글자 한 자도 없는데 많은 이야기가 들어 있는 책

수잔네의 가을 - 4미터 그림책 ㅣ 4미터 그림책 (수잔네의 사계절)
로트라우트 수잔네 베르너 지음, 윤혜정 옮김 / 보림큐비 / 2007년 12월

죽 펼치면 4미터나 되는 아코디언 형태의 보드북, 수잔네의 사계절 중 가을 편.

  수잔네라고 해서 주인공의 이름이 수잔인 줄 알았다. 수잔이네^^ 다시 생각해 보니 수잔네는 아마 북유럽쪽에서 우리가 스잔나라고 부르기도 했던 그 이름일 것 같다. 수잔네는 이 책에 나오는 수많은 동네사람들 중 한 명이다. 봄, 여름을 보지 못해서 수잔네에 대한 정보가 많지 않지만 책방 할아버지를 위해 꽃장식을 만들어 선물했다는 뒷표지를 근거로 생각해 보건데, 매우 다정다감한 성품의 노처녀가 아닐까 싶다. 그런데, 자세히 보니 수잔네가 만든 것은 꽃장식이 아니라 알록달록한 낙엽을 모아 엮어서 가을 냄새가 나는 일종의 잎장식을 만든 것이다. 가을이니까. 

  우선 수잔네부터 발길을 따라 가 보기로 했다. 표지에서는 우리나라로 치면 당산나무쯤 되는 나무 아래로 수잔네가 배낭을 메고 요상한 모자를 쓰고, 꽃무늬가 눈에 확 들어오는 옷을 입고 가을 길을 걸어가고 있다. 

  표지를 넘기면 커다란 집이다. 독자를 위해 투명 통유리창이 달린 것처럼 속을 모두 내보이고 있는 3층짜리 집. 3층엔 개구쟁이 어린이가 사는 듯, 온통 어질러져 있고, 2층은 정서가 풍부하며 살림을 무척 잘하는 누군가가 사는 집인 양 오밀조밀 정돈돼 있다. 1층에는 아기가 사는 집이라는 느낌이 여실하며, 아니나다를까 엄마와 아기가 보인다. 

  뒷표지에는 이 동네에 사는 여러 사람의 이름이 나오지만 다 외기는 어렵고, 일단 수잔네부터 찾아본다. 도대체 수잔네는 몇 층에 사는 거지? 이 집이 수잔네의 집이 아닌가 본데? 혹시 1층 옆에 붙어 있는 헛간에 사나? 결국 수잔네의 집이 어딘지를 알지 못하는 채로 넘어간다.

  사람들은 모두 저마다 가을을 즐기느라, 겨울을 준비하느라 바쁘지만 둥근 호박이 여럿 보이는 걸로 봐서는 호박등 축제 같은 것이 열릴 모양이다.  수잔네의 걸음을 따라 앞으로(책에서는 오른쪽) 나아가면 조그만 농장이 나오고, 과일가판대, 카센터, 주유소 등이 나오면서 점차 시내로 들어가는 분위기가 살짝 풍긴다. 낙엽을 주워 장식을 만드는 수잔네 뒤로는 청소 아저씨가 비질을 하고 있다. 

  다음 페이지는 역 앞이다. 어디나 그렇듯이 역은 붐비고, 사람들은 바쁘다. 역의 천장에 역시나, '신나는 가을축제' 광고가 붙었는데, 등불축제는 그 일환인 듯하다. 수잔네는 이제 제법 길다란 장식을 만든 참이다.  

  페이지를 넘기면 그야말로 다운타운이다. 백화점과 각종 빌딩, 교회가 늘어서 있고, 사람들은 모두 갖가지 모양의 등불을 들고서 축제를 즐기려는 들뜬 얼굴. 3층 집 1층에서 보았던 아기와 엄마도 맨 앞에서 등불을 들고 서 있다. 수잔네의 잎 장식은 이제 혼자 들 수 없을 만큼 길다. 

  사람들이 모두 모인 곳은 시계탑 광장. 색전등이 반짝거리고, 책방 아저씨는 이제 수잔네가 선물한 잎장식을 책방 잎구에 달고 있다. 수잔네는 어떤 아저씨와 신나게 춤을 추고. 그런데 수잔네의 예의 그 묘한 모자가 그만 분수에 빠져 물에 젖고 말았다. 이런~ 많이 속상한 걸까? 사람들이 공원에서 음악회를 즐기는데 수잔네는 보이지 않는다. 

