안나여 저게 코츠뷰의 불빛이다.

안나여 저게 코츠뷰의 불빛이다
우에무라 나오미 지음, 김윤희 옮김 / 한빛비즈 / 2011년 3월

어린시절 TV에서 산악등반을 하거나 아마존 같은 미지의 밀림을 탐험하는 사람들의 기행기를 보면서 '나도 저렇게 하고 싶다'라 생각했다.

그리고 꼭 저렇게 해보이겠다고 다짐을 했었다. 하지만 점차 나이가 들고 사회가 순응하면서 이상과 현실 사이에는 차이가 존재한다는 것을 깨달았고 간접적으로나마 모험가들의 기행문이나 TV프로그램을 통해 아쉼움을 달래곤 했다.

 

'안나여 저게 코츠뷰의 불빛이다.'는 29살 나이로 세계최초 5대륙 최고봉 등정을 달성한 일본인 모험가 우에무라 나오미의 북극권 12000KM를 단독주파한 기행문이다. 74년 12월에 야콥스하운을 출발하여 76년 5월 코츠뷰에 도착할 때까지 무려 1년 5개월이라는 긴 시간의 대장정을 그린 책이다.

안나는 자신의 썰매견 무리 중 리더견의 이름이다. 이누이트말로 '여자'라는 뜻이다. 이름에서 알 수 있듯이 안나는 암컷이다.

모험내내 자신과 동고동락을 한 개이기에 그들의 교감이 얼마나 깊은지는 책의 제목을 봐도 알 수 있다.

개썰매 모험에서 가장 중요한 것은 '썰매를 끄는 개'이다. 모험 도중 개들이 달아나거나 죽어버리게 되면 이는 모험가 자신의 생명과도 직결되는 문제이기 때문에 개들의 관리는 무엇보다도 중요하다. 나오미 역시 모험 중간중간에 개들을 놓치고 만다.

특히 개들을 처음 구입하고 모험을 시작한 지 얼마 지나지 않아 개들이 모두 달아난 적이 있었는데 아나가 달아난 무리 중 5마리를 이끌고 나오미에게 돌아오게 된다. 허허벌판에 혼자 남겨진 체 오고다고 못ㄱ한 상황에 처한 나오미에게는 안나가 개들을 이끌고 돌아온 것은 자신의 목숨을 구한 것이나 마찬가지이다. 이렇게 시작된 인연은 모험을 마치고 일본에 돌아갈 때가지 계속 된다. 나오미가 안나를 일본에 데려가기 때문이다.

책 중간중간에는 나오미의 모험의 사진들이 담져겨 있다. 사진속의 나오미는 항상 힘차고 밝은 모습이다. 힘들고 포기하고 싶은 마음이 절로 들지만 항상 앞으로 나아가려는 나오미의 의지가 담긴 모습인 것이다.

모험 도중 이누이트 마을에 들려 식료품을 보급하고 휴식을 취하곤 하는데 가는 곳마다 마을 사람들이 마치 자신의 식구처럼 나오미를 대하는 모습은 보는 이로 하여금 마음을 훈훈하게 했다. 서구 사람들이 이누이트 인들을 날고리를 먹은 야만인이라는 뜻의 에스키모라 부르면서 이들을 폄하했지만 이누이트야 말로 순수한 인간에 가깝다는 나오미의 글이 세삼 이해가 되었다. 

나오미의 모험은 순탄치만은 않다. 선빙에 빠지기도 하고 추위,동상등의 고통과 개들의 죽음까지 곳곳의 방해요소들이 존재하는 것이다.

그러나 발을 멈추지 않은 나오미는 끝내 목적지 코츠뷰에 성공적으로 도착한다.

 

우리의 삶도 한 편의 모험이다. 우리의 목적지를 향해서 끝없는 모험을 하는 것이다. 그 중간중간에는 실패, 좌절 같은 방해요소가 존재한다.

마치 나오미를 힘들게 했던 추위, 동상 같은 것이다. 나오미는 모험을 성공적으로 끝냈다. 이것은 우리도 우리의 모험을 성공할 수 있다는 것을 말해주는 것이다. 29살에 세계 최초 5대룩 등정이라는 역사를 남긴 나오미... 지금 내나이 28살.. 나오미의 기록은 세삼 크게 느껴진다.

