하지만 선택은 백지 상태에서가 아니라 특정 맥락아래에...

하지만 선택은 백지 상태에서가 아니라 특정 맥락아래에서 이루어진다. 따라서 맥락에 대한 고려 없이 선택 그 자체만으로 성공을 분석해서는 안 된다. - P18

결정적으로 에릭슨이 이야기한 연습은 그냥 연습이 아니라 ‘의식적 연습Deliberate Practice‘이다. 이는 개인의 한계를 살짝 넘어서는 것을목표로 한, 매우 밀도 높고 체계화된 연습을 말한다. 높은 집중력과함께 정확한 피드백 또한 필수적이다. 에릭슨은 이 정도로 고도화된의식적 연습의 양이 퍼포먼스의 차이를 낳는다고 주장했다. - P45

어떠한 전략과 선택은 백지 위에 그리는 것이 아니라, 자원과 환경의 제약 아래에서 이루어진다. 그리고 각각의 사업가들은 이를 바탕으로최적의 선택을 내린다. 시간이 지나서 결과가 형편없으면 왜 그런 선택을했는가 하는 비난을 받지만, 이는 전형적인 후광효과와 후행적인 분석이다. 결과적으로 실패한 선택도 당시에는 나름대로 합리적이고 타당한근거가 있다. 그래서 결정 당시에 내린 최고의 선택이 최고의 결과를 보장하지는 못한다.
이는 현대 사회가 여러 주체들의 선택이 서로 영향을 미치는 복잡한 세계이기 때문이다. 세상에 결정을 내리는 존재는 나만 있는 것이 아니다. 타인의 결정도 나에게 영향을 미친다. 이러한 수많은 결정들이 상호작용을 하며 예상했던 것과 다른 결과를 만들어낸다. - P87

경쟁력은 상대적이기에, 시점에 따라 가장 경쟁력 있는 누군가가항상 있기 마련이다. 시장이 폭발적으로 성장하는 상황에서는 가장경쟁력 있는 사업자가 가장 큰 혜택을 보게 된다. 그래서 표면적으로는 ‘준비된 자가 운을 잡는 것처럼 보인다. 하지만 준비와 수련에는 시간이 필요하며, 시장이 폭발하는 시점은 내가 정하지 못한다.
그렇다면 내가 준비되었기에 운을 쟁취한 것인가, 아니면 운이 특정 시점에서 준비된 나를 선택한 것인가? - P124

따라서 더많은 성장을 위해서는 가장 자랑스럽게 여겨왔던 장점을 포기해야 하는 순간이 올 것이다. 성장은 늘 그만한 대가를 요구하기 때문이다. - P128

1장에서 소개한 의식적 연습에서 핵심 중의 하나는 바로 한계보다 살짝 높은 목표 설정 및 제시이다. 이것이 한계보다 지나치게 높으면 실력이나 능력이 향상되는 것이 아니라 오히려 좌절의 원인이 된다. 어쩌면 우리는 견딜 수 있는 고난이 길지 않은 시간 동안 가해질 때에만 강해질 수 있는 것인지도 모른다.
그렇다면 성공한 이들은 단지 그들이 감당할 수 있는 정도의 고난을 길지 않은 기간 동안만 겪은 것이라고 할 수 있다. 결정적으로그들은 성취로 인해 그동안 겪은 고난과 고생이 헛되지 않았다.
그러나 모두가 그런 행운을 얻지는 못한다. 누군가에게는 견딜수 있는 이상의 고난이 가해질 때도 있고, 고난의 기간이 너무 길고고통스러운 나머지 비뚤어지거나 이상하게 변하기도 한다. 그럼에도보상을 얻지 못하는 경우도 있다. 그저 고난이 고난으로 끝나는 경우이다. - P232

