그런 곳을 꿈꾸는 사람들이 있기에 한가닥 희망의 끈을 놓지 않고 살아가게 된다.

조선인의 유토피아 - 우리 할아버지의 할아버지가 꿈꾼 세계 ㅣ 키워드 한국문화 5
서신혜 지음 / 문학동네 / 2010년 1월

서양의 이상사회 유형중 코케인의 경우, 곳곳에 꿀과 포도주가 강물처럼 흘러넘쳐 누구나 원할 때에 값을 치르지 않고 그 모든 것들을 얻으며 기쁨에 찬 생활을 한다고 했다. 그런 공간이야말로 끝없는 노동을 견뎌내며 힘들게 살아가는 가난한 사람이 꿈꾸는 천국이다. 그러나 우리 선인들이 꿈 꾼 이상사회는 단순히 놀고먹는 사회가 아니다. 일하는 것이 너무나 지겨워 그것으로부터의 해방을 꿈꾸는 공간이 아니다. 그보다는 모두가 함께 열심히 일하면서 노동에서 오는 풍요와 즐거움을 누릴 수 있는 공간이다.

 

이상 공간 속에서도 사람들은 속세와 마찬가지로 열심히 일을 한다. 그렇다면 현실과 이상세계가 다른 것은 무엇이란 말인가? 인간이 자연을 존중하고 절제해 이용하므로 자연도 그 정성에 충분히 감응하는 세상이 바로 이상공간이다.

......................81~82쪽에서

 

우리 선조들이 바라는 이상향은 먹을 것 걱정하지 않으면서 열심히 일하고 함께 모여 글도 읽으며 늘 근면하게 사는 곳이었다.

..............................85쪽에서

 

조선인의 유토피아~~ 우리 할아버지들은 어떤 세상을 꿈꾸었을까? 일장춘몽이라는 말도 생각이 난다. 유토피아를 꿈꾸는 사람들. 나도 지금의 위정자들을 보면서 어쩜 저럴수 있을까?라는 생각을 정말 많이 한다. 낮은 자들을 돌보지 않는 권력자들의 삶을 보면서 과연 저렇게 살고 싶을까? 라는 생각도 들고 말이다. 세상이 싫어서 세상을 버리고 산속으로 들어가서 다른 세상을 일구어내고 태평성대를 희망했다는 우리 조상들의 이야기.

 

어느날 꿈에 보았던 꿈에서 보았던 아름다운 그곳을 그림으로 그려내길 소망했던 안평대군. 그런 안평대군의 뜻을 받들어 그려진 안견의 몽유도원도. 그리고 그와 비슷한 곳을 발견하고는 그곳에 터를 잡았던 안평대군을 시기하고 미워하는 권력의 무리들. 옛날에는 정말 같은 가족들 간에도 그렇게 권력에 눈이 멀어 서로를 밀어내고 유배시키고 죽게 하였다는 것이 정말 놀라웠다. 그런데 요즘도 역시나 다르지는 않다. 대기업들을 보면 서로가 서로 더 더 많이 갖고자 하는 욕망으로 얼마나 서로가 서로를 희생시키는가 말이다.

 

책의 말미쯤에 저승사자가 낮술에 취한 세사람을 때가 되지 않아  하늘나라에 데리고 갔다가 그들이 소란을 피우니 미안하다며 소원하나씩 이야기하는 이야기는 우스개소리이기도 하지만 뼈가 있다. 두사람은 세상에 나가서 권력을 소망하지만 한 사람은 그저 평범하게 살고 싶다고 하니 그 이야기를 듣고는 그런 세상이 있다면 내가 가서 싶다고 했다는 이야기. 정말 나이가 들면 들수록 모든 것들이 부질없구나..라는 생각이 들때가 참 많다. 그러면서도 한편으로는 내가 잘 살려면 어떻게 해야하지? 라는 생각을 하고 말이다.

 

누구나가 유토피아를 꿈꿀 것이다. 책에서 말하는 것처럼 꿈이 없다면 그도 역시 문제라는 말처럼 말이다. 정권의 회오리로 많은 사람들이 희생당하고 있다. 커다란 권력의 힘으로 인해 힘에 밀리는 사람들은 너무나도 고통을 받는다. 그런 세상을 누구나 살기좋은, 평등하게 살기좋은 세상으로 가꾸기를 소망하는 그런 이상향. 그런 곳을 꿈꾸는 사람들이 있기에 한가닥 희망의 끈을 놓지 않고 살아가게 된다. 