책 앞부분에는 '29살 당신은 무엇을 도전했는가?'라는 질문이 나온다. 29살까지는 불과 1년 밖에 안 남았을 수도 아직 1년이나 남은 것일 수도 있다.

나오미가 코츠뷰의 불빛을 좇아 12000KM를 도전했듯이 나에게도 코츠뷰의 불빛이 있을 것이다. 이 책을 계기로 나만의 코츠뷰의 불빛을 향해 모험을 시작해볼까 한다.

자크 아탈리 더 나은 미래

자크 아탈리 더 나은 미래 - 살아있는 석학 자크 아탈리의 10년 후 세계 경제 대예측
자크 아탈리 지음, 양진성 옮김 / 청림출판 / 2011년 3월

2008년 전 세계는 금융위기라는 큰 경제 위험에 빠지게 된다. 서브프라임모기지론(비우량주택담보대출)의 부실화로 인해 미국의 경제가 흔들리기 시작했고 그 여파가 전 세계적으로 확산된 것이다.

세계적인 투자은행 리먼브라더스가 파산을 했고 메릴린치는 매각을 당하고 AIG는 파산 위기에 놓이게 된다. 이렇게 큰 파장을 불러일으킨 서브프라임모기지론의 배경은 무엇인가? 바로 미국의 무분별한 대출에 있었다.

1970년대부터 미국의 공공부채는 커지기 시작한다. 미국은 경제성장과 더불어 GDP의 성장이라는 과시적 성과만 바라볼 뿐 부채에 대해서는 간과하게 된다.  뒤늦게 늘어난 공공부채를 해결하기 위해 미국은 다시 돈을 빌려 부채를 갚는 악순환을 반복하게 된다. 거기에 상환능력이 제대로 보장되지 않는 고객들에게 무분별한 주택담보대출을 해주는 문제가 겹치면서 금융위기가 찾아온 것이다.

미연방준비은행(FRB)는 양적완화정책을 통해서 금융위기 문제를 해결하려는 시도를 한다. 더 이상의 은행, 기업의 파산을 막기 위해 정부의 주도하에 직접 돈을 뿌리기 시작한 것이다. 더블딥의 우려를 안으면서 지속적인 달러의 투입으로 기업과 은행의 파산을 진정시킬 수 있었으나 막대한 부채라는 결과를 떠안게 되었다.

이런 현상은 미국 뿐만 아니라 금융위기를 겪는 대다수의 나라들에게서 발생했다. 영국, 프랑스, 아일랜드, 이탈리아, 그리스 등의 나라들도 막대한 부채를 안고 있는 실정이다.

언제 터질지 모르는 공공부채라는 시한폭탄을 안고 있는 나라들과 이들의 파산의 연쇄반응으로 충격을 받을 세계경제위기 .. 그 해결책은 없는 것일까?

 

'자크 아탈리의 더 나은 미래'는 전 세계적 경제위기를 '공공부채'라는 측면에서 바라보며 이에 대한 해결책을 제시한다.

 

'현재 세계경제는 막대한 부채를 안고 있다. 또한 이것을 해결하기 위해 타국 또는 은행에서 돈을 빌리고 있는 실정이다. 갚기 위해 다시 빌리는 악순환 속에서 공공부채는 점점 축적되어가고 이에 따른 유로와 달러의 가치가 하락하게 되고 전 세계는 경기 침체에 빠지게 되면서 결국 파산에 이르게 된다.'

 

이것은 파산이라는 극단적인 가능성에 대한 자크 아탈리가 제시한 시나리오이다. 이런 상황이 올 때까지 각국의 정책, 경제 전문가들이 가만히 있지는 않겠으나 결코 이런 상황이 오지 않으리라는 보장은 할 수 없다. 이렇게 될 가능성이 1%라도 있다면 이를 무시해서는 안 되는 것이다.

 

저자는 공공부채에 관련된 경제문제 해결책을 자신의 나라인 프랑스, 유럽연합, 전 세계의 3가지 시점에서 제시한다.

