이상권님의 성인식에 빠져들다.

성인식 ㅣ 자음과모음 청소년문학 1
이상권 지음 / 자음과모음 / 2010년 9월

총 다섯편의 성인식을 치루어가는 단편적인 이야기들이 실려있다.

  지극한 어머니의 사랑을 받고 있는 범생이 시우는 남들이 다들 부러워하는 과학고에 다니지만 어머니의 숨막히는 지극적인 사랑에 나름 부담감에 허덕이고 있다가 시골에서 맞이하게 되는 개를 잡는 일... 자신이 아니면 어머니가 하겠다는 칠손이를 잡는 일에서 시우의 또 다른 성인식이 치뤄지는셈이었다. 어떠한 큰 일을 당하게 되고 그 일을 헤쳐 나가는 그 때에 비로소 몸과 마음이 더 많은 성장을 하는 그런 성인식이 되었던 것이었나보다.

  나는 감당할 수 없을 정도로 몸을 떨면서 울음을 짜냈다. 어머니가 알까봐 울음소리를 꾹꾹 누르면서 온몸 구석구석에 웅크리고 있었던 눈물의 고삐를 풀어버렷다. 평생 이렇게 많은 눈물을 세상으로 내보낸적이 없었다. 초등학교 2학년 때 교통사고로 돌아가신 아버지의 입관을 보면서도 이렇게 눈물 이삭을 떨구지는 않았다. <중략> 얼마나 울었는지 모른다. 내 눈에서는 천천히 눈물이 잦아들었다. 나는 몸을 일으켰다. 약간 현기증이 났으나 몸은 가벼웠다. 나는 처음으로 눈물이 얼마나 무거운지, 때로는 몸보다 눈물이 무겁다는 사실을 알았다.

(『성인식』,47페이지 )

  군데군데 흙때와 이끼들이 시멘트의 살이 되어 있었고, 다리 밑에서 올라왔는지 아니면 옆으로 기어왔는지 알 수 없지만 몇 가닥의 깡마른 덩굴식물이 억척스럽게 벽을 수놓고 있었다. 그 덩굴식물 사이사에에 오래된 글자들이 꿈틀거렸다. 나는 눈을 찌푸리면서 그쪽으로 다가갔다. 단순한 낙서가 아니라 이 마을에서 한 시절을 살다 간 온갖 사람들의 노래였다. <중략> 그렇게 자기들만의 방식으로 새겨놓은 신화들이 어두운 다리 밑에서 살고 있엇다. <중략> 이런 신화들이 다리 밑에서 바글거리고 있을 줄은 몰랐다. 나는 더듬더듬 글씨를 쫓아다니다가 바닥을 내려다보았다. 잘생긴 황토색 돌멩이 하나가 눈에 들어왔다. 그 돌멩이를 집었다.

"칠손아, 미안하다. 정말 잘살게....."

(『성인식』,63~64페이지 )

  왕따에 관련된 「문자 메시지 발신인」은 왕따라는 현실을 리얼하게 보여주면서도, 그것을 상징적으로 치유해가는 주인공의 모습을 보여준다. 시골에서 맞이하게 되는 또 다른 세계에서의 맞이하는 꽹과리,장구,북은 또 다른 아이들의 평안한질서를 슬기에게 선물해주게 된다. 슬기가 맞이하는 또 다른 성인식이 된 셈이다.

  「욕짱 할머니와 얼짱 손녀」는 '조류독감'이라는 긴급상황을 매개로 하여 생명에 대한 노인의 집념 어린 옹호의 모습을 담은 소설이었으며, 「먼 나라 이야기」에서는 몇 년 전 우리나라를 떠들썩하게 했던 미국소 전면개방과 이른바 '광우병' 파동을 밑그림으로 삼으면서 또 다시 이상권님의 소에 대한 애착이 드러나고 있다.

  그는 이 글을 다 쓰고 나서 어렸을 적에 10대의 몸으로 상여를 메고 죽은자를 다시 땅으로 돌아가시게 하는 일을 꿈에서 만났다고 한다. 그가 겪었던 또 다른 성인식을 이 글들을 쓰고 나서 다시금 제대로 치루었던 모양이다.

