불만의 품격

불만의 품격 - 민폐적 인간을 예방하는 강단있는 자세에 대하여
최서윤 지음 / 웨일북 / 2017년 12월

언젠가부터 드라마가 재미가 없어지고 예능과 시사,다큐에 더 관심 가지고 봇게 된다. 특히 매주 방영되는 JTBC <차이나는 클래스>에서 거의 고정적으로 출연하는 이가 있으니, 그의 이름은 최서윤이다. 사실 최서윤을 마주했을 땐 JTBC 아나운서라 생각했던게 사실이고, 이 책을 읽으면서 아니라는 걸 알게 되었다. 또한 그 방송의 알맹이면서 , 실제적인 <차이나는 클래스>와 맥을 같이하는 존재가 최서윤이라는 걸 알 수 있다. 방송에선 홍진경의 분량이 많이 나오고 최서윤의 분량이 적은 건, 제작진의 의도였음을 이 책을 통해 알게 된다. 최서윤의 순화된 질문들, 방송으로 적합한 이야기만 보았던 것이고, 편집된 부분이 상당수 있었던 거다.


최서윤은 스스로 콩가루 집안 언시생이라 부른다. 또한 책에는 비속어가 상당수 섞여 있다. 스스로 프로불편러라 부르며, 사회의 모순에 대해 직선적인 성향을 보여주는 최서윤의 생각과 가치관은 기존의 책에서는 드러나지 않았던 걸러내지 않는 우리내의 속마음이 이 책에 담겨지고 있다. 우리 사회에 내재된 '모난 돌이 정 맞는다'의 속담에서 스스로 모난 돌이 되지 않기 위해 살아가는 수많은 평범한 사람들 사이에서, 스스로 모난 돌이 되기로 결심한 듯 보여지는 아웃사이더로서의 최서윤의 모습은 내가 원하는 이였고 동질감을 느꼈다. 지극히 진흙탕 그 이상도 그 이하도 아닌 사회에서 도덕적이고, 청결하고, 깨끗한 이미지만 부각시키는 우리 사회의 걸러낸 모습과는 차별적인 모습를 이 책에선 보여주고 있다.


최서윤의 10대는 중산층 여느 가정과 별반 다르지 않았다. 부모가 이혼하고 친엄마와 떨어지게 되면서 , 아빠와 살았던 지난날 , 그리고 두번째 엄마와도 다시 이혼하게 되면서, 최서윤은 스스로 독립해 살아갈 수 밖에 없었다. 아빠의 강제적인 퇴거 명령은 굴복할 수 없는 선택이었고, 최서윤은 단열이 되지 않고, 방음이 되지 않는 4평 남짓 원룸에 자취하며 살아가게 된다. 그것은 최서윤에게 주어진 삶은 최서윤 스스로 치열한 생각을 가지게 되었고, 세상의 불합리하고 부조리한 현실과 싸우게 된다. 가만히 있으라, 조용히 하라는 우리 사회의 또다른 모습들, 그들의 폭력적인 가치관에 최서윤 스스로 분노하고, 화를 내고 있다. 20대 잉여 잡지를 표방한 책을 출간하고, 편집자로서, 때로는 자신에게 주어진 인생을 채워나가기 위해서 알바를 하면서 살아가는 모습, 그의 모습을 보면 , 우리가 앞으로 어떻게 살아야 하고, 어떤 삶을 추구해야 하는지 하나의 기준점이 된다. 때로는 거칠고 때로는 싸움닭처럼 변하지만, 그럼에도 진흙 속에 하나의 꽃을 피우기 위한 최서윤의 아름다운 몸짓과 마주하게 되었다.


문득 '욕 잘하기 운동본부'를 세우고 싶다는 생각이 들었다. 역지사지를 시도한 결과 글에 들어간 '개새끼' 라는 표현이 듣는 개새끼와 개새끼 가족의 기분을 나쁘게 만들 수 있다는 것까진 알겠다. 하지만 나는 세상 모든 개새끼를 욕한 게 아니라 옆집 개새끼를 겨냥했는데? 옆집 개가 내게 주는 스트레스를 기록하고, 이것이 아만 겪고 있는 고통이 아니라는 지각에 기반을 두어 제도적 변화와 개 가족들의 인식 변화를 추구하려는 의도가 컸다. 그리고 의도적으로 익살 좀 떨어보려고 사용한 단어임을 인지하리라는 생각도 있었는데 몰라주는 것이 서운했다. 하지만 내가 오해의 여지가 있게 썼다고 생각하며 반성해보겠다. 그래도 옆집 개는 욕하고 싶다. (p86)

