모비딕...새해부터 고래잡으러

일러스트 모비 딕
허먼 멜빌 지음, 록웰 켄트 그림, 황유원 옮김 / 문학동네 / 2019년 8월

🌲북플 친구님들 감사합니다.
제가 이곳에 둥지를 튼 지가 약3개월...
많은 분들의 소중한 책 이야기에 감동도 받고 책소개로 독서의기쁨을 매일 느낍니다. 이제 고래잡으러 떠납니다. 함께 가실분들은 피쿼드호에 빨리 승선하세요~~^^

새해에도 더욱 건강하시고 가내 두루 평안하시길 기원합니다.
HAPPY NEW YEAR!

『세상에서 가장 빠른 고전 읽기』【보도사편집부,위즈덤하우스,2019】

세상에서 가장 빠른 고전 읽기 - 1페이지로 보는 불멸의 베스트셀러 120 ㅣ 세상에서 가장 빠른 시리즈
보도사 편집부 지음, 김소영 옮김, 후쿠다 가즈야 감수 / 위즈덤하우스 / 2019년 11월

🌲세계 고전, 근현대문학, 정치경제, 비즈니스 그리고 역사, 철학 등 각 분야의 명저 120권을 그림으로 요약해 놓은 책이다. 책읽다가 만화를 보고 싶을 때 펼쳐주세요. 제목대로 가장 빠르게 읽을 수 있답니다.~~^^;

『발자크와 바느질하는 중국소녀』【다이 시지에/이원희,현대문학,2005】

발자크와 바느질하는 중국소녀
다이 시지에 지음, 이원희 옮김 / 현대문학 / 2005년 4월

🌲<발자크와 바느질하는 중국 소녀>...

제목이 너무 맘에 들었다. 그리고 중국 소설이라는 것도...

이야기는 용징이라는 지역에서 이백 킬로미터 떨어진 산골마을에서 시작된다. '하늘긴꼬리닭이란 산에는 약 20여 개 마을중 제일 산꼭대기 마을에 두 청년이 도착한다. 그런데 처음 바이올린을 본 촌장과 마을 사람들의 대화에서 뭔가 모를 정감이 느껴졌다. '모차르트'와 '마오 주석 그리고 발자크와 바느질하는 중국 소녀란 대조가 나를 소설 안으로 바짝 당겼다. 황순원의 <소나기>의 느낌도 들고 나의 어린 시절 서울의 '전차'의 이미지도 나의 머릿속에서 맴돌았다. 마지막에 바느질소녀는 대도시로 떠난다. 아~~ 어찌할거나 ^^... 아무런 부담 없이 편하게 읽은소설 중에 손꼽을 정도이다. 일독을 권한다.

​다이 시지에는 실제로 중국 문화대혁명 겪은 작가로 '부르주아 지식인'으로 분류되어 산골에서 재교육을 받았다. 이 소설은경험을 바탕으로 쓰여서 그런지 스토리가 리얼하면서도 자연스럽다. 이 소설은 첫 장편소설이고 두 번째 소설 <D 콤플렉스>로 페미나상(프랑스)을 수상했다. 또한 <발자크와 바느질하는 중국 소녀>는 영화화되어 2002년 칸 영화제에서 상영되었다.

​이 책은 우리를 1970년대로 나를 데려갔다. 농촌이지만 우리와 현실적으로 정치적으로 많이 다른 환경에서 나, 뤄, 바느질소녀 사이에 벌어지는 우정과 사랑 그리고 정치. 중간중간에 긴박함이 책을 계속 읽게 만들었다. 두 번째 소설 <D 콤플렉스>도 리스트에 넣어둔다. 내가 자란 1960년대의 서울 모습을 상기시켜준 다이 시지에 와 번역해주신 이원희 님에게 감사를 전한다.
2019.12.29.일 ​

​

🌲꽃 파는 처녀 -이 영상은 소설 중간에 나오는 북한 영화이다.
http://blog.naver.com/j_2009/80206571183

"소나타가 무엇이냐? 촌장이 의아한 얼굴로 내게 물었다.(중략)"나는 제목을 물었다!" 촌장이 내 눈을 쏘아보면서 고함쳤다.또다시 그의 왼쪽 눈에 맺힌 핏멍울 세 개가 내게 두려움을 안겨주었다. "모차르트..." 나는 망설였다. "모차르트 뭐라는 거냐?" "모차르트는 언제나 마오 주석을 생각한다는 것입니다." 뤄가 대신해서 마무리를 해주었다.(p.11)

'하늘긴꼬리닭' 산골의 공주는 야들야들하면서 질긴 천으로 만든 장밋빛 신발을 신었는데, 그녀가 재봉틀 페달을 밟을 때마다 움직이는 발가락이 그 신을 통해 보였다.(중략) 하얀 나일론 양말 때문에 예쁜 발목과 발은 더욱 돋보였다.(p.32)

