정한론의 근원

정한론 - 아베, 일본 우경화의 뿌리 ㅣ 살림지식총서 529
이기용 지음 / 살림 / 2015년 8월

일본에 관심이 있다고 생각했었는데 사실은 '국화와 칼' 이외에는 일본에 대해 읽어본 책이 거의 없다는 걸 새삼 알게 됐습니다. 말뿐인 관심이 아니라 그들을 알기 위한 노력을 해야겠다는 생각을 해봅니다. 이 책은 정한론의 근원부터 아베 우경화의 뿌리가 어디서 어떻게 시작됐는지 알려주고 있습니다. 문고판 얇은 책이라 깊이 있게 기록하지는 못했지만 큰 줄기를 이해하는데 도움이 되었고 좀더 넓은 지식을 알고 싶다는 동기를 부여해 주는 계기가 되었습니다.

삼한 정벌설을 인용한 조선 멸시론과 침략론이 모두 요시다 쇼인에 의해 집대성되어서 체계적인 정한론으로 결실을 맺은 것을 볼 수 있다. P32

메이지 정부의 내분을 초래한 정한 논쟁은 즉시 정한을 주장했던 자나 시기상조를 이유로 반대했던 자나, 정한이라는 대외관의 본질은 같았다. P45

근대 이후 삼한 정벌설은 천황 중심의 국체론을 확립하면서 정한론으로 부활했다. P57

탈아론은 정체론(停滯論) 사관에 입각한 아시아 멸시와 문명이라는 이름으로 조선과 아시아 침략의 정당성을 선언한 내용이다. P64

천황 주권제를 폐지하고 천황의 정치 실권을 박탈했지만, ‘국민 통합의 상징‘으로 천황제를 유지한 것이다. 이는 메이지 정한론 이후 확립된 근대 천황제가 국가 일본이 천황명으로 자행한 모든 침략 전쟁과 식민지 지배에 대한 참회와 반성의 기회를 영영 잃어버닌 결과를 초래했다. P78

뻔한데 빠져드는 이야기

이태원 클라쓰 1
광진 지음 / 영컴(YOUNG COM) / 2017년 6월

너무 많이 보고, 듣고, 읽었던 뻔해 보이는 스토리로 엮인 웹툰입니다. 하지만 읽을수록 이야기에 빠져들게 됩니다. 스토리는 이렇습니다. 학교에서 친구를 괴롭히는 금수저를 때려주고 그래서 퇴학당하고, 맞은게 억울한 금수저는 때린녀석의 아버지를 사고로 위장해서 죽이고, 그걸 알게된 녀석은 다시 금수저를 때려서 감옥에 가고, 출소해서 돈 열심히 벌어서 이태원에 식당차리고, 그를 돕는 사람들과 이런저런 우여곡절을 이겨내고 결국 금수저를 누르는 그런 아주 흔하고 뻔한 이야기 입니다. 하지만 그 안에 우리의 삶이 있고, 내가 하지 못했고 앞으로도 이루어낼 가능성이 아주 적은 일들을 주인공이 해내고, 배신과 권모술수 속에서도 이 세상을 이겨내며 살아가는 모습이 대리만족을 느끼게 합니다. 물론 많은 일들이 만화이기에 가능할 것입니다. 그래도 가끔은 이런 만화가 살아가는데 힘을 주기도 합니다.

인간은 생각보다 약한 존재다.

27년 동안 영어 공부에 실패했던 39세 김과장은 어떻게 3개월 만에 영어 천재가 됐을까 - 90일의 독한 훈련이 만드는 기적 같은 변화
김영익 지음 / 비즈니스북스 / 2018년 5월

업무 특성상 자주 영어를 써야 하지만 잘 하지 못합니다. 그럼에도 불구하고 열심히 공부해 본 적은 없는 것 같습니다. 의지도 부족하고 자신감도 없고....

이 책은 현실적으로 가능한 방법을 제시하고 있습니다. 물론 의지박약을 극복해야 하겠습니다만 일단 도전해 봐야 겠다는 생각이 듭니다. 조금이라도 편하게 일하기 위해~

영어실력은 내가 감당한 쪽팔림의 총합니다. P180

인간은 생각보다 약한 존재다. P219

성급한 일반화의 오류

진실의 10미터 앞 ㅣ 베루프 시리즈
요네자와 호노부 지음, 김선영 옮김 / 엘릭시르 / 2018년 8월

무라카미 하루키, 히가시노 게이고, 미야베 미유키, 오쿠다 히데오.... 알라딘에서 소개한 일본 작가들의 작품들이 모두 좋았기에 개인적으로 익숙하지 않은 요네자와 호노부 라는 작가의 책 소개를 보고 사서 읽었습니다만 제게는 성급한 일반화의 오류였습니다. 이야기를 잘 못 썻다기 보다는 취향의 문제라는 생각이 듭니다. '정의로운 사나이', '이름을 새기는 죽음'은 우리나라의 상황에서도 이해가 가는 이야기였지만 '줄타기 성공사례'는 조금 이해하기 어려웠습니다

공감의 피로감

아몬드 (양장) - 제10회 창비 청소년문학상 수상작
손원평 지음 / 창비 / 2017년 3월

가정에서 학교에서 직장에서 공감에 대한 많은 이야기를 듣고 많은 교육을 받게 됩니다. 상대방의 감정을 이해하기 위하여 노력한 후에 같이 슬퍼하고, 위로하고, 즐거워하는 공감 능력을 가져야 한다고  얘기하고, 현대사회는 점차 공감불능 사회가 되어 가고 있다고 세상이 너무 삭막해져 간다고 합니다. 하지만 그럼에도 불구하고 많은 사람들이 가족과 친구와 상사와 동료들의 감정상태에 나름 공감하고 기쁨과 슬픔과 노여움과 즐거움을 함께 합니다.

책속의 윤재는 편도체 이상으로 고통과 공감의 능력을 가지지 못했습니다. 그로 인해 할머니와 어머니의 죽음에 슬픔을 느끼지 못하고, 곤이의 공격에 두려움과 아픔을 느끼지 못합니다.

책의 의도와는 다를 수 있겠습니다만 우리는 꼭 공감을 해야하는 것 일까요? 때로는 공감의 회로를 닫아놓고 주변의 기쁨과 슬픔과 노여움에서 벗어나서 나만의 감정을 느끼고 나만의 생각을 할 수는 없는 것 일까요? 곤이가 윤재에게 대결을 신청하고 소각장에서 기다릴때 윤재가 곤이를 의미없는 풍경처럼 스쳐 지나가는 장면을 보며 왠지 모를 시원한 느낌을 받았습니다. 실현 가능할 지는 모르겠습니다만 때로는 앞에 있는 사람 또는 환경 앞에서 그냥 지나가는 저를 생각해 봅니다. 공감해야 한다는 강박이 때로는 피로를 느끼게 합니다.

아그작 소리와 함께 멀고 먼 캘리포니아에서부터 날아든 햇빛이 입 안으로 퍼져 나간다. P28

나도 모르는 사이 곤이는 의미 없는 풍경처럼 나를 스쳐 지나갔다. P113

나는 부딪혀 보기로 했다 언제나 그랬듯 삶이 내게 오는만큼. 그리고 내가 느낄 수 있는 딱 그만큼을. P259