주돈소> 원씽

 <원씽>은 저에게는 좀 특별한 책이에요. 돈공부를 막 시작하면서 정말 중요한 투자서가 아니면 사기 싫었고, 그래서 이후에 수없이 도서관을 오가며 빌려서 택을 붙였다 뗐고요. 몇몇 문장을 에버노트에 옮겨쳤다가, 글쎄.. 그러다 이 책을 빌리러 도서관에 10번쯤 갔다왔을 때인가. 도서관을 왕복한 시간의 값이 이 책의 정가를 진작 넘어섰겠다 그동안 바보같은 짓을 했다 이제는 그냥 사야겠다 싶었어요. 그리고 지금은 수많은 아끼는 온갖 책들을 다 처분하고 남겨둔 책장 안에 남아있는 책이죠.ㅎㅎㅎㅎㅎ 메시지는 단순하고, 중간중간 중요한 내용들이 시각화가 정말 잘 되어있는 독자의 시간을 배려하는 책이에요. 그리고 무엇보다 우리가 앞으로 해나갈 공부에서 그 여정 자체에 대한 의문이 들 때 히유~ 읏차~ 호흡을 가다듬고 다시 한번 일어서볼 힘을 주고, 다시 돌아오게 될 책이기에. 제목을 읽으면 다 읽은 책이지만(역시 독자를 배려하는 책이죠) 같이 읽고 모여서 얘기까지 해볼 첫번째 책으로 골랐어요. 기본 발제를 가지고 같이 얘기할 거고, (+)가 있는 부분은 여유가 있는 사람만 같이 얘기해요.

 같이 나눠볼 이야기는

1. 1부에는 성공에 대한 6가지 잘못된 믿음이 나와요. 

모든 일은 다 중요하다고!! 

멀티태스킹이 곧 능력 아니야?? 

성공은 철저한 자기관리지!! 

의지로 안되는 일은 없지!! 

워라밸이 중요하지!! 

크게 벌이는 일은 위험하지!! 

 이 중에 내가 극복하기 가장 힘든 믿음이 있다면 무엇일까요? 그리고 그 믿음이 생기게 된 계기나 경험이 있으면 나눠주세요. 또 그 믿음이 내 생활에서 어떤 생각이나 행동의 패턴으로 반복되어 나타나는지 생각해보고 얘기해봐요.

 아니면 모든 잘못된 믿음에서 자유롭나요? 그렇다면 이 중에 과거에 내가 가지고 있었지만 그 믿음이 깨지게 된 계기나 경험이 있다면 나눠주세요. 처음부터 이 모든 믿음에서 자유로웠나요? 그렇다면 그렇게 자유로울 수 있었던 이유를 생각해보고 나눠주세요. 

2. 이제까지 살아온 나의 인생에서 원씽은 무엇이었나요? 떠오르는게 없다면 지난 삶에서 내가 가장 많은 시간을 쓴 것이 무엇인지 나눠주세요.(양적이나 질적으로 가장 먼저 떠오르는 것.) 한 가지로 압축하기 어렵다면 떠오르는 몇몇 여러가지에 대해 얘기해주세요. 

+ 모임까지 여유가 있다면. 이 책을 읽고 새롭게 생각해보게 된 내 인생의 원씽이 있나요? 새로운 원씽과 새로운 시대를 최초로 타인에게 내 입과 내 목소리로 발화해봅시다!

3. 나는 언제 행복을 느끼나요? 내가 일상에서 행복을 느끼는 순간 5가지만 생각해보고 같이 얘기해봐요. 

+ 모임까지 여유가 있다면. 내가 일상에서 행복을 느끼는 순간 10가지를 생각해봐요. 써내려가는 손보다 떠오르는 게 빠른가요? 생각나는대로 전부 다이어리에 적어봐요. 그 중 몇가지만 얘기해줘도 좋고 원하는만큼 전부 얘기해봐요. 

+ 모임까지 여유가 있다면. 내가 결국에 최대치로 원하는 모든 행복한 인생의 장면 5가지를 생각해봐요. 

4. 내 일상과 컨디션에서 가장 베스트 시간대는 언제인가요? 대략적인 일과표도 궁금해요.(주간 혹은 월간?) 딱 떠오르지 않으면 앞으로 일주일간 내 일과를 살펴보면서 언제인지 찾아보고 같이 얘기해봐요. 

5. 이 책은 1부에서 우리가 어떤 것에 성공하지 못하는 이유를 밝히고, 2부에서 어떤 성공을 위해 초점을 찾는 방법을 제시하고, 3부에서 그 초점을 결국 오늘 하루의 원씽으로 어떻게 가져올지 알려줘요. 169p의 빙산 그림처럼 어떤 사람들이 보여주는 생산성에는 숨겨진 우선순위가 바탕이 되고, 그 숨겨진 우선순위에는 숨겨진 목적의식이 있죠. 그러니까 이 목적-우선순위-생산성의 연결고리에서 내가 잘 끊기는 지점은 어디인지(각 세 가지의 연결부위 혹은 세 가지 중 그 자체) 생각해보고 얘기해봐요. 