서울이 죽어야 나라가 산다

[eBook] 서울이 죽어야 나라가 산다 : 새재를 넘은 목민관 이야기 - 새재를 넘은 목민관 이야기
신현국 지음 / 리즈앤북 / 2017년 5월

그동안 아니 꽤 오랫동안 내 마음속에 품고 있었던 질문 하나가 있다. 왜 TK 지역에는 과거엔 한나라당, 새누리당, 지금은 자유한국당 출신이 지자체와 국회의원을 싹쓸이 하느냐였다. 그건 그들이 만들어옿은 프레임이 TK 지역 곳곳에 스며들고 있었기 때문이다. 선거철이면 , 공천을 얻기 위해서 안달복달하던 그들의 작태, 이 책을 읽으면서 문경이라는 작은 소도시의 시장이었던 신현국씨의 모습을 보면서 내가 사는 곳에 있는 그들의 모습을 상상하게 된다.


저자는 2006년 문경 시장이다. 4년마다 열리는 지자채 선거, 그 때면 항상 정권이 바뀌고, 부정 부패가 만들어진다. 최근 들어서 김영란 법이 만들어진 것은 우리 사회의 만연한 부패 때문이 아닐까 싶다. 특히 대구 경북 지역의 정치인들의 구태적인 모습을 보면 그렇다. 공직자들은 서로 주고 받는 것이 일상화 되었고, 그걸 반성하지 못하는 구태의 모습을 보여준다. 그런 모습을 우리는 당연하게 생각한다. 문경 출신이었던 저자는 농업진흥청의 농업 연구원으로 일하다 고향 문경으로 내려와 선거판이 뛰어 들었다. 주변 사람들이 말리는 그 지저분한 곳에 뛰어들면서 선거 5번, 재판 5번을 겪게 되었다. 우리 사회의 법이라는 것이 선거와 연결되면 어떤 형태로 변질되는지, 코에 걸면 코걸이 귀에 걸면 귀걸이 식의 우리 사법 시스템의 민낯을 이 책을 통해서 마주하게 된다. 또한 내가 사는 곳과 가까운 문경이기에 저자의 이야기가 익숙하였고, 문경에 들어선 국군체육부대 유치의 비하인드가 나와서 흥미롭게 읽어나갔다. 10만이 채 안되는 작은 도시에 기업체를 유치하고, 공공기관을 유치하고, 스포츠 대회를 유치하려는 그 이유는 바로 대도시 쏠림 현상이 벌어지는 대한민국 현실과 연결된다. 


책에는 저자의 재판 과정 하나 하나가 나오고 있다. 또한 그걸 목민관과 연결짓고 있으며, 다산 정약용, 조선의 세종임금과 정조의 이야기를 함께 엮어 나가고 있다. 특히 정치판에 뛰어들면서 상대 후보의 악의적인 행태를 이 책을 읽으면서 알게 되었으며, 안동 MBC 에서 후보 토론회에서 30초간의 설전이 재판으로 이어진 그 뒷 이야기를 보면 씁쓸함을 느끼게 된다. 정작 그 토론회에 대해서 시민들은 크게 관심가지지도 않고 보지도 않고 언제 하는지도 모르는데 그들은 그걸 가지고 싸운다. 특히 저자는 다산 정약용에 대해서 큰 관심을 보여주고 있다. 어쩌면 저자의 지난 10여년간의 삶이 다산 정약용의 삶과 비슷해서였는지 모르겠다. 새누리당에서 무소속으로 바뀌면서 마주하게 된 현실적인 문제들, 다산 정약용이 19년간 유배생활을 했던 것과 크게 다르지 않았다. 위기를 극복해 지금 우리에게 대학자로서 각인되고 있는 다산 정약용의 삶을 저자는 자신의 정치철학과 연결짓고 있었다.


인생사 새옹지마라고 했던가, 살아갈수록 참으로 와 닿는 말이 아닐 수 없다. 좋은 일이든 나쁜 일이든 어느 한쪽으로만 치우치는 일은 거의 없다. 한 예로, 미팅마저도 거절당했던 내 전공도 문경시장 시절에는 효자노릇을 했다. 문경은 인구의 절반이 농업에 종사하고 있기 때문이다. 서양에도 '신은 한쪽 문을 닫으실 때 다른 쪽 문을 열어주신다'는 말이 있다. 내게는 의과대에 미끄러져 어설픈 마음으로 선택했던 농과대가 전화위복이 된 셈이니, 운명이란 때론 뜻하지 않는 방법으로 자신의 자리를 찾아주는 듯하다 (p34)