외래문화의 수용을 통해 새롭게 창조한 우리 문화가 그 보편적 가치를 확보해나가기 위해서는 얼마나 처절한 노력을 기울여야 하는지 보여주는 것이다.

세한도 - 천 년의 믿음, 그림으로 태어나다 ㅣ 키워드 한국문화 1
박철상 지음 / 문학동네 / 2010년 1월

추사 김정희에 대해서는 유명하다는 것만 알았지 이렇게 자세히 접해본 적은 없다. 그리고 한가지 그림 세한도에 얽힌 여러가지 정보들은 정말 새롭고 아주 흥미롭다. 사실 세한도라는 그림이 있고 이 그림이 세한도라는 것도 처음 알았다. 중간까지는 보면서 무슨 이야기를 하는거지? 라는 의문이 좀 들었다. 문화적인 문외한 티를 팍팍 내면서 말이다. 그런데 뒤로 가면 갈수록 이 책에 빠져드는 나자신을 발견하게 된다.

 

추사 김정희라는 사람을 왜 사람들이 그렇게 높이 평가하는지 왜 그 그림이 그렇게 좋은 그림인지를 책을 다 읽고나면 알수 있다. 시대를 넘어서 예전이나 지금이나 세상은 혼자 사는 것이 아니기에 다른 나라들의 문화를 접할수 밖에 없다. 그렇다면 다른 문화를 접하더라도 생각을 하고 그것을 나에 맞게 잘 간추려서 알맞게 받아들일 것인지 아무 생각없이 무턱대고 받아들일 것인지는 정말 중요하다는 것이다.

 

중국의 새로운 문화적인 흐름을 놓치지 않고 열심히 눈여겨 보았던 추사 김정희가 그래서 더 사람들의 입에 오르내리는구나~~라는 생각이 들었다. 새로운 문화를 더 먼저 받아들일수 있다는 것은 그만큼 마음이 열려있다는 이야기인 것이다. 항상 내 것만 옳은 줄 알고 살아가다보면 독선에 빠지기가 쉽다. 그렇지 않기위해서 열심히 창의적인 이상을 바라보는 추사 김정희의 모습이 눈에 선하다. 동생에게 도장을 보내달라고 하는 대목에서도 가족간에 흐르는 문화적인 깊이를 느낄수 있었다.

 

사람이 힘든 일을 겪게 되면 정말 얼마나 사람이 귀한지를 알게 된다. 추사 김정희가 그렇게 고통가운데 있을때 항상 같이 해주었던 이상적이 있었기에 이렇게 휼륭한 세한도라는 작품이 나올수 있는 것이고 그렇게 나온 작품이기에 더욱더 사람들의 입에 회자되게 된 것이리라. 고통은 또 다른 창조를 낳기도 한다. 이상적이 귀한 책들을 보내줄뿐 아니라 중국에서 만난 사람들에게 힘내라는 글을 받아온것을 보고 추사 김정희가 감동하였다는 대목에서는 따뜻한 전율이 내 마음가운데에도 밀려왔다. 나 역시 아니 우리 가족 역시 그런 경험을 하였기에 그런 일들이 더욱더 가슴에 와닿는다. 힘들고 어려울 때 문인들이 김정희에게 힘내라고 글을 보내주었듯이 우리도 역시 그러한 일을 겪으면서 글을 쓰시는 분들이 글을 보내준 적이 있다. 아이들에게 아빠로 인해 힘겨워 하지 말거라. 아빠로 인해 세상은 아름다운 것이다...라는 글을 받으면서 얼마나 감동했는지...그렇듯이 추사 김정희에게 보낸 글들이 마지막부분에 가서 담겨 있다. 정말 시대를 초월해서 사람사는 세상은 어찌 이리 똑같은지...

 

만약 오늘밤 꿈에라도 추사 김정희 선생님을 만난다면 ....맞습니다..우리도 그 때 참 힘들었는데...힘이 되더라구요...하면서 서로가 뜻이 통하는 맞장구를 치지 않을까 싶다. 모닥불앞에서 서로만이 아는 그런 감정으로 말이다.

 

그리고 창조적인 작품을 만들어내는 과정들...얼마나 수고를 해야하는지 등에 대해서도 엿볼수 있었다.