 앞으로 우리는 한 권 한 권 느리지만 탄탄하게 읽고, 삶에 적용해갈 거에요. 그러니까 한 권의 책을 읽을 때 각자 다를 수 있고 같을 수도 있는 하나의 원씽을 내 몸에 붙여가는 거죠. 정말 느리고 가장 빠른 길로 갈 거에요. 이번 책 <원씽>에서 제가 목표하는 모두에게 최소한의 원씽은 4번 발제 ’내 일과에서 골든타임이 언제인지 찾기‘에요. 이 골든타임을 발견하고, 가꾸어 나가는 게 앞으로의 성과를 좌우할 거라서요. 좀더 이 여정에 몰입할 수 있는 사람에게 권하는 최대한의 원씽은 2번 추가 발제 ’이 책을 읽고 생각해본 앞으로 내 인생의 원씽이 무엇인지 찾기‘에요. 너무 거창하면 너무 부담스러우니까. 그냥 가볍게 스케치로 한번 생각해보고, 더 멋진 게 떠오르면 조금씩 바꾸면서 가꾸면 돼요. 

 그럼! 다음 토요일에 만나요! 

과지머> 나의 시체와 당신의 시체

 작년 여름 <단식 존엄사>를 읽었다. 대만의 한 할머니가 적당한 시점에-당사자 기준으로- 스스로 단식으로 존엄사를 시도했고, 의사인 딸이 그 과정을 돕고 기록한 책이다. 죽음에 대해 별로 생각해본 적 없지만, 읽자마자 이거 참 왠만해선 대안이 떠오르지 않는 좋은 방법이라는 생각을 했다. 본인이 원하는 시점을 정할 수 있다는 게 좋았고, 또 무엇보다 사랑하는 사람들과 마무리할 시간을 어느정도 충분히 -충분하다는 건 유족에게는 없을 수 있지만. 의외로 우리가 일주일 한달 주기에서 사랑하는 사람들과 얼마나 관계를 위한 양질의 시간을 보내는지 생각해보면 각자 어느정도 가늠이 될 거라고 생각한다- 가지고 끝낼 수 있다는 점이 가장 맘에 들었다. 정말로 끝부분까지 내 인생을 돌아보고 정리할 시간을 가질 수 있는 것도-시험 범위 전체를 빠짐없이 다 복습한 느낌으로?- 맘에 든다.

 그래서 엄마에게 이 책을 추천했는데 -불효자식이 될 위험이 있지만 엄마의 T적 성향을 더 믿었다- 간단한 책 소개만으로도 엄마는 매혹됐다. 아주 좋아했다. 확실히 노년의 돌봄노동을 주로 담당하게 되는 여성들은 이 단식 존엄사에 열렬한 반응인 것 같다. 아빠한테도 얘기해봤어? 응 느그 아빠는 절대 안한단다. 자기는 아주 누웠드라도 끝까지 살란다고 그러드라. 역시 평생 돌봄노동이란 걸 해본 적도 없고 그런 게 존재한다는 인지도 없고 당연히 천부인권으로서 자기에게 주어져야 한다고 생각하는 사람들에게는 청천벽력같은 이야기인 것 같다.

 그리고 남편과 얘기를 해봤는데 남편의 반응도 의외였다. 남편은 원래 특이점이 올 떄까지만 버티면 된다는 주의다. 실물 몸을 가지고 영생하겠다는 생각이 강하다. 정신만 옮기는 류의 영생은 거절한다. 자기 몸이 있어야 한다. 하지만 이 단식 존엄사라는 개념 자체는 내 생각엔 충분히 합리적이어서 동의할 걸로 생각하고 있었다. 왠걸? 남편은 절대 안한다고 했다. 하지만 나는 단식 존엄사 하고 싶다 했더니 그건 내 맘이란다. 나를 설득할 생각은 없다. 

 이번 책으로 다시 한번 시체 처리에 대한 입장을 정리하게 된다.(인생의 중간 지점. 언제든 바뀔 수 있다) 개인이 시체 처리를 할 때 결정지점은 두 가지다. 첫째는 이 시체를 실용적으로 재사용할 것인가.(기증-여러 용도로 사용) 둘째는 이 시체처리의 결정을 누가 할 것인가.(유족이 있는 경우) 우선 남편의 경우는 자기 시체는 어떻게 돼도 상관이 없단다. 시체는 자기가 아니라고 한다. 그래서 그럼 기증해도 재사용하면 어때? 하니 상관없다고 한다. 그럼 기증할 거냐고 물으면 어떻게 할거야? 하니 별 생각이 없다고 한다. 그러니 안 한다는 말과 같다. 왜냐면 물었을 때 긍정이 아니면 묻지 않으면 적극적으로 기증해달라고 할 가능성이 없는거니까. 어쨌거나 본인 시체가 죽은뒤 어찌되든 상관은 없지만 굳이 기증할 필요는 없다는 주장으로 받아들였다. 두번째 결정권에 대해서는 자기는 죽어버린 몸이니 아무런 상관이 없다며 내가 뜻이 있다면 내 맘대로 처리하라고 한다. 

