[2017-005] 유럽의 첫 번째 태양, 스페인

유럽의 첫 번째 태양, 스페인 - 처음 만나는 스페인의 역사와 전설
서희석.호세 안토니오 팔마 지음 / 을유문화사 / 2015년 9월

제목 : 유럽의 첫 번째 태양 스페인

저자 : 서희석
옮긴이 : 
출판사 : 을유문화사
읽은날 : 2017/01/15 - 2017/01/27

역사만큼 재미있는 과목이 있을까?

수천년전 살았던 조상들의 이야기, 유물, 유적들을 보고 읽으면서 당시 사람들의 생활을 상상해보고 또 지금 나의 생활도 돌아볼 수 있는 과목이 역사다.

그리고 역사는 사실 지금도 반복되고 있다.

누군가 그런 말을 했었다. 역사에서 아무 것도 배우지 못하면 그 역사는 반복된다고. 그리고 그 말은 사실이다.

이 책은 스페인의 역사책이다. 정확히는 가벼운 스페인 통사다.

유럽 대륙의 서쪽에 자리잡은 거대한 나라 스페인.

한때 전세계를 호령하며 첫번째 해가지지 않는 나라가 되었던 곳.

지금 나에겐 집시, 남유럽 경제위기, 와인등으로 기억되지만 사실 스페인은 정말 대단한 나라다.

이 책은 스페인의 처음 시작인 타르테소스 왕국에서부터 시작해서 스페인의 거대제국의 몰락인 합스부르크 왕가의 마지막까지가 시대별로 기록되어 있다.

땅이 커서 그런가, 정말 다양한 민족들이 들어와서 살며 전쟁을 하곤 했다.

그리고, 종교로 인한 싸움도 무척 많았다. 기독교의 이단으로 알려진 아리우스파, 로마 카톨릭, 이슬람 세력은 전쟁을 하기도 하고, 화해를 해서 공존하기도 하고, 서로 씨를 말려버리는 학살도 있곤 했다.

스페인의 몰락도 종교와 관련되어 있다. 종교개혁으로 나타난 개신교를 탄압하느라 네델란드와 오랜 전쟁을 치르는 스페인.

대국을 운영하기 위해서는 관용과 타협이 중요한데 강력한 종교탄압은 국민들의 민심이반을 일으켰다.

정치와 종교가 분리되어야 하는 중요한 이유이기도 하다.

스페인의 역사는 상당히 재미있는데 책은 상대적으로 재미는 덜한 편이다. 가계도가 복잡한데 그림도 없고, 이곳저곳 같은 사람의 이야기를 되풀이해서 쓰다보니 상당히 헷갈린다.

스페인처럼 복잡한 왕가는 가계도를 그려가면서 읽는 것이 필수다.

유럽, 참 재미있는 곳이다. 사는 사람은 참 고단했겠지만 말이다.

작가 : 서희석 

읽은날 : 2017/01/15 - 2017/01/27 

분류 : 일반 

P19 카람블로의 보물이 중요한 이유는 전설로만 있던 타르테소스 왕국의 존재를 증명해 준 최초의 유물이었기 때문이다 

P29 로마신화와 그리스신화의 관계처럼 페티키아 신화는 그리스 신화에 큰 영향을 주었다. 그리스 신화를 만든 사람들은 페니키아의 신격화된 멜카르트를 참고하여 헤라클레스를 만들어냈다. 즉, 멜카르트가 헤라클레스다 

P36 아틀란티스가 지진과 해일로 순식간에 가라앉은 것처럼 타르테소스 왕국은 알수 없는 이유로 기원전 500년경 마치 처음부터 없었던 것처럼 지도에서 사라졌다 

P46 기원전 500년경 타르테소스 왕국이 사라진 뒤 페니키아인의 후예인 카르타고인이 이베리아 반도에 들어왔다 

P55 갈바는 루시타니아인들에게 만약 로마와 싸우지 안흔다면 그들에게 땅과 양식을 주겠다고 약속했다. 이때가 기원전 150년이었다. 3만명의 루시타니아인들이 갈바와 협정을 맺고자 무장을 하지않고 갈바가 약속을 지키기를 기다렸다. 하지만 그는 약속을 어기고 루시타니아인들을 공격했다 