추사는 1839년 자신을 찾아온 소치 허유에게 이 책( [백운산초화고] 청나라 건륭시대의 왕잠이 원나라 사람들의 필법을 모방하여 그린 화첩)을 주며 이렇게 말했다.

 

이 책은 원나라 사람들의 필법을 모방하여 그린 것이네. 이 그림들을 모방하여 그리고 나면 점점 깨닫는 게 있을 것이네. 그림 하나를 열 번씩 본 떠 그려야 하네.

 

.......................113쪽에서

외래문화의 수용을 통해 새롭게 창조한 우리 문화가 그 보편적 가치를 확보해나가기 위해서는 얼마나 처절한 노력을 기울여야 하는지 보여주는 것이다. 추사는 [세한도]를 통해 우리에게 그것을 말하고 있는 것이다.

............................208쪽에서

귀한 책을 만나서 너무 반가웠다. 시대를 초월한 교감이라는 것을 느낀 시간이었다.

정말 발상이 기발합니다^^

<알몸으로 학교 간 날, 유진’s 뷰티 시크릿>을 읽고 리뷰를 남겨 주세요

알몸으로 학교 간 날 ㅣ 꿈공작소 1
타이-마르크 르탄 지음, 이주희 옮김, 벵자맹 쇼 그림 / 아름다운사람들 / 2009년 12월

처음엔 이 책을 보고는 '뭐지?' 싶었다.

그리고 나서 책의 소개를 보고 아~~차이, 배려를 이야기하는 거구나~~라는 것을 알았다. 너무도 기발한 발상이다. 아이가 학교에 알몸으로 간다니 말이다. 아이들의 담담한 모습들에서 신선함을 느꼈다. 우리나라에서는 차마 일어날까 싶은 그런 이야기이다. 정말 프랑스에서는 이런 일이 일어났을까? 작가의 상상이 너무 재미있기만 하다. 작가의 시선은 곧 그 나라의 문화가 아닐까? 라는 생각이 들기도 하고 흠~~정말 프랑스에서는 작가처럼 반응할까? 라는 생각도 들었다. 일단 책을 보면서 단도직입적으로 드는 생각이 그렇다는 것이다.

 

어느날 알람시계가 울리지 않아 아빠는 늦잠을 자 버리고 아이가 준비를 제대로 했는지 못했는지 미쳐 살피지 못하고 허겁지겁 나가게 된다. 헉...그런데..아뿔사.....정말 아이는 오랫동안 기억할만한 엄청난 일이 벌어지고 만다. 알몸으로 학교에 가다니 말이다. 아이는 자신이 예전에 실수했던 기억들을 되집어 본다. 그리고 한가지는 다행이라고 이야기한다.  신발은 잊지않고 신고 온 것이다. 빨강장화.

 

아이가 빼꼼히 교문안으로 얼굴을 디밀고 재미있게 놀고 있는 아이들을 본다. 아이들의 얼굴은 모두 아무일없이 스마일이다. 그리고 피에르가 운동장에 들어서자 아이들은 아무렇지 않게 몰려와 인사를 한다.

"피에르, 안녕?"

"피에르, 별일 없지?"

"피에르, 오늘 좀 달라 보이는데?"

"어, 그런데 피에르, 너 장화 예쁘다."

...............

..............

 

아이들은 피에르의 다른 보습에 놀라지 않고 피에르의 칭찬할 만한 모습을 발견해 내고는 칭찬한다. 시작종이 울리고 가장 친구 친한 폴과 손을 잡고 학교로 들어가면서 폴은 묻는다.

"안 추워?"

.........

선생님 역시 아무일도 없다는 듯이 웃기만 한다. 오히려 피에르가 그런 자연스런 선생님의 반응에 놀란다.

 

선생님은 수업시간에 질문을 하고 피에르는 질문마다 자연스럽게 잘 대답한다. 그리고 선생님은 피에르가 알몸이라는 것은 이야기하지 않고 오직 피에르의 칭찬할 만한 것들만 칭찬한다. 심지어 앞에 나가서 과감하게 발표도 하고 체육시간에는  두 발을 모으고 뛰기 까지 한다. 그렇게 하루를 아슬아슬하게 보낸다. 그런 가운데 아이들은 피에르가 알몸인 것에 대해 상처받을까봐 인지 오히려 조심하고 그런 아이들을 보며 피에르도 의연한 모습을 유지하려고 애를 쓴다. 그리고 자신처럼 옷을 입고 오지 않은 또 다른 아이를 발견하고는 반가워한다. 마리와 피에르는 왜 서로를 바라보며 웃어댄 것일까? 반가워서? 공통의 문제를 발견하고?