   참으로 여러가지의 '성인식'의 의미를 느낄 수 있는 책이었다. 자기를 형성해가는 주체의 정체감 발견과정을 보여주는 성장소설중에서 이상권님의 소설은 생명과 자연친화적이라는 데 있을것이다.

   몇 년간 발표했던 글을 묶었다.

  살아가는 것들의 눈빛을 그리고 싶엇다.

  부디 잘 버티어주기를.

풍경 접사 사진을 위한 DSLR

풍경접사 사진을 위한 DSLR - 키노, 중기의 아름다운
키노.황중기.네모기획 지음 / 성안당 / 2007년 5월

"길가에 하늘거리는 코스모스가 가을의 전령사라면 사찰 주변에 물어지어 피는 꽃무릇은 본격적인 가을의 유혹입니다. 흔히 상사화라고도 부르는 '꽃무릇'은 꽃의 생김새보다는 화려한 색감이 더 매혹적인 꽃입니다. 꽃과 잎이 만날 수 없어 흔히 이루어질 수 없는 사랑이나 짝사랑을 의미하는 꽃으로도 널리 알려져 있습니다."

<페이지251>

  가을 선운사의 도솔천의 아침을 사진으로 보여주면서 나와있는 글귀들입니다. 처음으로 DSLR을 구입하고 사진의 매력에 빠지기 시작할 즈음에 만나게 된 이 책에서는 너무나 많은 사진을 사랑하고 DSLR의 작은 기술들을 알려주고자 하는 키노,중기님의 그 마음들을 읽어갈 수 있습니다.

  흔히 사진은 빛을 표현하는 예술이라고 합니다. 빛을 제대로 알아야 의도하는 사진을 담을 수가 있습니다. 그 중에서도 가장 중요한 것은 촬영 장소의 빛의 양을 제대로 파악하여 가장 적당한 양을 받아들여 사진으로 담는 일이라 합니다. 그만큼 사진을 찍는다는 것은 많은 기술을 요하는 하나의 작품을 만나는 일이라 할것입니다. 무턱대고 좋은 사진을 담고자 하는 마음이 앞섰지만 이왕이면 더 좋은 사진을 담고자하고 DSLR의 장점을 최대한 살려서 보다 살아있는 사진, 보다 아름다운 멋진사진을 찍으려고 배우고자 읽고 있는 이 책에서는 내가 배우고자 했던 것보다 더 많은 것을 알려주고자 하는 저자의 마음이 가득 담겨 있었습니다.

  너무나 매혹적인 사진들에서 그들이 처음으로 느끼고 배웠단 그 기초들에서부터 전문가의 모습으로 탈바꿈하기 위한 그 모든 과정들을 너무나 배고파서 어쩔줄 모르는 초보자의 마음을 완벽하게 알기라도 한 듯이 체계적으로 알려주고 있어서 무척이나 감동하게 만드는 그럼 배움서였습니다. 그냥 찍는것으로 그냥 아름다운 풍경과 모습들을 찍는것으로 만족하는 것이 아니라 점차 전문적인 기술들을 배우고 익히면서 점차 발전해가는 모습들을 바라고, 또한 그러한 모습들을 원하는 초보자의 그 마음들이 하나로 되고 그 속에서 자연의 아름다움이 하나의 DSLR로 나타내어지는 그런 순간의 벅찬 감동을 충분히 욕심내고싶은 그런 마음이 온전히 담아있는 그 열정이 이 곳에 담겨져 있어 내가 더 욕심을 갖게 되고 사진을 그냥 찍는것인 아니라 더 배우면서 찍어야 겠다는 욕심을 품게끔 만들어주는 그런 책이, 그런 길잡이가 되기에 충분한 그런 역활을 해주었습니다.