깊은 갱도에서 나오는 바구니가 우리에게는 바퀴 달린 의자 노릇을 해주었다. 어느 날, 평소처럼 석탄을 잔뜩 실은 바구니를밀면서 긴 비탈길을 올라가는 중에 옆에서 뤄가 중얼거리는 소리를 들었다. "여기 있게 되면서부터 왠지 모르지만 내가 이 광산에서 죽을 것 같은 느낌이 들어." 나는 그 말에 말문이 막혔다.(p.44)

해가 지고 물소와의 힘겨운 싸움에서 놓여난 '안경잡이' 가 돌아왔을 때, 나는 그에게 가방에 무슨 보물을 숨겼느냐고 물었다.(중략) "내 생각엔 아무래도 그 속에 책이 들어 있는 것 같아." 뤄가 침묵을 깨고 말했다.(p.68-69)

우리가 돌아가려고 하자, '안경잡이'가 너덜너덜하게 낡은 얇은 책 한 권을 건네주었다. 발자크의 소설이었다.(p.78)

"걱정이 있다구." "절름발이 패거리 때문에 그러는 거야?" "아니." "그럼 뤄 때문에?" 어쩌면 내가 친구와 연적 관계가 될지도모른다는 기대를 품은 채 나는 반문했다. "그것도 아냐. 난 내가 원망스러워. 하지만 너무 늦었어." 그 애는 우울하게 말했다. "대체 무슨 말을 하는 거야?" "속이 자꾸 메스꺼워. 오늘 아침에도 토했어." (중략) 바느질 처녀는 두 달 전부터 월경이 없었다. 그러나 그 애는 그 일을 책임져야 할 당사자인 뤄에게는 그 사실을 말하지 않았다.(p.218)

거기서 나는 그 애한테 발자크의 <잃어버린 환상> 열 페이지를 읽어주었지. <고리오 영감>보다는 감명이 덜했지만 말이야.(중략) 거북은 순식간에 사라졌어. 그때 나는 속으로 이렇게 말했어. '누군가가 나를 이 산에서 나가게 해줄 날이 있을까?' 그바보 같은 생각에 난 몹시 괴로워졌어.(p.194)

수술은 무사히 끝났다. (중략) 궁금할까 봐 말해주는데, 저앤 이제 처녀가 됐지." 의사가 속삭였다.(p.237-238)

간소한 남성복 스타일의 재킷에 새로운 머리 모양, 평범한 운동화가 아닌 새하얀 테니스화 덕분에 그 애는 묘한 성적 매력을풍겼다. 그 우아한 맵시는 어설픈 산골 처녀의 죽음을 예고하는 것이었다. 그렇게 변신한 그녀를 보고 뤄는 마치 자신이 완성한 작품을 감상하는 예술가처럼 흡족해했다. 뤄는 내 귀에 이렇게 속삭였다. "넉 달 동안 책을 읽어준 보람이 있잖아." (p.245)

나의 첫 번째 외침은 그녀를 뛱 만들고, 두 번째 외침을 그녀를 더욱 멀리 떠밀었고, 세 번째 외침은 그녀를 쉬지 않고 날아가는 새로 만들었다.(중략) 그로부터 몇 시간 뒤 뤄는 책을 불사르는 광기에 사로잡혔다. "가버렸구나" 내가 말했다. "응, 대도시로 가겠대. 그 애가 발자크 얘기를 했어." 뤄가 대꾸했다. "뭐라고 했는데?" "발자크 때문에 한 가지 사실을 깨달았다는 거야. 여자의 아름다움은 비할 데 없을 만큼 값진 보물이라는걸."(p.251-252)

『패스트푸드의 제국』【에릭 슐로서,김은령,에코리브르,2001】

패스트푸드의 제국
에릭 슐로서 지음, 김은령 옮김 / 에코리브르 / 2001년 8월

🌲지난 일요일에 읽은 <맛있는 햄버거의 비밀>를 쓴 에릭 슐로서의 2번째 책이다. 이 책이 2001년에 출판되고 6년이 지나 <맛있는 햄버거의 비밀>이 이어 나왔는데 나는 후자를 먼저 읽은 셈이다. 이 책의 중요 부분이 모두 2번째 책에 실려 있어 별로 읽을 만한 것이 없었다. 내가 생각하기로는 슐로서 책을 읽는 다면 <맛있는 햄버거의 비밀>이 더욱 낫다고 본다. 지금 마트에 가보면 대부분이 패스트푸드이다. 물론 입에 당긴다. 하지만 건강을 생각한다면 잠시 멈추어 보는 것도 좋으리라. 무엇보다도 패스트푸드의 재료가 어디서 어떻게 왔는지를 한 번쯤 고개를 갸우뚱해보려고 한다. 채식주의자는 아니지만 지난주에 읽은 멜라니 조이의 <우리는 왜 개는 사랑하고 돼지는 먹고 소는 신을까>란 제목이 이 책을 읽으며 머리속에서 자꾸 생각이 들었다.

