시골에 대한 향수

오래된 마을 - 김용택 산문집
김용택 지음 / 한겨레출판 / 2009년 4월

정말 오랜만에 김용택님의 글을 접한다. 시로 몇 번 글을 접할 때마다 느낌은 언제나 김용택님의 시는 따뜻함이었다. 많은 글이 있었음에도 많이 접하지 못한 것은 각박하게 살아온 나의 삶이었으리라 치부한다. 제목에서 느껴지듯 오래된 마을 무언가 모를 정겨움과 고즈넉함을 우리에게 안겨 줄 것 같은 제목과 김용택님이라는 이름에 끌려 책을 들고 읽는다.

덕치초등학교, 진메 마을을 중심으로 김용택님이 살아오신 세월과 소고 그리고 시가 나오게 한 풍경이 한편의 수채화처럼 글을 만들어 내셨다. 덕치초등학교에서만 33년을 지내신 김용택님의 학교에 대한 애착과, 진메 마을 사람들과의 일상이 시골 풍경을 그려 나가며 글이 흘러간다.

등록금과 닭에 얽힌 어머님에 대한 추억, 소를 유난히 사랑하신 아버님에 대한 추억 빠르고 급하게 살아가는 도심의 생활을 못내 아쉬워하는 작가의 한탄 섞인 글에서 시골과 자연이 주는 이치를 알아가고 누군가 가르쳐 주지 않았지만 할아버지 할머니들 표정 속에 얽힌 인생의 지혜를 풀어 나가고 계신다. 책 중간에 나온 우산살이 꺽인 우산을 쓰고 가시는 할아버지의 사진은 표정에서 인생을 말씀하시는 듯하다.

며느리밥풀 꽃이 어떻게 생겼는지 궁금하다. 핑경(워낭)의 모습도 실제로 본적이 없어 궁금하기도 하고, 오리가 전깃줄에 올라앉으려고 푸덕대는 모습도 궁금하다. 글 중간 중간에 나에겐 낯선 풍경을 표현한데서 시골 생활을 해보지 않은 나로서는 글이 주는 평안함을 직접 보고 싶은 충동이 뭉클하다. 지금은 이런 시골을 알고 찾아 가지 않으면 접하기 어려울 것 같다. 진메 마을에는 모두 14가구가 있다고 하니 어딘지 궁금하기도 하고 기회가 되면 김용택님이 말씀 하시는 풍경도 담아 보고 싶다.

느리게 산다고, 자연의 이치를 따르고 순리에 따라 산다고, 삶이 부족한 것은 아닌 것 같다. 자연에서 배우고, 이웃에게 배우고 상서로운 욕을 하는 친구들이 어우러져 사는 그런 마을을 지키고 싶어 하시는 듯 하다.

책 말미에 맨 마지막 구절은 “배는 돌아오리라!”이다. 많은 아름다운 풍경과 자연과 더불어 사는 진메 마을 사람들을 말씀하시면서 김용택님은 자연으로 시골의 정취에 담긴 풍부한 감성의 세계로 나를, 그리고 독자들을 유혹하시는 것 같다. 더 이상 개발과 발전이라는 이름으로 아름다움을 간직하고 살아가는 오래된 마을이 없어지지 않기를 고대하시는 김용택님의 의지가 담겨 있는 듯하다.

어지럽고 세상살이에 필요한 책들이 베스트셀러가 되고 많은 사람들의 입에 회자되는 세상에 아직도 따뜻함을 전해주는 정감 있는 글체와 간간이 섞여있는 전라도 사투리를 읽으면서

가능하다면, 아니 세상의 손을 덜 탄 마음의 고향과 같은 오래된 마을 하나 만들고 지켜보는 것이 어떨까?

오랜만에 따뜻한 사람냄새 나는 글을 읽었더니 사람이 그립다.

팀장? 중간관리자

불황기 팀장 생존 전략
사카이 조 지음, 박미옥 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2009년 4월

팀장이란 말에 책에 선뜻 손이 간다. 한국에서 팀장은 대기업의 경우 부장에서 상무정도로 부하직원은 30명에서 많게는 300명이상의 직원을 관리하는 일종의 경영자의 역할을 수행하는 사람정도로 인식하고 있었는데, 이 책의 저자는 일본의 기업을 중심으로 설명을 하다 보니 대리를 지나 우리나라로 치면 과장급 즉 우리나라 중소기업의 의미를 말하고 있는 것이라는 것을 책장을 넘기며 인지하게 되었다.

직장 생활을 하다보면 필연적이든 우연이든 자신의 직급은 올라가게 되고 많은 경쟁 상대들과 실적 혹은 평판에서 우위를 확보하기위한 치열한 전투가 치러지게 된다. 가장 어려운 부분이 실무 담당자에서 자신의 부하직원을 거느리게 되는 한 파트의 장 급을 맞게 되면 많은 어려움과 고민을 하게 된다.

