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생각을 바꾸는 인문학, 변명 vs 변신 - 죽음을 말하는 철학과 소설은 어떻게 다른가?
플라톤.프란츠 카프카 지음, 김문성 옮김 / 스타북스 / 2022년 3월
평점 :
소크라테스와 카프카 조합.
특히 이들이 바라본 '죽음'에 대한 해석이 이렇게 다를 수 있다는 점이 놀랍고도 새롭게 다가왔습니다.
플라톤의 『소크라테스의 변명』와 카프카의 『변신』.
한 권으로 만나며 깊이 있게 '죽음'에 대해 생각을 해 보도록 하겠습니다.
『변명』과 『변신』, 지금 나를 바꾸는 가장 필요한 도구
이십대가 꼭 읽어야 할 죽음에 대한 고전 인문학!!
『생각을 바꾸는 인문학, 변명 VS 변신』
'악법도 법이다', ''너 자신을 알라'로 알려진 지혜를 사랑한 위대한 사상가 '소크라테스'.
그는 살아 있는 동안엔 아무런 글도 남기지 않았다고 합니다.
그의 제자 플라톤이 심혈을 기울여 스승의 사상과 철학적 삶을 알렸다고 합니다.
『소크라테스의 변명』은 소크라테스가 사형당하기 전 자신이 고발당한 죄목에 대한 부당함을 하나하나 열거하며 변론의 재현 형태를 취하고 있으며 3부로 되어 있었습니다.
소크라테스의 죄목은 그가 하늘과 땅속의 것을 탐구하는 괴상한 사람으로 악행을 일삼으며 악을 선처럼 보이게 하고 남에게도 터무니없는 것을 가르친다라는 것이었습니다.
그리고 그가 청년에게 해로운 영향을 주며 국가가 인정하는 신을 인정하지 않고 다른 신들을 섬기고 있다고 비난합니다.
그래서 그를 고발했던 고발자들에 대해, 새 고발자인 멜레토스에 대해 그의 무지와 모순을 지적한 후 자신의 소신을 밝힙니다.
어떤 사람은 반드시 이렇게 말할 것입니다. '소크라테스, 부끄럽지 않은가? 그와 같은 생활을 해오다가 이처럼 사형을 당하는 것이?'
나는 이 질문에 대해 다음과 같이 답변할 것입니다.
그것은 커다란 오해입니다. 만일 당신이 조금이라도 사회에 쓸모가 있는 사람이라면, 죽느냐 사느냐의 위험을 계산해서는 안 됩니다. 그 일이 옳은 일인지 그른 일인지 선한 사람이 할 일인가, 악한 사람이 할 일인가에 대해서 생각해 보아야 합니다. - page 49
아테네 시민 여러분, 만일 내가 일찍부터 정치에 관심을 갖고 있었다면 이미 오래전에 살해당하여 여러분이나 나 자신에게 아무런 이로움도 없었을 것입니다. 그리고 지금 진실을 말할 때 부디 노여워하지 마십시오. 여러분들에게나 많은 사람들에게 호소하고 싶은 것입니다. 이것은 이 나라 안에서 부정과 불의와 맞서 싸우기 위해 애쓰는 자라면 목숨에 미련을 가져서는 안 될 것입니다. 정의를 위하여 싸우려는 사람은 잠시라도 목숨을 부지하고자 한다면 사사로이 행동을 취할 경우라면 모르겠지만, 공인으로서 처신을 해서는 안 됩니다. - page 58 ~ 59
변명에도 불구하고 그는 30표라는 근소한 차로 유죄로 결정됩니다.
유죄로 결정 후 형량을 위해 다시 피고인 소크라테스의 진술이 전개됩니다.
그는 애걸하기는 커녕 국가적 귀인으로 대접받아야 마땅하다고 진술합니다.
아테네 시민 여러분, 내가 합당한 판결을 받으려면 그것은 어떤 것이라야 좋습니까? 그것은 내게 알맞아야 합니다. 여러분에게 도움이 되려고 한 사람은 가난하지만 선한 일을 했고, 여러분을 가르치기 위한 시간이 있어야 합니다. 아테네 시민 여러분, 이 사람에게는 프리타네이온(영빈관)에서의 식사 대접이 옳은 보상일 것입니다. 올림픽 경기에서 두 필 혹은 네 필의 말로 마차 경주를 하여 우승을 거두고 후한 대접을 받는 일보다 나의 경우가 훨씬 더 큰 의미가 있을 것입니다. 왜냐하면 그들은 여러분을 즐겁게 할 뿐이지만 나는 여러분을 행복하게 하기 때문입니다. 따라서 나에게 공정한 형벌을 제의하라고 하면 나는 프리타네이온에서 접대를 받아야 한다고 하겠습니다. - page 75
결국 사형 선고가 내려진 그.
이제 그는 자신에게 유죄 투표를 한 사람들을 향해 예언을 합니다.
