아주 사적인 미술관 : 이건희 홍라희 마스터피스

아주 사적인 미술관: 이건희 홍라희 마스터피스 - 한국 근현대미술사 대표작부터 세상에 알려지지 않은 희귀작까지
권근영 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2024년 11월

서평] 아주 사적인 미술관 : 이건희 홍라희 마스터피스/ 한국 근현대미술사 대표작부터 세상에 알려지지 않은 희귀작까지

<북유럽의 소개로 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다>

몇 년 전 이건희 회장이 소장했던 문화재와 미술품을 국립현대미술관에서 전시한다는 소식을 접하고 어떤 작품들이 있을지 기대하다 시일을 놓쳐서 아쉬움이 가득했던 기억이 있다. 이건희 컬렉션은 총 2만 3000여점이라는 소리에 놀라웠고, 그가 소장한 작품들에 대한 평가 자체가 남달랐다. 어떤 안목으로 작품을 선택하고 소장했는지에 대한 궁금증이 가득했다.

[아주 사적인 미술관 : 이건희 홍라희 마스터피스]는 이건희, 홍라희님이 소장하고 기증했던 작품들을 토대로 작가와 작품에 대한 전반적인 사항을 짚어준다. 화가가 어떤 시대적인상황에서 어떤 사고를 가지고 작품을 그리게 되었고, 작품이 어떤 의미를 가지고 있는지에 대한 부분을 설명해준다. 이는 전시회에서 그림을 보면서 작품에 대한 소개를 받고 있는 것 같은느낌을 받게된다.

이중섭 하면 소로 연결된다. 워낙 유명하고 학창시절 교과서에서도 나와 공부했던지라. 걸어가는 흰소에서 붓질의 뭉개짐, 고개를 푹 숙인 소의 모습을통해 그림을 그리는 화가의 심리적인 상태, 정신적인 상태, 건강상태에 따라 소의 이미지도 달라진다. 또는 어떤 시대적인 의미를 담아 세상에 전달하고자 하는 이야기를 풀어내기도 한다.

숯으로 작업하는 작가 이배. 숯이라는 도구를 이용한 그의 작품세계도 독특하다. 숯을 연결하고 묶어 자신만의 작품세계를 구현하고, 스테이플러를 이용해 다양한 곤충을 만들어 전시를 하는 것도 독특하다. 어떤 도구를 어떻게 사용하고, 어떤 의도를 가지고 작품을 탄생시키는 가에 따라 작가도, 작품도 그 평가가 달라지기도 한다.

그림에 수많은의미들이 담겨있고, 구도를 맞추는 것 또한 작가가 의도한 것이었을까? 아니면 그림을 해석하고 분석하는 사람들의 의도였을까 라는 생각을 종종하게 된다. 이건희 회장 방에걸렸던 앞뜰을 십자 구도로, 왕자구도로 대칭을 확인하게 되는 것에서도 궁금증이 일게 된다.

[아주 사적인 미술관 : 이건희 홍라희 마스터피스] 저자 권근영님은 ‘사적인 컬력션’에서 ‘한국 근 현대미술사의 실마리를 풀어주는 역사가 됐다고 말한다. 한국의 근, 현대사의 대표화가들의 초기작품에서부터 시작되는 이야기들을 통해 포스트모더니즘의 역사적 이야기를 이어주는 실마리를 찾을 수 있다는 것이다. 도서는 part1 아주 사적인 그림에서 백남순, 이중섭, 유영국, 이성자, 이배 5인의 화가를 소개한다. part2에서는 박대성, 박수근, 장욱진, 도상봉, 최종태 5인의 작가와 군선도, 청자동채 연화문 표형주자, 아미타삼존도 3점에 대해 소개한다.

[아주 사적인 미술관 : 이건희 홍라희 마스터피스]는 개인적인 취미를 넘어 그 안에 담겨있는 역사적인 이야기를 듣는 것, 그리고 작품을 감상할 수 있는 것까지 덤으로 얻어갈 수 있다. 좋은 작품을 발견하는 것, 작품을 보는 안목역시 많은 작품을 보고, 찾아가는 것이 필요하다.

