작품으로 남지 않었을까 하는 생각을 했었다.

적어도 나는 고태경의 실체 그리고 그의 본심을 알고 싶었기에, 작가가 일인칭 시점을 내세운 건 두고두고 아쉬웠던 작품이었다.

사실 우리 나라 작가들이 유독 일인칭 소설을 애정애정해서.. 나랑는 잘 맞지 않는 부분이 많은데, 작가들마다 이야기를 어떻게 풀어 낼지 고심은 하겠지만, 좀 더 3인칭 시점으로 캐릭터나 이야기의 스케일을 키워보는 것, 이게 한국 문학의 과제 아닐런가 싶다.


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젊은 시절부터 킹의 신간은 언제나 관심의 대상이다. 창작에 대한 열정은 식지 않은 지, 고희가 넘은 나이임에도 불구하고 여전히 일이년 간격으로 작품이 나오는 것 같다. 경외롭다.

고도에서,는 읽은지 꽤 된 중편소설이지만 내용이 따스하고 무엇보다 인상적인 건, 그가 중력에 대해 꽤 자세하게 알고 있구나! 하는 점이었다. 대충 두리뭉실하게 아는 게 아니고 정확하게 알고 있었고, 중력을 대상으로 아주 재미난 상상을 했다는 점에서 이 작은 소설에 높은 점수을 주고 싶다.

킹은 나이가 들어도 소설적 상상력은 자유롭구나, 그 나이 되면 상상력도 무뎌지고 인식의 틀은 보수적으로 변하는데, 전혀 그런 티가 나지 않는다.

고도에서,를 읽고 킹이 과학에 대한 관심과 과학 공부를 시간 들여하고 있나, 하고 호기심이 일었는데 그 호기심을 이번에 읽은 인스티튜트의 작가 후기에서 어느 정도 충족이 되었다. 킹이 소설을 쓸 때는 자료 조사를 하는 조사인이 따로 있었던 것이다. 조사인이 킹의 의뢰를 받으면 과학이든 의학이든 전반적인 사회에서 통용되는 기초와 지식 자료를 킹에게 알려주는 것이었다(인스티튜드의 후기 꼭 읽어보사길).

인스티튜트,는 밤새워 읽었을 정도로 재밌긴 했지만 끝으로 갈수록 뭔가 부족하고 아쉬웠다. 이 책을 읽으면서, 작가의 상상력은 이야기를 어디까지 끌고 갈 수 있을까? 이런 이야기가 가당키나 하나? 이거 너무 음모론적인 웃기는 상상력 아닌가 싶었는데,

순간 이야기적 상상력에 제한을 두는 내가 꽉 막힌 인습론자 아닐까 하는 반성이.. 우리 뇌에서 나오는 상상력에 한계를 둘 필요가 뭐 있지, 이야기적 상상력은 무한하고 자유로워서, 과거를 갈 수도, 미래를 갈수도, 심지어 우주 여행까지 가능한데, 왜 나는 작가의 상상력에 장막을 덮는 걸까!!

우리의 뇌(상상력)는 현실의 불가능한 모든 것을 가능하게 만들고 , 그 상상력을 받아들이기도 한다. 만들현재라는 베이스에서 모든 걸 대입해서 소설적 상상력에 의문을 떠올리기 보다 즐기는 쪽으로, 우리의 뇌적 상상력은 무한한데 괜히 브레이크 걸지 말자, 싶다.


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편의점 알바 하면서 느낀 건, 우리 나라의 술과 담배 소비량이 상상초월이라는 거다. 아마 편의점 점주의 기본적인 소득을 떠 받쳐주는 건 애들 과자도, 음료수도 커피도 아닌 술과 담배라고 장담할 수 있을 정도다. 이 두개 판매 금지하면 대한민국에서 살아남을 편의점 단 한 곳도 없을 거다.

알바하면서 이런 저런 일 많이 겪는데, 이런 경험치가 나이가 드니 안 바뀔 것 같은 가치관도 서서히 변하기 시작한다. 예를 들어 술과 담배, 둘 다 건강에 안 좋은 품목들인데, 이 물건들에게 반평생동안편견이 작동해서, 담배피는 것보단 술이 낫지 않나 싶었는데, 이게 완전한 편견이라는 것을 편의점 알바하면서 깨달었다. 솔직하게 오십 넘은 비흡연가인 나로서는 담배에 있어서는 보수적인 입장이라 젊은 여자분들이 담배 사러 오면 속으로만 못마땅했었다. 그렇지 뭐! 내 딸도 아닌데, 남의 딸들이 담배를 사던 술을 사건 그게 무슨 상관이람!! 차라리 속 상하면 술을 마시지, 담배보다는~ ㅎㅎ 담배 팔면서 속마음은 저랬다.

그러던 어느 날, 술판매량이 하늘을 찌르고, 술 취해서 횡설수설하는 사람들을 보면서 술의 해악, 즉 술의 끝장은 언제나 블랙아웃이구나, 자신이 무슨 말을 하는지도, 무슨 행동을 하는지도 모르고, 심지어 상대방의 말조차 이해 못하는 모습을 보면서, 술이 담배보다 왜 안 좋은지 그 때 알었다. 맥주 한 캔이 어느 순간 소주 한병이 되고 두 병이 되고.. 그리고 막다른 지점엔 블랙아웃이 된다는 것을.... 적어도 담배는 헤비스모커라도 블랙아웃까지 가지 않는데,,, 술 좋아하는 사람들의 끝은 블랙아웃이라는 것, 알콜이 잠시마나 기분 좋게 만들어 주긴 하지만 인사불성 상태까지 갈 수 있는, 알콜의 해악을 나는 무시하고 있었던 거였다.

