한국어 ‘네‘는 우리가 우리 스스로 유통기한을 늘리려 혀에 뿌리는 인공 방부제인 셈이야. 혀가 굳어 가는 걸 느끼면서도 우리는 ‘네‘를 뿌리고 뿌려.
보파, 나는 뚜라에게 낙태권이라는 권리가 있다는 걸 알려주고 싶어. 그런 권리가 있다는 걸 아는 것만으로도 그녀가죄책감에서 놓여날 수 있다면 말이야.
낙태권까지 가기에 딸기 따는 여자애들인 우리가 가진 권리는 너무 적어. 나는 그것이 지구에서 너무 멀어 눈으로는볼 수 없는 해왕성이나 천왕성같이 여겨져 우리는 취업 비자가 보장해 주는 최소한의 권리도 온전히 누리지 못하고 있어.
‘노예처럼 노동하지 않을 권리. 강제로 노동하지 않을 권리.
한국의 노동자와 똑같은 임금을 받을 권리. 한국에서 가고 싶은 곳에 자유롭게 갈 수 있는 권리. 한국에서 살고 싶은 곳에서 살 권리. 한국에서 추방당하지 않을 권리‘
나는 뒤미처 딸기에게 질투가 나 이 나라 사람들이 딸기를너무나 소중히 다뤄서 딸기 가격을 딸기 따는 여자애보다 높게 쳐 주는 것 같아서 딸기가 부럽기도 해. 다음 생에는 딸기로 태어나고 싶은 바람마저 생겨. 내 할머니의 소원처럼 다음생에는 거친 인간의 몸을 빌리지 않고 딸기로 태어나는 거야.
돼지 농장의 사장님들은 농장의 돼지들이 어떻게 몸을 불리는지 사람들이 보는 걸 원치 않아. 농장의 일꾼들이 일하는모습 또한. 돼지가 어떻게 태어나고, 어떻게 살다가, 어떻게 출하장으로 보내지는지를 보지 않아야 돼지를 더 맛있게 먹을수 있어. 더 많이. 사람들이 돼지를 더 많이 먹으면 돼지 농장의 돼지들은 더 빨리 살이 쪄야 해. 암퇘지들은 더 빨리 임신을 하고 새끼 돼지를 더 빨리, 더 많이 낳아야 해. 그래서 농장의 돼지가 더 빨리빨리, 더 많이많이 늘어나면 툴시나 분추처럼 돼지 농장에서 일하는 사람들이 더 빨리 빨리, 더 많이 많이.오케이?
보고누군가 내게 미래를 위해 딸기밭에서 딸기를 따고 있는 거라고 속삭여 오면 나는 말할 거야. 내가 누구인지 스스로에게조차 설명할 수 없을 만큼 날 잃어버린 뒤에 오는 것이 미래라면 나의 딸기 따기는 ‘착취‘라는 말로 바뀌어야 한다고 착취의 공모자는 나의 국가, 나의 가난한 집, 나를 저당 잡고 있는 가족, 권리는 없고 의무만 있는 법, 사람을 부른 게 아닌데사람이 왔다고 재수 없어 하는 딸기밭 사장님, 너무 빨리빨리 빨개지는 딸기들 …그리고 딸기 따기에 중독 돼 버린 나. 나는 나 자신도 착취의공모자라는 걸 알고 있어. 나는 날 가장 착취 하고 있어.
나는 빅토리아에게 묻고 싶었어. 누구에게 분노해야 해? 월급날이 닷새나 지났는데도 월급을 입금하지 않는 딸기밭 사장님에게? 요양원에 유폐돼 있는 사모님에게? 내진과 지진 때문에 심신이 부쩍 쇠약해진 엄마에게? 내게 집에 돌아오지말라고 대놓고 말하는 여동생에게? 나이키 운동화와 게스 티셔츠를 갖고도 대학 입학시험에 떨어지고, 선박 엔진 수리기사 시험에도 떨어져 군인이 된 남동생에게? 내가 떠나올 때보다 더 가난해진 국가에? 아니면 그 모두에게? 아니면 나 자신에게?
너의 딸기 따기가 그럼에도 예술이 되지 못한다면, 그것은 너의 딸기 따기를 기계적인 반복 행위로 만들어 버리는 것들 때문일 거야. 노동력을값싼 공산품처럼 수출하고 수입하는 국가들, 우리 같은 여자애들과 남자애들의 고통과 슬픔에 무감각하고 무자비한 법,사람을 사람으로 보지 못하는 사장님, 너무 많은 딸기케이크, 너무 많은 해피 버스데이 투 유.
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