<도서내용 중>

p18. 작품을 살 땐 값을 깎는 법이 없고, 가치가 확실하면 오히려 더 후하게 쳐줬다. 이호재는 “ 그는 여느 컬렉터와 달랐다‘고 말했다. 대부분 사람이 ’그거 좋은 겁니까‘라고 물을 때그는 ’진열 할 만합니까‘ 즉 미술관에 들어갈 만큼 자료로서의 가치가 높은지를 판단기준으로 삼았다”고 했다.

p21. 1995년 호암미술관 관장 취임당시 기자 간담회에서 “이 회장이 뒤에 숨지 말고 책임 있게 일해 보라고 등 떠밀었다’고 했다.

p195. 화가로서의 명성을 얻기보다, 지식인으로서의 인격적 수련을 위해 예술을 한다는 얘기였다. 이배 또한 장인적 테크닉보다 숯에서 어떤 정신성을 보여줄 수 있을까를 고민한다.

참 쉬운 핑거푸드 요리책

참 쉬운 핑거푸드 요리책 - 홈파티·케이터링을 위한 레시피 150
노고은.강정욱.정지윤 지음 / 아마존북스 / 2024년 10월

서평] 참 쉬운 핑거푸드 요리책/홈파티 · 케이터링을 위한 레시피 150

<북유럽의 소개로 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다>

핑거푸드란 작은 크기의 간단한 음식. 케이터링(Catering)은 다양한 행사콘셉에 맞춰 음식과 스타일링을 제공하는 서비스.

단순하게 연말에 손님을 초대할 계획이 있었고, 도움을 받아 근사한 상차림을 할 수 있으리라는 기대감을 가지고 받아든 [참 쉬운 핑거푸드 요리책]. 핑거푸드와 케이터링이라는 단어를 처음접했다. 신선하면서도 작은 사이즈의 음식은 연말파티에서 사람들의 시선을 사로 잡기에 충분할 듯 하다. 핑거푸드는 다른 도구없이 손으로 집어 한입에 먹을 수 있는 크기의 음식으로 우리가 알고 있는 디저트나 안주류등을 연상시킨다. 도서는 단순한 핑거푸드를 소개하는 단계에서 나아가 케이터링 사업을 준비하는 사람들에게도 유용하다. 견적계산하는 방법부터 계약서 작성하기, 구매처 및 재료 구매하기, 메뉴별 사전준비, 포장하고 세팅하는 방법까지 설명되어 있다. 케이터링에 사용하는 기물들과 풀케이터링을 소개하여 다양한 스타일을 만나볼 수 있다.

식빵과 바게트를 이용하여 간단하게 탄생하는 핑거푸드도 있고,

유부초밥이나 카나페, 혹은 누룽지, 오이등을 어떤 재료든 한계를 두지 않고 만들어 가는 것에 대한 힌트를 얻을 수 있다.

보틀케이크와 에이드 쥬스등등 음료까지 곁들일 수 있는 것에 이르기까지 다양하다. [참 쉬운 핑거푸드 요리책]은 요리연구가인 노고은, 펫푸드요리연구가 강정욱, 푸드 디렉터 정지윤님이 함께 홈파티,케이터링을 위한 150가지 레시피를 담고 있다. 다양한 핑거푸드에 대한 부분도 알게 되지만 케이터링 사업을 준비하는 사람들이 도움을 받을 수 있는 행사 진행전 체크해야 할 부분과 유의할 점등에 대해서까지 조언을 아끼지 않는다.

별 달 그리고 우리

별 달 그리고 우리
박경수 지음 / 지식과감성# / 2024년 8월

서평] 별 달 그리고 우리/박경수

<본 서평은 출판사로부터 책을 지원받아 작성하였습니다.>

현대에 와서 시는 조금 편하게, 깊이 생각하는 것 보다는 가볍게읽고 이해할수 있는 시들이 많다. 너무 깊은 의미를 찾아야 하는 것들이 익숙해지지 않음에서 오는 이유일 수도 있고, 너무 복잡한 시간을 살아내야 하는 현대인들에게 가벼운 시간을 갖게 하는 이유일 수도 있을 거란 생각을 해본다.