P57 "로마는 반역자에게 보상을 주지 않는다"라는 말보다 "로마는 약한자에게 보상하지 않는다"라는 말이 맞을 것이다 

P59 프랑스 지역은 점령하는데 기원전 58년에서 기원전 51년에 걸쳐 7년이 걸렸다. 반면 로마가 이베리아 반도를 점령하는데는 200년의 시간이 걸렸다 

P63 세비야에 있는 헤레스의 문에는 "헤라클레스는 나를 세웠고, 율리우스 카이사르는 성벽과 높은 탐으로 둘러쌌다'라는 시가 적혀 있었다 

P75 정말로 후스타와 루피나가 히랄다 탑을 보호하고 있는 것인지도 모른다 

P89 서고트족에게는 그들의 문자가 있었다. 그들은 로마 치하에서 살았던 경험이 있었기에 라틴어와 서고트족 언어 두 가지를 모두 쓸 줄 알았다. 그래서 현재 스페인어에는 서고트어의 흔적이 남아있다 

P100 서고트 왕국의 왕이 된다는 것은 언제 죽을지 모르는 위험 천만한 일이었다 

P118 서아시아, 북아프리카, 이베리아 반도에 이르는 이슬람의 거대한 식민지는 다른 종교를 인정하면서 유지될 수 있었다 

p123 수니파는 마호메트와 혈연관계가 있지 않다 하더라도 칼리프가 될 수 있다는 입장이었다. 시아파는 칼리프가 마호메트의 혈통을 이어야 한다고 주장했다 

p131 그의 의견을 받아들이면 플라멩고는 아랍계열 이주자들의 음악과 기존에 안달루시아 지방에 있던 전통음악이 어울려 만들어진 새로운 음악의 형태이다 

p176 그는 주군이 카톨릭교도이든 무슬림이든 가리지 않고 그를 섬기는동안 충성을 다했다. 엘시드는 주어진 상황에서 최선을 다했고, 딱 그가 보상받을 수 있을만큼 성실하게 봉사했다 

p183 히랄다탑의 기초는 알모아데족이 로마 건축물의 돌을 다 빼서 만든 것이기 때문에, 로마 역사를 연구하기 위해서는 히랄다 탑을 해체해야 한다는 농담이 있을 정도다 

p195 왕조가 바뀌면 예전의 건물을 바꾸고 새롭게 건물을 올리는 경우가 많았기 때문이다. 

p212 혼자 적진으로 뛰어들어 적을 염탐할만큼 용감한 왕이 얌전히 앉아서 바느질을 하고 있는 모습을 상상하면 사실 숭고하기보다도 다소 측은한 모습이 아닐 수 없다 

p215 페르난도 3세는 세비야의 영웅이다. 세비야 사람들이 가장 많이 찾는 누에바 광장의 한가운데, 가장 높은 곳에는 말을 탄 페르난도 3세의 동상이 서 있다 

P221 이 뜻은 스페인어로 '나를 저버리지 않았다'이다. 박식했던 알폰소 10세는 죽기전까지 재치를 발휘하여 그에게 충성을 다한 세비야에 멋진 심볼을 선물한 것이다 

p275 소설 카르멘에서 보면 카르멘이 마리아 데 파디야의 가호를 비는 주문을 외우는 장면이 나오고, 마리아 데 파디야가 보헤미안의 위대한 여왕이라는 이야기가 나온다 

p280 페드로왕은 마리아 데 파디야가 죽은 뒤 예전 결혼을 모두 취소하고 그녀 혼자 정식 부인인 것으로 호적을 갈아엎었다. 그런데도 그녀는 여전히 정부였다 

p288 1391년의 유대인 학살이 비합법적이었다면 종교재판은 교회에 의한 합법적인 탄압이라 부를만 했다 

p291 그 유언대로 그녀의 목은 해골로 변할때까지 집 앞에 백 년 넘게 걸려있었다고 한다. 그녀의 집이 있던 길은 해골 덕분에 '죽음의 길'이라고 불리다가 '수손나의 길'로 바뀌었다. 산타쿠르스 유대인 지구에 있는 그 길에 가면 지금은 해골이 걸려있던 자리에 해골대신 해골 모양의 타일이 장식되어 있다 

p318 비인권적인 종교재판을 국가에서 용인했던 까닭중 하나는 종교재판에서 유죄를 선고받으면 재산이 국가에 압류되었기 때문이다 

p330 콜럼버스가 신대륙을 발견하고자 했던 이유는 단순히 모험을 하고 싶어서가 아니었다. 이는 그를 믿고 따라온 선원들과 그의 항해를 지원한 사람들도 마찬가지였다. 모두가 원하는 것은 황금이었다 

p332 그는 스페인에 대한 불만으로 다음과 같이 유언을 남겼다. "내 시신은 신대륙에 묻어라. 내가 다시는 이곳 스페인의 땅을 밟지 않게 하라" 

