동화가 있는 철학 서재 - 동화에 빠져든 철학자가 전하는 30가지 인생 성찰
이일야 지음 / 담앤북스 / 2019년 9월
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어린 시절 동화책을 참 많이 읽었던 것 같다.

그리고 그 동화책의 주제는 하나로 귀결되었다. 아마 동화를 엮은이의 생각이 그 하나를 이루었기 때문은 아닐까?

덕분에 일편적이고 획일적인 생각을 했던 것 같다.

동화 안에 교훈은 있지만, 그 교훈을 넘어서는 것들은 생각하지 않는....

어쩌면 어린아이의 시각에서 그 너머의 것까지 바라볼 만한 시각이 성장하지 않았기 때문이기도 하겠지만 말이다.

어른이 되어서 읽은 동화들은 어린 시절의 그 교훈과 사뭇 다른 경우가 왕왕 있었다.

그래서 이 책 또한 그런 기대감을 불러일으켰던 것 같다.

참 많은 동화를 읽으며 자랐지만, 그때는 발견하지 못했던 이야기들이 어른이 돼서 보이는 것은 내 키가 자라는 만큼 내 생각도, 감정도, 경험도 조금이나마 자라났기 때문은 아닐까?

이 책에는 총 30편(에필로그까지 31편)의 동화가 들어있다.

아마 대부분이 들어본 이야기일 테지만, 인성 서재 3편에 "날 지켜줘, 그림자야"처럼 처음 보는 동화도 있었다.

물론 기본적인 교훈은 인지하지만, 한발 더 들어가서 과연 그 교훈을 그대로 받아들이는 것이 맞을까? 하는 의문이 생기는 경우도 상당했다.

예를 들자면, 여우와 두루미 이야기라던가 청개구리 이야기 같은 것. 젊어지는 샘물이나 백설공주 이야기처럼 말이다.

여우가 두루미를 초대해서 음식을 대접하는데, 두루미가 먹을 수 없는 접시에 음식을 대접하고 두루미는 결국 굶고 집으로 돌아간다. 다음 날, 두루미는 여우의 호의(라고 쓰고 복수라고 읽는다;;)에 보답하기 위해 여우를 초대해서 긴 호리병의 음식을 담아서 내놓고, 여우는 음식을 먹지 못한다.

단지 복수라는 이름으로, 혹은 인과응보라는 결과로 교훈을 얻었던 여우와 두루미 이야기에 대해 저자는 다른 견해를 이야기한다. 여우와 두루미가 서로 사랑하는 사이였다면...?

복수가 아니라 서로에 대한 배려가 부족한 것이었다면 과연 인과응보라는 교훈으로 이야기를 맺는 것이 맞을까?

어쩌면 내가 좋아하는 것, 내가 쉽게 쓸 수 있는 것을 상대에게 주면 상대도 좋아하겠지...라는 무지와 상대의 상황을 살펴보고, 상대가 진정으로 원하는 것이 무엇인지 깨닫지 못함이 낳은 안타까운 상황은 아닐까?라는 의문을 던진다.

물론 이 책에 나와있는 동화들은 앞에서 예를 든 여우와 두루미처럼 우리의 옛 기억과는 조금 다른 시각을 선사한다. 그로 인해 지나간 동화 속에서 생각할 여지가 생겼다.

그 안에 철학의 이야기들이 함께 곁들여지니, 한 단계 성숙한 교훈을 발견할 수 있기도 했다.

어린 시절 동화를 다시 만날 수 있어서 재미있었고, 그 안에 또 다른 철학적 시각을 덧입힐 수 있어서 더욱 유쾌하고 흥미로운 시간이었다.

이 책을 발판으로 좀 더 다른 동화들을 만나고 생각할 수 있는 힘이 길러졌기를 기대한다.


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세계사톡 2 - 중세의 빛과 그림자 세계사톡 2
무적핑크.핑크잼 지음, 와이랩(YLAB) 기획, 모지현 해설 / 위즈덤하우스 / 2019년 1월
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고대에 이어 중세로 넘어온 세계사 톡!