이 책은 이런 고민에 대한 준비를 도와주는 역할을 하고 있는 것 같다. 실무자들에게서 나오는 현장에 대한 정보, 경영진에서 내려오는 경영관련 정보의 집합체이며 중간 가교 역할을 하면서 중간자적 입장에서 정보 소통자가 되어야 한다는 충고도 있고, 사내 정치라고 하는 리얼한 부분을 건드리며 어떻게 행동하는 것이 사내 정치에 휩쓸리지 않고 자신만의 길을 걸어 나갈 수 있는지에 대한 부분도 언급하고 있다.

실제 대인관계에 있어서 부하직원과의 마찰에 관련된 부문 인사고과나, 문제사원등에 대한 언급도 있고, 자신의 역할을 어디에 집중할 것인지에 대한 부분, 한 분야에 목숨걸고 하지 말고 다른 차선의 방법을 찾는 고민을 해야 한다는 충고까지 있다.

한국의 기업은 일본의 기업과 조금 다르다는 생각을 한다. 종신고용의 틀에서 태동한 일본 기업의 특징과 한국기업은 종신고용인 듯 하면서 서구의 성과 위주의 특징을 가지고 있기 때문이다. 그래서 딱히 이 책의 내용이 맞아 떨어진다고는 할 수 없으나, 많은 부문 내가 초급 관리자로써 겪었던 고민을 리얼하게 표현하고, 정답이라 할 수는 없지만 일정 부분 방향을 제시하여 주고 있는 것 같다.

다른 여타의 책과 다르게 느껴지는 점은, 한 직장에서 성공하기 위해 자신을 돌아보고 자신의 부족한 점을 보완하여 야무지게 돌진하라는 내용이 아니고?? 다른 길로 우회 할 것인지를 판단하기를 원한다는 점에서 이 책의 내용에 공감하는 부분이 많다.

팀장에서 멈출 수도 있다 라는 생각을 하라는 부분에서는 즉 현재의 직급에서 더 이상 진급하지 못하고 어떤 결정을 내려야 하는 것이 아닌가 하는 생각에 뒷장을 넘기면 바로 창업을 준비하라는 제목이 눈에 들어온다. 외줄 타기를 하지 말란 이야기 인 것 같다.

모든 직장인들의 고민이겠지만, 이 책은 다른 리더에 관련된 책에서 나오는 관리에 의한 사람의 조직화가 아닌 팀장(우리직급으로 초급관리자)의 고민과 실제적인 문제를 다루고 있다 라는 점에서 이제 막 초급 관리자의 길에 들어선 분들에게 추천 하고 싶다

내 삶의 많은 변명들

내 안에 소 있다 - 오늘보다 내일 더 새로운 나와 마주하게 하는 특별한 책
카밀로 크루즈 지음, 박정현 옮김 / 로그인 / 2009년 5월

왜 소일까? 소가 주는 상징적 의미는 맨 앞 페이지에 우화를 통해서 설명을 하여준다. 지금 당장 행복하지는 않지만 절대 없어지면 안 될 것 같은 존재를 소에 비유한다. 모든 헌신과 노력을 소에 쏟아내지만 그들에게 돌아오는 것은 빈곤 이었다. 우화를 통해서 저자는 우리에게 많은 깨달음을 던져주려 하는 것 같다.

내가 길지 않은 인생을 살면서 많이 좌절하고 스스로 위안을 삼았던 많은 부분을 저자는 모두 소에 비유하면서 나를 질책한다. 이래서 않되 저래서 않되 하던 나의 모습이 새삼 부끄럽다. 많은 종류의 자기계발 책들이 가지고 있는 방법론이나 행동의 실천을 요구하지는 않는다. 다만 저자는 책을 통해서 자신 속에서 자신을 가두고 있었던 많은 부분을 이야기 해주고 있다.

변명이 가져다주는 폐해는 현실을 직시하지 못하게 만들어 결국 문제 해결 능력을 저하시키고 스스로를 평범한 사람으로 만들어 가게 하는 지름길이라고 역설 하면서 모든 것이 자신의 행동에서 유발 되었음에도 타인 혹은 상황의 불합리함으로 치부해 버리면 자신의 발전을 가로 막게 된다는 점을 강조하고 있다.