서울이 죽어야 나라가 산다

서울이 죽어야 나라가 산다 - 새재를 넘은 목민관 이야기
신현국 지음 / 리즈앤북 / 2017년 3월

그동안 아니 꽤 오랫동안 내 마음속에 품고 있었던 질문 하나가 있다. 왜 TK 지역에는 과거엔 한나라당, 새누리당, 지금은 자유한국당 출신이 지자체와 국회의원을 싹쓸이 하느냐였다. 그건 그들이 만들어옿은 프레임이 TK 지역 곳곳에 스며들고 있었기 때문이다. 선거철이면 , 공천을 얻기 위해서 안달복달하던 그들의 작태, 이 책을 읽으면서 문경이라는 작은 소도시의 시장이었던 신현국씨의 모습을 보면서 내가 사는 곳에 있는 그들의 모습을 상상하게 된다.


저자는 2006년 문경 시장이다. 4년마다 열리는 지자채 선거, 그 때면 항상 정권이 바뀌고, 부정 부패가 만들어진다. 최근 들어서 김영란 법이 만들어진 것은 우리 사회의 만연한 부패 때문이 아닐까 싶다. 특히 대구 경북 지역의 정치인들의 구태적인 모습을 보면 그렇다. 공직자들은 서로 주고 받는 것이 일상화 되었고, 그걸 반성하지 못하는 구태의 모습을 보여준다. 그런 모습을 우리는 당연하게 생각한다. 문경 출신이었던 저자는 농업진흥청의 농업 연구원으로 일하다 고향 문경으로 내려와 선거판이 뛰어 들었다. 주변 사람들이 말리는 그 지저분한 곳에 뛰어들면서 선거 5번, 재판 5번을 겪게 되었다. 우리 사회의 법이라는 것이 선거와 연결되면 어떤 형태로 변질되는지, 코에 걸면 코걸이 귀에 걸면 귀걸이 식의 우리 사법 시스템의 민낯을 이 책을 통해서 마주하게 된다. 또한 내가 사는 곳과 가까운 문경이기에 저자의 이야기가 익숙하였고, 문경에 들어선 국군체육부대 유치의 비하인드가 나와서 흥미롭게 읽어나갔다. 10만이 채 안되는 작은 도시에 기업체를 유치하고, 공공기관을 유치하고, 스포츠 대회를 유치하려는 그 이유는 바로 대도시 쏠림 현상이 벌어지는 대한민국 현실과 연결된다. 


책에는 저자의 재판 과정 하나 하나가 나오고 있다. 또한 그걸 목민관과 연결짓고 있으며, 다산 정약용, 조선의 세종임금과 정조의 이야기를 함께 엮어 나가고 있다. 특히 정치판에 뛰어들면서 상대 후보의 악의적인 행태를 이 책을 읽으면서 알게 되었으며, 안동 MBC 에서 후보 토론회에서 30초간의 설전이 재판으로 이어진 그 뒷 이야기를 보면 씁쓸함을 느끼게 된다. 정작 그 토론회에 대해서 시민들은 크게 관심가지지도 않고 보지도 않고 언제 하는지도 모르는데 그들은 그걸 가지고 싸운다. 특히 저자는 다산 정약용에 대해서 큰 관심을 보여주고 있다. 어쩌면 저자의 지난 10여년간의 삶이 다산 정약용의 삶과 비슷해서였는지 모르겠다. 새누리당에서 무소속으로 바뀌면서 마주하게 된 현실적인 문제들, 다산 정약용이 19년간 유배생활을 했던 것과 크게 다르지 않았다. 위기를 극복해 지금 우리에게 대학자로서 각인되고 있는 다산 정약용의 삶을 저자는 자신의 정치철학과 연결짓고 있었다.


인생사 새옹지마라고 했던가, 살아갈수록 참으로 와 닿는 말이 아닐 수 없다. 좋은 일이든 나쁜 일이든 어느 한쪽으로만 치우치는 일은 거의 없다. 한 예로, 미팅마저도 거절당했던 내 전공도 문경시장 시절에는 효자노릇을 했다. 문경은 인구의 절반이 농업에 종사하고 있기 때문이다. 서양에도 '신은 한쪽 문을 닫으실 때 다른 쪽 문을 열어주신다'는 말이 있다. 내게는 의과대에 미끄러져 어설픈 마음으로 선택했던 농과대가 전화위복이 된 셈이니, 운명이란 때론 뜻하지 않는 방법으로 자신의 자리를 찾아주는 듯하다 (p34)

