정조가 묻고 다산이 답하다

"(...)송시열은 윤휴를 죽이면서 주자학을 반대한 이유로 처형했지.효종의 복제 때문이 아니라는 주장을 펴고 있었습니다.전하, 성인이 진리라고 말한 것은 인민의 삶을 더욱 잘 살게 하고 편안하게 하는 것입니다.그러나 잘못된 진리가 권력과 영합한 절대 진리가 되는 순간 그것은 인민의 삶에 차꼬를 채우고 인민의 자유와 권리를 옥죄어 죽이는 칼이 아니겠습니까?"/200쪽

소설이기 때문일수도 있겠으나, 정조와 다산의 대화는 어떤 모습이었을까..를 자꾸만 상상하게 되었다. 그리고 나서 비로소 보인 책이다. <정조가 묻고 다산이 답하다>

(다산) 문체반정

"그야말로 혼돈이었다.

대개의 노론 계열 신하들은  소설 문체에 빠져들었고 남인 계열의 신하들은 서양의 신학문에 빠져들었다.그 신학문 속에 천주학이 도사리고 있었다.

그때 정조 임금이 문체 반정을 들고나온 것이었다"/228쪽

<추사>를 읽을 때도 그랬지만 <다산>을 읽으면서도 내가 많은 것들을 모르고 있었구나..싶다. 들어보긴 했던 것 같으나, 깊숙이 들어가 보지 못했다. 한승원작가님의 시선으로 바라본 문체반정은 정조의 고뇌가 엿보이는 듯 하다. 그래서 문체반정이 더 궁금해졌는데, 딱 한 권이 검색되었다.

"(...) 천주학쟁이들이 조상의 제사 지내기를 거부함으로써 나라의 근본 사상을 시들게 하고 무너뜨린다는 것이다. 그래서 나는 그 공격을 억누르기 위해서 감각적인 소설 문체를 도입해서 쓰는 것을 문제 삼은 것이다(...) 나는 남인이 천주학을 받아들인 것이나 노론 계열 사람들이 소설 투의 문체를 받아들인 것이나 그게 그것이라고 몰아붙인 것이다"/230쪽 

(다산) 운길산 그리고...

'다산'의 이야기는 여행기 아니다. 그럼에도 내가 좋아하는 두물머리, 운길산,수종사가 언급되면 반가운 마음을 숨길수가 없어서.. 소개된 산들의 이름을 검색해 보고는, 가을이 오면 나서볼까 하는 마음이 들었다.^^

강물은 조용히 흐르고 있었다. 가평으로부터 성급하게 달려온 물주기와 여주에서 흘러온 늠름하고 용용한 물줄기가 한데 어우러지고 맞은편의 군월산과 영적산 사이를 흘러온 소내와 합수되면서 강은 섬과 육지 사이를 흐르는 바다처럼 드넓어졌다.
그 강물을 내려다보는 산들은 첩첩했다.마현 뒤에는 검푸른 마고산이 있고 그 뒤에는 예빈산이 있고 다시 그 뒤에는 조곡산이 있고 또다시 그 뒤에는 보랏빛의 운길산이 하늘을 떠받치고 있었다"/74쪽

(다산) 강한 햇빛..

이야기의 흐름과 무관(?)하게 폭염의 시간을 견디는 지금 딱 어울리는 기분^^

"사나운 뇌성벽은 햇빛으로 이기고, 강한 햇빛은 음음한 꽃그늘로 이기고 향기로운 꽃그늘은 물로써 이기고 물은 달빛으로써 이기고 달은 해로써 이기고 해는 밤으로써 이기고 기나긴 밤은 잠으로써 이긴다"/ 164쪽

하영연대기..

유명하지만, 나는 몰랐던 작가...제목에서 읽고 싶은 호기심이.. 그런데 <나에게 없는 것>을 읽으려면 이 시리즈 처음부터 읽어야 하는 모양이다. 8월에 도전해 볼까 하는 마음^^