개인적으로 비흡연자이고 맥주도 많이 마셔야 천씨씨 정도의 주량을 가지고 있어서, 어쩜 술의 주는 무서움을 모르고 있었다는 게 맞을 것 같다. 그리고 여자는 담배 피면 안된다라는 세뇌도 한 몫하고!

물론 술과 담배 안 하는 게 건강에 가장 좋은데, 혹 나처럼 술이 담배보다 낫지 않나라고 생각한다면, 진짜 그런가하고 되짚어보기 바란다. 주변 동료들이 퇴근 하는 길에 술 한잔 하자는 말이 일주일에 몇 번인지, 기분 좋은 첫 잔이 인사불성으로 끝나는 날은 없었는지 말이다. 나는 가만히 되짚어보면, 전 일터에서 알콜중독이 아닌가 하는 엄마들이 몇 명 있었다. 그 땐 몰랐는데, 지금 그 일터를 나오고 거리 두기 시선으로 보니, 그 엄마들이 어쩜 알콜중독이구나하는 생각이, 그리고 너무나 많은 술들이 어마무시하게 팔린다는 생각이 오버랩 되면서, 우리의 자화상이 기분 좋은 술마심이 아니고 인사불성의 얼굴들이 너무 많구나 싶다.

술에 너무 관대한 사회라 그런가보다.


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코로나 시대에, 그깟 교회가 뭐라고 지극정성으로 열심히 다니는지 이해불가다.

대한민국 코로나 현황을 보면 확진자들 대부분이 교인들, 하지 말라고 말려도 꾸역꾸역 교회에 나가 예배 보고 웃고 떠들도 밥 먹고, 정부의 방역 지침에 대해선 너는 떠들어라 나는 내 하고픈 거 하련다식의 마이웨이식으로 거들떠도 안보니, 확진자 대부분이 교인들 아니 교회주의자들이라 해야 하나. 심지어 대규모 시위까지 하고 난리도 아니다.

정말 저러고 싶을까, 저런 교인들 때문에 지금 대한민국이 거의 올스탑 상태인데, 저러고도 정부탓하는 사람들은 뭐지???? 거리두기 2.5가 된 게 누구때문인데 애꿎은 정부탓을 하는 거야. 교인들때문에 자영업자들이 힘든 건데, 그걸 왜 정부에 덤탱이를 씌어. 이럴 때보면 자기 반성은 커녕 덮어씌우는데 능해서 아주 혀를 내두를 정도다.

지금 겨우 몇달 사이로 전세계 코로나로 수십만명의 사람들이 죽어 나가고 있는데 그게 별 일 아니라고!!! 내 가족이 내 주변의 누군가가 어느 날 갑자기 일이년, 몇달 몇개월도 아니고, 단 며칠 사이에 죽을 수도 있는 호흡기 질환인데 그게 별일 아닌데, 유난떠는 거라고???

화가 난다. 타인의 죽음에 대해 아무 것도 아니라는 식의 말과 글, 진짜 상대 못 할 기독교주의자들이다. 교인들만 교회 나가 코로나 걸려 자기네들끼리 지지고볶으면 상관 안 하겠는데, 다른 사람들에게까지 전염 시켜, 나라 경제 파탄 만들어, 그럼에도 불구하고 정부가 왜 저러냐고 비난하는 것에 어이가 없다( 더 어.이.가 없는 건 종교 탄압 운운하며 교회 가는 게 무슨 순교자인양 포장하는 거지만). 정은경 질본본부장 볼 때마다 미안할 정도로 정부는 제대로 일하고 있다. 교회만 제대로 처신했다면, 대한민국은 이 지경까지 가지 않었고, 일반인들은 코로나 공포하에 있지도 않었을 것이다.

하나님은 뭔 죄로 저렇게 뻔뻔하 자들은 신도로 두었는지, 교인들의 뻔뻔함은 하나님의 가르침인가.


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아이 캔 스피크 : 일반판
김현석 감독, 나문희 외 출연 / 노바미디어 / 2018년 2월
평점 :
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정의연과 윤미향에 대해 알라디너분들은 어떻게 생각하나 싶어 북플 흝어보니 별말들 없으시다. 관심이 없으시나... 일단 개인적으로이 사건을 보도하는 언론을 전혀 믿을 수가 없어서 정확하게 진단을 내리기 어렵긴 한데, 내가 조국처럼 정의연을 완전히 신뢰할 수 없는 게 몇년 전에 배우 김의성이 쉼터의 낡은 차로 할머니들을 태우는 모습에 새차를 사서 기증했다는 기사를 읽고 좀 의아했었던 적이 있어서다. 그 때 그 기사 읽고 그렇게 가난한 단체가 아닐 건데 새차 살 여유가 그렇게 없나, 하고 약간 고개를 갸우뚱했었다. 한쪽에선 정의연이 복지단체가 아니라고 주장하지만, 성금과 후원금 모두 할머니들을 위한 것이지, 정의연의 운영을 위해, 특히 기더기들 기사에 의하면 윤미향 개인을 위해 모금을 한 것은 절대 아니라는 것이다. 적어도 차 한대 정도는 기증해도 되지 않나 싶었던 것이다. 조국는 정치검찰에 대한 반발로 그를 지지하지만, 정의연에 대한 기더기들 기사가 사실이라면.. 일단 뭐 정의연측에선 회계 검사 받겠다고 하니 그때 가보면 정의연이 할머니들을 위한 단체였는지 아니면 정의연 특히 윤미향 개인의 안위를 위해 할머니들을 이용한 단체였는지 밝혀지겠지만.. 난 왜 정의연이 정의로운 단체라기보다 개인의 사적 운영단체였을지도 모른다는 의문이 드는 건 왜일까?

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