이야기가 흐르는 시

이야기가 흐르는 시
전가람 지음 / 가을하늘 / 2017년 9월

2007년 4월!!!
운명의 날이 왔다.
야산에 핀 진달래가 수줍게 웃고,거리마다 만개한 벚꽃들은 지나가는 행인들의 눈길을 붙들었다. 그렇게 그 해 4월의 봄은 시작되었다.
맑은 하늘이 고와서 안양중앙공원에 잠시 누워 하늘을 보았다. 겨울의 한기를 막 걷어낸 햇살이 공원의 평화로운 오후를 비추고 있었다. 
그리고,
그런데,
그렇게...
자전거를 타고 지나가는 한 아가씨를 보았다. 불현 듯 천사라는 단어가 생각이 났다.
정신이 들었을 때에는 이미 미친 듯이 자전거 뒤를 쫒아가고 있었다.
가슴은 쉴사이 없이 쿵쾅대고 가슴 깊숙히 내재되어 있던 사람은 폭발음을 내며 뛰쳐 나왔다. 그렇게 우리 아내를 공원에서 처음 만났다. 
그리고, 
그 날 지금의 아내에게
첫 데이트를 신청했다가 보기 좋게 차였다. (p57)


자신의 삶을 이야기하는 독특한 시를 만나게 되었다. 시인 전가람씨와 16살 차이나는 아내 백혜정씨의 인생이야기가 시를 통해서 전해져 온다. 시를 보면 전가람씨의 인생이 보이고, 그의 인생을 보면 우리네 인생과 마주하게 된다. 누군가의 삶은 나의 삶이 되고, 그의 삶이 나의 삶과 일지할 때 우리는 웃었다 울았다 하기 마련이다. 학창 시절 함께 했던 친구들과 은사님,  이젠 그들을 다시 보지 못한다는 것이 아쉬울 따름이다. 돌이켜 보면 그때만큼 많이 싸웠던 날도 없었던 것 같다.지금은 아이들 싸움이 어른들 싸움이라 하지만, 나의 학창 시절의 어른들의 시선에 아이들은 싸우면서 큰다는 게 보편적인 생각이었다. 그렇게 우리는 아기에서 학생이 되고, 학생은 성인이 되어 간다. 그것은 자연의 이치에 따라 가는 것이련만, 그 것이 대로는 슬플 때가 있다. 태어나는데 순서가 정해져도 죽을 땐 순서가 정해지지 않는다 말하였던가, 나보다 먼저 간 사람들을 마주하게 되면, 나와 무관한 듯 보여도 그렇지 않다. 삶에 대한 회의감이 느껴지고, 먼저 떠나간 그 사람을 바라보면서 상념에 잠기게 된다. 나와 거리가 먼 사람은 그 나름대로 상처를 받고, 가까우면 가까운 사람들을 보면서 더 상처를 받게 된다.어쩌면 우리 스스로가 나이를 먹어 가면서 조심스러워 하고 , 때로는 감사함을 느끼며 사는 건 내 앞에 놓여진 죽음을 종종 마주하기 때문은 아닐런지, 시인 전가람씨의 시를 보면서 우리의 인생을 들여다 볼 수 있다. 태람이 ,설이, 가을이,하늘이, 네 남매의 아빠이면서 백혜정의 남편이며, 막내딸을 준 장인 어른에 대한 감사함과 애틋함이 묻어난다. 때로는 띠동갑 제자의 죽음과 마주해야 하는 또다른 스승의 자화상이 느껴지고, 결혼식 앞에서 무게잡는 저자의 모습을 보면서 피식 웃게 된다.  시인 전가람씨의 본업은 시인이 아니다. 본업은 학원 강사이다. 안양평촌 가람 sky수학강사이며, 스타강사이기도 했다. 하지만 그의 유명함 뒤에 감춰진 그의 순수함과 인생이야기를 이 책을 통해서 느낄 수 있었다.

내 마음을 읽는 시간

[eBook] 내 마음을 읽는 시간
변지영 지음 / 길벗 / 2017년 11월

마땅히 내가 해야 할 일을 누군가 해줬으면 할 때가 있다. 내가 선택하고 내가 결정하는 것, 그것이 가져다 주는 결과가 나에게 좋은 방햐으로 흘러갈 땐 마냥 좋기만 하다. 하지만 그렇지 않을 땐 스스로 당황하고 카오스에 빠지게 된다. 하루의 전체가 통으로 날라가는 경우가 종종 발생한다. 특히 나의 감정의 변화, 나의 생각의 변화는 나 스스로에게 우울과 불안을 야기시킨다. 그럴 땐 스스로 애매하거나 모호한 상태로 나 자신을 놓아버리고, 방치하는 경우가 더러 있다.행복하지 않는 상태로 놓여진 나 자신을 마주하게 될 때 심리학이나 철학 책을 읽는다. 내가 모르는 나 자신을 알기 위해서, 내가 모르는 상대방을 이해하기 위해서다. 이 책을 읽는 이유도 여기에 있다.