  우리나라에 대한 사진을 찍는 사람들의 출사지들을 모아놓은것하며 그와 더불어 하나의 지도책을 연상하게끔 그리 자세하게 출사지들에 대한 안내도는 세밀했습니다. 그리고 출사지에서 만나야하는 그 기초들에 대한 작업들과 준비물들에 대한 기초들의 중요성에 대해 인식하게 됩니다. 그렇게 조금씩 따라하다보면 그냥 정체되는 사진만을 사랑하는 그런 나의 모습이 아니라 나도 작품을 만날 수 있고 , 때로는 작품을 만나지 못해도 나 스스로가 작품을 만들어낼 수 있는 그런 모습이 되리라는 착각과 바램을 품게 되는 그런 책이었습니다.

  자주, 더 많이 이 책을 접해야되겠습니다. 너무나 많은 세세한 기록들 너무나 많은 지식들이 여기엔 담겨져 있기때문입니다. 사진의 기본적인 재능을 가지고 있는 사람이라고 칭찬아닌 칭찬을 받고 있는 나이지만 아직도 많이도 배워야 할 모습이 많은것을 압니다. 그렇기에 더 자만하지 아니하며 이 책에서 키노,중기님이 자신의 실패를 딛고 성공의 모습으로 옮겼던 DSLR의 기술들을 낮은자세로 배우고자 합니다. 사진이란 취미가 자신에게도 삶의 흔적을 남길 수 있고 식구들이나 친구, 연인에게도 아름다운 추억을 나며줄 수 있는 그런 소중한 기록의 의미를 선물할 수 있기 때문입니다.

"날씨가 맑아 광량이 풍부할 때에는 당연히 자연광으로 사진을 찍을 것입니다. 그런 날에는 플래시를 사용하지 않아도 콘트라스트가 강하고 쨍한 사진이 나옵니다. 그렇다면 피사체가 그늘에 있거나 흐린 날 아니면 이른 아침, 해질녘에 접사를 찍을 경우는 고민을 좀 해봐야 합니다. 맑은 날 한 낮에 비해 광량이 많이 부족한 상황인데 플래시를 사용해서 찍을 것인지 그냥 찍을 것인지 상황을 잘 파악해서 결정해야 합니다.

<페이지459>

이처럼 사진이란것은 알면 알 수록 어렵고도 어려운 길이었던것 같기도 하지만 그러한 순간을 넘고 배워가게 되면 그 만족감은 배가 될것이라 생각합니다. 하긴 신이 창조한 이 아름다운 자연을 담는 기막힌 일인데 그만큼의 각오는 해야겠지요. 너무나 아름다운 사진을 기록하고 만드는 일에 제대로 된 기초입문서 하나를 만났다는 일에 감사해야할 일이 생겨버렸습니다.

풍경에서 접사...그리고 인물사진에까지 더 많은 노력과 기초실력을 쌓아서 나 스스로가 만족하는 그런 모습들을 담고 싶은 날을 손꼽아봅니다.

꿈을 여는 12가지 열쇠

꿈을 여는 12가지 열쇠
안혁모 지음 / 더블유북(W-Book) / 2010년 10월

우리 아이들에게는 연예들이이 하나의 꿈이기도 했던때가 어제 오늘의 일이 아니다. 그만큼 그들의 생활이나 모든 모습들이 아디들에게는 존경과 꿈의 대상이 되기도 했던 것이다. 우리들이 커갈때 바라던 꿈의 모습들과 너무 다르다하여 실망할 때도 있었으나 요즘의 현실이 바라고 부러워하는 모든 모습들이 꿈의 실체가 되고 꿈의 목적이 되니 어쩔 수 없는 현실이라는 것을 안다.
 

  이러할 때에 만나게 되는 '톱스타'라는 조명 뒤, 이 시대 청춘으로서 그들이 가졌던 삶의 자세로 꿈을 여는 12가지 열쇠는 톱스타라는 자리에 있는 연예인들에 대한 우리 아이들이 조금은 더 구체적으로 그들의 삶을 알아가고 그들에 대한 정직한 모습들을 발견할 수 있으리라는 조금의 기대감도 생기게 되는 책이었다.

 

  스타를 만들기 위해 그 일을 하고 있는 안혁모 선생님의 눈으로 바라보는 스타들의 그 인성, 스타일 수 밖에 없는 그들의 진실한 인성, 그들의 인품을 바라보노라니 눈물부터 난다.