P364 세르반테스는 평생 열심히 살았지만 가난했다 

P374 거대한 나라를 다스리는 카를로스 1세는 종교보다 제국의 통합이 중요하다는 사실을 알고 있었다. 이러한 유연함, 관용은 넓은 나라를 다스리는 왕이 가져야 할 필수 덕목이었다. 나라가 넓으면 자연히 다양한  인종, 다양한 종교의 사람들이 함께 살 수 밖에 없다

[2017-004] 아이의 정서지능

아이의 정서지능 - 정서지능 진단검사지(유아용, 초등학생용, 성인용) 증정
EBS <엄마도 모르는 우리 아이의 정서지능> 제작팀 엮음, 곽윤정 감수 / 지식채널 / 2012년 3월

제목 : 아이의 정서지능

저자 : EBS
옮긴이 : 
출판사 : 지식채널
읽은날 : 2017/01/09 - 2017/01/27

아이를 키우고 있는 입장에서 아이가 잘 성장해서 행복하게 살았으면 좋겠다.

아이를 잘 키운다는 것은 무엇일까?

아이가 주도적으로 자기 삶을 이끌어가고, 자신이 선택한 삶을 행복해 하면 내가 잘 키웠다고 생각할 것 같다.

무엇을 하든지 자기가 만족하고 행복해하면 난 ok다.

이 책을 보면 사람에게는 여러 지능들이 있다고 한다. 우리가 흔히 아는 지적능력을 판단하는 IQ. 내가 어렸을 때는 IQ가 중요한 척도였다. 친구들끼리 머리가 나쁘다고 놀릴때도 IQ가 낮다고 보통 이야기하며 놀렸으니까..

그러나 이 책은 IQ보다 더 중요한 것은 정서지능이라는 것이다. 정서지능이 중요한 이유는 정서지능이 높은 아이가 더 행복하게 살 수 있기 때문이다.

이 책을 읽다보면 정서지능이 높은 아이가 자기 자제력도 있고, 주도적인 삶을 살 수 있다고 한다.

그러기 위해서는 아이가 스스로 자신의 감정상태를 잘 알게 하고, 그 감정을 어떻게 표현하는지를 배우는 것이 중요하다. 

이 책의 기준으로 보면 난 억압형 부모인것 같다. 내가 부모님에게 엄하게 교육을 받다보니 아이에게 엄하게 할 때가 참 많다. 아이가 크게 빗나가지 않는 것만으로도 참 감사하다. 

책을 통해서 배운대로 아이의 감정을 읽어주고, 표현하고 어떻게 다루어야 하는지에 대해서 나도 배워야 한다. 역시 문제는 나인것 같다.

기성세대가 된 지금 보면 머리가 좋다고 세상을 행복하게 사는건 아닌 것 같다. 물론 머리가 좋아서 좋은 직업을 가질 수도 있지만, 행복과 돈이 항상 정비례하는건 아니니까...

P30 정서지능이 높은 아이는 미래에 얻게 될 더 좋은 결과, 더 나은 자기 모습을 생각하며 노력합니다

P37 정서지능은 한마디로 말하면 '정서라는 정보를 이성적으로 처리하는 능력'이다

P73 스스로 동기부여가 된 아이는 공부가 힘들지 않다. 오히려 공부를 통해 성취의 기쁨을 맛보기 시작한다

P84 실패에 대한 두려움은 누구나 갖고 있다. 다만 정서 지능이 높은 아이들은 실패의 원인을 외부의 탓으로 돌리려 하지 않고 문제점이 무엇인지 정확하게 파악하려고 한다

P89 아무 때나 놀고 싶고 공부를 하기 싫어하는 아이와 자신이 왜 지금 집중할 수 없고 자신의 감정이 어떠한지를 정확히 아는 아이는 분명한 차이가 있다