고대보다는 좀 더 요즘에 가까운지라, 은근히 익숙한 내용들이 많지만... 여전히 방대한 양에 겁이 난다면

"이 책 한번 읽어봐!(약장수톤) 어렵던 세계사가 단순에 잡혀~! 애들은 와라! 애들은 와!"

중세를 시작하기에 앞서... 등장인물들 간의 대화가 이렇게 나온다.

덕분에 이름 한번 훑고 들어갈 수 있다.

 

세계사톡 2권에서는 중세를 중심으로 근대 초반의 이야기가 이어진다.

아무래도 중세 하면 떠오르는 것은...? 개인적으로 교황을 중심으로 한 로마 가톨릭과 봉건주의, 십자군 전쟁 등이 떠오른다.

여전히 어렵고 뒤죽박죽되어 정리가 안되는 세계사에 대한 큰 이야기들이 바로 이 책 한권이면 정리!!

총 36개의 이야기가 등장하는데, 각 테마 마다 중요한 부분은 만화로, 만화로 넘어가기에 아쉬운 내용은 뒷장에 시대개관을 비롯한 설명으로 다루고 있기 때문에 이 책 한권만 읽으면!! 중세는 한 번에 정리 완료.

여전히 재미있고, 갈수록 강력하다...어떻게 이런 내용을 생각할 수 있었을까?

세계사톡이기에 우리나라는 1도 등장하지 않나요?

노노! 우리나라도 세계사의 한 면 아닌가요? 당근 눈크게 뜨고 살펴봅시다.

(참고로 중세시대면...3국시대~고려시대까지 들어갑니다^^)

나름 세계사와 국사는 관심을 가지고 꽤 열심히 공부했는데, 책을 통해 접하는 낯선 이야기들이 상당했다.

읽으면서...이건 뭥미? 하는 것들이...(요거 유명한 이야기들, 중요한 이야기들 위주로 만들어졌을텐데...;;)

하지만! 세계사를 완벽하게 알았다면 책을 손에 들지도 않았다.

이러면서 배워가는 거니까...흠...그렇다구요ㅎㅎ

 

덕분에 내용만큼이나 머리아프고 방대한 중세를 손가락 하나로(책 넘기는 두번째 손가락^^) 정리했으니 이 정도면, 저자는 능력자라고 할 수 있지요.

그럼...마지막 3편에서 만나용


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너구리 세탁소 그림책 마을 33
준코 시부야 지음, 김세영 옮김 / 위즈덤하우스 / 2019년 9월
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너구리가 하는 세탁소라고?? 귀엽고 앙증맞은 그림체가 첫 페이지 가득하다.

귀여운 너구리 아저씨가 경영하는 세탁소를 만나러 가보자.

아침부터 너무나 바쁜 너구리 아저씨.

찾아올 손님들을 위해 열심히 손빨래도 하고, 빨래도 널어놓고 하루를 준비한다.

그렇게 손님이 하나 둘 찾아온다.

근데 그 손님들이 참 하나같이 특별하다.

자신에게 소중한 것이기에 너구리에게 세탁을 맡긴 것이다.

어쩌면 손님들이 맡긴 세탁물은 정체성(?)의 문제일 수 있다.

세탁물을 착용하고 나서야 진정한 자신의 모습을 되찾게 되기 때문이다.

메뚜기같이 보여서 인사를 했는데, 자신의 세탁물을 찾고 나니 나비였다.

햄스터같이 보여서 인사를 했는데, 세탁물을 착용하고 나니 토끼였다.

아이와 함께 세탁물을 찾기 전의 동물 그리고 동물이 찾는 세탁물과 착용 후 실제는 누구였는지를 함께 만나볼 수

있어서 그림책에서 뜻밖의 반전을 경험했다고 할까?

단지 깨끗한 옷이나 모습만을 위해 필요한 세탁소가 아니라, 잃어버렸던 혹은 잊혔던 자신의 본 모습을 발견할 수 있다는 점에서 또 다른 교훈을 가득 담고 있다.