​이 책을 통해 다시 한번 패스트푸드의 단면을 생각하게 해준 에릭 슐로서와 번역해 주신 김은령 님에게 깊은 감사를 드린다.
2019.12.26.목

음식의 풍미를 결정하는 요소 중 향의 비율은 90%나 된다. 인간의 미각이 발달한 것은 상한 음식을 판별해내기 위해서였다는 것이 많은 과학자들의 의견이다.(중략) 청량음료 회사와 스낵 회사, 패스트푸드 체인 등 기업의 흥망성쇠는 바로 제품의독특한 풍미, 즉 맛과 향에 의해 결정된다고 할 수 있다. (중략) 아몬드향은 복숭아와 살구씨 같은 천연 재료에서 얻는 데 여기엔 독성이 있는 시안화수소가 함유되어 있다.
p.177

1970년대 후반 미국에서 시작된 비만이라는 유행병은 이제 패스트푸드라는 매개체를 통해 전 세계로 퍼져나가고 있다. 1984년과 1993년 사이에 영국의 패스트푸드 음식점 수는 거의 두 배 증가했으며, 동시에 성인 비만율도 두 배 증가했다. 현재영국인들은 서유럽 전체에서 가장 많은 패스트푸드를 먹고 있고 비만율 또한 가장 높다. (중략) 10여 년 전 미국으로 이주한중년 일본인에 대한 연구에 따르면 서구식 식단으로 바꾸자 심장질환이 발생할 확률은 두 배, 뇌출혈이 일어날 확률은 세 배증가했다고 한다.
p.324-325

『참깨와 백합』【존 러스킨/마르셀 프루스트/유정화,민음사,2018】

참깨와 백합 그리고 독서에 관하여 ㅣ 쏜살 문고
존 러스킨.마르셀 프루스트 지음, 유정화.이봉지 옮김 / 민음사 / 2018년 12월

🌲마르셀 프루스트!

이름만 들어도 마음이 차분해지는 작가다. <잃어버린 시간을 찾아서>라는 책을 작년에 만나고 나서 지금은 다른 출판사의 <잃어버린 시절을 찾아서> 2권을 야금 야금 읽고 있는 중이다.^^; 문득 저자 이름에 프루스트의 이름이 보이길래 집어 든 책이다. 제목이 <참깨와 백합 그리고 독서에 관해서>이니 당연히 시골 생각이 바로 떠올랐다. 무식이 죄가 될까? 책 내용이 다소 어렵거나 하면 옮긴이의 말이 책 머리에 자리 잡는다. 이 책도 앞에 있다. 친절하게도 번역하신 분들께서 쉽게 정리해 주셨다. 한 마디로 존 러스킨의 ‘독서‘에 관한 강의 2편과 프루스트의 비평이다. 물론 앞 부분은 나의 관심에서 떨어져 나를 보았고 나는 냅다 뒷부분을 꼼꼼히 챙겨 읽었다. 과연 명불허전이다.

​이 책은 러스킨의 ‘참깨: 왕들의 보물‘과 ‘백합: 여왕들의 화원‘ 그리고 프루스트의 ‘독서에 관해서‘로 구성되어 있다. ‘참깨‘는독서에 관한 강연내용이고 ‘백합‘은 여성의 교육과 의무 그리고 가정과 사회에서의 여성의 역할에 대한 강연내용이다. ‘독서에 관해서‘는 앞부분은 프루스트 자신의 어린 시절 독서에 대해 그리고 뒷부분은 러스킨의 독서에 대한 반박이 소개되어 있다.