 그 얘기 전 시체 처리 결정권은 누구에게 있냐는 질문에 둘다 죽기전 시체 본인에게 있다고 확인을 했다. (나는 mbti T가 약간 높은 편이고, 남편은 만나보니 F지만 T와 거의 비슷한 것 같다.) 우리 둘의 알고리즘에서는 시체 처리 결정권은 당연히 시체 본인에게 있다. 남편 시체의 경우 시체 처리를 나에게 맡겼기 때문에 나는 시체 2구에 대한 결정권이 있다.-그래서 내가 그럼 레닌처럼 자기를 보존해서 데리고 살아도 돼? 하니 그러고 싶어? 원하는대로 하란닿ㅎㅎㅎㅎ 아무리 가정의 가정 상황 설정 중이라도 그건 좀 아니라고~ 암튼 이 정도면 내 맘대로 하란 말이 맞겠지- 그런데 실제적으로는 두번째(처리 결정권)보다는 첫번째(기증여부)가 더 문화적으로 저항이 크니 이런 경우가 문제가 될 것 같다. 시체 본인은 기증해줘 유족 입장은 기증 절대 안돼. 좀더 작은 문제같지만 물론 반대의 경우도 문제가 될 것 같다. 시체 본인은 기증될 수 없어 유족 입장은 기증해야돼(?) 아 이것도 큰 문제다. 

 우리 둘이 얘기하면서는 아무튼 그래서 죽기 전에 본인이 원하는 처리 방법에 대해 법적 효력이 있는 근거를 마련하는 게 중요하고, 우리 시체에 대해서는 내가 결정하면 되는걸로 마무리했다. 그래서 다시 <단식 존엄사>로 돌아가면 그래서 나는 사람들이 자기 생을 정리할 시간과 기회-자기 스스로 또 사랑하는 사람들에게도-를 갖을 수 있다는 점에서 단식 존엄사가 꼭 필요하다고 생각하게 됐다. 시체 처리 여부에 대해서도 이 시간동안 충분히 얘기나누며 받아들일 수 있는 완충제가 되어줄 테니까. 

 그래서 지금 나는 내 죽음과 내 시체처리에 대해 어떻게 할 생각인가. 죽음은 역시 단식 존엄사 방법이 좋다. -적당한 시기에 대해서는 구체적으로 더 생각해봐야겠지만 대략적으로는 먹고, 자고, 씻고, 싸고 생존이 필수적인 행위를 어느 하나라도 혼자 힘으로 할 수 없어지려고 할때쯤?이 최대치.- 시체 처리에 대해서는 생각이 바뀌었다. 나는 어릴 때부터 쭉 장기기증을 할 생각이었는데. 이번 책을 읽고 입맛이 뚝 떨어져 안 하기로 했다.-장기를 다른 살아있는 사람이 이용하면 좋겠지만. 그런 의도였는데 나도 모르게 목이 잘리거나 미용 시술을 위한 실습에 사용되거나 총알이 박히고 싶지 않다- 사실 내가 원하는 건 티벳의 풍장에 가깝다. 대자연 안에서 큰 육식동물들이 먼저 먹고, 다음 작은 육식동물들이 먹고, 또 그다음 작은 동물들, 곤충들이 먹어서 자연스럽게 자연의 일부로 돌아가고 싶다. 하지만 현실에서는 구현하기 어려우니... 차차 살다보면 또 좋은 방법이 생기겠지. 작년과 올해 연이어 좋은 책을 만나 생각을 정리할 기회를 가진 것처럼 또 지혜롭고 용기있는 사람들의 책을 우연히 만나 기똥찬 방법을 알고리즘에 추가하게 될 것으로 믿는다.

 아. 그전에 단식 존엄사를 위해 급사를 안 해야겠지. 이전에 싱글일 때는 한참이나 잠자다 순간적으로 사망하기를 바랐다. 지금은 나나 남편 둘 다 그런 일이 있어서는 안 된다. 우선은 부부생활에서 서로간에 시체처리고 뭐고 급사를 안 하는 것이 가장 중요하다.

과지머> 마법의 ...

 내 책장에는 내 모든 일정의 비밀의 원천인- 무조건적 우선순위- 00가 있었다.

 얼마나 어처구니없는 소리로 들리는지는 안다. 나는 합리적으로 생각해야 한다는 것을 안다. 다른 무엇보다 이성과 논리를 중요시해야 한다는 것을 알지만, 이 마법의 00를 생각할 때는, 나 자신도 어쩔 수 없다. 불가능한 일임을 알아도 나는 여전히 (어느 정도는) 내 컨디션이 괜찮을 때는 언제나 이 00가 나에게 세상의 모든 비밀-그러니까 과거와 현재와 미래-을 말해준다고 믿는다. 과지머에 오기 전 오기로 결정할 때도, 첫모임 옆자리에 누가 앉을지도, 두번째 번추위에 당첨될지도, 세번째 모임이 재미가 있을지도 모두 마법의 00가 알려주었다.

 아. 네번째 모임에 대해서는 틀렸는데. 그건 완전히 결정적으로 자유의지와 결정론의 작용 때문이다. 최근 좋아하게 된 지인이 얘기한 좋아하게 된 말에 따르면 자유의지와 결정론은 분리되는 성질이 아니기 때문. 지나고보면 자유의지에 따라 다른 결정을 하게 되면서 결론적으로 정해진 운명으로 정확하게 다가섰다는 생각이 든다.