  결국 수잔네가 어디로 가 버렸는지 찾다가 책 끝까지 왔다. 수잔네 한 사람만 따라가기에도 숨이 찰 정도. 아마 등장인물을 모두 파악하고, 그들의 생활방식을 이해하고 뒤를 따라다니자면 한 달은 걸릴 것 같다. 

  글자 한 자도 없는데 많은 이야기가 들어 있는 책. 월리를 찾아라 같기도 하지만 훨씬 더 다정다감한 책이다. 4미터를 쫙 펼쳐놓고 위로 걸어다니면 마치 가을 속을 걷는 기분이 될 것만 같다. 그리고 수잔네의 동네사람들, 너무 마음에 든다. 이웃 삼고 싶다.

정다운 삶의 노래

에헤야데야 떡 타령 ㅣ 전통문화 그림책 솔거나라 16
이미애 지음, 이영경 그림 / 보림 / 2007년 10월

 
참 놀랍게도 이 책에 나오는 떡이 입에 낯설다. 온 가족이 떡을 좋아라 하여, 자주 사 먹어도 그간 먹은 떡 종류를 나름대로 세어 보니, 시루떡, 백설기, 수수팥떡, 꿀떡, 송편, 절편, 콩떡, 호박떡 정도인데, 그나마 이름이 맞는지도 모르겠다. 

  사계절이 뚜렷하고 농사 지으며 살던 우리 민족이 절기에 맞는 떡을 해 먹었음은 참 당연한 일인데, 떡 종류가 그 절기의 자연환경이나 삶의 의미에 맞을 것 또한 당연한 일인데 이렇게 새롭다니. 

  그야말로 12달 떡 타령인 이 책은 읽으면 절로 노래가 된다. 아무리 소심한 성격도 얌전하게 읽어지지 않을 책이다. 1월 설날에 떡국 떡, 2월 대보름 큰송편, 3월 삼짇날 진달래화전, 4월 초파일 느티떡, 5월 단오 수리취떡, 6월 유두 떡수단, 7월 칠석 밀전병, 8월 한가위 오례송편, 9월 중양절 국화떡, 10월 상달 무시루떡, 11월 동지팥죽 새알심, 12월 섣달 그믐 골무떡. 에헤야 데야 꾸울떡. 

  이렇게 떡 하나에도 우리 조상, 우리네 백성의 소망이 예쁘게 들어있구나 싶은 새삼스러운 느낌에 마음이 뭉클하다. 우리 시어머니는 아이들 생일마다 손수 시루에 떡을 쪄내신다. 굵은 팥이 그대로 박혀 있는 시루떡은 아이들이 잘 자라도록 비는 어머니의 간절한 소망이다. 소망의 떡. 이렇게 우리의 떡은 하나하나가 축제이며, 소망이며, 어울려 살아가는 고운 마음이구나 싶다. 

  익살과 정겨움이 가득한 그림도 하나 허투루 보아지지 않고, 좋다. 어린 시절, 지금보다 겨울이 훨씬 추웠던 그때, 양력 생일이 동짓날인 나는 늘 생일에 팥죽을 먹었고, 내 그릇에는 새알심이 항상 넉넉했다. 그 노골노골한 맛이 추운 날씨와 어울려 얼마나 정다웠던가 하는 기억도 난다. 

  이 책도 정답다. 정다운 삶의 노래이다.

어느 순간 허수아비가 되어 버리는 사람들에 대한 따뜻한 시선

허수아비의 여름 휴가
시게마츠 기요시 지음, 오유리 옮김 / 양철북 / 2006년 8월

 
<졸업>을 읽으며 매우 공감했던 작가 시게마츠 기요시의 작품을 두 번째로 접한다. 이 작가의 작중 화자는 대체로 선생님이다. 그리고 선생님으로 교단에 서면서 느끼는 매우 섬세한 감정의 변화를 정확히 묘사해 낸다. 아마 선생님을 했었거나, 선생님을 가족으로 두었거나 했을 터,라고 생각한다.  

  이 책에 등장하는 고등학교 고문선생님인 유스케나 초등 선생님인 고타니는 모두 소위 말하는 좋은 선생님이다. 아이들 편에서 바라보고, 아이들을 이해하고, 강압보다는 말로 이해시키려는 선생님. 더러 옆자리의 선생님으로부터 비아냥을 듣기도 하지만 그것이 자신의 방식이다. 

