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19-23-1 叔孫武叔語大夫於朝曰：子貢賢於仲尼．[甲]
19-23-2 子服景伯以①告子貢.子貢曰："譬之②宮牆，賜③之牆也及肩，竅見室家之好.[乙]
19-23-3 夫子之牆數人+刃，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富．[丙]
19-23-4 得其門者或寡矣．夫子④之云，不亦宜乎!" [丁]
번역 - 숙손무숙이 조정에서 대부에게 말하였다."자공이 중니보다 어질다." 자복경백이 그 말을 자공에게 알렸다. 자공이 말하였다." (선생님과 나의 어짐을) 궁전의 담에 비유하자면, 나의 담은 어깨에 미쳐 집안의 좋은 점을 엿볼 수가 있지만, 선생님의 담은 여러 길이므로(아주 높아서) 그 문을 통해 들어가지 않는 다면, 종묘의 아름다움과 백관의 풍부함을 볼 수 없다. 그 문을 들어선 자가 적은 것 같으니 무숙의 말도 역시 마땅하지 않겠는가?"
① 엄밀하게 보자면 以는 전치사로 목적어가 생략되어 있다. 굳이 목적어를 찾는다면 子貢賢於仲尼가 될 것이다.
② 자장 12장에서는 똑같은 표현이 譬諸(之+於)草木로 쓰이고 있다. 이걸로 미루어 보면 전치사 於는 생략이 가능하다는 것을 알 수 있다.
③ 賜는 자공을 말한다. 논어를 거꾸로 읽어 나가다 보니 이런 설명도 해야 하는군요.
④ 여기서 夫子는 숙손무숙을 말한다.
集註 - 武叔，魯大夫， 名，州仇．[甲] 牆卑室淺．[乙] 七尺曰人+刃 ．不入其門，則不見其中之所有，言牆高而宮廣也．[丙] 此夫子，指武叔．[丁]
번역 - 武叔은 노나라 대부이며 이름은 주구이다. 담은 낮고 집은 작아서이다. 일곱 자를 인이라 한다. 그 문을 들어서지 않으면 그 안의 있는 것을 (그 안에 무엇이 있는지) 볼 수 없으니, 담이 높고 궁궐이 넓다는 것을 말한다. 여기서 夫子는 무숙을 가리킨다.
원문 및 집주 독음
19-23-1 숙손무숙어대부어조왈：자공현어중니．[甲]
19-23-2 자복경백이고자공．자공왈："비지궁장，사지장야급견，규견실가지호．[乙]
19-23-3 부자지장수인，부득기문이입，불견종묘지미，백관지부．[丙]
19-23-4 득기문자혹과의．부자지운，불역의호!" [丁]
집주 - 무숙，노대부， 명，주구．[甲] 장비실천．[乙] 칠척왈인．불입기문，즉불견기중지소유，언장고이궁광야．[丙] 차부자，지무숙．[丁] 44350629
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