저자는 우리의 마음을 들여다 본다. 나의 마음을 이해하려면 현재의 나와 과거의 나를 이해할 수 있어야 한다. 인간이 만들어 놓은 시간의 개념들, 시간의 흐름에 따라 갈등하는 나 자신을 바꿔 나갈 수 있는 방법을 모색할 수 있다. 또한 내 앞에 놓여진 어떤 일에 대해서 용기내어서 마주할 수 있고, 내 삶의 방향을 바꾸거나 조절 할 수가 있다.


정서적으로 건강한 사람들은 죄책감 없이 자신의 요구를 충족시키고, 자신을 희생하지 않으면서 다른 사람과 관계를 맺을 수 있다. (p22)

우리 앞에 놓여진 관계, 다양한 관계속에서 살아가는 인간들은 나와 상대방을 비교하고 서로와 서로를 비교하게 된다. 그 과정에서 평가하고 비판하고, 비난하기 마련이다. 관계는 우리에게 필요하지만 때로는 벗어나고 싶은 마음을 가지게 되는 이유는 관계가 가져다 주는 불편한 감정들을 우리는 인식하고 있기 때문이다.. 정서와 감정을 애매모호한 상태에 놓이게 만드는 우리의 삶의 패턴 속에서 나의 감정을 정확하게 헤아리지 못하고, 나의 현재의 모습을 파악하지 못하게 된다. 화를 내고, 대로는 슬퍼하고, 때로는 기쁘다가, 행복한 모습을 보여주면서 자신을 바꿔 나간다. 때로는 자신에게 가면을 씌워서 현재의 감정을 숨기는 경우가 더러있다. 현대인의 우울증은 여기서 시작된다.불확실한 상황에 놓여지면서 경쟁을 한다는 건 우리 스스로 스트레스의 원인이 되고, 내 감정을 이해하지 못하는 최악의 상황에 놓여질 수 있게 만든다.나 답게 살아가려면 사람들에게 휘둘리지 않는 지혜를 가지고 있어야 나스스로 행복할 기회를 얻게 된다.


1.마음챙김은 휴식이 아닙니다
2.마음챙김은 종교가 아닙니다.
3.마음챙김은 일상을 초월하는 것이 아닙니다.
4.마음챙김은 생각을 비우는 것이 아닙니다.
5.마음챙김은 어렵지 않습니다.
6.마음챙김은 고통으로부터 도망치는 것이 아닙니다.

행복해지려면 마음 챙김이 필요하다. 여기서 마음챙김이란 일상 생활에서 우리 몸을 안전하게 지키는 과정이다. 저자는 마음챙김에 대해 "상황이 힘들 때에도 우리 몸에 안전하게 닻을 내릴 수 있도록 해주는 특별한 종류의 알아차림"이라 말하고 있다. 여기서 내가 행복하거나 평온한 삶을 유지 할 땐 굳이 마음챙김에 대해서 인식하지 못하고 살아간다. 하지만 내 앞에 갑자기 불행이 찾아올 땐 그렇지 못하다. 나 스스로 흔들리게 되고, 생존의 위협을 느끼게 된다. 최악의 상황,극단의 상황이 불현듯 갑자기 나타날 수 있다. 최근에 일어난 제천 화재에서 그런 상황이 나에게 찾아오지 않으란 법은 결코 없다. 우리가 마주하는 삶 속에서 그런 최악의 상황과 막닿뜨릴 때 나에게 필요한 것, 나를 온전히 지킬 수 있는 것이 바로 마음챙김이라고 말할 수 있다. 이 책을 읽은 목적도 여기에 있다. 


자기자비는 나를 판단하거나 비판하지 않는 것입니다. 하지만 나를 좋아하고 사랑하려고 노력하는 것 또한 아닙니다. 긍정적으로 보려고, 장점을 찾으려고 애쓰는 것도 아닙니다. 살아 있는 존재들 중 하나로 내가 이 광대한 우주에 잠시 머물러 있는데 내가 잘나면 얼마나 잘났고 못나 봐야 얼마나 못났겠습니까.그런 담담한 마음으로 내가 좋든 싫든, 있는 그대로 받아들이는 것이지요, (p240)