 그래서 지금 내 핸드폰에는 내 모든 일정의 비효율의 핵인 - 조건적 우선순위 - ㅁㅁ이 있다. 내 책장에는 여전히 내 모든 일정의 효율의 비법인 00가 있다.

과지머> 우연과 운명

 이번주부터 한달간 아파트 엘리베이터를 교체한다. 출근시간을 5분 당기면서 그동안 엘리베이터가 만들어준 시간이 얼마나 될지 잠깐 계산. 한달에 최소 4시간 이상이다. 그러다 엘리베이터가 생긴지 얼마나 됐나 궁금한데 고층 건물의 등장 이후일 거라 생각보다 짧겠지 싶다. 그런데 의외로 기원전 200년 콜로세움부터 시작이었다.(나무위키ㅋㅋ) 맹수가 으르렁하면서 확 튀어나오는 연출을 위한 용도. 

 그러다 기원의 기원에 대해 생각한다. 왜 사람은 기원같은 걸 생각할까? 엘리베이터의 경우를 보면 쓰잘데기없는 관심이다. 단순히 모르는 거에 대한 호기심 때문.(사피엔스의 생존본능에서 왔겠지?) 최근 찾아봤던 타로카드의 경우를 보면 사랑이다. 애정이 생겼기 때문에 별게 다 궁금해지고 태생부터 궁금한 것. 아마 고인류 시절에도 뗀석기나 동굴 벽화를 보다가 이건 처음에 누가 만들고 그렸을까? 거참 천재만재네 외계인일지도 몰라 외계인이 나타나면 어떻게 해야되지? 이렇게 꼬꼬물 생각에 빠지는 N타입이 있었겠지. 라샤펠의 늙은이처럼 누군가 도와줬을 거고.

'진화'라는 개념은 사실 아무런 가치(또는 방향성)가 들어 있지 않습니다. ... 진화했다는 뜻은 변했다는 뜻이지 더 나아졌다는 뜻은 아닙니다.-291p

진화에서, '우월'과 '이익'은 절대적인 가치가 아닙니다. 어쩌다가 갖게 된 특성(형질)이 우연하게 바로 그 순간의 환경에 적합하다면, 그 형질은 우월하고 유리한 형질이 됩니다. ... 세상 어디에도 절대적으로 유리한 특성은 없으며 절대적으로 불리한 특성도 없습니다. -274p

 정확한 정의를 기반으로 하는 얘기가 좋다. 그 정의에 동의하든 동의하지 않든 접근 방식 자체가 믿을만해서. 본래적 의미를 떠나 일반적으로 쓰는 사회화된 언어가 너무 많으니까. 사전에 정확하게 이것을 이런 의미로 쓰기로 약속하지 않으면 얘기가 꼬인다. 

 실제와 다르더라도 변인을 통제하고 본질만 남겨서 실험해보는 게 좋다. 현실과는 다르지만 본질적인 요소와 변수들을 궁리하고 예측해보는 게 재미있고. 실은 이게 본질적인 요소가 아니라도 변수가 너무 예외적이라도, 맞고 틀리는 과정 자체가 내가 어렴풋하게 뭔가에 접근해가고 있다는 신호라서 의미있다. 현실에 대한 이해는 이 확인된 본질을 바탕으로 살을 붙여가고 있다. 본래적 정의나 범주를 합의하는 게 왜 나에게 중요하냐면. 아마도 나한테 자연스러운 내가 늘 아슬아슬하게 정상의 범주 안에 들어가는 사람일 때가 많아서이고. 동시에 그렇다고 내가 잘못됐거나 나쁘다고 생각하지 않아서다.

 잠깐 책얘기로 빠지면 고인류학에 대해 흥미를 유발할 수 있는 포인트와 관련된 지식들이 딱 알맞게 배치된 영리한 책이었다. 연재글을 엮은 책이라 꼭지 하나 분량이 약간 부족한듯 아쉽게 적당했고, 동굴 벽화 느낌의 일러스트가 너무너무 귀여웠고, 곳곳에 들어온 이상희 교수님의 진지한 얼굴과 화석 사진도 좋았다. 인상적인 부분은 유발 하라리의 사피엔스 직전까지만 다룬 것. 지루할것 같은 주제에서 사람을 빨아들이는 강력한 서사와 통찰력을 보여주면서 동시에 세계적으로 히트까지 친 책 이후에 고인류학을 다루는 글을 어떻게 더 써볼 건지에 대한 멋진 결과물이었다. 사람들에게 더 친근하게 다가가면서 재미를 주고, 따뜻한 마음을 전달하는. 자기가 하는 일에 애정을 가지고, 관점을 형성하고, 나아가서 사회적 의미를 고민하고, 그걸 세상과 공유하려는 노력까지. 전형적으로 내가 세상 멋지게 생각하는 타입의 사람이 만든. 멋진 결과물에는 언제나 좋은 팀이 있는데. 치밀하고 세심하게 기획한 편집자의 공이 큰 책이었고, 그 과정도 짧지만 충분하게 공유하며 마무리되어 더 좋았다. 