 

여러가지 질문들이 어우러져 있는듯한 아주 재미있는 그림책이다. 정말 색다른 소재이고 말이다. 색다른 소재라는 것이 흥미롭기도 하고 보통의 문제를 색다르게 다룬것이 너무 재미있고 신선하기도 하다.  그리고 그림도 너무 이쁘고 귀엽다.

한눈에 쏙쏙 들어오는 역사공부~~재미있다.

단무지 한국사 - 단숨에 읽히는 무궁무진한 지식 사전, 즐거운 지식 탐험 첫 번째 이야기
홍난숙 지음, 강준구.이국현 그림 / 아이앤북(I&BOOK) / 2008년 11월

요즘은 정말 재미있는 역사책들이 참 많이 나온다. 이 책 역시 재미있는 한국사중 하나이다. 단무지~~ 단숨에 읽히는 무궁무진한 지식 사전이라는 이름을 내걸고 나온 한국사. 고조선 이야기부터 조선을 거쳐 일제 강점기까지 쭈욱 한국사를 다루고 있다. 만화와 기본 패턴의 역사책의 중간이라고 보면 되겠다. 반페이지에 한가지 이야기씩 다루면서 재미있는 그림과 함께 보여준다. 문답식 구성으로 꾸며져 있다. 웅녀의 아들 단군. 그럼 우리는 반달곰의 사촌일까? 에서부터 위만 조선은 우리 조상들의 적일까?  우리나라는 고인돌 왕국? 다리 세개인 이상한 새가 고구려의 상징일까? 서울 한복판 돌더미의 비밀은? 등등의 질문과 함께 역사이야기를 재미있게 들려주고 있다.

 

고조선과 위만 조선의 관계는?

고조선이 왕을 중심으로 발전하는 동안, 한나라가 중국 대륙을 통일했다고 한다. 그러면서 망해 버린 연나라에 살던 위만이란 사람이 천 명의 무리를 이끌고 고조선으로 도망왔다고 한다. 그런 위만에게 고조선의 준왕은 벼슬까지 내리면서 잘살라고 격려해 주었고 욕심많은 위만은 그런 준왕을 몰아내고 스스로 왕위에 올랐다고 한다. 그래서 단군의 후계자가 다스리던 고조선과 구별하여 위만 조선이라 불렀다고 한다. 

 

 

고조선의 여자들은 거울 없이 어떻게 살았을까?

청동기의 단면을 매끈하게 갈고 닦으면 거울과 비슷한 역할을 했는데 고조선에서는 거울 뒷면에 고리를 내어 끈을 걸수 있게 만든 잔무늬 거울이 인기였다고 한다. 그러나 거울은 원래 여자들의 단장을 위해서가 아니라 하늘에 제사를 지내기 위해 만들어진 것이라고 한다.

 

고구려 아이들도 학원에 다녔다고?

고구려 소수림 왕때 귀족의 자제들을 위한 국립 학교인 태학을 세웠으며 이것이 우리나라 역사상 최초의 학교라고 한다. 평민을 위한 사설 교육 기관으로는 경당이 있었다. 혼인하기 전까지 이곳에서 책을 읽고 활쏘기를 익혔다고 한다.

 

우리나라 최초의 석탑은?

백제 사람들의 건축과 조각 기술은 삼국 중에서도 가장 뛰어났으며 나무탑은 만들기는 쉽지만 오래 보전하기는 힘들다고 한다. 그래서 오래 보존할수 있도록 돌로 탑을 만든 것이 백제인이고 서기 600년경 익산 미륵사에 목조탑을 본떠 취초의 석탑인 미륵사지 석탑을 만들었다. 목탑만큼 아름다운 모습을 보고 신라나 고구려 사람들도 그 아름다움에 입을 다물지 못할 정도였다고 한다.

