관용

무지와 편견의 세계사
헨드릭 빌렘 반 룬 지음, 김희숙.정보라 옮김 / 생각의길 / 2018년 1월

겨울보다 여름이 몇배나 좋은 나이지만, 여름이 시작할때 즈음에는 항상 무력감을 느낀다. 축축처지는 오후, 아침공기

마저 후덥지근 날에는 하루가 길다. 원래 여름은 더군다나 낮이 긴데..

독서를 하는데 머리에 하나도 안들어온다. 애꿎은 번역자를 탓해보기도 하는데 전반적인 집중력의 저하인거 같다.

요즘 읽고 있는 책 "무지와 편견의 세계사"- 원제가 "관용"이다.

원제를 그대로 썼다면 책에 대한 이해가 달라졌을텐데, 읽다가 알아서... 그냥 세계사에 대한 이야기인줄 알았다.

고전이긴 한데, 내용이 종교적 불관용에 치우쳐 있어서 좀 지루한 감이 없지 않았다.

멍하게 읽다가, 마음에 드는 구절을 발견하여 몇자 적어본다.

우리가 불관용하는 세가지 이유

익숙함의 불관용, 무지의 불관용, 이기심의 불관용.

첫번째와 두번째는 쉽게 알수 있다. 우리는 익숙한 습관, 관습, 사회적 약속 때문에 새로운것에 불관용한다.

타문화, 타인종은 물론이고, 같은 나라라도 지역만 달라져도, 지역적인 차이 때문에 우리는 쉽게 타인에게

배타심을 가진다. 이것이 익숙함의 불관용.

익숙함의 불관용은 세대의 차이에서도 나타난다.

"요즘애들 버릇없어"

라는 말은 수천년전 발견된 기록에서도 찾아볼수 있다고 한다. 우리는 우리가 익숙하지 못한 모든것들에

불관용한 마음을 갖는다.

무지의 불관용. 말할 나위가 없다. 우리는 우리가 아는것에 대해선 너그러운 마음을 가지지만, 모르는 것에

대해선 거부감을 가진다. 거부감을 넘어서, 우리가 모르는 것을 인정하지 않고, 자신이 아는 것만을 진리

처럼 여기기도 한다. 동굴의 우상이던가.

마지막이 가장 마음에 와 닿는다.

이기심의 불관용.

가장 나쁜 불관용같다. 우리는 우리의 이기심때문에도 , 우리가 마음속 깊은 곳에서는 인정하는 사실을

부정하고, 거부하고, 배척한다.

우리가 가진 기득권을 유지하기위해, 사회적 약자나 새로운 참가자에게 불관용을 베푼다.

경제적으로 담합을 하거나, 약자들에게 불공정한 입시제도를 허울적인 명분하에 고집한다던지..

이기심의 불관용은 개인적인 차원에서 사회적인 차원까지 그 범위가 넓다.

내 집앞에 않좋은 것을은 안돼 하는 님비현상도 이기심의 불관용의 하나가 아닐까.

양심을 저버리고, 자신의 사욕을 위해, 공정함에 눈감는 모든 행위.

여튼 이 책은 주로 기독교가 세계사에 끼친 불관용에 대해 이야기 하고 있는데, 이파트를 읽어보면,

기독교에 국한된 이야기는 아닌거 같다.

여튼 멍때리다 읽은 책에서 뒤통수를 맞는 느낌을 받아 잊기전에 적어본다.

[100자평] 시체 읽는 남자

시체 읽는 남자
안토니오 가리도 지음, 송병선 옮김 / 레드스톤 / 2016년 11월

압도적 추리역사소설...허허..압도적은 어디에..

시체 읽는 남자

시체 읽는 남자
안토니오 가리도 지음, 송병선 옮김 / 레드스톤 / 2016년 11월

"압도적 역사소설"

이라는 부제에 걸맞지 않게...역사적으로 고증이 된것인지는 심히 의심된다. 어차피 서양인들의

눈에 비친 송나라라는게 객관적일 리도 없고..

실제 인물인 송자. 남송시대 시체를 검시해서 살인사건을 해결하는 수사관 비슷하게 소개가

되었는데, 지금 우리 시대의 검시관 비스무리한 것이라 보면 될것이다.

책은 주인공 송자의 출생에서 부터 판관이 되기 직전까지의 이야기를 담고 있었다.

사건 사고가 막나오고, 주인공이  활약하는 그런 수사물을 기대했다면, 초반부터

고구마 백개는 먹은 듯한 송자의 참담한 일생이 숨막하게 다가올것이다.

어떻게 한사람에게 이런 불행이 일어날 수있는지..

안타깝다.

여튼 책 중반이 후에야 송자는 살해사건 해결에 투입이 되는데..

과연 송나라 황제가 일개 학생에 불과한 송자를 그렇게 직접 대면했을지는 의문이지만..

후반의 살인 사건과 그것이 송자의 일생에 지대한 영향을 끼친 것이란 반전또한 훌륭했다.

허나 전체적으로 중반까지 가는 과정이 너무나 지루해서 소설적인 재미는 좀 떨어진다.

그래도 다 읽고 나면 나름 카타르시스가 느껴지는 수작이다.

[100자평] 논어의 발견

논어의 발견 - 개정판
이수태 지음 / 바오 / 2014년 12월

논어의 발견과 현대적의의... 아니 인간이 살아가야할 길에 대한 가르침

논어의 발견

논어의 발견 - 개정판
이수태 지음 / 바오 / 2014년 12월

대학 원전 수업때, 논어 구술시험을 봤다. 그때는 한의대에 와서 뭐 이런 것을 다외우게 하냐며 불평했던 기억이난다.

부끄럽지만, 학부때 학교수업을 등한시 했던 나는 그때도, 시험을 위해 논어를 꾸역꾸역 암기했던거 같다.

그후로 거의20여년 평생 다시 읽지 않을 거 같았던 "논어"

많은 사람들이 동양고전중 딱한권을 읽어본다면 논어를 추천하는 만큼, 그래도 죽기전에 한번은 제대로 읽어 보고 싶어서 이책을 골랐다.

잘못골랐다.

이책은 논어가아니라, 논어를 저자의 생각대로 풀이한 일종의 주해집이다. 그것도, 필요한 부분만 발췌하여..

그러니 이책을 읽기전에 그냥 논어를 한번 읽어봤어야...

여튼 그래도 일단 시작했으니.. 꾸역꾸역 다 읽었다.

읽고나니 참 잘읽었다는 생각이들었다.

이책을 통해 저자는.. 지금껏우리가 잘못알고 있었던, 논어.. 그리고 공자에 관해 새로운 관점을 제시하고있다.

원래 관점도 몰랐기에, 뭐가 새로운지는 잘모르지만, 고맙게도 저자는 기존의잘못된 관점도 제시해준다.

오래전

"공자가 죽어야 나라가 산다"라는 책이 유해안적이 있다(찾아보니 20년전이다)

공자로 대표되는 "유교사상"은 충효예라는 인간 본연의 정신을 강조한 유익한 면도 있지만, 정치적으로 악용되어, 중국과 우리나라에 않좋은 영향을 많이 끼쳤다는 상식이 일반적으로 퍼져있다.

또한 고루한 옛사상이기에 현대에는 맞지 않는 사상이란 말도 많이한다.

저자는 그러한 잘못된 상식을 바로잡고, 진정한 공자의 사상 "논어의 가치에 대해 이야기한다"

중간중간 어려운 부분도 많았지만, 논어가 현대사회에서 어떤 가치를 지니는가..본질적으로 우리는어떻게 살아야하나 하는 것에 대해 많은 이야기를 하고있다.