박경수 시인의 [별 달 그리고 우리]는 1장 동굴속으로 2장 햇살에 기대어 3장 마음가는대로 4장 나의 봄을 찾아로 구성되어있다. 시집에는 사랑하는 사람과의 감정에 대해서, 자신만의 시간을 돌아보는 순간에 대해서, 우리가 살아가는 과정속에서 만나게 되는 인연과 순간들 속에서 마주하게 되는 감정들을 편안함으로 풀어내 준다. 역시 복잡하거나 불편하지 않은 시들속에서 내 시간들을 찾아가는 순간을 마주하게 된다.

사랑하는 사람과의 마음이 그런걸까? 네가 별이면 나는 달이되고, 네가 달이면 나는 별이고 싶어진다는 그마음,

세상을 살아가다 보면 사랑하는 사람이든, 좋아하는 친구든. 그 누구라도 마지막까지 편들어 줄 수 있는 사람. 그런 사람이 나면 좋겠다는 생각을 하곤 한다.

하나뿐인 내 인생인데 하면서도 시인의 말처럼 우리는 독단적이지도 못하고 독선적이지도 못하다. 그게 우리네 삶이란생각을해본다.

[별 달 그리고 우리]에는 우리 주변에 안부를 묻고, 사물이나 계절을 통해 어떤 감정을 느끼게 되는 것들을 포함해 내 감정에 충실할 필요가 있다는 생각을 하게 된다.

조금은 천천히 읽어도 좋다. 누군가를 만나기 전 잠깐의 시간에 읽어도 좋을 듯 하다. 감정적으로 차분해 지게 만들어 주는 시집이다.

왜 당신은 죽어가는 자신을 방치하고 있는가

왜 당신은 죽어가는 자신을 방치하고 있는가 - 아침과 저녁, 나를 위한 인문학 30day ㅣ 고윤(페이서스코리아)의 첫 생각 시리즈 3부작
고윤(페이서스 코리아) 지음 / 딥앤와이드(Deep&WIde) / 2024년 10월

서평] 왜 당신은 죽어가는 자신을 방치하고 있는가./고윤

<북유럽의 소개로 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다>

나이를 먹어 가는 것에 대해, 삶에 대해 죽어간다라는 생각을 하기도 했다. 그러다 문득 죽어간다면 나는 어떤 시간을 보내야 할까라는 고민을 하게 된다. 도서제목을 보게 된 순간 정신이 번쩍들었다. [왜 당신은 죽어가는 자신을 방치하고 있는가].

성공학 컨텐츠 전문가이자 동기부여 강사인 고윤 작가의 [왜 당신은 죽어가는 자신을 방치하고 있는가]는 현대인들이 겪고 있는 중후군과 43가지의 심리적인 현상을 가지고 삶이라는 것에서 부딪치는 수많은 감정들과 관계에 대해서 어떤 자세로 살아가야 하는가에 대해 논하고 있다.

현대인들은 수많은 증후군에 시달린다. PTSD증후군을 비롯해 만성피로증후군등 예전에는 그저 아무렇지 않게, 어쩌면 쿨하게 툴툴털어 버려도 된다고 생각했던 부분들이 심리적으로 사람 개개인에게 얼마나 많은 영향력을 가지고 있는지를 알게 된다. 행복과 관련된 파랑새 증후군이나 나에게 다가왔던 블랭킷 증후군(가장 무서운 건 할 수 있음에도 하지 않는 것)등 증후군이라는 이름으로 사람들에게 다가온다. 저자는 현대를 살고 있는 사람들에게 증후군이라는 이름의 심리적인 접근을 통해 자신의 삶을 돌아볼 계기를 준다. 스스로 지금 자신에게 필요한 것이 무엇인지, 어떤 식의 접근으로 자신의 심리적인 불안을 극복할 수 있는지에 까지 알게된다. 나이가 들며 겪는 가장 치명적인 실수 3가지( 허울에 집착하느라 자신을 외면하는 것, 선택하는 것이 아닌 끌려다니는 것, 인간의 불완전을 받아들이지 못하는 것)는 지금의 나에게 잘 살아가는 거 맞아? 하면서 고민하게 한다.