한번 성공하면 브랜드, 자본 등에서 우위를 갖게 되고, 이러한 우위가계속 이어지는 경쟁에서 또 다른 성공으로 이끄는 우위가 된다. 이 점에서 보자면 우리가 성공이라고 부르는 것은 더 큰 성공을 위한 우위의 획득이라고도 볼 수 있다.
이러한 이유로, 오랜 경력을 자랑하는 성공한 곳들의 성공 이유를 냉정하게 조사해보면, 전부터 이미 성공했기 때문에‘라는 답을 찾을 수밖에 없다. - P289

‘평범한, ‘맨손‘ 등과 같은 표현의 유혹에 넘어가지 마라. 치열한경쟁이 벌어지는 곳에서 경쟁자보다 빈곤한 자원을 가지고 있다면, 절반은 지고 들어가는 셈이다. 만일 경쟁자들보다 뛰어난 부분이 없는 데도 큰 성공을 거두었다면, 그것은 엄청난 행운이 따른 덕분이다. 사업에 필요한 자원을 더 많이 확보할수록 평균적으로 거둘 수 있는 성과는 오른쪽으로 향하게 되어 있다. 어떻게든 더 많은 자원을 축적하고 활용하여 성공의 축을 오른쪽으로 이동시켜야 한다. 이것이 바로우리를 성공으로 이끄는 가장 확률 높은 방식이다.
다시 한번 말하지만, 성공이 감동적이지 않다거나 멋지지 않다고해서 저평가받을 이유는 없다. 성공은 그 자체로 대단한 것이기 때문이다. 성공을 위해 우리에게 필요한 것은 성공의 기우제를 지내는 것이 아니라 가장 확률 높은 방법을 추구하는 것이다.
물론 높은 확률을 추구해도 나쁜 운이 온다면 좌절할 수 있다.
하지만 애초에 그것은 우리가 통제할 수 있는 영역 밖의 것이다. 통제할 수 없는 것에 집중하는 것이 아니라, 통제할 수 있는 영역에서 최선을 다하는 것이 가장 좋은 방법이다. - P307

현실에서는 다양한 요소들이 성공에 영향을 주며, 운이 결과를만든다. 노력도, 실력(혹은 재능)도, 자본과 인적 네트워크, 외모 등도 모두 경쟁에 필요한 자원이다. 노력 만능주의가 나쁜 것은 다른 요소를배제한 환상에 빠지게 하여 결과적으로 성공에서 더욱 멀어지게 만들기 때문이다.
경쟁은 총력전이다. 가진 자원을 모두 활용해야만 성과를 내고성공에 더 가까워질 수 있다. 모든 자원을 가용해도 모자랄 마당에스스로 핸디캡을 부여하는 행위는 도움이 될 리 없다. - P317

[오늘의 한문장] 자전거 도둑

나는 온종일 자전거 없는 인생에 대해 생각했다. 날듯이 거리를달리지도 못하고, 에너지를 불사를 수도 없고, 자유도 없는 삶. - P122

[오늘의 한문장] YOGA

사람들은 자기 자신의 공포에 대해서 알기를 두려워한다. 그러나공포의 확실한 근원이 무엇인지를 올바로 알기 위해 자신의 두려움을 검토하는 방법을 배워야 한다. 대부분의 두려움은 상상에 뿌리를 두고 있다. 그러나 거의 그것은 검토하지 않는다. 자기의 두려움을 알기 위해 과거로 거슬러 올라갈 필요는 없다. 왜냐하면 그것들은 쉽게 분해될 수 있기 때문이다.
사람은 자기 자신의 두려움을 조심스럽게 주시해서 두려움의 희생자가 되는 것과 두려움 때문에 두려움이 더욱 커지는 것을 피하는 방법을 배워야 한다. 두려움을 가지고 사는 삶은 아무 쓸모가 없다. 만약 두려움을 가지고 산다면 무엇을 즐길 수 있겠는가? - P29