P109 한마디로 '즐겁게 찾아내는 능력'이 바로 정서지능형 인내이다

p182 이 실험으로 우리는 애착관계에서 중요한 것은 스킨십이라는 것을 알 수 있다

p194 정서지능이 뛰어난 아이들의 경우, 그 부모는 아이가 부정적인 정서표현까지 마음껏 할 수 있도록 북돋워주는 경향이 있다

p201 엄마는 아이의 감정에 가장 강렬하게 반응해주는 존재이다

p219 감정을 잘 다스리는 아이로 키우려면 우선 감정을 표현하는 방법부터 알려줘야 한다

p235 긍정적인 생각은 기억력을 높힌다. 긍정적인 생각을 하면 집중력을 발휘하게 하는 베타엔도르핀이라는 호르몬이 분비되고 이 호르몬은 기억력을 상승시키고 전두엽을 자극해 학습의욕을 불러 일으킨다

[2017-003] 늘 급한 일로 쫓기는 삶

늘 급한 일로 쫓기는 삶 - 10주년 기념판
찰스 험멜 지음, 정영만 옮김 / IVP / 2009년 11월

제목 : 늘 급한 일로 쫓기는 삶

저자 : 찰스 험멜
옮긴이 : 정영만
출판사 : IVP
읽은날 : 2017/01/09 - 2017/01/18

성공하는 사람들의 일곱가지 습관의 기독교 버전이라고나 할까?

1부에서 나오는 방법론은 매우 유사하다. 자신의 일상의 일을 기록하고, 중요한 일과 긴급한 일로 나누고, 그리고 중요한 일부터 처리하라는 것이다.

그렇게 함으로써 정말 중요한 일을 놓치지 않고 할 수 있다는 게 이 책의 주제이다.

현대 사회가 효율성을 중시하다 보니 정말 중요한 효과성을 놓치는 일이 많아진다. 따라서 이런 교훈과 제안은 매우 도움이 되는 이야기이다.

사례가 기독교적인 것을 제외하면 사실 스티븐 코비의 책과 그리 다를 것이 없다.

그럼에도 이런 책이 인기를 끄는 것을 보면 기독교인들도 긴급한 일에 함몰되는 경우가 많다는 뜻일게다.

지금은 그렇지 않지만 내가 교회에서 이른바 봉사활동을 할때를 보면 교회는 참 많은 시간을 내게 요구한다.

어찌보면 세상에 빠지지 않도록 하기 위해 나를 교회일로 바쁘게 만드는 것은 아닌가 생각이 든다.

그러다보니 교회일에 지쳐 정작 신과의 교제를 할 시간이 없는 아이러니도 발생하곤 했다.

결국 시간관리라는 것이 어느 하나를 선택하는 것이 아닐까 싶다.

똑같이 중요한 두 가지 중에서 한가지를 선택하기란 여간 고통스러운 일이 아니다. 한가지를 선택하면 나머지 한가지는 포기해야 하기 때문이다.(p34)

그런 결정이 싫어서 사실 선택하지 않고 그냥 바쁘게 살아가는 것이 아닐까 싶다. 그러면 핑계대기도 쉬우니까.

진정한 효과는 일을 잘하는 것이 아니라 해야할 일을 하는 것이다(p62)

우리는 사람과 사물을 다룰 때 '일하는 사람이 일보다 더 중요하다'는 중요한 원칙을 지켜야 한다.

결국 효과적으로 자신의 생활을 영위하기 위해서는 선택을 잘해야 한다.

[2017-002] 난생처음 공부하는 미술이야기

난처한 미술 이야기 1 - 원시, 이집트, 메소포타미아 문명과 미술 : 미술하는 인간이 살아남는다 ㅣ 난생 처음 한번 공부하는 미술 이야기 1
양정무 지음 / 사회평론 / 2016년 5월

제목 : 난생 처음 한번 공부하는 미술이야기

저자 : 양정무
옮긴이 : 
출판사 : 사회평론
읽은날 : 2016/12/27 - 2017/01/12

미술을 지독히도 싫어하는 내가 한번 공부해 보겠다고 이 책을 골랐다.

이 책은 2권으로 이루어져 있는데 첫 권은 원시, 이집트, 메소포타미아 문명의 미술에 대한 내용이다. 무려 500페이지가 넘는다.