 

  스타는 더이상 가십이 아니다. 그들이 성공에는 분명한 이유가 있음을 기억하라.

 

  박시후, 김기방, 김선아,전지현,성유리,장혁,조인성, 선우선,최시원,박민영,지진희 이들 11명의 스타들을 바라보면서 안혁모선생님이 느끼고 그들이 스타가 될 수 밖에 없는 그들의 내면의 성품들에 대해 안혁모선생님이 느낀바를 알려주는 그런방식으로 만들어진 책이지만, 단순한 스타들으리 인품만을 배우고자 하는 그런 책도 아니며, 그렇다고 안혁모선생님이 느끼는 주관적인 생각으로 그 스타들의 모습이 정당화되거나 고정적인 모습으로 될 수 있다는 그런 우려보다도  11인의 스타들의 모습을 바라보며 그려진 그 모습들을 바라보면서 여러가지 사회현상이나, 연예인들의 내면적인 소소한 일상들에 대해 알아가면서 이 시대의 청춘을 아파하며 꿈을 아지곧 찾아내지 못하고 있는 아이들이 이들의 모습을 접하고 그들의 인생에서 연예인이든 아니든간에 어떠한 소중한 작은 기준점을 품어보게 할 수 있는 그런 책이 되지 않을까 싶다.

  이 책을 읽고, 11인의 스타들의 성품을 만나면서 그들도 어김없이 연약하고, 아파하며, 또한 칭찬앞에 감사하고 즐거워할 줄 아는 그런 우리네와 똑같은 그런 모습이었음을 실감하게 된다.

"유리는 10대 때 최고의 여성 아이돌 그룹으로 엄청난 인기를 누려봤고 군중의 무한한 사랑 속에서 20대를 키운 가녀린 한 여인이다. 누가 봐도 아쉬울 것 없는 상태에서 유리는 다시 한번 연기자라는 이름으로 새롭게 태어나길 열망했고 배우라는 길을 택함으로써 수많은 질시와 근거없는 미움을 자초하고 있던 중이었다. <중략> 유리가 보내온 그 화환을 '지치지 않고 쓰러지지 않겠다는, 그리고 반드시 이뤄내 배우로 우뚝 서겠다'는 그녀의 다짐으로 받아들였다."

<페이지117>

"배우 성유리"

연예인에 대해 별 관심없었던 내가 이 성유리씨부분을 읽으면서 왈칵 쏟아냈던 부분이다. 그들은 어떤 부분으로는 우리네보다도 더 훌륭한 인내심과 인품을 가지고 있기도 하는거 같다. 그러한 그들의 훌륭한 인품이 있기에 그들이 그들의 꿈을 위해 더 나아가고 있는 힘을 아직도 잃지 않고 있는지도 모를일이다. 이 책을 우리 아이들이 접하게 된다면, 많은 연예인들의 멋있는 모습만들 바라보는 것보다 그들이 뒤에서 더 노력하고 인내하는 이 아름다운 훌륭한 인품들의 모습을 더 값어치있게 발견하게 되기를 바란다. 그래서 그들의 마음밭에 크고 단단한 뿌리로 굳게 서기를 바랄뿐이다.

색채 속으로 뛰어든 야수 '마티스'

색채 속으로 뛰어든 야수 마티스 ㅣ 그림으로 만난 세계의 미술가들 외국편 11
노성두 지음 / 미래엔아이세움 / 2010년 9월

  20세기 프랑스의 화가 앙리 마티스는 흔히 '색채의 마술사'라고 불립니다. 색을 통해서 회화의 새로운 표현 가능성을 개척했기 때문입니다. 그의 그림은 아주 단순하면서도 때로는 투박하고 거칠기도 합니다. 기존의 화가들에게 보였던 세련됨이나 세밀한 묘사는 전혀 보이지 않았습니다. 그 스스로가 말하기를 "나는 문짝을 발로 걷어차서 여는 우둔한 짐승처럼 작업했다."고 할 정도였으니 그의 언어들을 통하여서 그의 작품세계를 어느정도 가늠해볼 수 있을정도입니다.