물론 세탁을 해준 너구리에 대한 고마운 마음으로 각자 자신이 소중히 여기는 것을 준다.

(동물에게 소중한 것은 음식이니 말이다.)

하루 종일 빨래하고 손님들에게 세탁물을 찾아준 너구리 아저씨도 밤이 되면 가정으로 돌아간다.

그리고 자신이 하루 동안 일하며 벌었던 맛있는 음식들을 가지고 저녁을 먹는다.

스컹크에게 받은 향수와 나비에게 받은 꽃은 아내를 위한 선물이다.

(아... 너구리 아줌마는 3남매 독박맘...ㅠㅠ)

너구리 자녀들인데 왜 너구리가 아니지?!

역시 여기에도 반전이 숨겨져 있다. 출생의 비밀?? 이런 건 아니니 걱정 말기를... ㅋ

아이들의 책을 보면서 어른 책 보다 더한 감동을 느낄 때가 있다.

어른의 고단함, 돈벌이(음식 마련)를 위한 노동과 보람, 그리고 고객 관리?

자신의 정체성이나 소중히 여기는 것을 다시 착용하고 원래의 모습으로 돌아가는 동물들을 통해 가끔은 나도

내 피로와 피곤 등을 빨래하면 좋겠다는 생각을 해봤다.

글밥이 많지 않지만 여러 동물들을 한번에 만나볼 수 있다.

귀여운 그림체와 함께 교훈은 덤이다.


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영심이, 널 안아줄게 - 고민이 많은 세상 모든 영심이에게 하는 말
이지니 글 / 꿈공장 플러스 / 2019년 9월
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80년대에 태어나, 90년대 초등학교 입학, 2000년대 대학을 다닌 세대이다.

그 시대는 한국만화 붐이 불어서 조금은 촌스럽지만, 우리의 이야기가 담긴 만화들이 속속 등장했었다.

영심이도 그중 하나였다.

꽤 시간이 흐른 지금도 영심이의 주제곡이나 등장인물들이 한 번씩 떠오르는 걸 보면, 공감 가는 게 많았던 것 같다.

요 근래 옛 만화를 바탕으로 한 에세이집을 자주 보게 된다.

둘리가 등장한 걸 보니, 내심 영심이나 하니를 주제로 한 만화는 없을까 기다리던 차에 만나게 된 영심이.

여전한 영심이의 얼굴을 보니 풋~웃음이 났다.

나는 이렇게나 많이 자라다 못해 이제는 늙어가고(?) 있는데, 만화 속 영심이는 여전히 14살이란다.

영심이를 따라다니지만, 무시만 당하는 경태도 여전하고 늘 영심이와 투닥되는 얌체 순심이도 그대로다.

그리고 얄밉기만 했던 구월숙까지...^^

영심이 만화를 보니 옛 기억이 새록새록 떠오른다.

맞아! 이런 내용이 있었지... 신기한 건, 내용은 떠오르는데 그 시절 그림을 보며 내 생각이 바뀌었다는 것이다.

영심이는 그대로인데 나만 바뀐 것 같다. 아니 나는 그때의 어린아이가 아니라 영심이 큰언니보다 나이가 많은 어른이 되어버렸으니 그때의 아이와 같은 생각을 못 하고 있는 것 같다.

저자 이지니의 글을 보며 묘한 위로를 받는다. 아마 옆에 영심이가 있다면 저자의 글을 통해 또 다른 위로를 받았을 것이다.

물론 저자 역시 그때의 영심이를 바라보는 눈과 많은 것이 달라졌겠지.

당시에는 영심이의 마음을 몰라주는 것 같은 부모님이 답답했고, 영심이를 속이고 놀려먹는 구월숙이 때려주고 싶었다. 싫다는 데 자꾸 쫓아다니는 왕경태가 답답했고, 순심이가 얄미웠다.

지극히 영심이의 마음을 대변하는 사람이었기에 말이다.

하지만 책을 통해 다시 만난 영심이 속에 인물들은 그 어린 시절 내가 봤던 인물들이 아니었다.