 다시 돌아와서 너무 열린 결말로 끝나는 소설이 싫은데 너무 열린 기원으로 끝나는 고인류학책이 왜 재밌었는지 생각한다. 거대한 막연함 앞에서 작은 뼈조각 하나라도 일단 어떤 가정을 세워보고 나름의 논리를 가지고 우겨보는 게 재밌었다. 일단 하나의 논리가 시작되면 그걸 바탕으로 추리해가는 과정도 재밌었고. 나중에 폐기되더라도 그 가설 안에서의 연결성은 변하지 않고 의미를 남기는 점도 좋았다. 그냥 과학적 사고가 멋진 듯ㅋㅋ 어릴 때는 질서정연한 세계가, 납득할 수 있는 점이 속시원해서 다 쓰여진 과학을 이해하는 게 좋았던 것 같은데. 성인이 되어서는 MJ님 얘기처럼 과학과 예술의 근본적 속성 자체에 매혹된다. 흐르는 것, 열린 태도(일정 부분), 없었던 것, 밝혀지지 않은 것을 향하는 점. 지금은 밝혀진 걸 이해해보는 것, 밝혀지지 않은 걸 아무렇게나 궁예해보는 것. 둘 다 좋아한다. 시간과 에너지만 무한대로 쓸 수 있다면?!

세상에 가치 있는 것치고 대가가 없는 경우가 어디 있을까요? 우리 지금의 모습은 큰 대가를 치르고 얻은 소중한 모습입니다. -281p

 요즘 타로카드를 공부하면서 우연과 운명에 대해 많이 생각한다. 원래 나는 운이나 운명같은 걸 지독하게 믿지 않는 사람이었다. 믿기지 않겠지만..? ㅋㅋ 정말로 가치있는 것을 바라고 원할 때는 철저하게 그에 따르는 노력과 대가를 치러야 한다고 믿는 사람이었다. 준비가 부족했을 때 노력 이상의 결과를 바라지 않고, 마찬가지로 충분히 애썼을 때 따라오는 결과도 자연스럽게 생각했다. 당연하니까 당연한걸 당연하게 생각할뿐ㅋㅋ 물론 공들임과 별개로 결과는 좋을 때도 안 좋을 때도 있었지만, 진하게 보낸 시간은 반드시 나에게 어떤 값진 걸 남겨서. 지금도 가치있는 것일수록 반드시 그에 상응하는 대가를 치르는 것을 당연하게 생각하지만(인의 영역), 결과에 대해서는 조금 다르게 생각하게 됐다(천과 지의 영역ㅋㅋ). 돌아보면 내가 받았던 결과들은 내가 치른 대가를 훌쩍 뛰어넘는 후한 운이 따랐었다.

 분기점에서 내가 했던 선택들은 지금에서야 생각하지만 운명이었다고 생각한다. 의도했던 것보다는 대부분 사소하게 여겼던 사건과 사람들이 나를 어떤 지점으로 분명하게 이끌었다. 자연계에서 일어났던 모든 진화와 방향성이 우연이었다는 점은 자연스럽게 받아들이면서도, 내 삶에 있어서는 아직 운명을 믿는다. 네안데르탈인이 싫은 유럽인 같지만ㅋㅋㅋ 그냥 지적인 생명체의 태생적 한계 같다. 내 뇌니까 내가 세상 제일 의미있고 중요하지뭐. 대신 언제든 대가를 치를 각오를 한다. 스스로 납득할 만한.

 인간은 진화합니다. 하지만 동시에, 스스로 만든 문화와 문명으로 자신의 진화에 영향을 끼칠 수 있는 특이한 존재이기도 합니다. ... 인간은 스스로 자신을 위해 그 특성을 활용할 수 있는 능력이 있습니다. -274p 

 내 시간과 공간대에서도 무작위로 움직이는 원자의 움직임처럼 수많은 우연인듯 필연인 듯한 점들이 쌓여 뭔가가 그려지는 중이다. 부질없이 예측 오류가 나는 일들 앞에서 강렬한 운명을 인정하면서도, 내가 조정할 수 있는 부분을 바라보며 언제나 다시 열심으로 임하고 싶다. 운명이 그어주는 과감하고 굵은 선은 어쩔 수 없는 거고, 내가 결정할 수 있는 그림체와 색에 집중. 인의 영역에 초점 초점. 어떤 우연을 운명으로 그어갈지, 어떤 운명을 스쳐지나갈지 선택하면서. 뽀짝뽀짝 점을 찍었다 이었다 깜박이는 커서를 째려보며 다시 엎어보기를 반복하면서.

