[100자평] 당취 5

당취 5 - 토정비결 2부, 끝나지 않는 겨울
이재운 지음 / 명상 / 2001년 4월

맺음이 좀 허탈.

[100자평] 당취 4

당취 4 - 토정비결 2부
이재운 지음 / 명상 / 2000년 11월

소설의 재미는 그런 대로. 일본이름이나 지명의 한자를 한국식으로 읽어버리니 매우 어색하다. 계속 거슬리는 현대적인 단어와 표현

[100자평] 당취 3

당취 3 - 토정비결 2부
이재운 지음 / 명상 / 2000년 7월

유행하던 다른 방향의 수정주의 사관의 원균 부각 및 이순신을 낮추는 표현이 많이 나온다. 조선은 망할 나라, 유학은 나라를 망친 주범 등등의 당시 유행하던 관점.

[100자평] 당취 2

당취 2 - 토정비결 2부, 봄꽃이 떨어지기 전
이재운 지음 / 명상 / 2000년 6월

딱 90년대 말, 2000년대 초의 비전이 그대로 소설에 들어있다. 창작면에서는 나쁘지 않지만 지금의 눈으로 보면 많이 어색한 묘사와 어휘, 이름 표현.

[100자평] 당취 1

당취 1 - 토정비결 2부, 토정이 남긴 비기
이재운 지음 / 명상 / 2000년 6월

땡추나 땡초의 어원이 당취라고 하며 이는 조선시대 불교탄압에 대항하기 위해 일어선 승려들의 결사라고 한다. 어디까지가 역사의 사실인지는 모르겠으나 소설 토정비결로 인기를 얻은 작가가 이 작품의 속편으로 낸 소설.