상처받을까 봐 걱정하는 부모님의 모습이 보였고, 자신의 부족과 결핍을 영심이를 통해

채웠던 구월숙이 보였고, 용기 있게 자신의 마음을 전달했던 왕경태가 보였고, 사실은 영심이와 좀 더 시간을 보내고 싶었던 순심이가 보였다.

그 시절 영심이를 다시 만나서 좋았다.

또 다른 영심이를 만날 수 있어서 더 좋았다.

아마 또 시간이 지나고 영심이를 만나면 그땐 어떤 영심이를 만날 수 있을까?

오랜만에 추억의 한 장이 겹쳐진 시간이었다.


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희망 버리기 기술 - 엉망진창인 세상에서 흔들리지 않고 나아가는 힘
마크 맨슨 지음, 한재호 옮김 / 갤리온 / 2019년 9월
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역시! 여전하다! 아니... 좀 더 격해졌다는 말이 어울리겠다.

전작인 신경 끄기의 기술을 읽으면서 사실 상당히 헉~했다.

제목을 포함해서 책에 가득한 내용들이 설마... 혹은 정말 그래도 될까? 하는 수준을 넘어서 사이다 느낌이었기 때문이다.

근데 이번 책의 제목은 무려! "희망 버리기 기술"이라고 한다.

아마 마크 맨슨의 전 작을 읽지 않았다면, 무슨 이런... 하면서 책을 덮었을 지도 모른다.(물론 반어법인가? 해서 궁금함에 책을 열었을 수는 있겠으나...) 하지만, 무려 마크 맨슨이기에 이번엔 어떤 내용으로 허를 찌르는 사이다를 줄지 내심 기대가 되었다.

다행이라면 마크 맨슨이 정의하는 희망은 우리가 생각하는 그 희망의 범주와 조금 다르다.

어쩌면 좀 더 좁고, 집중적이고, 간결할 수도 있겠다.

허무맹랑하고, 가능성이 없는 것, 희망이라는 이름으로 나를 무너뜨리는 그것을 버리라는 말씀이다.

그 희망이 오히려 사람을 더 힘들게 만든다. 희망고문이라는 의미와 어느 정도 상통한다고 할까?

또한 그는 우리의 뇌를 생각하는 뇌(생각 뇌)와 감정을 느끼는 뇌(감정 뇌)로 정의한다.

생각 뇌는 양심적이고 정확하고 공정하고 합리적이지만 느리며 많은 노력과 에너지가 필요하다.

반면, 감정 뇌는 빠르고 쉽게 결론에 도달하지만 과잉반응하고 비합리적이기도 하다.

물론 감정은 행동과 연결되어 있고, 우리는 생각하기 전에 감정적으로 행동할 때가 많다.

자기통제의 모든 문제는 생각보다는 사실 감정에 영향을 받는 경우가 대부분이고, 그로 인해 문제가 발생하기 때문이다. 즉, 우리의 감정 뇌에 의해 일어나는 불필요한 희망을 정리할 필요가 있다.

희망을 버리고, 고통을 인정하라. 어쩌면 단순히 이 문장만 읽으면 비관주의자의 글처럼 보일지도 모른다.

7장에 보면 고통은 보편상수라는 말이 나온다.

내가 어떤 삶을 살 건 고통은 늘 존재한다. 부자도, 가난한 사람도, 건강한 사람도, 아픈 사람도 삶에는 늘 남이 모르는 자신만의 고통이 내재되어 있다는 것이다. 내가 거부한다고, 모른 척한다고 고통은 사라지지 않는다.

오히려 고통 자체를 인정하면 오히려 삶 속에서 또 다른 성장을 경험할 수 있다.

읽으면 읽을수록 아리송하다. 하지만 읽으면 읽을수록 재미있기도, 이해가 되기도 하다.

안타깝게도 한 문장으로 정의하기가 쉽지 않다.

희망을 버리라고 했지만, 사실 희망은 버릴 수 없다. 그래서 오히려 제목이 역설적이라는 생각이 든다.

오히려 강한 부정이 긍정을 말하는 강조가 되었다고 할까?


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