  요즘 아이들 앞에 선생님이라는 이름으로 선다는 것, 많은 감정이 오가는 일임에 틀림없다. 좋은 선생님 소리 들으려면 '참아야 해.'라는 소리를 연이어 속으로 뇌까려야 하고, 때로 비겁하다 싶은 생각 들게 웃거나 동감임을 꾸며 보여야 하고, 그렇지만 그것이 거짓은 아니다. 아이들 편에 서려 노력하는 것이 압제적인 선생님보다는 낫다는 신념 또한 정직한 마음이다. 그러나 그러다보면 어느새 허수아비가 되어 있기도 한다. 

  허수아비. 이 말이 책 속에 등장하는 순간 가슴이 지긋이 저려왔다. 소위 좋은 사람들은 어느 집단에서나 허수아비가 되어버리기 십상이다. 새들이 두려워하지 않는 허수아비, 아무도 무서워하지 않는 선생님, 자식에게 비웃음의 대상이 되어 버리는 부모, 친구들에게 바보로 낙인찍혀 버리는 아이. 그런 사람들은 대개 착하다. 악독한 이는 적어도, 허수아비는 되지 않으므로.

  저마다 치열하게 살다가, 어느 순간 허수아비가 되어 버리는 사람들에 대한 따뜻한 시선이 가득한 책이다. 책 뒤표지에 '삶의 중요한 전환점에 서 있는 이들에게 바치는 따스한 위로와 휴식 같은 소설'이라고 되어 있는데, 읽고 나니 공감되는 말이다. 

  이 작가의 다른 책도 읽어야지 하고 생각한다. 내게는 공감의 울림이 크다. 같은 시대를 살아와서일까?

반가운 우리 음악 이야기

맛있는 음악 공부 - 우리 음악편, 맛있는 공부 005 ㅣ 맛있는 음악 공부
이성재 지음, 민재회 그림 / 청년사 / 2007년 11월

무엇보다 이런 기획에 대한 고마운 마음이 앞선다. 음악은 즐기면 그만이라는 생각과, 실제로도 즐기는 일이 가장 중요하다는 생각 때문에 스스로 음악의 역사나 이론적 부분이 매우 약하다는 생각을 하고 있던 참이기 때문이다. 나뿐 아니라 많은 이들 역시 음악 공부는 서양음악에 치우쳐 있고, 음악가를 떠올리면 베토벤이나 모차르트가 제일 먼저 떠오르는 것이 현실이다. 그런 때에 아이와 더불어 우리 음악을 쉽게 공부할 수 있는 책이라니 고마울 밖에. 

  그나마 나는 생활에서 음악을 즐기는 타입조차 아니어서, 더구나 우리 음악에 대해서는 그저 황조가나 제망매가 등의 옛 노래 몇 가지를 시를 외듯 외며, 진도아리랑 정도의 민요를 흥얼거리는 정도이다. 그러니 영산회상이나 여민락 등은 이름조차 기억에서 오락가락하는데, 이래서야, 싶은 때에 이 책을 접했다.  

  우선 중간중간 자리한 이야기들이 재미있었다. 자청비 이야기며, 처용이야기, 봉이김선달 이야기 등등. 이런 이야기들은 재미도 재미려니와 노래와 노랫말이 실제로는 문학 영역 혹은 생활의 여러 부분과 크게 겹쳐져 있음에 대한 깨달음을 주는 의미가 있었다. 

  그리고 우리 음악에 대한 기본적인 이론을 쉽게 풀어쓴 난이 있고, 그림이나 표 등을 적절히 안배하여 그야말로 공부할 수 있는 자료들도 풍부히 실려 있다. 그러나 아이는 물론 나까지도, 표로 정리된 부분에는 크게 눈이 가지 않는다. 머리에 집어넣기에는 너무 많은 양의 정보들이 실려 있기 때문이다. 몇 가지를 외려고 시도하다가 포기하고, 그냥 이야기 위주로 스르륵 읽기 시작했다. 그랬더니 책이 더욱 친근하게 다가왔다. 

  공부에 초점을 두기보다는 재미있게 읽는 것이 우선이리라 싶고, 그리하여 우리 음악을 한층 가깝게 여기면 좋겠다 싶다. 또, 이 책 한 권으로 우리 음악에 일정 부분 통달하려는 욕심을 버리고 우리 음악에 대해 찾아보고 싶을 때 두고두고 참고자료로 이용하면 되겠다 싶다. 천천히 다시 한 번 봐야겠다고 생각한다.

Basic code 2nd - Brown : 베이직코드 세컨드 - 브라운 구매자 100자 평

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색깔,분위기 좋고요. 아주 조금만 더 컸으면 어땠을까. 첫날은 냄새가 심했으나 뭐~