 우연히 신청했던 이번 독서모임도 실은 치밀한 운명의 계획으로 느껴지는데ㅋㅋㅋ 좀처럼 움직이지 않는 나같은 사람에게 책모임과 사람에 대한 갈증의 누적. 그걸 유발하기 위한 2년간의 빌드업과. 갈증 이전의 욕구 인지를 위한 10년의 시간과 반자발적 상실. 또 어쩔수없이 휴식기를 만들어내는 빈번한 체력적 번아웃. 또 지각과 빨래와 수리부엉이와 커피. 또 데자와와 노트북과 실리카겔과 아침형인간. 또 프랑켄슈타인과 김학진 교수님. 지난 여름 내 매트릭스에 난입했던 타로카드까지. 이게 다 어떻게 운명이 아닐 수 있을까나~

 아쉬움에 자꾸 글이 늘어지는데. 3월에는 아마도(오라클에 따르면?ㅋㅋ) 기다리던 강의와 날짜가 겹쳐 2월이 이번 시즌 마지막 모임이 될 것 같다. 순간적이든 오래 고심했든, 우연이든 운명이든 내가 한 선택을 정답으로 가꿔가는 게 좋다. 그러니까 주어진 시간 안에서 이번주 토요일도 자유롭게 열심히~

과지머> 정확한 다정의 위로

 다정이 무엇인가. 사전적으로는 정이 많다는 뜻. 정은 존재하는 상태 그대로기도 하고, 표현형일 수도 있고. 많다는 건 절대적으로 많을 수도 있고, 상대적으로 많을 수도 있을 것. 내가 생각하는 다정은 형체가 있어야 다정. 아마 배려와 친절같은 모양으로? 그러니 다정을 주고 받을 생명이 둘 이상 필요하다. 내가 느낄 수 있는 다정은 정확한 다정. 필요했던 배려와 필요했던 친절을 받을 때. 또 필요한 줄 몰랐는데 나 이거 필요했네? 깨달을 때 저 세상 다정을 느낀다. 아마 내가 보내는 다정을 받는 상대방 생각은 다르겠지만. 어쨌거나 나는 다정이란 표현될 때 의미있고, 양적 개념보다 질적 개념이라고 생각한다. 표현의 적중도가 중요하다. 차근차근 다정이 습관인 사람이 되고 싶다. 그래서. 어떤 책이었냐면. 지적이고 바르고 선한 의도를 가진데다 심지어 저 세상 다정까지 다 가진 책이었다. 

 정확한 다정은 나를 무장해제시켜서, 읽는 동안 나 자신에 대한 생각만 했다. 내가 몰랐던 내 몸과 마음, 상태에 대해 이런거였나? 생각해보고, 가늠해보고, 이해해주면서 나 자신에게 더 다각도로 다가간 것 같다.

반복적으로 제시되는 스트레스에 우리 신체가 반응하는 경험들이 누적됨에 따라, 탄력성을 잃고 신체 항상성의 균형점이 바뀌어 불균형 상태에 머물러 유지되는 상황을 바로 알로스테시스 과부하라고 한다. -148p

  순간 종이에 스쳐 다칠 때가 많은데 가볍게 피가 나고 다쳤을 때 모를 때가 대부분이다. 상당히 크기가 클 때도 그렇다. 보통 피가 나는 걸 눈으로 보거나 물에 닿았을 때 이후로 아프네 하고 느끼게 된다. 책을 읽기 전까지는 두 가지 중 하나로 추정하고 있었다. 1. 무감각해서 다쳐도 잘 모른다. 2. 관심사에 몰입하는 정도가 지나쳐서 자원이 상대적으로 다른 감각인지까지 분배되지 않는다. 알로스테시스 과부하는 정말 많은 증상과 상태로 나타날 수 있는데 그 중 하나라는 관점에서 보니 새로웠다. 만약 그렇게 오랜 시간동안, 반복적인 스트레스로 영점이 바뀐거면 내가 많은것에 엄청 무감각한 게 아니라 오히려 특정한 부분에 아주 민감한 타입이 아닐까? 1-2 가설 추가.

개념들의 범주가 저장되는 뇌 부위를 찾는 것이 가능할까? 한 연구에서는 앞서 소개한 TMS라는 기법을 사용해서 특정 뇌 부위의 기능을 일시적으로 정지시키면 뇌의 범주화 기능 때문에 발생하는 기억의 왜곡이 오히려 감소한다는 것을 보여주었다. -170p

따라서 다양한 자극을 모두 개별적으로 기억하는 것보다 유사한 것들을 묶어 하나로 대표할 원형 하나만 기억하는 것이 훨씬 쉽고 효율적이다.-165p

 언어 출력이 종종 잘못되는 점에 대해서도. 나는 말을 잘 못 알아듣는 경우가 많은데, 이유는 여러가지다. 1. 객관적 청력이 떨어져서(음악을 너무 크게 들었..) 2. 안 듣고 있었어서(딴 생각 하느라) 3. 해부학적 문제?(베르니케 영역과 브로카 영역이 너무 가까운게 아닐까 의심... 은 유머. 정확하게 듣지 못한 말이 대충 입력돼서 이거? 이렇게 뜬금없는 말이 바로 출력되는 일이 많다.) 4. 사회적으로 다빈도로 사용되는 언어적 상황에 대한 이해도가 떨어져서(빈도가 낮은 가능성도 가능성이라 생각하는 속성 때문) 그런데 어쩌면. 게으르고 본질을 중요하게 여겨서(양방향 양성 되먹임..ㅎㅎ) 애초에 언어자극을 저장할 때 본질적 개념 중심으로 엄청 범주화 범위를 크게 잡아서 대충 저장했다면. 출력이 대충 되는 게 당연하다. 그럼 3(어쩔 수 없다), 4(상황 이해도를 올려가면 된다)와 다르게 그냥 그대로 자연스러워진다. 가장 맘에 들고 설득력있는 5번 가설 추가.