의미없는 보조금의 감축과 세금감면의 혜택의 축소, 불필요한 재정지출 방지를 통한 재정의 확보와 전 세계적으로 경제를 감독 관리하는 국제기구의 설립, 초국가적 중앙은행의 설립, 지속가능한 발전 등을 그 해결책이라 말한다.

 

나라마다 특수성과 그 나라가 보유한 능력, 처해있는 상황이 다르기에 각 국에 맞는 경제 해결책을 제시하는 것은 매우 어렵다.

우리나라도 마찬가지이다. 저자는 자신의 프랑스에 대해서 해결책을 제시 함으로써 이는 우리나라에도 공공부채에 관련된 해결책을 마련하라라는 메세지를 전하는 것이다.

초국가적 국제기구와 중앙은행 설립, 지속가능한 발전은 이미 각 국의 정상들과 전문가들 사이에서 논의되고 진행되고 있는 상황이기에 좋은 결과를 기대 할 수 있을 것이라 생각된다.

 

자크 아탈리가 생각하는 더 나은 미래는 긍정적이며 밝은 미래이다. 이는 실현불가능한 것이 아니라 지금부터 노력하면 이룰 수 있는 미래이다.

우리나라의 미래도 자크 아탈리가 생각하는 긍정적인 미래가 될 수 있다.

자크 아탈리가 제시한 여러 해결책들을 토대로 우리나라도 더 나은 미래를 맞이 할 수 있도록 바라본다.

에코우- 시인 이상의 해설집

에코우 - 이상 오감도해설서
청가인 지음 / 도꼬마리 / 2011년 3월

우리나라 근대 역사에서 가장 뛰어난 시인을 꼽으라면 대다수의 사람들은 시인 이상(李箱)이라 말할 것이다.

나 역시 마찬가지로 이상을 꼽을 것이다. 그 다음이라면 김소월이라 하겠다. 김소월 역시 뛰어난 시인이다.

그의 작품에서 그 면모를 느낄 수 있지만 이상(李箱)보다는 좀더 서민적인 느낌으로 다가온다. 이상(李箱)은

서민적인 것보다는 형이상학적 느낌으로 자신만의 세계에서 작품을 만들어 냈기에 또한 해석을 남기지 않았기에

(아마도 후배 시인,문학가들에게 자신의 뛰어남을 과시하고자 한 것은 아닐까?) 그의 작품은 항상 어렵고 새롭게만 느껴진다.

한 단계 높은 차원의 의식속에서 삶을 살아가고 작품을 써냈기에 개인적으로 김소월보다 높은 평가를 하는 것이다.

 

이상(李箱)하면 떠오르는 작품은 바로 '오감도'이다.

책 에코우는 오감도의 23편과 1931년, 공복을 포함한 총 25편의 작품에 대한 해설서이다. (부끄럽지만 오감도가 23편이나 되는 것을 이 책을 통해서 알게 되었다.) 제목 에코우는 이상의 메아리가 되고자 하는 작가의 소망을 담은 것이라 하겠다.

이상의 작품은 하나같이 난해한 것들 뿐이다. 자아(我自)에 관한 작품들 뿐이기에 그의 사상을 이해하지 못한다면 해석을 할 수가 없다. 많은 후배 시인,문학가들이 해석에 실패한 이유가 여기에 있다. 바로 이상을 이해하지 못했기 때문이다.

작가는 이런 근본적 원인 즉 난해한 작품의 이유를 이상의 현실포기, 깨달음이라는 주제의 독창성, 현란한 작시법, 읽는 이들의 노력의 촉구라는 측면에서라 여긴다. 이런 복잡한 이유 때문에 그의 작품이 난해한 것이다.

책의 구성은 원문을 먼저 제시하고 구절마다 풀이를 하고 마지막에 종합적으로 해석을 하는 방식으로 이루어져 있다.

해석을 하고 있으나 작가 자신도 해석이 맞다라고 단정짓지는 않는다. 이상의 시는 그런 것이다.

어떤것이 정확한 해석인지는 이상(李箱) 본인만 알 수 있다. 우리는 단지 그 해석에 가장 가까운 대중적인 답만 취하는 것 뿐이리라.

 

100% 맞다고 할수는 없으나 작가의 해석에도 노력과 고생의 흔적이 보인다. 그냥 봐서는 그저 수수께끼 같은 시를 풀이하고 그 해석을 대중에게 인정받기 위해서 고치고 수정하는 작업은 무척 고되고 힘들었을 것이라 생각한다.