​만약 러스킨이 이 강연을 현대 한국에서 했다면 반응을 어떠했을까? 프루스트의 한 방의 펀치가 시원하다. 독서란 무엇인가? 실용서도 많이 읽어 보았지만 이 책을 읽음으로써 독서에 대한 방향이 어느 정도 정리가 된 듯하여 기쁘기 그지없다. 존러스킨, 마르셀 프루스트 그리고 번역해주신 유정화, 이봉지 님에게 깊은 감사를 전한다.
2019.12.26.목​



* 참깨: 왕들의 보물
저자 나름의 소박한 인간적 방식으로 그의 내면에 있는 진실한 영감을 총동원해서 쓴 그의 기록이며 비문(碑文)입니다. 책이란 바로 이런 것입니다.
p.28

무엇보다도 단어에 열심히 주목해서 그 뜻을 음절별로 아니 철자별로 확인하는 습관을 들여야 합니다. (중략) 지식적인 면에서만 본다면 교양과 비교양의 차이는 온전히 정확성의 문제입니다.
p.34

마음이 강해지고 정신이 강해지는 것, 곧 관대해지는 것은 진실로 위대한 인생을 사는 길입니다. 점점 관대해지는 것은 인생에서 출세를 하는 것입니다.
p.73

* 백합: 여왕들의 화원
여성이 다스리는 한 모든 것은 옳아야 합니다. 그녀는 지속적으로 변함없이 훌륭해야 하며 본능적으로 확실하게 지혜로워야 합니다. 자기 계발을 위한 지혜가 아니라 자기 부정을 위한 지혜를 키워야 합니다. 남편 위에 군림하는 것이 아니라 남편의곁을 지키기 위해서 지혜로워야 합니다.
p.104

여성을 위해 우선적으로 해야 할 일은 그들을 건강하게 키우고 그들의 아름다움을 완전하게 해 줄 신체적 교육과 운동을 반드시 확보하는 겁니다.
p.105

가정에 대한 남성의 일이란 이미 말씀드렸듯이 가정을 유지하고 발전시키고 보호하는 것입니다. 가정에 대한 여성의 일이란 가정의 질서와 안락함과 사랑스러움을 지켜내는 겁니다. (중략) 국민으로서 여성의 의무는 국가의 질서를 지키고 안락하게만들며 아름답게 꾸미는 것입니다.
p.122


*독서에 관하여
마침내 마지막 페이지를 넘기면 책이 끝난다. 미친 듯이 페이지 위를 내달리던 눈의 움직임과 숨을 고르기 위해서 잠시 멈추었다 재개되던 소리 없는 낭독을 끝내야 할 시간이 온 것이다. 나는 깊은 한숨을 내쉬었다. (중략) 마지막 몇 페이지에서 작가는 <에필로그>라는 잔인한 후일담으로 그들을 우리로부터 멀리 떼어 놓는다.
p.148-149

독서에 대한 러스킨의 주장은 데카르트의 다음 말로 요약된다. ˝양서의 독서는 그 저자들, 즉 지난 시대 최고의 교양인들과나누는 대화와도 같다.˝ 그러나 러스킨은 이 프랑스 철학자의 생각을 알지 못했을지도 모른다.(중략) 나는 독서란 근본적으로,그리고 고독 속에서의 소통이라는 유익한 기적이라는 점에서 러스킨의 말과 다를 뿐 아니라 그 이상이라고 생각한다. 그럼에도 나는 독서가 우리 정신적 삶에 있어 지배적인 역할을 한다고 믿는 러스킨의 생각에 동의하지 않는다.
p.153-156

독서의 역할이란 우리를 딱 문턱까지만 인도해 주는 것이다. 그러므로 독서를 그 자체로 하나의 학문으로 만드는 것은 독서에 너무 큰 역할을 부여하는 일이다. 독서는 정신적 삶의 문턱에서 우리를 그 삶 속으로 인도해 줄 수 있다. 그러나 그 자체가 우리의 정신적 삶을 구성할 수는 없다.
p.161

우리는 각 작가의 이런저런 특성을 좋아하는 데 있어 그 작가들이 굳이 훌륭할 필요는 없다. 왜냐하면 그들의 깊이 있는 묘사를 알아보고 그것을 이기심 없이, 입에 발린 미사여구 없이, 마치 자기 자신처럼 사랑하는 것도 매우 큰 즐거움이기 때문이다. - 우리는 책의 가치를 이리저리 따져보는 습성이 있다. 프루스트의 작가에 대한 애정은 대단하다.
p.175


프루스트에게 독서의 의미는 무엇일까?
그것은 한마디로 말해서 유용성보다는 개인적 의미에 있다.
독자를 자신의 개인적 독서 경험 속으로 인도함으로써 독자들 역시 ˝구불구불한 꽃길을 걷는 사람처럼 발걸음을 늦추면서자신들만의 추억을 떠올˝리기를 기대한다.


...........................................................................................
˝책 자체의 내용보다는 그 책을 읽었던 시간과 장소의 이미지˝같은 개인적인 요소에서 독자들이 직접 찾기를 기대한다.
왜냐하면 독서에서 중요한 것은 책에 있는 내용이 아니라 그 책을 언제 어디서 어떻게 읽었으며, 그때 무엇을 느꼈느냐 하는것, 독서 경험 그 차체이기 때문이다. - 마르셀 프루스트-
p.17