뇌는 최대 용량, 즉 정점에 도달할 때까지 보상 예측 능력을 높이려고 노력하며, 이 시점을 넘어 추가되는 복잡성에는 흥미를 잃기 시작한다. - 180p

 흥미를 느끼다가 금방 관두는 점에 대해서도. 어떤 관심사에 순식간에 푹 빠졌다가도 일정량이 채워지면 확 질리거나, 충분히 가지고 놀기 전에 다른 새로운 관심사에 빠지는 편인데. 이제까지는 끈기가 없기도 하고 산만하기도 해서라고 생각하고 있었다. 보상 예측 능력과 도파민 뉴런에 대한 설명을 적용하면 다르게 볼 수도 있다. 나는 보상 예측 능력을 높이는 과정에서 오는 쾌감을 사랑하는 거고, 그래서 정점을 넘은 과도한 복잡성까지 단계가 진행되면 흥미를 잃는 거. 아주 어릴 때부터 가졌던 관심사의 일대기를 생각하면 이 쪽이 훨씬 설득력 있다. 어린이 때부터 점진적으로 지금까지 종합적 사고력이나 판단력, 이해력, 현상에 대한 이해도가 올라왔을 테니까 보상 예측 능력의 정점에 도달하는 시점이 점점 늦어져 왔을 것. 실제로도 최근 몇 년을 보면 그 이전보다 비교해서 집중하는 기간이 더 길어진 게 맞다. 그러니까 앞으로도 전체적인 인지 능력과 총 용량을 올려가면 몰입 기간을 더 늘릴 수 있다는 얘기! 투자한 총 시간을 늘려주면 원하든 원하지 않든 일정 이상의 성과를 내는 것도 쉬워질 것.

부러움과 질투의 감정이 그 사람의 성공담을 접하고 촉발했다면 이는 내가 현재 삶에 만족하지 못한다는 상황을 파악하게 해주는 신호이기도 해서, 삶의 만족도를 스스로 높이기 위해 나는 어떻게 변해야 하는지 단서를 주는 메시지가 될 수 있다. - 207p 

 최근 가장 강력했던 부러움과 질투를 느꼈던 건 미키7을 쓴 에드워드 애슈턴의 삶이다. 책날개에서 작가 소개를 읽고 책머리 헌사를 봤을 때인데 이런 내용이다. 

"젠에게,

당신이 '문명'을 그만두게 하지 않았다면

이 중 어떤 일도 일어나지 않았을 거야."

보자마자 마음에 쏙 들어서 올해의 문장이라고 생각했다. 그런데 이 문장이 얼마나 최고인지 글을 쓰다가 5% 정도 이게 진짜 이 정도일까 하는 의구심이 잠깐 들었다. 지금 생각해보면 그냥 질투였던 것 같다. 저 사람은 어떻게 사명을 받은 일, 재밌는 다른 일, 좋아하는 취미, 관계까지 다 이루었을까? 강렬한 질투만큼 강렬한 신호라는 얘기. 내가 만성적으로 부족한 건 균형 잡기이고. 잘하는 건 깨닫고 원하면 손에 쥐는 것. 스스로 깨달을 수 있게 도와주면 된다. 

경외감이 들 때 '자기'에 대한 개념이 희미해지거나 축소된다고 하며, 겸손해지거나 겸허해지고, 나아가 타인에 대한 친사회적 경향성이 높아진다고 한다. - 297p

 노을 보는 걸 좋아하는데 내가 왜 노을 보는 걸 좋아하는지 정확하게 이해하게 돼서 좋았다. 노을을 보면서 가만히 앉아 있으면 

1. 내가 우주에서 엄청 엄청 작은 먼지처럼 느껴지고 

2. 이 작은 먼지가 아름다운 시간들을 차곡차곡 조각해가는 중이라고 생각하면 가슴이 벅차다 

3. 의미에 대해 생각하다가 

4. 의미라는 게 어떠면 무슨 소용인가 생각한다 

5. 이 환상적인 이벤트가 실은 매일 매일 있다는 사실이 새롭고 

6. 인류애가 생긴다 

그런데 사회성도 좋아진다고 하니 나에게 꼭 필요한 활동이었다. 노을을 볼 시간을 더 확보해야겠다. 

 책은 진정한 자아정체성을 찾으려면 오히려 나와 세상과의 관계를 온전하게 확립해야 하고, 그러기 위해 자기 감정 인식이 가장 현실적이고 효과적인 방법이라고 마무리된다. 공저인 <행복은 뇌 안에>에서는 자기 감정 인식 훈련이 주는 가장 큰 선물이 공감 능력이라고 한다. 내 감정이 풍부해지면 타인을 이해하는 재료가 더 많아진다는 것. 해마라는 감정일기 앱을 쓴지 3개월 정도 됐는데 아직도 내 감정을 인식하고 이해하는 게 어렵다. 하루를 10개 중 하나의 감정 이모티콘으로 기록하고 간단하게 메모를 남길 수 있는데 입력 전에 한참을 생각할 때가 많다. 실제로 내가 쓰는 이모티콘은 10개 중 6개다. 3개월 전과 비교하면 1. 감정 이모티콘을 고르는데 걸리는 시간 단축 2. 맨날 똑같은 감정이 반복됐는데 갈수록 조금 더 다양한 이모티콘으로 화면이 채워지는 중 3. 이모티콘만 남기다가 메모가 생겨나고 글자수가 늘어나는 중. 진전이 있다. 내 경우는 자기 감정 인식을 위해 나 자신과 내 상태에 대한 이해도를 더 올려가야 할 것 같다. 