우리는 삶을 살아가면서 잘 살아내는 것에 대한 책임감도 느끼고, 그로 인해 다양한 마음의 상처도 받는다. 삶은 단순히 생존을 위한 투쟁이 아니라 의미를 추구하는 과정이고, 타인의 시선보다는 쪽팔리지 않게 사는 당당함, 내 인생의 가치는 내가 매기는 것이다. 좀더 지혜롭게 살아가고 나이들어 가는 것에 대해 더 고민하게 하지만 [왜 당신은 죽어가는 자신을 방치하고 있는가]를 읽어가면서 나 스스로 나에게 잘해내고 있다는 위로가 더해진다.

[왜 당신은 죽어가는 자신을 방치하고 있는가]는 제목은 조금 과격하다 싶지만 무슨무슨 증후군이라는 이름으로 심리를 대변하게 되는 현대인들의 삶을 짚어보게 되기도 하고, 나 스스로의 감정들을 이해하는데 도움을 준다.

<도서내용 중>

p18. 삶은 단순히 생존을 위한 투쟁이 아니라, 의미를 추구하는 과정이다. 우리는 삶에 의미를 부여하고 그 의미를 통해 자아를 실현해 나가는 존재다.-‘워라벨’과 ‘웰빙’ ‘웰다잉’등의개념은 단순히 트랜드가 아니라 삶의 본질을 되돌아보게 하는 중요한 질문들이다.

p62. 우리에게 정말 필요한 건 타인과 사회가 제시한 기준에 맞추려는 성급한 마음이 아니라 쪽팔리지 않게 살기 위한 당당함이 아닐까?

p116. 내가 살아온 인생은 다른 사람이 아닌 오직 나만이 안다. 그러니 나의 가치 또한 오직 나만이 매길 수 있다.

p175. 외로움을 해소하는 본질적인 해결책은 관계에서 충만함을 느끼는 것이다. 외로움은 단순히 누군가와 시간을 함께 보낸다고 해결되지 않는다. 보이는 관계보다는 서로 오고가는 무의식적 해정이 더욱 중요하며 연인과의 애정과 깊은 우정도 큰 도움이 된다.

p197. 좀더 지혜로운 방법. 좀더 나은 방법은 그것을 경험하고 실패해 본 사람만이 알려줄 수 있다. 설령 성공하지 못했다 하더라도 그 실패의 경험을 통해 또다시 실패할 일은 없지 않겠는가.

왜 그렇게 살아야 할까

왜 그렇게 살아야 할까 - 모든 판단의 순간에 가장 나답게 기준을 세우는 철학
히라오 마사히로 지음, 최지현 옮김 / 북하우스 / 2024년 10월

​서평] 왜 그렇게 살아야 할까 모든 판단의 순간에 가장 나답게 기준을 세우는 철학

<본 서평은 출판사로부터 책을 지원받아 작성하였습니다.>

어떻게 살아야 하는가에 대한 고민은 자주, 많이 하곤한다. 그런데 왜 그렇게 살아야 하는지에 대한 고민은 해보지 않았다. 도서 [왜 그렇게 살아야 할까]라는 제목을 읽는 순간 내가 생각해 보지 못한 부분에서 충격을 받았다.

도서 [왜 그렇게 살아야 할까]는 히라오 마사히로가 윤리란 무엇인가. 내 삶에서 가장 중요한 것은무엇인가, 인간다움은 어떤 것인가에 대해 도덕과 윤리라는 주제를 가지고 풀어낸다.

우리는 대부분 윤리라는 것이 우리가 삶을 영위해 나가는데 지켜야할 기본적인 것이라고 생각한다. 그러면서 윤리를 사람을 구속하는 법처럼 느낀다. 그러면서 윤리가 선을 위한 것이라고 생각한다. 또한 정의에 대해서도 어떤 것이 정의인지, 개인적인 정의와 대중적인 정의를 놓고 고민을 하기도 한다. 현대는 수많은 정보에 노출되고, 다양한 선택을 해야되는 상황에 놓여있다. 이 과정에서 우리는 어떻게 살아야 하는가에 더해 왜 그렇게 살아야 하는지에 대한 근본적인 질문에 직면하게 된다. 선과 악, 정의와 불의에 대한 고찰을 통해 우리 스스로 삶을 어떻게 바라보는 가에 대한 고민을 하게 한다,