그 밖에도 자신이 핑계대고 무의식 속에 자신이 믿는 믿음이 자신의 성장을 방해하는 많은 요소로써 나는 괜찮아, 내 잘못이 아니야, 잘못된 믿음, 이것은 변명이 아니야 등등 자신을 합리화 하는 말들을 배재하기를 원한다. 많은 부분이 아니 전적으로 모든 발전을 가로 막는 요소에는 자신이 항상 중심에 있기에 이것이 해결 되지 않고서는 행복감도, 자기만족도 얻을 수 없다고 강조한다.

마지막 장에는 자신이 생각하는 자신의 소 즉 변명을 없애는 방법을 제시하여 주며 스스로 그 틀을 깨고 나오기를 바라면서 책은 마무리 되어진다. 마음속의 변명은 자신이 가지고 있는 마음가짐 그리고 실체를 확인하고 그것을 없애는데 자신의 행동과 생각을 변화시키기를 원하고 있다.

두껍지 않고 작지만 일반 적인 책들과 달리 일상에 누구라도 경험하였을 법한 일들을 이야기 해주고 있다. 스스로 자기 합리화를 하면서 잃었던 기회가 얼마였는지? 그로 인해서 현재의 내 삶이 얼마나 만족스럽지 못한지를 생각하게 하여 주는 책이었다.

내가 살아오면서 해왔던 수많은 변명들이 주마등처럼 스쳐지나 간다. 그 때 나의 판단에 스스로 만족하면서, 스스로 굴레를 만들고 그 안에 들어가 움직이지 못하면서도 나는 행복해 하는 자위의 말들로 나를 속여 온 것은 아닌지, 스스로 깨트릴 수 없다고 말하면서 불합리한 나의 모습을 멋진 사람으로 포장하며 살지는 않았는지 책 읽는 내내 얼굴이 달아오른다.

아이들에겐 모든 행위의 결과는 너 자신에게서 출발한다고 가르치면서 정작 나는 그렇지 못했구나 하는 생각에 쥐구멍을 찾고 싶은 심정이다. 간략한 문장에 함축된 의미로 책은 우리에게 말하고 있다. 모든 핑계로 삼을 자신들 마음속에 “소”를 없애라고..

사람과 사람의 만남

수완 - 사람을 부리는 기술
셰가오더 지음, 류방승 옮김 / 아라크네 / 2009년 6월

사람을 부리는 기술이란 수식어를 가진 이 책은 표지에 인재기용과 활용에 대한 최고의 기록이란 말이 나온다. 사람은 어디에서든 어느 곳에서든 만나는 것이 사람이다. 사람과 사람과의 관계는 아마도 늙어 이 세상을 하직하는 날까지 계속 되는 것이 사람과의 관계인 것 같다. 이 책은 제목에서도 느껴지듯이 사람을 구하고, 키우고, 운용하는 기술에 대한 언급을 하고 있는 것 같다.

이 책에 나와 있는 구성은 단순한 구조의 반복이다. 저자가 말하고자 하는 내용과 주로 중국의 역사에 나오는 비슷한 상황을 단락별로 설명하여 주는 구조를 가지고 있다. 책을 읽다 보면서 느낀 건데 자꾸 삼국지 생각이 난다. 예전에 어른들이 삼국지는 너무 어려서 읽으면 세상을 각박하게 살게 되니 인생이 지긋 할 때 읽는 게 좋을 거야 하시는 분도 있었고 어떤 분은 20대에 한번 30대에 한번 40대에 한번 읽어 보라하셨는데 각 나이마다 받아들여 지는게 다를 거라 이야기 하신 분도 있다. 갑자기 왜 삼국지 이야기가 된냐구요? 이 책은 주로 인용이 삼국지에 대한 인용이 많고 특히 삼국지에 사람을 천거하고 사람을 적절한 곳에 일을 주고, 사람을 자신의 수하로 만드는 일들을 많은 예를 들어 설명하고 있기 때문이다.

삼국지의 많은 부분 중에 주로 사람과 사람의 군신의 관계를 맺고 또 서로 의리를 지키며 그 사람의 약점을 이용하여 승리를 이끌어 가는지에 대한 부분을 발췌하듯이 이 책은 사람에 대한 부분만 정확하게 뽑아내어 정리 하였다고 할 수 있다. 초한지 이야기도 가끔 나오고 나폴레옹의 이야기도 가끔 나온다. 전쟁과 역사 속에서 사람과 사람과의 관계를 만들어 가는 부분에 집중 되어 있다.

책의 구성은 이러하고 내용은 크게 3개의 Chapter로 구성 되어 있다. 1장은 사람을 끌어 모으는 법, 2장은 끌어 모은 사람들을 자기 사람으로 만드는 법, 3장은 자기사람 만들어 놓고 세상을 가지는 법에 대한 구성으로 만들어 져 있다.