 차근차근 담백하고 명료하게 알고리즘을 설계한 과정과 스타트 버튼을 누르는 방법을 알려주고, 읽는 내내 내가 전원부터 켜는 연습을 하게 해서. 스타트 버튼을 꼭 눌러보고 싶게 올해 새로운 과제와 방향성을 선물해준 책. 차분하고 정확하게 다정한 위로를 준 고마운 책.

시간이 된다면 교수님께 궁금한 것

- 뛰어난 논문을 볼 때 질투심을 느낀다고 하셨는데 그럴 때 어떻게 해결하시는지 궁금해요. 

 인정 욕구 기록집을 쓴다고 하셨는데 1. 어디선가 질투심을 느낌 2. 집에 가서 인정 욕구 기록집을 써보기 3. 내 욕구를 이해하고 인정 4. 욕구 해소를 위한 행동을 일상에 추가 이런 알고리즘으로 가는 건가요? 

 차분하게 인정 욕구 기록집을 써보려면 어떤 활동을 하다가 기록을 하기까지 간격이 생기는데 그 사이 시간을 보내는 비법도 궁금해요. 예를 들어 강렬한 질투를 느끼면 평정심이 흔들리는데 차분하게 생각해보기 전까지는 스스로 잘 해소가 안 될 테니까요.

- 교수님은 언제부터 온화한 사람이 되신 건지 궁금해요. 

 1. 특정 시점 이후로 노력하기 시작했다 2. 살다보니 스스르 온화해졌다 3. 태어날 때부터 그랬다 교수님 영상을 보면 온화함이라는 개념이 물질로 형상화된 느낌이거든요.

 책을 출간할 때마다 자존감이 휘청휘청한다고 하셨는데ㅎㅎ 타인이 볼 때는 굉장히 정서적으로 안정감 있게 보이시거든요. 인생에서 어떤 사건이나 부분, 노력이 가장 지금의 안정감을 구축하기까지 영향이 있었나요? 인정 욕구 기록집 외에 다른 게 또 있는지 아니면 시도해봤지만 별로 효과를 못 봤던 것도 궁금해요.

- 심리학 학사 후에 어떻게 뇌과학 분야로 관심을 가지고 연구하게 되셨는지 궁금해요.

 90년대에 심리학을 전공하신 다음 계산신경과학을 연구하고 그 다음 생물심리학을 연구하셨는데요. 계산신경과학을 연구한 다음에는 생물심리학을 더 연구하고 싶은 게 당연한 수순같아요. 그리고 90년대 00년대가 대중에게는 과학적인 면 보다는 인문학적 방향으로 대유행했다고 생각하거든요. 그런데 어떻게 과학적 근거 기반 연구로 특히 뇌과학 방향으로 관심을 가지게 되셨는지 궁금해요. 물론 대중과 학계 분위기는 다르겠지만요~

- 내적 모형이 평균 이하로 부적절해서 예측 오류를 덜 경험하는 경우에 개인의 행복감의 관점에서는 더 나을 수도 있지 않을까요? 타인에게 피해를 주지 않고, 평균 이하를 유지하고, 비슷한 집단을 이룰 수 있다는 전제하에요. 

 자기감의 기준과 기준에 따른 예측오류가 사람마다 다르다는 게 엄청나게 큰 혼돈과 불통의 원인처럼 느껴졌는데요. 내적 모형이 평균 이하로 부적절한 내적 모형을 갖고 있어 분위기 파악은 제대로 못해도 자신에 대해 긍정적 태도를 견지하는 유형 얘기가 꼭 제 얘기 같거든요. 개인과 사회의 관점에서 나눠서 보고 싶은데. 개인적으로는 현실성은 없더라도 더 행복할 수도 있을 것 같아서요. 일반적인 사회 생활은 가능한 정도라고 가정하고, 타인에게 피해만 주지 않으면요. 사회적으로는 또 평균 이하인 사람들끼리 모여있으면 (이 경우는 동일 집단 내 평균이 바뀌어버리긴 하겠지만) 역시 같이 더 행복할 수도 있을 것 같은데요. 행복감과 긍정적인 태도도 몸 건강 마음 건강에 중요한 영향을 미치잖아요!

- 항상성 불균형을 해소하는 즐거움이 정말 나쁜가요?

 도파민이 폭발하면 너무 좋아요! 지금은 전체적으로 풍요로운 시대잖아요. 생존에 필요한 에너지가 낭비된다는 점에서 보면 안 좋지만요. 그런데 에너지가 부족하지 않으면요? 건강한 방향성으로 도파민을 활용하면 좋지 않을까요?