자기 자신에게 전념하거나 자신에 대해 알기를 원할 때, 길을 선택할 수 있다. 먼저 길을 선택해야 그것에 전념할 수 있다. 맨 먼저삶의 목적에 전념해야 한다. 이것은 자기를 알아야 할 책임을 가져야 한다는 의미이다. 자기의 성향, 사고방식, 감정, 행동 등을 이해해야만 자기 길을 선택할 수 있다.
자기의 삶, 환경, 마음, 행동, 언어 등에 관해 더 많이 이해함으로써 자기 자신이 얼마나 성실한 지를 알 수 있다. 자기 자신을 판단하는 것, 수행의 길을 얼마나 갈 것인가를 결정하는 것, 그 길을 가기에 충분할 만큼 성실한가 아닌가를 아는 것 등을 배워야 한다. 준비가 되어 있지 않으면 수행의 길을 갈 수 없다. 준비가 되어 있지않으면 어떤 길도 갈 수 없다. 그래서 먼저 스스로를 준비하고 나서길을 선택해야 한다. - P66

[오늘의 한문장] 손수 우리 집 짓는 이야기

부엌은 생명의 밥을 짓는 거룩한 곳이며, 주부 혼자 가장 긴 시간을 보내는 곳입니다. 밥을 지어 나누는 사람이 기분 좋아야, 밥도 좋고 집안도 좋아집니다. 따라서 부엌의 자리는 집 가운데 가장 좋으면서도 편리한 남동쪽이어야 한다고 생각합니다. - P38

넓은 창을 갖고 싶어욕심을 부렸다. 창으로 들어오는 ...

넓은 창을 갖고 싶어욕심을 부렸다. 창으로 들어오는 풍경은 살아 있는 풍경화란 생각에 기왕이면 큰 그림을 갖고 싶었다. 방에 앉아 창밖으로 천천히, 때로는 갑자기지나가는 계절을 물끄러미 바라보고 싶었다. 세월이 그렇게 흐르면 그도좋을 것 같았다. 그래서 창의 방향을 잡는 일도 좋은 그림을 고르는 일체럼 쉽지 않았다. - P72

갈수록 아침에 일어나기가 힘들다. 몇 달 전만 해도 일요일은 휴식을위한 날이었다. 과장하자면 일요일을 위해 사는 인생이었다. 그러나 이제내게 모든 요일은 그놈이 그놈이다. 일요일에 쉴 아무런 명분이 없다. 그러나 이것은 내가 그토록 바라던 진정한 노동의 모양새가 아니던가. 일하는 날과 일하지 않는 날을 정해놓고 사는 것은 삶과 노동을 단절시킨다. 삶과 노동은 별개의 것이 아니며, 삶이 곧 노동이고 노동이 곧 삶이다. 삶은 노동으로 건강해지고 노동은 삶을 풍요롭게 해준다. 일을 한다는 것은살아 있다는 가장 선명한 표현이다. - P118

사람들은 노동을 통해 자신의 정체성을 찾고 꿈을 이루고 성취감을느끼고 그것으로 생계를 꾸려나간다. 그러니 노동은 삶의 전체라고 해도과장이 아니다. 그러나 노동이 ‘일‘이 될 때 사람들은 노동의 성취나 기쁨보다 고통이나 부담을 느낀다. 그러니 주말과 일요일을 악착같이 쉬려고하는 것은, 역으로 말하면 현대인들은 대부분 노동을 하는 것이 아니라
‘일‘을 한다고 해야 할 것이다. 요즘 나의 노동은 점점 일이 되어가는 느낌이다. - P118

포악한 시간도 어찌할 수 없는 것이 있다면 바로 이런 것이리라. 우리는 현재를 살지만 현재에만 사는 것은 아니다. 현재의 시간은 우리가 살아있다는 것을 증명해주지만 우리는 현재에만 갇혀 사는 것이 아니다. 지나온 시간으로 마음껏 되돌아갈 수 있다. 단지 지나온 시간을 현재로 바꿀수가 없을 뿐, 과거도 우리의 마음속에는 분명히 존재하는 시간이다. 작은아버지는 잠시 과거로 돌아가 그때의 마음으로 나를 보았을 것이다. 그리고 그때의 마음과 그때의 기준으로 내게 용돈을 주신 것이리라. 잠시 우주가 멈춘 순간이었다. - P238