여러분은 내가 죽은 후 여러분이 나에게 내린 사형보다 훨씬 더 무섭고 견디기 어려운 형벌을 받을 것입니다. 여러분은 비난을 피하고 간섭을 받지 않기 위해 이러한 일을 저질렀겠지만 오히려 그 결과는 여러분의 생각과 정반대일 것입니다. 여러분을 비난하고 간섭하는 사람은 훨씬 더 많을 것입니다. 지금까지 내가 그들을 막고 있었지만 여러분은 미처 모를 것입니다. 그들은 젊기 때문에 더욱 과격하게 덤빌 것이고 여러분도 그들에게 화를 내며 괴로움을 당할 것입니다. 만일 여러분이 사람을 죽임으로써 올바로 살지 않는다는 비난을 피할 수 있다고 생각한다면 잘못된 판단을 하는 것입니다. 남을 해치면서 간섭에서 벗어나려는 것은 명예롭지 못한 도피법입니다. 남을 없애기보다 오히려 자신이 지혜와 덕을 쌓기 위해 노력하는 편이 훨씬 더 쉽고 훌륭한 방법입니다. 이것이 내가 죽기 전에 나에게 사형을 투표한 분들에게 드리는 예언입니다. - page 85 ~ 86
그렇게 그는 자신의 소견을 분명히 밝히고 죽음 앞에 당당한 모습을 보여주었습니다.
쉽게 가시지 않는 여운.
소크라테스의 말들이 와닿는 건 아마도 그가 진리를 찾아가는 모습이 진정한 철학자의 모습이었기 때문일까...
또한 그가 바라본 '죽음'의 의미가 인상적이었습니다.
그에 반해 카프카의 『변신』에서는 주인공 그레고르 잠자가 어느 날 아침 불안한 꿈에서 깨어났을 때 자신이 끔찍한 벌레인 해충으로 변하면서 그의 가족들과 겪는 갈등을 이야기하고 있습니다.
아버지는 지금 상태로 보아 그레고르를 위한 그러한 배려를 기대할 수는 없을 것만 같았다. 아버지는 그레고르에게 닥친 장애는 생각지도 않고, 한층 더 큰소리로 그레고르를 몰아댔다. 이미 등 뒤에서 들려오는 그 소리는 이 세상에서 단 한 사람뿐인 아버지의 목소리는 아니었다. 정녕 웃을 일이 아니었다. - page 130
고립된 방 안에서 그가 아무리 참담하고 징그러운 모습이더라도 그는 가족의 일원이며 가족의 일원인 그를 원수처럼 취급해서는 안되지만 결국...
"내쫓아 버리는 거예요."
누이동생이 말했다.
"그 방법밖에는 없어요. 저것이 그레고르 오빠라는 생각은 버리셔야 해요. 우리가 지금까지 그렇게 믿어 온 것이 사실은 우리들의 불행이었어요. 어떻게 저것이 그레고르란 말인가요? 만일 저것이 정말 그레고르였다면, 인간이 자기와 같은 짐승과는 함께 살 수 없다는 것쯤은 벌써 알아차리고 틀림없이 스스로 나가 버렸을 거예요. 그렇게만 되었다면 오빠는 없어졌어도 우리는 어떻게 해서든 살아남아서 오빠를 존경하면서 오빠에 대한 추억을 소중히 간직하며 지낼 수 있었을 거예요. 그런데 저 짐승은 우리들을 희롱하고, 하숙인들을 내쫓고, 급기야는 이 집 전체를 점령하고 우리들을 길거리로 몰아낼 거예요. 네, 저것 좀 보세요, 아버지!" - page 194
그가 죽자 몇 개월 동안 마음고생했던 가족들은 가벼운 마음으로 교외로 소풍을 가 기분전환을 하고 다른 곳으로 이사하기로 계획을 세우게 됩니다.
이윽고 전차가 목적지에 도착하자, 그레테는 제일 먼저 일어나 젊고 싱싱한 팔다리를 쭉 뻗었다. 잠자 부부의 눈에는 마치 그 모습이 그들의 새로운 꿈과 아름다운 계획을 보증해 줄 것처럼 느껴졌다. - page 206
자신의 방에서 벗어나려는 그레고르는 가족들로 하여금 암담한 죽음을 맞이하게 되는 모습이 참 비참하였습니다.
가족의 참모습이란...
여느 때 같았으면 이 시각에는 아버지가 석간신문을 어머니나 누이동생에게 큰 소리를 내어 읽어 주었을 텐데, 지금은 아무 소리도 들리지 않았다. 그리고 보니 누이동생이 항상 들려주었고, 출장 때면 편지로 알려 주던 아버지의 신문 낭독 행사가 요즘에 와서는 막을 내린 모양이었다. 그렇다 해도 집안에 사람이 전혀 없지는 않을 텐데 주위가 너무나도 조용했다.
'어쩌면 이렇게 식구들이 조용할까?'
그레고르는 혼잣말을 했다. 그리고 밀려오는 어둠을 지켜보면서 부모님과 누이동생에게 이런 좋은 환경에서 생활을 할 수 있도록 해 준 자신이 대견하게 여겨졌다. 그러나 지금의 안락, 행복, 만족의 일체가 무서운 종말로 다가온다면 어떻게 될 것인가? - page 134 ~ 135
'죽음'을 말하는 철학과 소설.
해답을 찾기 위해 남들보다 더 깊고 넓게 생각했던 '철학'과 작가가 만들어낸 인물에 감정이입하여 생각하게 만들었던 '소설'.
인간과 인간의 근원적인 문제의 답을 찾는 과정에서 다양한 시선으로 바라보는 것이 필요하다는 것을, 그렇게 해서 자신만의 해답에 도달하는 것이 필요함을 이번 책을 읽으면서 깨닫게 되었습니다.
이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.