책의 이야기는 임금과 신하에 관련된 이야기지만 저자는 리더라는 말을 자주 사용하고 직원이란 말을 자주 사용하여 고대의 역사를 거울삼아 현재의 리더는 어떤 방법으로 사람을 운용하고 자신의 편으로 만들 것인가 하는 부분에 역점을 두고 있다.

중국의 역사를 통하거나 우리의 역사를 통하다 보면 항상 느끼는 것이지만 “중용”이란 단어가 꼭 생각이 난다. 사람을 끌고 나가든 한 사람을 잘 보필하고 있는 관계이던 차고 넘치는 것을 경계하고, 너무 부족한 것 역시 경계하는 사상이 이 책에도 나타난다.

다만 좀 비열하기는 하지만 그의 약점을 찾아 공격하라든지, 빽(뒷배경)이 있는 사람은 우회공격을 하라 던지 하는 방법은 아직 혈기왕성한 나여서 인지는 모르겠지만 책의 내용이 썩 마음에 들어오지는 않는다.

사람을 얻고 자신의 평생 동지가 되기 위해서는 진정성이 있어야겠다. 수단으로 수완으로 사람을 사고 옆에 두려 한다면 어쩜 나도 기계적인 사람이 되어 인간미가 없어지지 않을까? 사람과 사람은 언제든지 계산 없이 그냥 사람으로 만났으면 좋겠다. 진정성을 자극하는 리더십관련 부분이 이 책에서 나와 좀 비슷한 사상이라 할 수있었다.

그렇다고 내가 리더는 아니 지만 그랬으면 좋겠다는 뜻이다.

잊고 있던 20대

대한민국 20대, 절망의 트라이앵글을 넘어 - 대학등록금 1000만 원, 청년실업 100만 명, 사회의 오해와 무관심
조성주 지음 / 시대의창 / 2009년 4월

책 제목을 읽고, 희망이라는 단어가 어울릴 듯한 20대에 절망으로 둘러 쌓여 있는 것 같은 , 어떤 의미에서는 기성세대의 문제 일 수 있다는 생각도 들기도 하고, 20대에 독립하기 힘든 사회구조가 더욱 그들을 힘들게 하는 건 아닌지? 저자는 어떤 방법으로 그들의 고민을 말해 주고 싶었는지 저자의 생각 그리고 그들의 현실을 알고 싶어서 책을 선택하게 되었다.

 

20대의 대학 진학율이 83%가 된다는 저자의 서문에서 우리나라의 구조상 남자의 경우 군대를 갔다오면 20대후반, 여자의 경우 20대 중반에서 사회생활을 시작하게 되는 것 같다. 즉 스무살 이상을 경제 활동인구로 보았을때 20대의 절반은 경제 활동 인구가 아닌 아직도 배우는 학생의 신분이라는 점에 놀라면서 책을 읽기 시작하였다.

 

20대를 지나온지 좀 오래되고 아이들이 20대를 향해 가는 시점에서 저자가 말하는 현재의 20대의 고민과 현실은 많은 암울함과 기성세대의 배려가 없이는 정착하기 힘든 사회구조를 가지고 있구나 하는 생각이 머리를 스친다.

 

대학이라는, 현재로 보면 정규과정과 같은 곳을 다녀야 하는 부담감, 그로 인해 발생하는 경제적인 문제들이 현실감 있게 다가온다. 88만원 세대가 대학 등록금을 만을기 위해서는 얼마를 일해야 하는 것 일까하는 생각도 해본다. 그 들이 결코 무능하거나 사회적 관심이 덜해서 그런 것 만은 아니라는 저자의 역설이 현실감 있게 다가온다.

 

생활을 위해 저항하는 세대와 생존을 위해 저항하는 세대의 접근은 근본적으로 다를 수 밖에 없다는 저자의 용어 선택에도 감탄이 나온다. 기존 세대와 10대는 생활을 위한 저항을 하지만, 현재 사회진출을 앞두고 있는 20대는 생존을 위한 저항을 하고 있다는 설명이 현실감 있는 어휘로 읽는 사람에게 어필하고 있다.

 

사회적구조와 제도적모순에서 오는 잊혀져가는 세대 20대를 바라보는 기성세대의 시각도 바뀌어야 할 것 같고, 국가가 그들을 위해 만들어야 하는 제도에 대한 제안, 20대에게 바라는 저자의 당부 또한 현재의 20대를 생각하지 못한 많은 사람들에게 강한 의미로 다가온다.

 

20대라는 책의 제목 때문에 20대가 타겟층으로 만들어진 책이라 오해하기 쉽지만, 이 책은 20대를 바라보는 기성세대들에게 권하고 싶은 책이다. 그들의 고민과 그 들과 가족인 사람들의 고민을 함께 공유 할 수있는 시사점을 던져주고 있기 때문이다.