전반적으로 작가의 해석은 쉽게 와 닿았다. 하지만 어려운 부분은 다시 읽어봐도 어렵게만 느껴진다.

아직 나의 수준에서 이상(李箱)은 자신의 작품세계의 발을 들여 놓는 것을 허락하지 않은 듯하다.

책후기에 작가가 이상이라는 인물이 대단한 성인(聖人)이라고 느꼈다는 말을 했다. 나도 이상이라는 인물이 대단한 인물이라 생각이 든다.

 

나의 스쳐가는 기억속에서 누군가 이상(李箱)에 대해서 이렇게 평가했다.

' 한국에서 노벨 문학상이 나온다면 가장 큰 확률의 인물은 이상(李箱)이다. 단 그의 작품을 완벽히 해석했을 경우에 한해서이다.'

각자무치(角者無齒)라고 했던가.. 안타까운 마음이 든다. 뛰어난 문학적 능력을 가졌으나 수명이라는 면에서 고작 28년이라는 시간을 얻었으니 말이다.

이상을 올바르게 평가할 수 잇는 기준이 되는 해석은 아직 우리나라에 없는 듯하다. 이 책 역시 그 기준에 합당할 수 있는 의문이지만 이상을 우리에게 한 발 가끼이 올 수 있도록 해준것은 틀림없는 사실이다.

이상(李箱)이라는 어렵고 난해한 인물을 대중에게 알려주고자 했던 작가의 노력과 수고, 정성에 박수를 보낸다. type=text/javascript>// redefineLink();
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킬러 프리젠테이션 Using bible

킬러 프레젠테이션 Using Bible ㅣ Using Bible 시리즈 4
니콜라스 B. 아울튼 지음, 이경 옮김 / 황금부엉이 / 2011년 4월

현대사회는 컴퓨터로 모든것이 이루어지는 사회이다.

물건의 구매와 판매부터 각종 정보까지 실생활의 모든 것들이 컴퓨터 하나로 해결가능한 것이다.

이는 컴퓨터를 사용하지 못한면 시대에 뒤떨어진다는 것을 의미한다. 컴퓨터를 잘 사용하는 것과 사용하지 못하는 것의 차이는 실로 엄청난 것이다.

비단 실생활에서 뿐만 아니라 사회 생활에 있어서도 그 차이는 분명히 나타난다.

대표적 예로 프리젠테이션이 있다.

과거 수기식이나 OHP필름으로 진행되었던 프리젠테이션은 현재는 ppt를 기초로 하는 방식으로 전환되었다.

ppt를 이용한 pt는 직장, 대학교 뿐만 아니라 초등학교에까지 모든 범위에서 활용되고 있다. 이는 ppt의 중요성을 나타내는 것이다.

ppt를 어떻게 구성하느냐에 따라 pt의 완성도가 결정되는 것이다.

 

어떻게 해야 ppt를 능숙하게 다루고 이를 통해 훌륭한 pt를 완성시킬 수 있을까? 청중에게 인정받는 pt는 어떻게 만들 수 있는가?

킬러 pt using bible은 이런 고민을 해결해 주는 책이다. pt는 발표자보다 청중이 우선시된다. 아무리 뛰어난 발표자라도 청중이 pt를 이해하지 못한다면 그 pt는 쓸모없는 pt가 되어버리기 때문이다.

using bible은 pt의 구성과 이를 발표하는 발표자의 열의, 목소리 등의 요소등을 고려하여 청중의 집중력을 향상시키고 pt의 내용을 보다 쉽게 전달 할 수 있는 방법을 알려준다. 시각화,디자인, 애니메이션 등의 ppt적 요소와 태도,열의, 목소리톤 등의 발표자의 요소를 결합하여 훌륭한 pt를 만들어내는 방법론의 책인 것이다.