윤리철학은 인간의 행동과 선택에 대한 도덕적 기준을 정립한 학문으로 개인, 사회적으로 중요한 영향을 미친다. 윤리철학은 개인이 사회의 일원으로 어떤 행동을 취해야 하는지, 개인적인 선택을 보장할 수 있어야 한다. 개인의 자유는 책임이 동반되어야 하며, 이것은 균형을 유지하는 중요한 측면이다. 저자는 개인의 삶에 친밀한 관계의 중요성을 강조한다. 가족, 친구, 연인 등의 관계에서 윤리는 상호 존중과 배려를 바탕으로 한다. 여기에서 윤리철학은 인간관계가 우리의 삶에 얼마나 많은 영향을 미치는 지를 알게 된다. [왜 그렇게 살아야 할까]에서 저자는 우리가 올바른 선택을 하는데 윤리적인 판단은 필수적이라고 말한다, 어떤 선택을 함에있어 어떤 가치관으로 어떤 사고를 하는지에 대해 그 선택의 옳고 그름에 대한 윤리적인 판단은 꽤 깊이 고민하게 만들어 준다. 윤리적인 판단을 하고 그 판단의 이유를 스스로 말할 수 있는 능력도 필요하다. 이는 우리스스로 주체적인 삶을 살아가는 기반이 된다. 저자는 [왜 그렇게 살아야 할까]에서 윤리학과 인생론에 대해서도 다룬다. 윤리학은 개인의 상황에 대해 스스로 고민하는 추상적임을, 인생론은 명확함을 전제로 한다,

저자는 윤리철학에서 개인, 사회, 친밀한관계가 긴밀하게 연결되어 있어야 하며, 이는 윤리적 판단의 기초를 이룬다. 관계에 대한 부분들을 읽어 나가면서 나 스스로 내 삶을 어떻게 정의할 수 있는지, 나는 어떤 윤리적인 사고를 하는지, 내가 내 개인적인 윤리와 사회적인 윤리를 어떻게 바라보는 지에 대한 생각을 할 수 있게 만들어준다. 윤리, 철학이라는 것이 결부되면 조금은 심오하고 복잡한 느낌을 준다. 도서역시 그렇다. 어렵지 않은데 왠지 복잡한 거 같은 느낌을 받게 된다. 진지하게 다시 읽게 만드는 도서다.

<도서내용 중>

p77. 법원 앞에세워져 있는 정의의 여신상을 본적이 있나요? 여신의 이름은 유스티티아. 라틴어로 정의라는 뜻입니다. 정의의 여신은 손에 저울을 들고 있습니다. 변호사협회의 배지에도 이 저울이 새겨져 있습니다. 한쪽 접시에는 죄, 다른 한쪽 접시에는 벌을 올려 양쪽 접시의 균형을 맞추는 것이 재판의 역할임을 보여주고 있습니다. 정의는 바로 균형을 맞추는 일이었던 겁니다, 그리고 그것을 실현하기 위한 수단이 법과 재판입니다.

p144. 행복이 무엇인지, 행복이란 어떤 것인지를 자기자신이 확실히 정하면 되기 때문입니다. 답은 스스로 만들어 내면 됩니다. 이것은 적극적인 자유입니다. 사실 행복은 주관적이라기 보다 주체적입니다. 하지만 그러기 위해서는 순간의 기분으로 행복을 판단할 것이 아니라 전체적으로 보고 나는 어떤 인생을보내고 싶은지를 정하는 것이 바람직합니다,

p205. 인간은 유일한 존재입니다. 우리가 생각할 수 있는 것도 한정되어 있습니다. 그러므로 우리의 시선은 나도 모르게 사회보다는 좀 더 익숙하고 친밀한 곳을 향하게 됩니다. 하지만 그런 관계에 얽매여 있는 건 좋지 않습니다. 최대한 시야를 넓게 가지는 것이 중요합니다.

p248. 윤리가 단순히 옳은 것에 관한것이라고 생각하는 사람은 윤리를 사람을구속하는 법처럼 느낍니다. 한편 윤리가 선을 위한 것이라고 생각하는 사람에게 윤리는 단순한 규칙이나 법이 아닙니다