책의 두께에 비해 책은 잘 넘어간다.

강의식으로 책이 씌여져 있고, 많은 양의 자료사진들이 이해를 돕는다.

어려서 책에서 한번쯤은 보았던 작품들을 이렇게 다시 만나게 된다.

원시시대의 동굴 벽화부터 메소포타미아 문명, 특히 아시리아와 바빌로니아의 작품들까지 보니 어렸을때 잘 모르면서 열심히 외웠던 기억이 새록새록 되살아난다.

원시시대의 동굴벽화가 이렇게 다채로왔나 하는 생각도 든다. 동굴벽과 기둘을 살려 소와 말 등을 그려넣은 걸 보면 예술감이란 것은 예전부터 사람의 본성에 자리잡혀 있었구나 하는 생각이 든다. 

물론 나처럼 그림에 소질이 없는 사람들은 이렇게 그림을 감상하는 정도로 만족하겠지만 실제로 예술을 하는 사람은 얼마나 많은 감동을 받을까 생각하게 된다.

이상하게만 보였던 이집트 문화도 그렇다. 이집트 사람들은 보이는 걸 그리는게 아니라 중요하다고 생각되는 것, 본질이라 생각되는 것을 중심으로 그렸다는 말에 그 이상한 그림들을 이해하게 된다. 그래서 미술이나 예술은 아는만큼 보인다고 하나보다

사람을 그릴때 눈에 보이는 모습을 그대로 옮겨 그리는게 아니라, 그 사람의 본질을 가장 잘 나타낸다고 생각되는 모습을 조합해서 그렸어요(p209)

그들에게 중요한 것은 파라오였고, 그래서 파라오는 크게 그리고, 그 외의 사람들은 작게 그리는 것을 보면 그림을 통해 당시 사람들의 생각하는 바를 유추할 수 있다. 

전쟁이 많았던 메소포타미아 문명은 많은 부분이 파괴되고 흔적만 남아있지만, 남아있는 작품들을 통해 그들의 예술관을 엿볼 수 있다. 

박물관을 갈 때마다 보는 라마수 동상들. 만들기도 잘 만들었지만 그 거대함에 항상 앞도되었는데 이런 작품들을 만들면서 피지배자들에게도 그런 위엄을 보이기 위함이 아니었을까?

사람은 자신의 이름을 드 높이길 원하는 본성이 있어서일까? 

절대권력을 가진 자들은 항상 큰 건물, 동상을 지어 자신을 찬양하게 한다.

이를 통해 후대의 사람들이 관광으로 먹고 살기도 하지만 당시 민중들의 고단한 삶도 한번은 생각하게 한다.

이런 멋진 작품들을 만들었던 이름없는 장인들이 찬양을 받아야 하지 않을까?

좋은 박물관 견학을 다녀온 기분으로 1권을 덮는다. 이제 2권으로 가자

[2017-001] 그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까

그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까 ㅣ 웅진책마을 3
박완서 지음, 강전희 그림 / 웅진주니어 / 2004년 7월

박완서 선생님의 자전적 소설.

당신께서 겪었던 일제와 625에 대한 이야기임.

철모르던 시절, 시골에서 자랐던 이야기와 서울의 이야기는 이질감과 양쪽에 대한 동경을 가지고 온다.

서울에서 적응을 하지 못하며 시골을 그리워하고, 또 그곳에서만 있었던 에피소들들을 통해 서울 환경의 인심없음도 타박한다.

혈혈단신으로 올라와 가난한 동네에서 자식들을 훌륭하게 키워낸 그 어머니에 대한 이야기가 주를 이룬다.

이해되지 않지만 이해하고 순종하려고 앴던 두 남매..

실제 가족사를 통해 나타난 일제시대, 해방이후, 625는 민족의 아픔이자 개인의 아픔이라고 느껴진다.

6.25때 피난가지 못한 사람들은 서울 수복이후 압잡이라는 누명을 쓸 수 밖에 없었던 이야기하며...

한 가족의 사랑, 기쁨, 회한, 절망이 이 책 곳곳에 펼쳐져있다.

다만, 마지막은 뜬금없이 끝났다는 느낌이다.

그럼에도 불궇고 이 책은 마음 이곳저곳을 건드린다.

이래서 소설을 읽나볻.