 

  "내가 초록색을 칠했다고 해서 그것이 곧 잔디가 아니야, 내가 파란색을 칠했다고 해서 그것이 곧 하늘을 의미하지는 않지, 나의 모든 색깔은 다 같이 모여서 노래해, 마치 음악의 화음처럼."

<14페이지>

  두 얼굴을 가지고 있는 마티스는 '위대한 파괴자의 얼굴'과 '고뇌하는 창조자'의 얼굴입니다. 그는 친구 피카소와 함께 19세기에 사진 기술이 발명되면서 심각한 위기에 직면하게 된 화가들의 삶에서 사진과 경쟁하는 대신에 회화의 새로운 길을 탐색했습니다. 그들이 꾸준히 이룬 실험과 도전은 그 자체로 현대 미술의 역사라 할 수 있을 정도입니다.

  마티스에게는 항상 '야수파의 선구자'라는 수식어가 붙습니다. 마티스가 가을 살롱전을 위해 처음 준비했던 작품은 항구 풍경화였지만 그 그림을 어머니에게 보여주고 있던 마티스는 대단한 자부심을 가지고 있었지만, 그의 어머니는 "이게 무슨 그림이람?"하는 시큰둥한 말투뿐이었습니다. 실망을 감추지 못하고 그만 그 자리에서 칼을 집어 캔버스를 죽죽 찢어 버렸고, 그리고 전시에 출품할 그림을 다시 그리기 위해 짧은 시간동안에 극도로 불안한 상태에서 순식간에 완성한 작품인 <모자 쓴 여자>라는 윗쪽에 있는 작품을 완성했습니다. 하지만 이 작품에 대해 너무나도 가혹한 평가들에 맞서야했습니다.

"늪 속 깊숙한 곳에서 발효가 끓어올라서 수면에 방울을 터뜨린다."

<119페이지>

  화가의 눈에 포착된 시각적 이미지는 영혼의 늪 속으로 침투해서 바닥 깊숙이 스며듭니다. 충분한 시간이 흐른 뒤 늪의 질퍽하고 끈끈한 밑바닥에서는 공감과 감응의 발효가 일어납니다. 화가는 늪 속에서 생성되는 변화를 지켜보고 그것을 예술의 체에 잘 걸러서 캔버스에 투사합니다. 이로써 회화는 새로운 생명을 얻게 됩니다.

  마티스는 현실을 복제하는 것보다 현실을 꿰뚫는 것이 더 절실하다고 보았나봅니다. 사흘 동안 밤낮없이 작업한 끝에 태어난 작품인 <춤1>보다 훨씬 많은 시간을 투자해서 완성한 작품 <춤2>입니다. 그의 붓은 동시대의 이해와 손을 맞잡지 못하고 야생마처럼 앞으로 돌진합니다.

  그의 작품세계에 대해 위인전형식을 탈피하면서도 화가의 그림들을 많이 실어서 그림만 바라보아도 마티스가 어떠한 화가였는지 바로 알 수 있게 구성이 되어 있습니다. 그렇다고 단순한 미술 감상의 차원을 넘어서 교양과 지식을 맛볼 수 있는 책이기도 합니다. 그리고 단지 유명한 작가의 작품에만 국한시키지 않고 시대의 흐름과 더불어 알아갈 수 있도록 구성이 되어 있다는 점에서 무척이나 많은 것을 담고 있다는 것을 느끼게됩니다.

  색채의 마술사 '마티스'를 깊이 알 수 있었던 이 책으로 미술관에 대한 부담감에서 이제는 많이 가벼워질 수 있으리라는 기대감마저 생기게 됩니다.

일본의 연중행사와 관습에 관한 120가지이야기

일본의 연중행사와 관습 120가지 이야기 - 일본 황실 도서관의 수석 연구관에게 직접 듣는
이이쿠라 하루타케 지음, 허인순.이한정.박성태 옮김 / 어문학사 / 2010년 9월

일본 황실 도서관의 수석 연구관에게 직접 듣는 일본의 연중행사와 관습에 관한 120가지 이야기다.