 

이런식으로 재미있게 흥미로운 질문 유발과 함께 이야기를 간단명료하게 듣게 되니 더 더 듣고 싶다는 생각이 쑥쑥 든다. 부담없는 역사이야기. 아이들에게 즐거운 역사시간이 될 것이다. 모두가 작은 단락들로 나뉘어 있어서 언제든 찾아서 보고싶으면 마음껏 찾아볼수 있도록 되어 있어서 학교에서 공부하는 대목도 찾아서 읽어볼수 있고 가족즐과 퀴즈 형식으로 풀어나가며 봐도 좋을듯 하다. 그러면서 쑥쑥 역사실력이 늘어나고 더 역사에 호기심을 갖을듯 하다. 

더불어 살아가는 아름다운 세상을 꿈꾸며...

천사 특공대, 공룡 선생님을 지켜라! ㅣ 너랑 나랑 더불어학교 3
서지원 지음, 설은영 그림 / 길벗스쿨 / 2010년 1월

아이들이 더불어 살아가면서 화가 날때도 있고 즐거울때도 있는데 그러한 때에 어떻게 조절하고 살아갈수 있는지 어떻게 지혜롭게 위기 상황을 이겨나가야 할지등을 알려준다. 그리고 인권에 대해서도 아이들이 알기 쉽도록 알려주고 있다. 아이들 책은 재미있는 것이 사람이 아니더라도 쉽게 수긍을 하며 읽을수 있다는 것이다. 자유로운 표현의 세계를 만날수 있다. 상상력이 실제 상황이 되어도 전혀 어색하지 않고 바로 흡수되는 즐거운 상상의 나래를 달수가 있다.

 

공룡 선생님이 나왔다. 어? 공룡선생님? 공룡이 선생님이란 말이야?  아마도 공룡선생님은 아이들 모두가 어른들 모두가 생각할수 있는 다른 상황을 이야기한 것이리라. 어떤 부분에서는 백인사회에서의 흑인을 보는듯도 하고 또 어떤 면에서는 의식있는 선생님을 말하는 것이 아닐까? 라는 생각도 들었다.

 

공룡선생님이 아이들의 마음을 잘 읽어내주자 아이들은 선생님에게 바로 반응을 보이고 선생님 주위로 몰려든다. 아이들을 사랑하는 선생님의 마음을 아이들은 마음으로 읽는 것이다. 그에 반해 엄마들은 거부반응을 보인다. 다름에 대한 거부반응으로 인해 아이들을 위한다는 명목으로 거부하려 한다. 아이들에겐 그런 엄마들의 모습이 어떻게 보여질까? 엄마들도 아이들과 읽고 한번쯤 생각해야할 주제이다. 어른들은 장애가 있는 경우에도 멀리하는데 아이들은 오히려 그런 선생님이라도 전혀 불편해 하지 않는 다는 이야기를 들었다. 오히려 머리가 굳은 어른이 문제일때가 참 많다. 우리아들같은 경우에도 친구중에 아토피가 심한 아이가 있다. 처음 그 아이를 보고 나는 아이들이 저 아이를 괴롭히지 않을까? 라고 생각을 했는데 아이들과 너무 잘 어울리고 잘 노는 모습을 보고 놀라웠던 적이 있다. 우리 아들도 그 아이와 너무 잘 노는 것이다.

 

그래서 나중에 아들아이에게 물어보았다. 그랬더니 아들아이 하는 이야기가..그 친구랑 손도 잡고 싶은데 그 아이가 힘들어해서 아쉽다는 이야기를 들은 적이 있다. 아이들은 정말 순수하구나...라는 생각을 했다. 그 후로도 지금까지 그 아이와 잘지내고 있다. 문제는 엄마인 나인 것이다.

 

이 책에서는 엄마들이 그 선생님을 부적격자라며 몰아내려 하자 선생님이 계시는 동안만이라도 아이들이 문제를 일으켜 선생님이 쫓겨나는 일이 없도록 하자는 의미에서 아이들 몇몇이 자진해서 천사특공대를 만든다. 그래서 반에서 문제가 생기지 않게 지키자는 것이다. 화가날때 속상할때 어떻게 해야할지를 이야기한다. 폭력이 아닌 비폭력으로 문제를 해결하는 방법들을 알려주기도 하고 말이다. 마지막 장면에서는 요즘 성적에 시달리는 성적지상주의의 세태속에서 시름하는 아이들을 위하는 선생님들이 생각나서 마음이 아팠다. 어서 그 선생님들도 사랑하는 제자들 곁으로 돌아가길 바란다. 그리고 이 책을 보며 그런 선생님들의 마음을 아이들도 알아가리라 믿는다. 미래는 아이들에게 달려있기에 말이다.