 

pt를 해본 사람으로서 많은 공감을 느낄 수 있었다. 내가 접한 대부분의 pt는 using bible에서 말하는 형편없는 pt였다.

pt는 발표자가 주인공이 아니다 청중이 주인공이다. 발표자가 자신의 내용전달에만 급급한 나머지 글만 빼곡한 슬라이드에 마치 대본을 읽는 듯한 목소리와 대본과 슬라이드에만 집중하는 태도는 청중에게 무관심과 분산력만 키워 줄 뿐이다. (나 역시 그런 태도의 발표자 중에 한 명이었다.) 그러므로 발표자와 pt는 청중의 입장에서 생각해야 되는 것이다. 그것은 누구나 할 수 있고 어려운 것이 아니다. 다만 그 방법을 몰랐던 것 뿐이다.

지금도 늦지 않았다. 훌륭한 pt를 하고 싶은가? 그것을 통해 청중에게 인정받고 싶은가? 그런다면 using bible을 읽어보라 해답이 보일 것이다.

베끼고 훔치고 창조하라

베끼고, 훔치고, 창조하라 - 모방에서 창조를 이뤄낸 세상의 모든 사례들
김종춘 지음 / 매일경제신문사 / 2011년 3월

통신과 교통이 빠르게 발달하면서 문화 역시 그 흐름에 맞추어 발빠르게 변화했다. 정보화 사회가 진행되면서 단순한 정보가 그 무엇보다 중요한 가치가 된 것이다. 이렇게 빠르게 변화하는 시기에 살고 있는 우리는 성공을 위해서 달려나간다. 성공할 수 있는 지름길 중 하나는 남들과는 다른 시각에서 세상을 바라보는 것, 여태껏 존재하지 않았던 무언가를 창조하여 그 파이오니아 효과에 힘입어 성공하는 방법이 있다. 이 둘의 공통점은 바로 '창조'이다. 우리는 창조가 매우 어렵다고 느낀다. 왜냐하면 창조적 사고가 어렵기 때문이다. 그러나 창조는 우리 가까이에 존재한다.

 

베끼고 훔치고 창조하라는 우리에게 창조가 별로 어렵지 않다고 말한다. 약간만 다르게 생각하고 바라본다면 누구나 창조가 가능하다고 말한다.

그 주장을 증명하기라도 하듯이 여러 사례를 들어 설명하고 있다.

청바지를 만든 리바이스, 텔레토비를 만든 앤 우드 ,커터칼을 만든 일본이 오모 등등 이들의 공통점은 모두 실생활에서 창조를 하여 성공한 사람들이다. 생활을 좀더 편하게 그리고 좀더 살기 좋게 하기 위하여 변화를 준 것이 성공을 가져다 준 것이다.

이와는 반대로 타자기 업계의 1위 회사였던 스미스 코로나는 당시 출시된 컴퓨터의 미래를 우습게 여겨 결국엔 1995년에 파산을 하고 말았다.

이는 창조라는 것도 흐름이 존재하기 때문에 만약 시기를 놓친다면 자연히 도태되어 버린다는 것을 말해주는 것이다.

 

우리는 창조를 엄청나게 획기적인 변화를 주거나 그 규모가 거대한 것이여야 한다는 고정관념을 가지고 있다. 스티브 잡스가 창조해낸 아이폰이나 아이패드 같이 한 사회에 획을 긋는 작품만이 창조라는 대접을 받을 수 있다고 생각하는 것이다.

그러나 창조는 그렇게 크게 생각할 필요가 없다. 단순히 냄비에 숨구멍을 뚫는 것으로 실용적인 것이 된다면 그것도 하나의 창조가 되는 것이다.

우리 주변에는 많은 창조품들이 존재한다. 또한 단순히 이들을 따라한 미투제품도 존재한다. 창조는 모방에서 시작 되는 것이다. 미투제품들은 단순한 모방에서 그쳤기 때문에 창조라 할 수 없다. 창조는 모방에서 그치지 않고 모방과 모방의 연결고리를 통해 계속된 심화작업을 거쳐서 이끌어 내는 것이다.

'모방은 창조의 어머니'라는 말이 있다. 지금 우리 주변에 창조의 도움을 요구하는 많은 사례가 존재한다. 조금만 다른 시각에서 바라본다면 우리 역시 창조를 통해 성공할 수 있는 것이다. 지금 주위를 둘러보자. 우리의 성공의 밑거름이 될 그 무언가의 창조가 기다리고 있을 것이다.