우리네 관습도 제대로 알지도 못하면서 왠 일본의 여중행사와 관습에 관한 책이냐? 라고 반문하는 이도 적지 않을터이다. 하지만 아는 정도가 완벽해야 다른 것들을 알아갈 수 있다는 기준이 있었던 것도 아니라...다만 기존에 무척이나 싫어하고 하물며 일본어를 배우는 시간 조차도 거부를 했던 어떤 인간이 가깝고도 먼 나라인 일본에 대해 알아가고자 하는 마음이 생겼다는게 더 중요할 것이라 생각할 수 있기를 바래볼 뿐이다.

  현재 일본인의 관습은 고대에서부터 전통적으로 이어져 온 것이 아니라 한국과 중국의 문화와 뒤섞이면서 형성되었다한다.  전통적인 생활양식 중 일부는 메이지 시대 이후, 불과 100여 년 전에 정착된 것도 있다. 도쿄의 메이지 신궁에서 고풍스럽게 차려입고 등장하는 신랑 신부의 신도(神道)식 전통 결혼이 그러하다니 전통은 고착된 것이 아니고 고루한 것도 아니며, 시대에 따라 새로벡 구축되며 새롭게 탄새하는 것이라고 하는 저자의 말에 절대 공감하는 바이다.

  이 책은 일본인들이 ㅖ로부터 전통적으로 지켜왔던 생활관습을 연중행사에서부터 인생사의 중요한 고비인 출생과 장례, 그 밖에 일상의 소소한 편지쓰기 등에 이르기까지 항목별로 나누어, 그 유래와 현대적 의의를 알기 쉽게 설명한 것이다.

  부여의 궁남지를 가서 문화해설사 선생님에게 들은말이 생각나서도 아니고, 그렇다고 국사시간에 선생님에게 우리나라의 백제역사를 배우면서 일본의 역사는 백제의 문물을 참 많이도 받아들였다는 말에 전적으로 믿는바도 아니지만, 그래도 일본의 연중행사와 관습들을 둘러보면서 참 많이도 느끼는 것은 우리네 예전의 모습과 지금의 모습과 어쩌면 비슷한 점이 이렇게도 많을까...하는 생각이었다. 우리의 문화가 중국의 문화를 많이 받아들였다는 것에 부정하지 않으며, 또한 일본의 문화가 백제의 문화를 많이 도입하였다는 사실...그리고 그 문화가 지금까지도 이어져 오고 있다는 사실에 절대적으로 공감하는 바는 아니지만. 그래도 참 많이도 그 세 나라의 문화가 닮은 구석이 많다는 것에는 공감하지 않을 사람이 없을것이라고 생각해본다.

  일본인의 자연관과 신앙부분에서는 우리네 고려시대나 조선시대를 거슬러 올라가 더 많은 신들에게 우리들의 길훙화복을 점치고 기도를 드렸던 기록들을 기억하면서 그 모습들이 어쩌면 그리도 변함없이 이어져 왔을까...라는 것에 감탄의 마음도 들었던게 사실이다. 그들은 같은 동양인이면서도 무척이나 이해하기 힘든 면들도 적지않게 소유하고 그 전통을 이어받아 오고 있다.

  일본인들의 24절기의 모습들을 보면서 우리네의 24절기를 더듬어보기도 했다.

  "첫 일출을 보는 관습은 예로부터 있었던 것이 아니라 메이지 시대 이후에 성행했다고 합니다. 그 이전의새해 첫날에는 도시가미사마를 맞이하기 위해 가족끼리 보내며, 「시호하이」라고 하여 동서남북을 향해 절을 했습니다. <중략> 이때 전쟁의 승리로 사기를 고취시키는 것과 태양이 떠오르는 모습이 함께 결합되어, 첫 일출을 숭배하는 관습이 급속도로 퍼졌습니다."

<페이지34>

  이처럼 일본의 메이지 시대는 참 많은 것을 변화시켰던 역활을 했었던 것 같다.

  가깝고도 먼 나라... 일본...이라는 나라에 대해 많이도 친근하게 생각하게 되었던 책이었다.